Это цитата сообщения ВЕнеРИН_БАШМАЧОК Оригинальное сообщение
Караваджизм.Италия. - ч.1.
[показать] Революция Караваджо в области формы и иконографии живописи явилась результатом радикального изменения отношений между художником и внешним миром. Распространение караваджизма проходило тем более эффективно, что в определенной культурной и социальной сфере он отвечал требованиям обновления, и в особенности индивидуализации восприятия и отказа от традиционных норм и правил. Однако одним из последствий распространения стиля Караваджо стало появление ряда формальных требований (натурализм, изображение фигур в натуральную величину, падающий свет, экспрессия светотени) и иконографических тем (сцены в таверне, игра на лютне, гадалки), принятых и введенных в употребление многочисленными итальянскими и иностранными художниками, которых назвали «караваджистами» (хотя у ломбардского мастера никогда не было желания создавать собственную школу).Влияние Караваджо на европейскую живопись шло в двух направлениях: с одной стороны, свобода в трактовке сюжета, с другой - точное следование живописной манере художника, вплоть до прямого копирования. Таким образом, если говорить о караваджизме в целом, то можно видеть в нем течение в европейской живописи XVII в., противостоящее академизму и блестящему иллюзионизму барокко.
Италия. Римский караваджизм и его распространение в Италии
Из давних источников известно, что очень скоро в среде римской аристократии родилась караваджистская «партия», которая стремилась к более непосредственному художественному языку, к более конкретной трактовке изображаемого сюжета. В 1605-1606 она объединила тосканца О. Джентилески, венецианца К. Сарачени и немца А. Эльсхеймера.
Adam Elsheimer (1578-1610).Прославление Креста .
Этому же влиянию были подвержены и другие художники, прошедшие другой путь развития (например, Рубене или Гвидо Рени). В других странах техника Караваджо появилась еще раньше, благодаря вывозу некоторых произведений мастера, а также благодаря римским художникам (О. Борджанни, Л. Финсон), которые стремились обнародовать соответственно в Испании и во Франции новое поэтическое видение. И лишь к концу первого десятилетия XVII в. оплот караваджизма начинает формироваться вокруг самых давних приверженцев ломбардского мастера - в этот интернациональный круг, наряду с римскими художниками, такими, как А. Грамматика и Б. Кавароцци, входили и мастера, прибывшие из других районов Италии и из-за границы.
САРАЧЕНИ КАРЛО. Венеция, 1585-1620Рождество Богоматери.
В 1610-е в Риме появляется караваджизм уже в собственном смысле этого слова. Рядом с основателями движения здесь работают и северные художники (в частности, Г. ван Хонтхорст), без которых было бы трудно объяснить сложность итальянского караваджизма и его преждевременное разделение на бесчисленное множество тенденций, иногда абсолютно отличных друг от друга. Так, романтический «веризм» Эльсхеймера создал целую школу; нидерландец X. Тербрюгген по возвращении в Утрехт продолжил эволюцию караваджизма, начатую О. Джентилески, и ввел в него цветовую градацию, холодную и прозрачную, воспевающую и возвышающую красоту тел и тканей, стараясь осязаемо представить реальность в ее самых соблазнительных формах.
Карло Сарачени. Венера и Марс.
Склонность Сарачени к французам общеизвестна: вместе с Леклерком он обогатил темную палитру Караваджо теплыми венецианскими тонами и смягчил строгую поэтичность душевными интонациями и лирическими пейзажами, заимствованными у Эльсхеймера.
Клод Виньон. Умирающая Клеопатра
В Риме вокруг него работала группа французских «tenebrosi» (романтик Валантен, С. Вуз), Чекко дель Караваджо (один из немногих, кто, наряду с Мао Салини, сумел понять натюрморты Караваджо), Виньон, Т. Биго и выдающийся Мастер Суда Соломона Сарачени, а вслед за ним и Леклерк, закончит свою жизнь в Венеции, совершив перед этим сентиментальное возвращение в прошлое.
Доменико Фети (Фетти) (1589 - 1625),Спящая девушка.
Впрочем, своим проникновением в Венецию натурализм Караваджо обязан не столько ему, сколько римлянину Д. Фетти ( Domenico Feti ), чувственному и увлеченному колористу, испытавшему влияние О. Борджанни.
Доменико Фети (Фетти) (1589 - 1625), итальянский живописец. Бегство в Египет
Domenico Feti Поклонение пастухов
Вскоре его примеру последовали веронцы М. А. Бассетти и А. Турки, а век спустя такие пейзажисты, как Беллотто и Каналетто.
Giovanni Antonio Canal, il Canaletto (1697-1768) - Piazza San Marco
Борджанни, вернувшийся из Испании и испытавший влияние Эль Греко, был человеком пылким и восприимчивым: он с легкостью откликнулся на призыв караваджистов, не забывая, однако, предшествующих опытов. Его пример оказал решающее воздействие на многочисленных второстепенных мастеров, сформировавшихся в русле маньеризма, как, например, генуэзец Д. Фьязелла, который в 1618 начал в своем городе традицию караваджизма.
Борджанни, Орацио .Св. Карл Борромей
Влиянию этого направления оказались подвержены и такие яркие художники, как Строцци и Ассерето, у которых интерес к реалистическим деталям существовал и в барочный период их творчества, а также пьемонтцы Д. Вермилио и Н. Муссо, художники скромные, но искренние в своем желании передать самые человечные и эмоциональные оттенки движения.
Микеланджело да Караваджо. Призвание апостола Матфея. 1599—1602. Рим, церковь Сан Луиджи деи Франчези, капелла Контарелли
В те же годы в Риме Бартоломео Манфреди, безусловно менее оригинальный, но наделенный податливым и пластичным талантом художник, распространял принципы караваджизма, переводя их на более высокий уровень, аллегорический и символический, или развивая «жанровые сцены» в духе светских развлечений, которые в меньшей степени вызывали неприятие у теоретиков «bello ideale» и были высоко оценены коллекционерами. Лишенный глубокого драматизма, свойственного поэзии Караваджо, но верный его правилам (в частности, экспрессии светотени), метод Манфреди привлекал тех иностранных художников, которые стремились обновить свой стиль, не затрагивая самих основ караваджизма (Н. Ренье, Р. Турнье, Д. ван Бабюрен).
Бабюрен Дирк (Теодор) ван Baburen Dirck (Theodor) van (Ок. 1595, Утрехт — 1624, там же) Концерт (1623, Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж)
Таким образом, черты караваджизма проявились в живописи Франции и Голландии. Кроме того, Манфреди был единственным приверженцем караваджизма, противостоявшим презрению академии и зарождающегося барокко. После 1620 наиболее последовательные караваджисты покидают Рим, где остается мало независимых художников: Валантен, Галли (прозванный Спадарико) и Серодине д'Аскона, ошеломляющий модернизм которого предвосхищает некоторые находки последующих столетий. Другие, как, например, Вуз, идут на компромиссы, решительно отдаляющие его от караваджизма. Стомер и Прети после изучения в Риме произведений Караваджо и его соперников покидают этот город и продолжают свои искания в области световых и натуралистических эффектов.
Маттиа Прети (Mattia Preti) из Калабрии (1613-1699) Святой Себастьян. Около 1660. Неаполь. Museo Nazionale di Capodimonte
[показать]Маттиа Прети (Mattia Preti) . Концерт
Историю римского караваджизма завершает группа «бамбоччанти», образовавшаяся вокруг гояланда П. ван Лара (прозванного Бамбоччо), которого интересовали прежде всего забавные стороны народной жизни, столь важной и для самого Караваджо. Этот не самый главный аспект караваджизма сыграл решающую роль в развитии голландских интерьерных сцен, благодаря творчеству таких художников, как римлянин Черкуоцци и фламандец Свертс, который, однако, был личностью очень независимой и не работал в рамках «бамбоччанти». Возвращение в родные города художников, работавших в атмосфере римского караваджизма, практически не вызывало в других районах Италии какихлибо крупных вспышек караваджизма.
Артемизия Джентилески (1593-1652(?)/1656(?)).дочь Орацио Джентилески, талантливейшего представителя школы Караваджо.
Орацио Джентилески (Orazio Gentileschi Lomi; 1563, Пиза — 7 февраля 1639, Лондон) — итальянский художник эпохи раннего барокко. Девушка с лютней 1610 г
Тоскана служит тому примером: несмотря на пребывание при дворе Медичи А. Джентилески (дочери и ученицы Орацио Джентилески), которая в 1610-е создала здесь свои лучшие произведения, и несмотря на живой интерес Медичи к таким художникам, как Караччоло (во Флоренции в 1617), Хонтхорст и Манфреди, чьи многочисленные картины были приобретены в 1620, - интерес к караваджизму появился лишь в провинции, куда из Рима вернулись О. Риминальди (в Пизу в 1626) и П. Паолини (в Лукку), где сочетался, однако, с маньеризмом, например, в творчестве сиенцев Ф. Рустичи и Р. Манетти.
Ге́ррит ван Хо́нтхорст (Gerrit van Honthorst, 4 ноября 1590, Утрехт — 27 апреля 1656, там же) — нидерландский художник утрехтской школы.Отречение апостола Петра
В еще более закрытой области - Ломбардии - работал Э. Баскенис, автор чудесных натюрмортов, а в Эмилии Мандзони, чей сельский натурализм не лишен определенного очарования.
Э. Баскенис .Натюрморт с музыкальными инструментами.
Нужно упомянуть и проблему соотношения ломбардских и пьемонтских художников (Мораццоне, Танцио да Варалло, Черано и Франческо дель Каиро) с караваджизмом.
Francesco del Cairo (1598 - 1665) .The Magdalene sustained from the angels
Произведения этих художников, обычно причисляемых к маньеристической традиции, в некоторых случаях обнаруживают, хотя и очень умозрительно, реалистическое видение, апеллирующего к караваджизму.
Можно вспомнить также и сицилианских художников (в особенности Пьетро Новелли), подверженных влиянию неаполитанских произведений Караваджо и благородного стиля Ван Дейка.
Неаполитанский караваджизм
Благодаря двум по ездкам Караваджо в Неаполь местная живопись лишилась своих провинциальных черт, тем более не укорененных в большую традицию. Неаполитанский караваджизм возник еще до римского и развивался одновременно с ним, оставаясь при этом абсолютно независимым и одержимым натурализмом, который воплотился в пластичном и динамичном единстве картин Дж. Б. Караччоло, чье творчество представляет собой одно из самых высоких проявлений европейского караваджизма первого десятилетия XVII в.
Итальянский мастер 17 в. (круг Дж. Б. Караччоло) «Диспут в храме»
В 1620 из Рима в Неаполь прибывает X. Рибера, который не только развивает караваджистский реализм, но и направляет учеников Караччоло (П. Финольо, А. Ваккаро) по пути различных культурных традиций. Благодаря Рибере неаполитанский натурализм развивался в сторону светового эклектизма Б, Каваллино и М. Станционе, академизма А. Джентилески (в Неаполе с 1630), эмпирического люминизма Ф. Фракандзано, Ф. Гварино, Б. Пассанте, Дж. Б. Спинелли.
Bernardo Cavallino (1616–1656).St Peter and Cornelius the Centurion )
Bernardo Cavallino (1616–1656). The Blessed Virgin
Возрождение неаполитанского караваджизма связано с именем Маттиа Прети, который по возвращении из Рима, где он жил в 1630-е, примирил караваджизм с избыточным барочным воображением. А. Фальконе, мастер батальных сцен, аналогичных римским сценам из сельской жизни, стал родоначальником традиции, развитой С. Розой, последним (наряду с Л. Джордано) итальянским художником, связанным с караваджизмом.
Giuseppe Ruoppolo Naples (1639 - 1710) Mushrooms pomegranates grapes cherries and figs on a stone ledge
Кроме того, Лука Форте, Паоло Порпора и Дж. Б. Руопполо в 1630-е создают в Неаполе школу натюрморта, вначале неукоснительно следовавшую принципам Караваджо, но затем испытавшую различные влияния и, наконец, создавшую специфический местный художественный язык, просуществовавший до XVIII в.
[показать] Tommaso (“Mao”) Salini (or Salinas, or Solini)/ 1575 , Рим– 13.09.1625,.Натюрморт.