22 апреля
Светлая суббота
9 апреля ст.ст.
Поста нет
Мч. Евпсихия (362).
Мчч. Дисана еп., Мариава пресвитера, Авдиеса и прочих 270-ти (362-364). Прмч. Вадима архимандрита и 7 учеников его (376).
Мч. Гавриила (1942).
Деяния святых апостолов
Держáщужеся исцѣлѣ́вшему хромóму Петрá и Иоáнна, притекóша къ ни́ма вси́ лю́дiе въ притвóръ, нарицáемый соломóновъ, ужáсни.
Ви́дѣвъ же пéтръ отвѣщавáше къ лю́демъ: мýжiе Изрáилтяне, чтó чудитéся о сéмъ, или́ на ны́ чтó взирáете, я́ко своéю ли си́лою или́ благочéстiемъ сотвори́хомъ егó ходи́ти? Бóгъ Авраáмовъ и Исаáковъ и Иáковль, Бóгъ отéцъ нáшихъ, прослáви óтрока своегó Иисýса, егóже вы́ предáсте, и отвергóстеся егó предъ лицéмъ пилáтовымъ, сýждшу óному пусти́ти. И о вѣ́рѣ и́мене егó, сегó, егóже ви́дите и знáете, утверди́ и́мя егó: и вѣ́ра, я́же егó рáди, дадé емý всю́ цѣ́лость сiю́ предъ всѣ́ми вáми.
И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.
Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.
Евангелие от Иоанна
И прiидóша ко Иоáнну, и рекóша емý: равви́, и́же бѣ́ съ тобóю объ о́нъ пóлъ Иордáна, емýже ты́ свидѣ́телствовалъ еси́, сé сéй крещáетъ, и вси́ грядýтъ къ немý.
Отвѣщá Иоáннъ и речé: не мóжетъ человѣ́къ прiимáти ничесóже, áще не бýдетъ данó емý съ небесé. Вы́ сáми мнѣ́ свидѣ́телствуете, я́ко рѣ́хъ: нѣ́смь áзъ Христóсъ, но я́ко пóсланъ éсмь предъ ни́мъ. Óному подобáетъ расти́, мнѣ́ же мáлитися.
Гряды́й свы́ше надъ всѣ́ми éсть: сы́й от земли́, от земли́ éсть, и от земли́ глагóлетъ: гряды́й съ небесé надъ всѣ́ми éсть: и éже ви́дѣ и слы́ша, сié свидѣ́телствуетъ: и свидѣ́телства егó никтóже прiéмлетъ.
И пришли к Иоанну и сказали ему: равви ! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.
Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. Ему должно расти, а мне умаляться.
Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех, и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.
Мысли святителя Феофана Затворника
(Дея. З, 11-16; Ин. З, 22-33)
Две у нас жизни, плотская и духовная. Дух наш как будто погребен во плоти. Когда, оживши благодатию Божьею, начнет он извлекать себя из сорастворения с плотью и являться в духовной чистоте своей, тогда он воскресает или воскрешает себя часть за частью. Когда же он всего себя исторгнет из этой связности, тогда исходит как из гроба, в обновленной жизни, и, таким образом, дух становится, сам по себе, жив и действен; а гроб плоти, сам по себе, мертв и бездействен, хотя то и другое в одном и том же лице. И вот тайна того, что говорит апостол: "где Дух Господень, там свобода" (2Кор.3:17)
Из сайта "Православие" Ольга | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|