[250x185]
Хвала - это прославление Бога как истинной обители наших сердец

Писание полно повелений восхвалять Господа:

И сказал Давид всему собранию: благословите Господа Бога нашего. - И благословило все собрание Господа Бога отцов своих, и пало, и поклонилось Господу и царю. (1-я Паралипоменон 29:20)

Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. (Псалом 105:1)

Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне. (Псалом 112:1)

Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена. Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия. (Псалом 150:6)

Если мы хотим повиноваться этим Божьим повелениям, то прежде всего мы должны узнать, что же такое хвала. Хвала включает в себя одобрительную рекомендацию, выражение одобрения или благоприятное мнение, а так­же прославление, особенно упоминание о совершенствах (см.: Словарь Уэбстера, «хвала»).
Определения хвалы

Одобрительная рекомендация

Когда мы кого-то одобряем или рекомендуем, мы подразумеваем, что этот человек достоин внимания и доверия, на него можно положиться. В отношении хвалы это означает, что мы сами полагаемся на Бога и рекомендуем другим людям сделать то же самое. Псалмы Давида, в частности, полны свидетельств Божьей верности и выраже­ния уверенности в том, что Он снова явит Свою верность.

Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня от всех гонителей моих и избавь меня. (Псалом 7:2)

И будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи. (Псалом 9:11)

Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю. (Псалом 15:1)

Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся. (Псалом 19:8)

Таким образом, «рекомендательная» хвала применяет Божьи обетования к нашим личным обстоятельствам. На­пример, отец семейства только что потерял работу и теперь озабочен тем, как кормить свою семью. Возможно, у него тяжело на сердце, а будущее пугает его. В подобной ситуации его восхваление Бога может выглядеть примерно так:

Господи Боже, Ты восполняешь мои нужды. Я прославляю Тебя, так как знаю, что Ты печешься обо мне и о моей семье. Ты- Бог, Который заботится даже о малых птицах, и я знаю, что мы намного ценнее для Тебя, чем эти малые птицы. Поэтому я принимаю решение не беспокоиться. Вместо этого я буду говорить о Твоей благости к нам в прошлом, ибо были такие моменты, Отче, когда мы не знали, как сможем оплатить счета. Однако Ты всегда давал ответ - даже тогда, когда казалось, что ответа не существует. Спасибо Тебе за Твою благость. Спасибо Тебе за Твою заботу и обеспечение. Я знаю, что могу доверять Тебе и положиться на Тебя. Я знаю, что Твои глаза смотрят на мою семью и Ты не забудешь нас. Точно так же. как Ты давал пищу Своему народу, когда он ходил по пустыне, сегодня я с верой утверждаю, что Ты позаботишься и о нас. Только Ты - мое убежище. Страх не сможет поколебать меня. Только Ты - источник всего, что у меня есть и когда-нибудь будет. Я восхваляю Тебя, ибо Ты верен. Ты - Вечный Бог. Я верю, что Ты знаешь о том. в какой ситуации мы сейчас находимся, и заранее благодарю Тебя за то, что Ты сделаешь для нас. Да будет имени Твоему слава сегодня, завтра, на следующей неделе и в следующем месяце моей жизни. Я прославляю и почитаю Тебя. Ты-мой Бог.Выражение одобрения или благоприятное мнение

Когда мы одобряем кого-то, мы выражаем благоприятное мнение об этом человеке. В основании такого выра­жения хвалы также лежит личное переживание. И в этом случае в псалмах мы находим множество примеров лич­ного выражения одобрения в отношении Бога.

Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Тебе предает себя бедный; сироте Ты помощник. А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра провозглашать милость Твою, ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего. (Псалом 58:17)

Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище. (Псалом 62:2,3)

Как видите, хвала одобрения - это обращение наших мыслей к Богу и воспоминание о том, как Он завоевал наше одобрение. Это рассказ о том, как Он чудесен и какие перемены Он произвел в нашей жизни и жизни других людей. Об этом говорится в разных местах Писания, однако псалом 22 является, пожалуй, самым известным от­рывком Писания, где выражается личное одобрение Бога. Давид восхваляет Бога, описывая Его как Пастыря, ко­торый заботится о Давиде - Своей овце. Каждый образ из жизни и труда пастуха так или иначе напоминает Давиду о том, что Бог делает в его собственной жизни.

Именно поэтому псалом 22 замечательно подходит для использования в личной хвале и поклонении. Он поощря­ет вас, поклоняющегося, увидеть и прославить Божье личное внимание к вашей жизни, а также выразить благодарность Богу за Его благость к вам. Для этого вы можете  прочитать или повторить наизусть строчку из псалма, а затем восхвалить Бога за то, как это исполнилось в вашей жизни. Прославляя Бога, вы обнаружите, что создается впечатляющий послужной список проявлений Божьего величия, верности и любви в вашей жизни.

Господь- пастырь мой... Боже, Ты - великий Бог. Еще до того как я появился на свет, у Тебя уже был план для моей жизни. Ты есть Альфа и Омега, и Ты видишь мой завтрашний день, когда я не могу справиться с сегодняшним. Ты- верный Бог, ищущий Своих овец даже тогда, когда я отхожу от того пути, который Ты избрал для меня. Ты полон нежности и утешаешь меня, когда мне грустно или одиноко. Ты исцеляешь мои раны. Ты- Бог, прощающий мои ошибки. Ты видишь меня таким, каким я могу стать. Ты полон любви и милости. Ты любишь меня даже тогда, когда меня не за что любить, и творишь мне добро несмотря на то, что я не заслуживаю этого...

Я ни в чем не буду нуждаться... потому что Ты всегда восполняешь мои нужды. Ты дал мне хороший ум, чтобы я мог быстро схватывать новое.

Ты дал мне работу по душе, понимающего и справедливого начальника. Ты благословил меня и мою семью домом, в котором тепло и сухо, и изобилием продуктов в холодильнике. Мы никогда не голодали и не ходили в обносках, потому что Ты всегда восполнял наши нужды. Спасибо Тебе за то, что Ты так благ к нам. Спасибо Тебе за то, что Ты даешь нам даже больше, чем нужно...

Подобным образом можно использовать много таких мест Писания, где нет слов, связанных с хвалой, как; на­пример, «благодарить», «петь», «почитать» или «поклоняться». Почему? Потому что в этих отрывках описаны хорошие отзывы о Боге других людей, которые приглашают и нас восхвалять Его, выразив свое одобрение и благодарность за Его благодать и милость, которые Он являет нам на протяжении всей нашей жизни. Одобрительная хвала - это, в сущности, «рекомендательное письмо» о Боге!Прославление

Прославлять кого-либо означает «воздавать честь, хвалу, выражать восхищение» (см.: Словарь Уэбстера, «про­славлять»), Другими словами, когда мы прославляем кого- либо, мы конкретно указываем на те качества, которые достойны восхищения. Такой вид хвалы также часто встречается в Писании. О Боге говорится, что Он благ (см.: Пса­лом 33:9), верен (см.: Псалом 32:4), праведен (см.: Псалом 10:7), справедлив (см.: 2-я Паралипоменон 12:6), что Он милует и прощает (см.: Даниила 9:9) - и это далеко не все. Вдобавок к этому о Боге, Его жилище, Его законе. Его характере и Его делах сказано, что они совершенны и безупречны:

Бог! - непорочен путь Его, чисто слово Господа, щит Он для всех, надеющихся на Него. (2-я Царств 22:31)

Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. (Псалом 18:8)

Господи! Ты Бог мой; превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил дивное; предопределения древние истинны. (Исаии 25:1)

Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Матфея 5:48)

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. (Иакова 1:17)

Псалом 102 представляет собой хороший пример Писания, прославляющий Бога. В этом псалме Давид пе­речисляет некоторые из множества преимуществ Бога, достойных похвалы. Бог прощает наши грехи (стих 3), ис­целяет наши болезни (стих 4), избавляет нашу жизнь (стих 4), венчает нас любовью и милостью (стих 4), насыщает нас благами (стих 5), творит справедливость и праведность всем угнетаемым (стих 6), медлен на гнев (стих 8), не вовек негодует (стих 9), не до конца гневается (стих 9), не поступает с нами по нашим грехам (стих 10) и удаляет от нас наши беззакония (стих 12).

Уверен, вы видите, как одно из этих преимуществ или все они могут стать основанием для служения хвалы - как личного, так и публичного. Когда мы восхваляем Бога, прославляя Его, мы попросту признаем и свидетельствуем обо всех этих достойных восхищения качествах Бога. Например, кто-то скажет: «Да, я знаю, что Господь вступается за обиженных. Мой начальник всегда унижал меня в присутствии других сотрудников и смеялся надо мной, когда я выполнял работу не так быстро, как ему хотелось. Я никогда ничего не говорил в ответ, хотя внутри был очень зол. Я просто просил Бога дать мне силы и быть моим защитником. Вчера я узнал, что моего начальника перевели на другой завод. Бог так благ! Он так благ ко мне!» Кто-то скажет: «Бог имел полное право окончательно махнуть на меня рукой. Он столько раз помогал мне бросить употреблять наркотики, а я снова и снова принимался за старое, причем с каждым разом зависимость становилась еще сильней, чем была, когда Он избавлял меня. Но я знаю, что Он любит меня и прощает меня каждый раз, когда я каюсь. Я благодарен Ему за Его благость ко мне. Я не заслуживаю этого, но Он все равно продолжает любить меня и спасать меня, когда я опять попадаю в переделки. Он посылал на мой путь столько людей, которые помогли мне увидеть Его любовь и милость. Он воистину великий Бог. Я знаю, что Он заботится обо мне и слышит, когда я умоляю Его о помощи, хоть и не понимаю, почему Он это делает. Почему бы и вам не обратиться к Нему? Вы увидите, что Он будет верен и вам».

Еще один способ того, как мы можем почитать Бога - это называть Его имена или титулы. Например: «Господь муж брани» (Исход 15:3). «Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Его» (Второзаконие 4:39). «Господь - моя жизнь» (см.: Второзаконие 30:20). «...Рука Господня сильна...» (И. Навина 4:24). «Господь есть мир» (см.: Судей 6:24). «Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены» (1-я Царств 2:3). «Господь - твердыня моя и крепость моя и избавитель мой» (2-я Царств 22:2). «Господь - царь» (Псалом 9:37). «Господь - свет мой и спасение мое» (Псалом 26:1). «Господь - крепость народа Своего» (Псалом 28:8).

Почитая Бога за то, каков Он, и за то, что Он сделал в нашей жизни, мы даем Ему возможность каждый день действовать в нас и на нашей стороне. Мы предоставляем Ему место пребывания в своей жизни, потому что отказываемся принимать Его блага как нечто само собой разумеющееся. Мы знаем, что мы - грешники, спасенные благодатью, и воздаем Ему славу за то, что Он спас нас и помогает нам, когда мы нуждаемся в Нем.
Характеристики хвалы
Хвала ставит Бога на первое место

Хвала всегда переводит наше внимание с самих себя на Бога. Вместо того чтобы погрязать в трясине поглощен­ности самим собой, мы вспоминаем, Кто такой Бог и что Он сделал. В самом деле, мы невероятно сосредоточены на самих себе. Наши первые мысли всегда связаны с тем, какое влияние что-то или кто-то окажет на нас.

Хвала переводит наш взгляд с самих себя на Бога. Она сосредоточивает наши мысли на Его величии и силе и при­глашает других людей сделать то же самое. Вместо того чтобы созерцать свое собственное «я», мы поднимаем свои глаза и сердце, чтобы увидеть Божье лицо и еще раз подтвердить свое восхищение Им, свою благодарность за Его любовь и милость и свою абсолютную зависимость от Него.

По сути дела, когда мы восхваляем Бога, мы хвалимся Богом, а не самими собой или идолами этого мира. Мы прославляем Его за то, Кто Он такой и как Он относится к Своему народу. Многие христиане и церкви редко делают это. Мы настолько сосредоточены на самих себе, что относимся к хвале и поклонению как к некоей вступительной части, которую приходится терпеть, чтобы добраться до главной части, которой, конечно же, является учение и время личного служения, которые нам приятны. К сожалению, мы слишком часто относимся к почитанию Бога так, словно Он для нас - персона второстепенной важности.

Я уверен, что Богу неугодно подобное поведение. В самом деле, нет никакого смысла проводить собрание, если хвала и поклонение не являются тем, ради чего мы собрались вместе. Мы можем называть свою коллекцию тра­диций, привычек и мероприятий «поклонением», но если мы не хотим прежде всего воздать Ему ту хвалу, которой Он достоин, то не стоит и надеяться, что мы сможем поклониться Богу.
Хвала рождается в нашей дружбе с Богом

Люди, регулярно восхваляющие Бога, делают это потому, что просто не могут не думать и не говорить о том, насколько прекрасен Господь. Они подошли к Нему достаточно близко, чтобы увидеть Его истинную природу и характер, и нашли в Нем больше, чем вообще надеялись найти.

Поймите, что вы не сможете хвалиться кем-то, кого вы не знаете, - по крайней мере, вы не сможете хвалиться правдиво и искренне. Следовательно, хотя хвала и может начинаться с того, что вы знаете о Боге, она в конце концов должна перейти к опыту ваших личных встреч с Ним. Именно тогда хвала перестает быть просто рутинной обязанностью. Вам не потребуется прилагать усилия, чтобы прийти в состояние хвалы, потому что она сама будет бить из вас ключом. Ваши взаимоотношения с Богом подтвердили то, что вы всегда благословлены. Он - ваша радость, ваша сила, ваше утешение, ваш мир и так далее. Ваша жизнь утверждена в Нем, а ваш разум и уста снова и снова наполняются мыслями и словами о Его благости к вам.

Иначе говоря, хвала, которая рождается в глубоких взаимоотношениях с Богом, истинна и чиста. Ваши слова и действия поклонения естественным образом рождаются в вашем сердце. Это не значит, что вы всегда будете чув­ствовать желание восхвалять. В сущности, это не имеет значения. Когда ваши взаимоотношения с Богом глубоки и крепки, хвала приходит независимо от того, что вы переживаете. Ваши чувства не меняют Того, Кем является Бог в вашей жизни.
Хвала - это сознательное решение

Хвала - это решение вашей воли. Вознося Богу истинную хвалу, вы принимаете сознательное решение рекомен­довать, одобрять и прославлять Его. Следовательно, хвала не основывается на ваших эмоциях или ощущениях. Вам не обязательно чувствовать себя великолепно или хотя бы нормально, чтобы восхвалять Господа. Несмотря на многие вещи в вашей жизни, которые могут казаться неправильными, хвала является вашим сознательным решением, так как вы знаете, что ответ на ваши проблемы - Бог. Пока Он будет главным, все будет изменяться к лучшему. Это становится возможным благодаря вашему близкому общению с Ним. Даже если вокруг вас все плохо, вы можете сосредоточиться на том, что хорошо - на Боге и Его благости к вам.

Такое отношение весьма хорошо заметно в псалме 41, где псалмопевец сокрушается о том, что его жизнь не та­кая, как была тогда, когда он ходил в дом Господень с великой радостью. Ему больно. Вместо музыки и веселья его уделом стали слезы. С того дня, когда он последний раз ощущал Божье присутствие, прошло так много времени, что ему кажется - Бог забыл его. И все же этот страдающий и готовый впасть в отчаяние человек делает сознательный выбор. Усилием воли он решает вспоминать о Боге и Его благости. Несмотря на свое страдание и печаль, псалмопевец начинает сам себя отчитывать. Он говорит: «Душа, почему ты так расстроена? Почему ты дуешься и беспокоишься так, как будто уже нет никакой надежды? Не сдавайся! Уповай на Бога. Даже если ты сдалась, Он не сдался. Поэтому перестань сосредоточиваться на всем плохом и начни думать о хорошем. Вспомни о той дружбе, которая была у тебя с Богом. Вспомни множество Его добрых дел. Трудная ситуация, в которой мы сейчас находимся, - это еще не конец. Я все равно буду восхвалять Его, Спасителя моего и Бога моего» (см.: Псалом 41).

Быть может, сейчас вы ощущаете на себе тяжкое бремя, переживаете особенные трудности. Не позволяйте своим бедам помешать вам восхвалять Господа. Я знаю: иногда кажется, что вы столкнулись с такими трудностя­ми, с которыми мало кому приходилось встречаться. Иногда вы теряете надежду на то, что ваши обстоятельства когда-нибудь изменятся. Дорогой друг, именно в такой момент Бог приглашает вас восхвалить Его. Он знает, что вам больно, но Он знает и о том, что ситуация не всегда будет оставаться такой, как сейчас. Собственно говоря, Он готов выступить на вашей стороне, но Ему нужно, чтобы вы приготовили для Него жилище, жертвенник в вашей жизни, где Он сможет явить Себя. Этим жертвенником является хвала.
Хвала - это доброхотная жертва

В библейских выражениях хвалы часто встречается упоминание о намерениях восхвалять:

Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его. (Исход 15:2)

Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего. (Псалом 7:18)

Воспою Господу, облагодетельствовавшему меня. (Псалом 12:6)

Господь - крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое; и я прославлю Его песнью моею.

Глаголы, стоящие в этих примерах в будущем времени, указывают также и на сознательное решение: «Я твердо решил, что буду восхвалять Бога». Это то, что в Писании называется жертвой хвалы.

Я усердно принесу Тебе жертву, прославлю имя Твое, Господи, ибо оно благо. (Псалом 53:8)

Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. (Евреям 13:15)

Хвала становится жертвой, когда вы возносите ее Богу, просто потому, что Он достоин этого и просит вас об этом. У вас может не быть желания восхвалять Его, и по правде говоря, вам может быть довольно сложно смотреть выше своих житейских трудностей. Однако, когда вы принимаете решение открыть свои уста и выражать свое вос­хищение и благодарность Богу, вы угождаете Ему.

В самом деле, вы всегда можете принести жертву Господу. Нет, вы, наверное, не станете приносить Богу ягненка, овцу или козла, как делал Божий народ в скинии или в храме. Однако это не освободит вас от обязанности прино­сить Ему дар, когда вы приходите поклоняться Ему. Хвала, исходящая из послушного сердца, - вот дар, наиболее угодный Богу. Даже если вам больше нечего принести Богу, вы всегда можете принести Ему жертву хвалы.

Обратите внимание на то, что в Послании к Евреям хвала названа «плодом наших уст». Плод подразумевает урожай. Земледельцы скажут вам, что сбор урожая - тяжелый труд. Порой хвала требует таких же усилий. Когда у вас трудности, не зовите на помощь других людей и не ждите, когда кто-то вам послужит, а вместо этого начните свое собственное служение прославления. Возьмите свои оскорбленные чувства, свои финансовые проблемы или свои неприятности с начальником, женой, сыном или дочерью и принесите их в жертву на алтарь хвалы. Примите сознательное решение отложить в сторону все, что отягощает вас, путает вас или побуждает вас сдаться, откройте свои уста и начните говорить с Богом. Скажите Ему, как Он прекрасен. Скажите Ему, как вы благодарны Ему за Его присутствие в вашей жизни. Скажите Ему, что вы рады, что Он на вашей стороне. Скажите Ему, что Он для вас дороже всего, что есть в мире.

Такая жертва хвалы не будет стоить вам ни копейки, но вам придется заплатить за нее своей эгоцентричностью и естественной склонностью сосредоточиваться на всем плохом в своей жизни. Когда вы приносите Богу жертву хвалы, это означает, что вы избираете сосредоточиваться на Нем, а не на самом себе. Ваши уста наполняются всем хорошим, что есть в вашей жизни, а не всем плохим. Никто никогда не сможет заставить вас принести такую жертву. Конечно, вы можете петь или поднимать руки, потому что вам скажут это делать, но внешний вид и внутренняя хвала - не одно и то же. Жертва хвалы берет свое начало в вас, когда ваша воля берет власть над вашими эмоциями, и вы делаете то, что хочет Бог и на что Он дает вам силу.

Вот как об этом сказано в Книге Левит:

Если приносите Господу жертву благодарения, то приносите ее так, чтоб она приобрела вам благоволение. (Левит 22:29)

В Библии короля Иакова (King James Version, один из переводов Библии на англ. яз. - Прим. пер.) этот стих кончается словами: «приносите ее по своей доброй воле». Угодная Богу жертва - это то, что вы приносите от всего сердца независимо от ваших чувств или обстоятельств. Посреди своих проблем вы находите силу восхвалять Господа столько, насколько у вас хватает сил. Не знаю, как вы, но я в трудные моменты предпочитаю из последних сил восхвалять Бога, а не жаловаться.

Жалобы только отнимают наши силы. С хвалой в наши мысли приходит Господь, благодаря чему мы поднимаем­ся над всем, что является источником наших проблем. Прославление Бота посредством сосредоточения на Нем, а не на себе - вот истинная суть хвалы. Если мы так поступаем, Бог принимает нашу жертву и благословляет нас.

Поэтому не ждите, пока ваше положение исправится, чтобы начать прославлять Бога. Начните восхвалять Гос­пода - и все станет на свои места. После того как вы возносили подобную жертву хвалы несколько дней, недель и даже месяцев, вы обнаружите, что совершенно естественно находите множество поводов прославлять Бога. В кон­це концов, Он заслуживает похвалы, одобрения, рекомендации, благоприятного мнения и чести - всего, что вы в силах воздать Ему. Чем больше вы будете замечать Его и Его благодеяния, тем больше Он будет благословлять вас и давать повод для восхваления.
Хвала как выражение веры

Вера без дел (поступков) мертва (см.: Иакова 2:17). Точно так же и хвала, которая есть в сердце, но не находит вы­ражения, мертва. Таким образом, вера является высшим проявлением хвалы, а хвала - высшим проявлением веры. И то, и другое является выражением согласия с Богом. Если вы имеете веру, то будете держаться Его обетований независимо от того, что видите в настоящий момент. Когда вы восхваляете Его, вы провозглашаете то, что, как вы знаете, является истиной, не обращая внимания на противоречащие этому признаки.

Представьте себе Авраама, привязывающего Исаака к жертвеннику на горе Мориа (см.: Бытие 22). Я уверен, что Авраам не пел, не плясал и не восхвалял Бога с радостью. Скорее всего, у него было очень тяжело на сердце. И все же сам акт возложения Исаака на этот жертвенник был актом хвалы. Почему? Авраам выразил свое доверие Богу и уверенность в том, что все так или иначе станет на свои места. В конце концов, ведь Бог не просто даровал Исаака Аврааму и его жене Сарре, когда они были весьма стары; Он также пообещал, что у Авраама будет больше потомков, чем песка в море. Более того, эти внуки, правнуки и праправнуки должны были произойти от Исаака, сына обетования, а не от Измаила. Таким образом, Бог должен был либо усмотреть жертву взамен Исаака, либо каким-то образом вернуть Исаака Аврааму после жертвоприношения. Так или иначе, Авраам был готов довериться Богу в том, что Он будет верен Своему завету и сопутствующим обетованиям.

В основании жертвенной хвалы всегда находится отношение веры посреди трудностей, потому что оно основано на убеждении, что с Богом все возможно. Даже то, что может быть невозможно для людей, будет выполнимым для Бога просто благодаря тому. Кем Он является. Поэтому хвала, основанная на том, Кто есть Бог, а не том, что видим или делаем мы, люди, является фундаментальным выражением веры. Она говорит: «Боже, я не знаю, что Ты делаешь, почему Ты это делаешь и чем все это закончится, но я полагаюсь на Тебя. Я знаю, что Ты будешь верен мне.

Ты никогда не бросишь меня.

Поэтому я буду повиноваться Тебе во всем, что мне нужно будет делать. Все остальное - за Тобой.

Я поступаю так, потому что Ты - мой Бог и мой Спаситель. Все, что у меня есть и когда-нибудь будет, все, что я из себя представляю, принадлежит Тебе». Такая хвала дает Богу свободу действий в нашей жизни.
Принципы
«Хвалить» означает «рекомендовать, одобрять, высказывать благоприятное мнение, прославлять и почитать».
Рекомендательное восхваление Бога означает, что мы сами полагаемся на Бога и рекомендуем другим людям сделать то же самое.
Одобрительное восхваление Бога означает, что мы придерживаемся благоприятного мнения о Боге, о чем говорим и Ему, и людям.
Хвала посредством прославления Бога означает, что мы почитаем Его и выражаем свое восхищение Им.
Хвала переводит фокус нашей жизни с нас на Бога.
Прежде чем хвалить Бога, необходимо приблизиться к Нему настолько, чтобы увидеть Его истинную природу и характер.
Хвала - это сознательный выбор, акт нашей воли.
 Жертва хвалы - это хвала, которую мы в послушании воздаем Богу независимо от того, что мы чувствуем.
Майлс Монро,