Это цитата сообщения CAWL Оригинальное сообщение

Возраст земли не миллионы лет

Это цитата сообщения CAWL Оригинальное сообщение

Дитя Мое, Я возлюбил тебя

[400x276] Дитя Мое, Я возлюбил тебя
Любовью вечною до твоего рожденья.
В мечтах Своих увидел Я тебя
Давным-давно, еще до сотворенья.

Читать далее...

Это цитата сообщения CAWL Оригинальное сообщение

"Боитесь ли вы Бога"



Дерек Принс "Боитесь ли вы Бога"

Левит, 23 - о праздниках


Календарь еврейских праздников на 5774 год (2012/2013)

Рош ха-Шана (буквально: «голова года») — 01/02 тишрей (17/18.09.2012)
Йом-Кипур (Судный день) — 10 тишрей (26.09.2012)


Суккот (Праздник кущей) — с 15 по 23 тишрей (с 1 по 23.10.2012)


Ханука — с 25 кислева по 3 тивета (с 9 по 16.12.2012)
Ту би-Шват (Новый год деревьев) — 15 швата (26.01.2013
Пурим — 14/15 адара (24/25.02.2013


Пейсах (Песах) — с 15 по 21 нисана (с 26.03 по 2.04.2013)


Йом ха-Зикарон (День памяти) — 4 ияра (14.04.2013)
Йом ха-Ацмаут (День независимости Израиля) — 5 ияра (15.04.2013)

Шавуот -Пятидесятница(праздник Дарования Торы) — 6/7 сивана (15/16.05.2013)

9 Ава — 16.07.2013


Календарь еврейских праздников на 5775 год (2013/2014)

Рош ха-Шана (буквально: «голова года») — 01/02 тишрей (05/06.09.2013)
Йом-Кипур (Судный день) — 10 тишрей (14.09.2013)
Суккот (Праздник кущей) — с 15 по 23 тишрей (с 19 по 23.09.2013)
Ханука — с 25 кислева по 2 тивета (с 28.11 по 2.12.2013)
Ту би-Шват (Новый год деревьев) — 15 швата (16.01.2014)
Пурим — 14/15 адара (16/17.03.2014)
Пейсах (Песах) — с 15 по 21 нисана (с 15 по 22.04.2014)
Йом ха-Зикарон (День памяти) — 04.05.2014)
Йом ха-Ацмаут (День независимости Израиля) — 05.05.2014)
Шавуот (праздник Дарования Торы) — 6/7 сивана (04/05.06.2014)


Три раза в году являтся перед лице Владыки , Господа
( Исход 23:14-17

В статье вскрываются языческие корни празднования нового года и рождества Христова, указывается Б-я альтернатива этим праздникам.


Повеление данное Израилю при входе в землю обетованную.

13 Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите [священные] рощи их.
14 ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его - ревнитель; Он Бог ревнитель.
15 Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их;
(Исх.34:13-15) Втор.7:5, Втор.12:3

В наше время образования и знания языческие праздники оделись в камуфляж. Трагедия в том, что 95% верующих соблюдают такие закамуфлированные языческие праздники и обряды.
Сегодня мы будем срывать камуфляж с Рождества Христова, Нового года, Елки, деда мороза.

Итак Рождество Христово

Ранняя Церковь праздновала Библейские праздники, установленные Богом в Ветхом Завете. Языческое христианство под Константином заменило их новыми праздниками. Языческие праздники римлян теперь были «крещены» и стали христианскими праздниками.
До времени Константина христиане никогда не праздновали день рождения Христа. Но у язычников существовало празднование дня рождения бога солнца. Праздник назывался Сатурналия, и праздновался сразу после зимнего солнцестояния в конце Декабря. Это был один из любимейших Римских праздников, время всеобщей радости и дарения подарков. В этот единственный день в году господа служили своим слугам и рабам. Римляне раздавали еду детям бедных. Теперь, когда Иисус рассматривался как воплощение бога солнца, Сатурналия был объявлен христианским праздником … днем рождения Иисуса!

Духовенство, желая во чтобы то ни стало вытеснить всенародный языческий праздник Митры, своим указом в 354 году официально назначает 25 декабря - днем рождения Иисуса, хотя как уже было сказано, христианская церковь не знали и не праздновали такой даты. Так появилась дата «Рождества Христова».
В своё время христианская церковь присвоила себе праздник дня рождения солнечного бога Митры (иначе - день рождения Непобедимого Солнца - dies natalis Solis invicti), проходивший в Римской Империи 25 декабря, превратив его в рождество собственного бога, дня, месяца и даже года рождения которого они не знали.

Откуда же возникли разночтения по поводу дня празднования рождества Христова?

Дата седьмого января возникла во времена введения григорианского календаря в России - нового стиля, во времена прихода к власти большевиков и появилась она оттого, что православная церковь не пожелала изменяться и приспосабливаться к окружающей реальности; и продолжила отмечать рождество 25 декабря по старому календарю, что как раз и есть 7 января нового стиля. Таким образом седьмое января - дата явно надуманная; реально же имеет смысл праздновать рождение бога 25 декабря, в дни зимнего солнцестояния, как это и делали задолго до христианства, которое приспособило этот праздник для себя.

То, что Рождество имеет языческие корни, молчаливо признаёт Блаженный Августин, когда увещевает братьев во Христе праздновать этот день не как язычники, то есть из-за рождения Солнца, Из всего этого ясно, что церковь приняла решение праздновать день рождения своего основателя 25 декабря для того, чтобы перевести религиозное рвение “язычников“ с Солнца на собственного бога.

Немного о елке: посвященном дереве

Например, новогодняя елка, которую (живую или искусственную) практически каждая семья устанавливает у себя дома. Ель у ранних кельтов ( да и не только у них) почиталась за дерево, наделенное магическим смыслом. Она вечнозеленое дерево, а значит, не поддающееся никаким разрушительным силам. Наверное, именно поэтому ель считалась обиталищем лесного божества, дружба с которым для зависящих от благосклонности леса людей была чрезвычайно важна.
Дух жил, разумеется , не в каждой занюханной ёлке, а в самой старой и могучей. Вот перед ней-то и собирались в период зимнего солнцестояния подобострастные древние, дабы задобрить духа, получить у него “благословение” на следующий год.
Задабривать в старину умели только одним способом - принесением жертв. Когда-то это были человеческие жертвоприношения, а потом стали “отделываться” животными. Внутренностями убитых жертв развешивались на ветвях ели, а сама она обмазывалась кровью. Это и были первые прообразы нынешних елочных игрушек.
Впоследствии магические ритуалы претерпевали изменения. Убийства ушли в прошлое, а священное растение украшалось дарами - яблоками, кусочками хлеба, колосьями и т.д. Украшение дерева приобрело и другое значение. Божество не просто задабривали, но и “намекали” ему на те блага, которые празднующие хотели бы получить в следующем году, когда природа оживет после зимнего безвременья. На ветвях ели появлялись определенные символы. Верхушка дерева была “отдана” богам, заведующим судьбой человека, и украшалась изображением солнца, сделанным из колосьев пшеницы, изображениями Читать далее...

http://menalmanah.narod.ru/


http://www.yaplakal.com/forum2/st/350/topic460159.html


http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0004.htm

Давид Вилкерсон - Секрет духовной силы


Пророк Исаия провозгласил проклятие на Израиля: “Горе непокорным сынам, говорит Господь” (Ис. 30:1). Еврейское слово, переведенное здесь как “горе” означает глубокую печаль и скорбь. Что же сделал Божий народ, что так глубоко оскорбило Его? И почему Он назвал их непокорными? В конце концов, они не были язычниками – это были Его собственные дети. Какой ужасный грех они совершили, из-за которого Он называет их непокорными?

Слово “непокорный”, которое использует Исаия в данном стихе, означает отступничество, строптивость, обращение в сторону. От чего же конкретно обращался в сторону Божий народ? И что стало причиной их отпадения?

Ответ мы находим в следующей же фразе: “(Они) делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему” (30:1). Выражение “заключают союзы” означает здесь, что они составляют свои собственные планы. Говоря просто, Бог сказал: “Мой народ больше не советуется со Мной. Они не ищут Моего водительства и совета, а вместо этого полагаются на плотскую мышцу, и всякий раз, когда они не ищут Меня, а обращаются за помощью к этому миру, они прилагают грех ко греху. Они оставили свое упование на сильную мышцу Господню”.

Сегодня мы думаем, что непокорность – это отказ повиноваться Божьему Слову и обращение к наркотикам, алкоголю, блуд или другие тяжкие грехи. Но непокорность, о которой говорит здесь Бог – это намного более серьезно, чем эти грехи. Собственный Господень народ говорит: “Не будем утруждать этим Бога – у нас есть мудрость и воля, чтобы справиться самим”.

Но Божий народ хорошо знал, что они должны уповать на Господа во всякой ситуации, какой бы она ни казалась незначительной. Псалмы постоянно напоминают нам об этом: “Как драгоценная милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны” (Пс. 35:8). “На Тебя уповает душа моя, и в тени крыл Твоих я укроюсь” (56:2). “Ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь” (62:8).

Народ Божий в то время переживал великий кризис. Ассирия объявила войну Иудее, и могущественный враг быстро приближался, имея тысячи колесниц. Это было источником всех кризисов для Иудеи. Их ситуация выглядела абсолютно безнадежной.

Однако Иуда не обратился к Господу в своем кризисе. Они игнорировали Бога и вместо Него надеялись на свою собственную мудрость. Вначале они послали послов в Египет, чтобы просить фараона занять у его армии коней для битвы. Затем они попытались подкупить Египет, чтобы он сразился за них с ассирийцами. Короче, они искали подкрепления у нечестивых: “Не вопросив уст Моих, (они) идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрепиться под тению Египта” (Ис. 30:2).

Я недоумеваю, почему никто из иудейских лидеров не спросил: “А как поступали в такие грозные времена наши благочестивые отцы? В конце концов, мы имеем богатейшую историю великих избавлений. Где они искали совета? Как они находили помощь во время нужды?”

Они могли бы вспомнить положение, в котором оказался Давид, когда армия филистимлян расположилась в долине Рефаимов. Давид только что был помазан в царя над Израилем, и он не знал, что делать. Библия говорит: “И вопросил Давид Бога, говоря: идти ли мне против филистимлян, и предашь ли их в руки мои?” (1 Пар. 14:10).

Давид для своего руководства искал только одного Господа. Он не спрашивал совета ни у какого советника, хотя имел в своем окружении много мудрых людей (и Писание говорит, что у советующихся – мудрость). Но Давид пошел в молитве к Богу, прося об особом водительстве, и Господь даровал его ему: “И сказал ему Господь: иди, и Я предам их руки твои” (14:10). Бог благословил Давида, даровав ему великую победу, потому что он вопросил Господа.

Но неожиданно филистимляне перегруппировались и возвратились в Израиль со свежими воинскими силами. В этот момент Давид мог бы подумать: “Тактика, которую подсказал нам Бог для сражения с этим врагом, сработала однажды, и мы просто используем снова этот же план”. Но Давид отказался полагаться на что-либо другое, кроме свежего слова от Бога: “И еще вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи прямо на них” (14:14).

Я не верю, что у Бога есть два одинаковых плана. И Господь имел здесь для Давида новую стратегию. Он сказал ему: “Иди к ним со стороны тутовых дерев; и когда услышишь шум как бы шагов на вершинах тутовых дерев, тогда вступи в битву; ибо вышел Бог пред тобою, чтобы поразить стан филистимлян” (14:14-15).

Я спрашиваю вас: какой бы военный советник мог дать такой совет? И кто мог бы поверить в такой план, если бы они услышали его? Я представляю, как военачальники Израиля говорят: “Давид, ты что, советуешь мне, чтобы мы сидели и слушали, не подует ли ветер в вершинах каких-то дерев? И что, это будет сигналом для атаки на филистимлян, означающим, что Бог предал их в наши руки? Уж не спятил ли ты?”

Пути нашего Бога выше наших человеческих путей, и Его планы могут казаться полнейшей глупостью в глазах людей. Но наш Господь сверхъестественно действует посредством нашего Читать далее...

Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде... —Римлянам 3:24,25

Отец, хотя в Твоих глазах я так далека от идеала, Ты назвал Меня невиновной! Я славлю и благодарю Тебя за эту незаслуженную мною благодать, которую Ты щедро и милостиво даруешь мне. Благодарю Тебя за очищающую и животворящую жертву крови Твоего Сына Иисуса, принесенную для спасения от часа Твоего суда! Я благодарю Тебя за то, что Ты не вменил мне многие грехи, совершенные мною, и простил их, даруя вечную жизнь! Я буду славить Тебя во веки и веки!

Добычи духовной войны

By Давид Вилкерсон
February 24, 2003 Из завоеваний и из добыч они
посвящали Господу на поддержание дома
Господня. (1-Парал.26:27). Этот стих
открывает для нас глубокую истину,
которая изменяет
жизнь. В нем говорится о добычах,
которые можно выиграть только в битве.
И как только эти
добычи завоеваны, они посвящаются
построению дома Божьего.
Я верю, что если мы поймем эту
могущественную истину в этом стихе, то
тогда мы поймем
почему Господь позволяет духовную
войну в нашей жизни. Многие христиане
думают, что как
только они станут спасенными, их
борьба прекращается, и жизнь плывет по
течению. Но все
это обман. Бог не только позволяет
нашим битвам, но у Него есть славная
цель в них для
нашей жизни.
Т.о. чем являются добычи завоеваний ?
Добычи это предметы, взятые в битве
победителями.
Библия впервые упоминает о добычах в 14
гл. кн. Бытие, когда конфедерация
правителей
напали на Содом и Гоморру. Эти люди
захватили в плен местных жителей и их
владения:
Победители взяли все имущество Содома
и Гоморры, и весь запас их, и ушли. И
взяли Лота,
племянника Аврамова, жившего в Содоме,
и имущество его, и ушли. (Быт14:11-12).
Когда Аврам узнал, что его племянник
Лот был взят в плен, то он собрал войско
из 318
человек-слуг и они преследовали своих
врагов. Писание говорит, что он догнал
их и
...поразил их...и возвратил все
имущество и Лота, сродника его, и
имущество его возвратил,
также и женщин и народ. (14:15-16).
Представьте себе победоносного
Аврама. Он руководил большой толпой
радостных людей с их
имуществом. На пути он встретил
Мелхисидека, царя Салимского. Писание
говорит нам, что
Аврам так тронут, что он хотел десятину
всей добычи (см.14:20). Видите, как велик
тот,
которому и Араам патриарх дал десятину
из лучших добыч своих. (Евр.7:4).
Какая удивительная картина.! Избранный
Божий слуга только что выиграл битву, и
сейчас он
отдает часть всей своей добычи царю.
Почему? Мелхиседек являлся
священником Бога
Всевышнего. (быт.14:18). Ясно, что Аврам
дал эту десятину с целью
восстановления служения
дома Божьего.
Вот сейчас, постарайтесь представить
эту сцену только несколько часов до
того, как Аврам
преодолел своих врагов. Сатана должно
быть злорадствовал. Его войска только
что унесли
целое население двух городов, включая
одного праведного мужа, жившего там.
Праведный Лот
был единственным человеком, который
мог бросить вызов дьявольскому
контролю над теми
городами. Но сейчас сатана взял Лота
как добычу, вместе с стадом скота, едой
и одеждой,
золотом, серебром и драгоценными
камнями.
Я могу представить себе дьявола,
хвалящегося над своим пленником
семени Аврамова:
Посмотрите на Лота. Он связан цепями,
лишен всех своих владений. Вот что
случается со
всяким, кто старается войти на мою
территорию.
Но вот сейчас представьте себе сцену
после победы Аврама. Войско врага
застряло в
смоляных ямах и были сильно поражены. И
Аврам освободил народ и возвратил
большой
караван добычи. Эти товары были не
только из Содома и Гоморры, но также из
других девяти
городов, которые были ограблены.
Добыча Содома была возвращена до
последней иголки. Но

добыча захватчиков были сохранены
Аврамом.
Вот здесь принцип, которого мы должны
придерживаться, согласно Божьей воли:
наш Господь
заинтересован в большем, чем просто
делать нас победителями. Он хочет
вознаграждать нас
добычами, товарами, духовными
богатствами от нашей войны. Мы должны
появиться после
битвы с огромной кучей ресурсов. Вот
что имел в виду Павел, когда он говорил,
но все сие
преодолеваем силою Возлюбившего нас.
(Римл.8:37).
Вся добыча, приобретенная в битве
посвящается На поддержание Божьего
храма.
У Давида
было тоже самое благоговейное
отношение к добычам, взятым в битве. Мы
видим результат
всего этого к концу его жизни. Давид
только что назначил своего сына
Соломона следовать
ему на престоле Израилевым. И вот
сейчас он собрал начальников нации
вместе, чтобы
установить божественный порядок для
поддержания дома Божьего. Какие
ресурсы будут они
использовать для этого святого труда?
Из завоеваний и из добыч они посвящали
на
поддержание дома Господня. (1-Пар.26:27).
Позвольте мне нарисовать картину.
После каждой военной победы, Давид
возвращал добычи и
собирал их в обилии: золото, серебро,
медь, лесоматериал, слишком много
денег, чтобы
сосчитать. И у него была лишь одна цель
на уме: чтобы использовать эти добычи в
качестве
ресурсов для построения храма.
В тоже самое время, Давид назначил
священников, носильщиков, певцов,
музыкантов,
каменщиков, ремеслинников, умелых
работников для поддержания Божьего
храма. Потом Давид
установил особую казну, исключительно
для поддержания храма после того, как
он будет
построен. И он поручил своим
начальникам приносить все добычи
войны для пополнения
казны.
Когда писание говорит о поддержании
храма, с еврейского это значит
ремонтировать дом,
укреплять и усиливать Читать далее...

Это цитата сообщения гельб Оригинальное сообщение

Израильский кот во время сирены

Кот во время обстрела Израильского города. Хотя, раз арабы не стреляют по мирным жителям, то скорее всего этот кот - военный. Капитан третьей роты Котя Котинович.

видеоKinerettt

Бог не оставил тебя

By Давид Вилкерсон
February 27, 2006 Я хочу с вами вернуться в
один из самых мрачных дней истории
Израиля. В
тот самый день, когда вдова, окруженная
стенающими толпами, стояла около трех
умерших.
Среди людей, окружавших ее, находились
сотни таких же рыдающих вдов, и
множество раненых
солдат, все еще истекающих кровью.
В центре всего этого находилась та
вдова, (ее имя не упоминается). Она
стояла у трех
могил, едва держась на ногах.
Беременная, стенающая от боли женщина
была на грани срыва, и
двум служанкам пришлось поддерживать
ее. Она была духовно и эмоционально
убита,
совершенно раздавлена горем и болью,
безжизненна.
Перед ней лежало тело ее
девяностовосьмилетнего свекра Илия,
первосвященника Израиля;
мертвый брат ее мужа, священник Офни.
Но она склонилась над третьим телом,
телом ее мужа,
Финееса.
В этот период Израильской истории,
великое бедствие обрушилось на народ.
Несколько дней
до этого, израильская армия потерпела
поражение в битве с филистимлянами. В
этом
сражении было убито около 30 000 мужчин, в
то числе сыновья Илиевы, Офни и Финеес.
Первосвященник, услышав новость о
взятии ковчега врагом и о смерти его
двух сыновей,
навзничь упал с седалища, и умер от
перелома позвоночника.
Писание предполагает, что эта вдова
любила дело Божье, почитала место
Божьего
присутствия, и взятие ковчега завета
филистимлянами стало для нее горем (1-е
Цар. 4:19).
И, конечно, она переживала о том, что
при служении ее свекра Дом Божий был
заполнен
равнодушием и жадностью.
При Илие первосвященнике Божьи
священнослужители часто закрывали
глаза на грех. Родной
сын Илия, Офни, был порочным
священником, который в стенах Дома
Божьего предавался
разврату. Финеес также был
отступившим, прелюбодействующим
священником, чья
безудержная похоть постоянно
навлекала позор на храм. На протяжении
нескольких лет
слова пророчества, произнесенные
неизвестным пророком на дом Илия,
звучали в разуме
страдающей жены Финееса.
«Все потомство дома твоего будет
умирать в средних летах. И вот тебе
знамение, которое
последует с двумя сыновьями твоими,
Офни и Финеесом: оба они умрут в один
день» (1-е Цар.
2:33-34).
Представьте себе ту невыносимую боль,
которую испытывала вдова, стоя у
могилы. Ее муж
соблазнял женщин в храме, возможно, тех
самых женщин, которым она служила. Его
служение
было движимо похотью, наполнено
жадностью и безразличием к делам
Божьим. Истинные Божьи
пророки годами предостерегали
священников о приближающемся суде в
наказание за
взяточничество. Люди все больше
разочаровывались лицемерием в
служении. Сейчас со всех
сторон приближались бедствия. Самым
ужасным было то, что ковчег завета,
который являлся
символом присутствия Божьего,
захватили враги.
Разум этой бедной женщины твердил, что
противники Господа одержали победу.
Церковь
разрушена, народ лишен надежды. Нечего
больше ожидать, кроме суда. Более того,
ее сердце
изнывало от боли из-за предательских
измен мужа.

И теперь, только похоронив тех, кого
она любила, у нее внезапно начинаются
роды. «И когда
услышала она известие о взятии ковчега
Божия и о смерти свекра своего и мужа
своего, то
упала на колена и родила; ибо
преступили к ней боли ее. И стоявшие
при ней женщины
говорили ей: не бойся, ты родила сына»
(1-е Цар. 4:19-20).
Там также находилось много вдов,
потерявших своих мужей в битве с
филистимлянами. Они
старались утешить вдову Финееса,
говоря ей: «Не переживай. Есть надежда
для тебя, есть
новое начало с этим новорожденным
мальчиком. Бог не оставил тебя». Они
видели среди
всего этого хаоса и смерти, новую
приближающуюся надежду.
Но ничто уже не могло убедить вдову
Финееса: «Бог оставил меня. Посмотрите
на это
бедствие, крушение, опустошение,
отступничество. Мои молитвы не были
услышаны. Надежды
больше не остается». Она была
полностью безутешна. Родив сына, она
отказалась даже
взглянуть на младенца, оттолкнув его в
сторону. Последними словами ее перед
смертью,
были: «Его имя Ихавод. Назовите его так,
потому что отошла слава от Израиля. Ибо
был взят
ковчег Божий» (1-е Цар. 4:21-22).
Сдавшись, перестав бороться, она
умерла. Мне кажется, что подлинной
причиной ее смерти
было отсутствие надежды. И до этого дня
слово «Ихавод» обозначает потерю
присутствия
Божьего и отсутствие надежды для
людей.
В своем отчаянии и боли, эта вдова
говорит Божьему народу сегодня.
Каждый христианин
сталкивается с такими же
переживаниями, как и вдова Финееса:
переживание за состояние
народа, за состояние церкви, личные
переживания и потери. Как и она, мы
живем во времена
духовного и морального разложения.
Почти ежедневно видим дьявольские
атаки на имя
Христа. Враг незаметно сводит на нет
наши моральные ценности, которые
служат основанием
не только нашему народу, но и многим
другим.
Молитва в Американских школах была
отменена. Десять заповедей были
устранены из
государственных и федеральных зданий
суда. Читать далее...

"Отступление на сторону антихриста"

Апостол Павел говорит нам о двух ужасных вещах, которые будут ударять по церкви прямо перед пришествием Иисуса Христа. Воистину, Господь не придёт прежде, нежели произойдут эти две страшные вещи. И я хочу показать вам, что всё это имеет место уже сейчас, прямо перед нашими глазами!

Во-первых, Павел говорит нам о том, что в эти последние дни наступит великое отступление. И во-вторых, он предупреждает, что злой дух антихриста завладеет многими верующими, которые отступят от веры!

Конечно, церковь проповедовала и учила годами о приближении антихриста. Мы ожидаем явления Человека греха, Сына погибели. Некоторые рассуждают о том, что он явится в наше время – что он уже рождён и живёт уже где-то на земле.

Есть ли уже такой человек? Да, я думаю, что есть, и он полностью одержим дьяволом. Однако, когда он откроется, он будет хорошо принят. Он потребует от всего человечества полной преданности ему, выдавая себя за бога перед миром!

Единственной причиной, почему он ещё не открылся, является то, что его время ещё не пришло. Но в один день Дух Святой отнимет Свою удерживающую руку, и Человек греха явится в полной своей силе. Библия удостоверяет нас, что, когда окончится его время, он будет истреблён Богом: “которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего” (2Фес. 2:8).

Существует антихрист – и существует также дух антихриста!

Мы имеем Спасителя, Который находится сейчас в славе. Он является живой личностью – имея плоть, кости, волосы, глаза, хотя Он является и Богом. И хотя мы находимся на земле, Его Дух обитает с нами: “А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче!” (Гал. 4:6).

Однако, есть ещё один дух, который действует сейчас в мире – дух антихриста. Точно так же, как Христос дал нам Свой Дух, дух антихриста обитает во многих отступивших верующих. И этот дух трудится в мире, приготовляя сердца людей к пришествию Человека греха!

“это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире.” (1Иоан. 4:3). Иоанн говорит здесь: “Вы уже слышали о пришествии антихриста. Уже было проповедано об этом, и вы уже ожидаете его явления. Но, возлюбленные, пробудитесь, потому что дух антихриста уже в действии!”

Вы должны понимать, что антихрист не восстанет неожиданно на мировой сцене и победит весь мир. Его дух тайно действует уже сейчас, утверждая его царство в холодных, компромиссных сердцах. И когда Человек греха наконец явится, он будет открыто представлен миру, который будет приготовлен для него, – сердцам, которыми уже давно завладел его дух!

Сейчас мы видим растущие движения и течения духа антихриста. Но скоро это превратится в стремительный поток, который, в конце концов, превратится в огромный океан. И когда антихрист наконец откроется, даже многие бывшие верующие будут приветствовать его, потому что их сердца будут сходного духа!

Павел предупреждает об этом. Он сказал, что в последние дни лжепророки будут проникать в церковь, проповедуя другое Евангелие и другого Иисуса. Многие из этих лжепророков уже появились, проповедуя евангелие антихриста: “Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь” (2Фес. 2:7).

Уже сегодня дух антихриста вторгается в сердца многих остывших христиан. Многие стали абсолютно одержимы злом. “Но как?”– спросите вы. – “Почему некоторые охладевшие христиане поворачиваются к антихристу?”

Потому что они похожи на него! Иоанн писал: “Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего

Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.” (1Иоан. 2:15-18).

Иоанн предупреждает нас, что те, кто продолжают любить то, что в этом мире, открывают себя для духа антихриста. Он говорит: “Вы знаете, что сейчас последнее время, потому что так много тех, которые исполнены алчным духом антихриста!”

“Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.” (ст. 22). Апостол добавляет: “Если вы не приняли полнейшее господство Иисуса, если вы не признаёте Его во всех своих путях, тогда вы открываете себя для духа зла!”

Возлюбленные, если вы служите Иисусу только на 50%, или даже на 90%, значит, вы отрицаете Его полное спасение. Вы не служите Ему всем своим сердцем, умом, телом и душой. И вы открыли путь для того, чтобы дух антихриста вошёл!

Недостаточно сказать: “Я верю, что Иисус был Богом во плоти.” Скорее, мы должны говорить: “Иисус, Ты являешься Богом во плоти во мне. Ты имеешь всю силу и власть над всяким грехом и похотью. И я подчиняюсь Тебе полностью!”

Праведники, которые поклоняются Богу в духе и истине, являются главными мишенями антихриста!

“Противящийся и Читать далее...

Нация Под Воздействием Заблуждения!
by Давид Вилкерсон | February 15, 1999



В письме к Христианам в Фессалонике Павел говорит о грядущем событии, которое он называет «день Христов». Он пишет:

«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как-бы нами (посланного), будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2 Фес. 2:1-3).

Некоторые богословы считают, что "день Христов", на который ссылается Павел, есть страшный суд. Однако, я с большинством толкователей Библии верю, что Павел говорит о втором пришествии Иисуса Христа. Павел пишет, что Иисус не возвратится, пока не произойдут следующие события:

1. Великое отступничество во время которого многие, кто однажды познал Бога отпадут от правды Евангелия, которое они исповедовали.

2. Антихрист или человек греха «откроется».

Это должно быть очевидно к каждому последователю Иисуса, что «отступление» уже происходит. Много верующих сегодня наравне с христианами нескольких прошедших десятилетий выросли будучи холодными в своей любви к Богу. Имея это в виду, я хотел бы остановиться на втором пункте послания Павла – день Христов не придет пока «не откроется человек греха».

Что именно Павел понимает под этой фразой? Говорит ли он, что Иисус не возвратится, пока Антихрист не будет возведен на престол, как мировой правитель и мы все будем знать его в лицо? Я так не думаю. Павел знал, что Христос мог возвратиться в любом момент. Иисус сам говорил, что Он придет, когда его менее всего ожидают, во мгновение ока.

Я считаю, что мы найдем ключ к значению этого выражения в послании Павла, выяснив значение слова «откроется». На греческом это слово значит «неприкрытый». Я считаю, что Павел говорит: «Иисус не придет, пока весь план и программа Антихриста не будут разоблачены и церковь не ознакомится с ними».

Конечно, план Антихриста уже показан в священном писании. Павел говорит: «Ибо тайна несправедливости уже в действии...» (2 Фес. 2:7) (перевод в соответствии с литер. значением - прим. пер). Он показывает, что тайна несправедливости, которая уже в действии, проявится через Антихриста. Становится очевидно, что дух несправедливости сойдет на потерянное человечество, овладевая сердцами людей с такой силой, что человек греха сможет обрести власть быстро.

Тем не менее фраза «тайна несправедливости» имеет еще одно значение. Она имеет греческие корни, обозначая «безмолвное посвящение». Павел говорит о секретном посвящении в культ Антихриста – едва различимом демоническом воздействии, которое влияло на людей и в его время.

И именно теперь, тот же самый дух полностью задействовал свою мощь обольщения, подготавливая массы людей принять человека греха. Тысячам ежедневно «промывают мозги», тихо и в секрете, для посвящения в его ряды. И эта сатанинская работа ведется настолько быстро и эффективно, что человек греха может принять власть в самом недалеком будущем.

Нам не нужно видеть физические откровения об Антихристе перед пришествием Иисуса. Его сатанинский дух уже проявляется в тысячах обработанных верующих!
Павел Полностью Объясняет "Тайну Несправедливости".

Павел просто объясняет эту тайну: сатана собирается соблазнить народные массы ввергая их в глубины беззакония! Греческое слово, которое использует Павел, соответствующее слову «несправедливость», в этом абзаце буквально значит «беззаконие». Таким образом, тайна и есть в беззаконии - обозначая, что массы будут действовать вне закона или без каких бы то ни было ограничений.

Тем не менее, это беззаконие не есть просто восстание против правил человека. Речь не идет о восстании против гражданской власти, или о совершении грабежа, изнасилования или убийства. Эти вещи действительно провоцируют Бога на проявление гнева. Но тайна беззакония имеет более глубинный смысл. Это прямое отвержение истины, которая есть в Христе – отречение от Божьего священного слова и Его заповедей. Это есть восстание против ограничений, содержащихся в священном писании!

И сегодня дух беззакония быстро распространяется среди нашего народа. Именно эта сила стоит за спиной законодательных органов в поиске путей изгнания Бога из нашего общества. Это тот же дух, которого использовал сатана, чтобы обмануть Еву. Во многословии своем он убеждал ее: «Бог добр - Он не накажет тебя за непослушание. Вы можете съесть плод и наслаждаться вашей похотью. Вы не заплатите за это!»

Это была смертельная ложь ада. И сатана использует ту же самую ложь против Христиан сегодня для укрепления «позиций» тайны беззакония. День за днем он убеждает верующих в том, что они могут позволить себе получать удовольствие в грехе безнаказанно. Суть этой демонической схемы - извратить проповедь Христа о милости, превращая ее в сообщение безнравственности! К сожалению, много теплых Христиан уступают Читать далее...

Христианам, стремящимся жить по воле Божьей и имеющие желание Ему служить советую убрать телевидение из домов.
А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и трепещущего пред словом Моим. (Ис.66:2).

1. У нас есть прямое повеление не приносить его в наши дома.

И не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она. Отвращайся сего и гнушайся сего; ибо это заклятое. (Втор.7:26).

2. Он приводит зрителей сидеть в собрании развратителей.

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей; Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет и день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. (Пс.1:1-3).

3. Духовные победители не должны ставить перед собой нечестие.

Буду размышлять о пути непорочном: когда ты придешь ко мне? буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего. Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу; не прилепится оно ко мне. (Пс.100:2-3).

4. Когда это вдохновлено, демонстрируется сатаной, то общение происходит с работой тьмы.

Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? (2-Кор.6:14).

5. Он загрязняет чистый поток праведных мыслей.

Наконец, братия (мои), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. (Филип.4:8).

6. Это прикосновение к нечистому, против которого предупреждал Павел.

Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас; (2-Кор.6:16-17).

7. Это нельзя совместить с невестой, приготовляющейся встретить Христа.

И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. (Откр.21:2).

...дабы представить Господу народ приготовленный. (Лук.1:17).

8. Мы не должны терять время, но использовать его.

Посему сказано: встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос. Итак смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому, что дни лукавы. (Ефес.5:14-16).

9. Мы не должны принимать участия с идолами детей непослушания.

А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым; Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а напротив благодарение; Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; Итак не будьте сообщниками их. Вы были некогда тьма, а теперь-свет в Господе: поступайте, как чада света, Потому что плод духа состоит во всякой благодати, праведности и истине; Ипытывайте, что благоугодно Богу, И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть; (Ефес.5:3-13).

10. Зрители сидят в собрании насилия, которое не признает печаль ко греху.

Горе беспечным на Сионе... которые день бедствия считаете далеким и приближаете торжество насилия,-вы, которые лежите на ложах из слоновой кости...и не болезнуете о бедствии Иосифа! (Амос 6:1,3,4,6).
12 бер 2012 о 9:52


11. Оно точно не обновляет ум.

Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Рим.12:1-2).

12. Оно представляет закваску мира и ее следует очистить из нашего дома.

Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так-как вы безквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. (1-Кор. 5:6-7).

13. Мы должны умертвить все, что является нечистым и идолопоклонническим.

Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге; Итак умервите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, За которые гнев Божий грядет на сынов противления.(Колос.3:1,2,3,5,6).

14. Оно является сквернословием, от которого мы были повелены избавиться.

А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; (Колос.3:8).

15. Это значит Читать далее...

...о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.
Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею,
так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. (2 Фессалоникийцам 2:1-4)

.Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. —Римлянам 10:10

Я верю, Отец, всем своим сердцем в Твоего Сына Иисуса, и рада тому, что поскольку Иисус живет в моем сердце, я стала праведной через Него. Спасибо, Отец, за то, что Твоя праведность гораздо больше правосудия этого мира, она совершенна и безупречна. Но Ты такой чудесный, любящий и заботливый Отец, что даровал мне Свою совершенную праведность. Спасибо, Отец, за то, что Ты сделал спасение таким доступным через Свое Слово, которое говорит, что если я верю в Тебя сердцем и исповедую Тебя устами, Господь, то буду спасена. Благодарю и славлю Тебя, Отец, за то, что Ты дал мне уста, которыми я могу провозгласить всему этому миру, что я СПАСЕНА, СПАСЕНА, СПАСЕНА! Аллилуйя!
Из книги "Ежедневное исповедание держит дьявола на расстоянии"