«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе
Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12).
Враждебность сатаны к роду человеческому усиливается, потому что
Христос помог людям обрести любовь и милость Бога. Он желает помешать Божьему плану искупления человека, бросить тень бесчестия на Бога,
осквернив и обезобразив дело Его рук; огорчить небожителей и наполнить
землю горем и запустением. И он указывает на все это зло как на естественный результат того, что Бог сотворил человека.
Благодать, которую Христос дарует душе человека, делает последнего
врагом сатаны. Без этой преобразующей милости и обновляющей силы
человек всегда оставался бы узником сатаны, его рабом и покорным слугой,
готовым беспрекословно выполнять все прихоти своего хозяина. Но новые принципы в душе нарушают греховный покой и втягивают человека
в борьбу. Христос наделяет человека силой, которая делает его способным
противодействовать тирану и узурпатору. И тогда он теряет вкус ко греху
и начинает ненавидеть его; побеждает страсти, прежде обуревавшие его, —
и тем самым доказывает, что в нем действует сила свыше.
Непримиримые противоречия между духом Христа и духом сатаны
особенно ярко проявились в том, как мир принял Иисуса. Иудеи отвергли
Его не только потому, что Он пришел на землю как бедняк, без всякого
блеска и величия. Они также видели, что Он обладает силой, которая
могла бы с лихвой восполнить отсутствие этих внешних преимуществ.
Чистота и святость Христа вызывала ненависть беззаконников. Его жизнь,
исполненная самоотречением и безграничной преданностью Богу, была
постоянным упреком этому гордому и тщеславному народу. Это порождало
враждебное отношение к Сыну Божьему. Сатана и злые ангелы объединились вместе с нечестивыми людьми. Все силы и энергия отступничества
устремились на борьбу с Защитником правды.
Та же враждебность проявляется и в отношении последователей Христа.
Всякий, кто, осознав омерзительность греха, начинает с помощью небесных сил бороться с искушением, неизбежно вызывает гнев сатаны и его
приближенных (Великая борьба. С. 506, 507).
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ: Как я сегодня отношусь к греху? Нахожу ли
я его отталкивающим и отвратительным или же я стал невосприимчив
к его разрушительной силе?
Источник:
|