Это цитата сообщения У_КОЛОДЦА Оригинальное сообщение
[показать]
Православные нас укоряют,что мы не почитаем Марию. Мы Её ублажаем,как написано в Евангелии от Луки и как Она Сама о Себе сказала в молитве:"...величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; ".
Блаженство-это высшая степень счастья,и мы ублажаем Марию,считая Её Самой счастливой из женщин. В русском языке нет точного синонима славянскому слову "блажен". Мы можем сказать,что блаженство - это небесное,безоблачное счастье вечной души. И как же можно сказать,что мы,считая Марию блаженной,не почитаем Её?! Мы просто не можем согласиться с теми вымыслами,которыми после окружили Марию.
Если Она зачатое от Духа Святого Дитя назвала Господом и Своим Спасителем, значит, Она тоже,как и все люди, нуждалась в спасении. Возвеличение Марии шло постепенно,по нарастающей:
- "Богородицей" или "Матерью Божьей", Мария была названа на 3 вселенском соборе в 431 г.
- "Приснодевой" была названа на 5 вселенском соборе 553 г.
Флоровский объясняет, что этот термин относится к сердечной чистоте Марии,указывая на отсутствие у Неё эротизма и эгоизма, и к Её бесконечной физической девственности
... Имя "пресвятая" указывает на то,что Мария была безгрешной,но это не означает,что у Неё не было склонности ко греху. Римо-католическая церковь верит в непорочное зачатие Марии в том смысле,что у Неё при рождении был изъят первородный грех. Мария возвеличена и в православном календаре. Основанные на предании праздники - "Рождество Пресвятой Богородицы", Введение в храм Пресвятой Богородицы" и "Успение Пресвятой Богородицы"-здравомыслящему, воспитанному по Библии христианину просто невозможно принять.
"Введение во храм Пресвятой Богородицы"- этот праздник основан на псевдоэпиграфе 2-го века, называемом "евангелие от Иакова".Эта книга описывает якобы исторические события, касающиеся рождения и детских лет Марии. Это "евангелие" говорит, что в возрасте трёх лет Она была посвящена Богу для служения в храме. Захария поместил Её в Святое-святых, где ангел кормил Её до 12 лет.
Вот такие, простите, шедевры, включённые православными в предание,не укрепляют, а разрушают веру у разумного, искреннего искателя истины. После них трудно воспринимать Библию. Изучающий Библию знает,что в Святое-святых мог войти только первосвященник один раз в год. Как мог Захария ввести Марию во Святое-святых и сам вместе с Ней остаться в живых? Как можно этому верить? "Ангел кормил Её до 12 лет",но ведь для роста ребёнка нужна не только пища,нужна возможность и условия для реализации других физических потребностей. Как это было?
Отметим также,что Иаков Заведеев не мог написать это "евангелие" во втором веке,потому что он был обезглавлен в первом. А Иаков, брат Господень, был сброшен с крыла храма, а храм был разрушен в 70 году.
"Успение Пресвятой Богородицы". Перед своей смертью Мария жила в доме Иоанна. Все 12 апостолов, кроме Фомы, были чудесным образом перенесены в дом Иоанна перед смертью Марии. В то время когда они находились в доме, с небес сошёл Христос,чтобы восхитить душу Марии к себе, а через три дня Он воскресил из мёртвых Её тело. Кто мог поставить подпись под этим преданием?? Неужели апостолы не упомянули бы об этом событии? Но они не обмолвились о нём ни единым словом.
Поскольку православные верят, что Мария молится за весь человеческий род, то православные молятся Ей, призывая Её на помощь. Но если православные молятся Марии, то хотят они признать это или нет, но Мария превращается в сотворённый кумир.