Удивительная архитектура индийских храмов хранит множество секретов. Не каждая современная технология способна создать здания такой сложности, а над многими загадками древних строений археологи до сих пор ломают головы.

Виманы — это «воздушные колесницы» и «летающие» дворцы, описанные в санскритских текстах и индийских эпосах.

Однако, это не только древние космические корабли, но и произведения небесного ведического зодчества. Вимана — это также структура над внутренним святилищем (гарбхагриха – сокровенное святилище, святая святых индуистских и джайнских храмов, место, где находится статуя или икона (мурти) главного божества храма) в индуистских храмах Южной и Восточной Индии.

В текстах по храмовой архитектуре Северной Индии надстройка над гарбхагрихой называется шикхара. Однако в южноиндийских текстах по индуистской архитектуре термин шикхара означает куполообразный колпак, венчающий виману (башню).

Общая форма храма, в которой доминирует его большая центральная башня (вимана), воссоздает облик бога на вершине горы. Эти башни являются доминирующей архитектурной особенностью внешнего вида святилища, иногда взлетая на высоту более 50-ти метров и полностью перекрывая главный храм и другие сооружения своими колоссальными размерами.

Так, вимана храма Солнца Конарка была самой высокой из всех виман до того, как она упала. Храм Солнца состоял из трёх структур: главное святилище с башней (вимана), зал для молитв (джагамохана) и танцевальный зала (ната мандир). Вимана была увенчана башней-шикхарой высотой около 60 метров.

По одной из версий, башня, очевидно, должна была быть ещё выше, но её возведение прекратили из-за опасности обрушения — храм возводили на самом берегу океана, и песок стал оседать под тяжестью сооружения. Чтобы обезопасить храм от разрушения, строители применили инновационный на то время метод — здание было «сковано» металлическим каркасом: плиты стен скрепили железными прутьями и клиньями, а потолок джагамохана «подвесили» на металлических балках.

На юге Индии знаменитый храм Брихадешвараг. Танджавур, посвященный Шиве, увенчан башней высотой 65 м. Это один из самых высоких храмов мира. Наверху главного святилища находится круглый купол (как в православных церквях) из цельной гранитной глыбы весом 80 тонн.

Виманы в данном случае символизируют силу и связь между человеческим миром на земле и обителью богов и богинь в высоких небесах.

Свидетельства инженерного чуда индийской архитектуры можно ясно увидеть в храмах на территории всего Индостана.

Все многочисленные индийские храмы имеют красивую, точную и гармоничную геометрию, многие из них богато украшены скульптурами богов, животных, цветов, эротическими сценами, геометрическими узорами и другими фигурами, навевающими воспоминания о мифологических эпизодах.

Однако речь здесь идет не только о работах древних строителей и инженеров Индии. Стоит отметить, что индуистская космология напрямую формирует форму храмов, потому что воссоздает Вселенную и борьбу каждого человека, происходящую на протяжении многих жизней, за отбрасывание иллюзий, чтобы осознать божественную истину и единство с бесконечным богом.

Например, в храме Минакши есть две золотые виманы, огромная для Шивы, а вторая для его супруги, Минакши.

Храм Джаганнатхи в Пури, имеет Нилачакру на шикхаре, то есть на вершине виманы. Это изображение самого мощного оружия Вишну, сударшана-чакры.

Нечто похожее есть в храмовом комплексе Шрирангам — золотой гопурам, к которому запрещено приближаться.

Вообще, на территории всего Индостана храмы строились для размещения священного символа определенного бога. Сами храмы как сооружения являются горной резиденцией богов, потому что, согласно индуистской космологии, боги всегда ассоциировались с горами. Общая форма храма, в которой доминирует большая центральная башня (вимана), реконструирует внешний вид жилища бога на вершине горы.

Помимо высоких башен – виман над внутренним святилищем, некоторые храмы Индии имеют впечатляющие высокие башни «Гопурам» (или «Гопура»), обычно богато украшенные, у входа в любой храм, особенно в Южной Индии. Здесь гопурамы являются доминирующей архитектурной особенностью внешнего облика храма, иногда полностью затмевая главное святилище и другие сооружения храма из-за их колоссальных размеров.

Например, ранние представители южноиндийской династии Чола (начиная с III века до н.э.) строили виману (башню) основного храмового святилища как самое высокое сооружение в храмовом комплексе. Позже средневековые короли Чолы начали строить гопурамы даже выше, чем виманы центрального святилища.

Этот строительный стиль был продолжен и широко использовался более поздними индуистскими династиями.

В своей монографии «Введении в индийскую архитектуру» (2012) индийский специалист Тапар Биндия пишет, что в дравидийском или южно-индийском стиле «святилище и надстройка вместе называются виманой».

«Наиболее отличительной чертой дравидийского стиля является сочленение виманы, состоящей из гарбхагрихи и надстройки или шпиля (шикхары), представляющего собой трапециевидную структуру, начинающуюся на квадратном основании и возвышающуюся в виде пирамиды»

Место для возведения гарбхагрихи тщательно высчитывалось, потому что она должна была стать центром всеобщего благоденствия и гармонии, как представляющая собой микрокосм Вселенной.

Башня, венчающая гарбхагриху, образует главную вертикальную ось храма, и обычно понимается как представляющая ось мира через гору Меру. В отличие от этого, гарбхагриха обычно образует часть главной горизонтальной оси храма, которая обычно проходит с востока на запад. В тех храмах, где также имеется поперечная ось, гарбхагриха обычно находится на их пересечении.

Место проведения гарбхагрихи ритуально ориентировано в точке полного равновесия и гармонии как представителя микрокосма Вселенной. Планы многих индийских храмов сами по себе имеют форму прямолинейного абстрактного рисунка мандалы.

Но есть еще более удивительные сочетания. Например, древние зодчие строили индуистские храмы по прямой без доступа к спутниковым снимкам

Так, в южной Индии имеется пять храмов, посвященных господу Шиве, который контролирует 5 элементов природы, известных как Панча Бхута: Земля, Вода, Огонь, Воздух и Эфир, и каждый из них имеет свой собственный храм.

Три из этих древних индуистских храмов примечательны еще и тем, что расположены точно по прямой линии с севера на юг.

Сооружения, представляющие собой завораживающие шедевры индийских мастеров-строителей, расположены на географической прямой линии около 79°41’54” восточной долготы. Согласно историческим записям, все три храма были построены не менее 1000 лет назад, когда не было доступных спутниковых технологий. И тем не менее, расположение храмов очень точное.

Как можно было сделать такие точные измерения?

Храмы до сих пор представляют собой географическое, астрологическое и прежде всего инженерное чудо, объяснение которому до сих пор не найдено.

Идем дальше. На юге Индии в храмовом городе Чидамбарам есть храм Шивы-Натараджи, посвященный космосу. На ребре двускатной крыши этого храма расположены психотронные резонаторы Каласамы, фокусирующие космическую энергию в центральную шахту пирамиды.

Практически на всех храмах, не только индийских, стоят резонаторы. Все эти резонаторы работают на модуляции продольных волн, а современная радиотехника использует модуляцию поперечных волн. Для связи на основе поперечных волн нужны спутники, а для устройств, работающих на продольных волнах, спутники не нужны!

Храмы – это устройства, которые принимали и передавали информацию-энергию, а человек внутри храма мог принимать или передавать чистую информацию. Об этом неоднократно упоминается в “Махабхарате”.  И здесь можно вспомнить, что вся территория Индии усыпана древними храмами.

Но как бы мы ни восхищались инженерным чудом древних строителей, в этих постройках имеется еще одна интригующая деталь. По мнению некоторых специалистов, конструкции древних храмов отражают структурную схему космических станций или кораблей.

И действительно, что более всего интересно – так это поразительное сходство формы и внешнего вида индийских храмов с некоторыми техническими новшествами, о которых, как утверждает современная наука – древние люди не знали.

Но не только крыши индийских храмов или башни виманы, представленные в различных формах, напоминают силуэты летательных аппаратов, на которых летали индийские боги.

Давайте посмотрим на следующие картинки и вспомним, что они напоминают.