Однажды прочитал такие строки: «Цените каждое мгновенье… Оно последним может стать… И больше времени не будет… Все возвратить и поменять…».

Никто в нашей жизни не хочет терять. Потеря, всегда потеря. Существуют потери, которые можно восполнить, но есть и невосполнимые потери. Потерять жизнь тела (физическую жизнь) — потеря. Потерять вечную жизнь — катастрофа.

Есть такое изречение «имея — не ценят; потеряв — плачут». Что-то подобное будет происходить с теми людьми, которые уйдут в вечность на вечные страдания.

Есть об этом притча:

«Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, за-колото, и всё готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда го-ворит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распу-тия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зу-бов». (Матф.22:2-13)

Бог через Своих служителей сегодня зовет к Себе и спасению всех. Но как написано в притче «но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою». У каждого нашлось дело важней призыва Бога. Сегодня многие из них пренебрегают этим призывом. Другие же, как тот человек в не в брачной одежде (это о тех, кто хочет спастись собственными силами), будет брошен во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов.

Существует два отделения: души от тела (смерть тела) и души от Бога.

Выражение «тьма внешняя» обозначает место, отрезанное от Бога и Его Царства. «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Цар-стве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». (Матф.8:11,12)

Слова «тьма внешняя» — это перевод греческих слов «скотос» — темнота, мрак, тьма, неизвест-ность, неясность, тьма духовная, невежество и «экзотерос» — крайний, вне, снаружи, вне дома, города или отечества.

Там будет плач и скрежет зубов. Причина плача и скрежет зубов – душевные страдания.

«Есть тело душевное, есть тело и духовное». (1Коринф.15:44) Тело душевное и есть наша ду-ша. Если по смерти физического тела, которое закопают в землю или сожгут, вся жизнедея-тельность прекращается, то душа бессмертна. В ней сохраняется все то, что было в физическом теле.

Об этом можно узнать из рассказа о богаче и нищем. «Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем». (Лук.16:22-24)

Умер и богач, и похоронили его. Тело богача похоронили. Душа богача попала в ад. И в аде. Это место где он находился. Будучи в муках. Он страдал. Он поднял глаза свои. У него были глаза. Увидел вдали Авраама и Лазаря. У него сохранилась память. Чтобы омочил конец перста своего в воде. В этом теле есть пальцы (руки). Прохладил язык мой. У него был язык.

Душа человека — это не только кровь – жизнь тела, но эмоции, воля и разум. Если ты дума-ешь, что это тело твое печалится или радуется. То ошибаешься. Печалится или радуется твоя душа. Она же страдает.

Так вот эта душа после физической смерти тела попадает либо в ад, либо на небо. Место нахождения выбирает человек. Пожелание всем усопшим царства небесного, остается только пожеланием. Одни души пойдут на небо, другие души пойдут в ад.

«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое». (Втор.30:19)

«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопре-деленного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Деян.17:30,31)

Все те, кто попал в ад, хотели бы, хоть на мгновенье, вернуться на землю, покаяться. Но этого сделать невозможно. Оттуда никого не отпускают, хотя были случаи, когда Бог возвращал умерших на землю для свидетельства. Но не смотря на это, люди не верили.

«Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что серд-цем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Гос-подне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слы-шали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их». (Рим.10:8-18)

Если ты читаешь эти строки, я проповедующий для тебя. Тебе нужно что-то сделать с этой информацией. Не говори, что ты не знал.

Существуют потери, которые можно восполнить, но есть и невосполнимые потери. Потерять жизнь тела (физическую жизнь) — потеря. Потерять вечную жизнь — катастрофа.

Николай Николаевич