"- ... ну, и чем ты сейчас занимаешься?
- Удовлетворяю свои трихотометрические потребности...
- Трихотометрические? - улыбается - че ж тебя так скрутило?
- Дурацкое состояние депривации!...
- Ну, оно же чем-то обусловлено?... - скептически слегка склоняет голову на бок.
- Если начать рассказывать про колебательные процессы каких-нибудь механических конструкций в терминах сопромата, тебе будет что-нибудь понятно? - застенчиво улыбается, глядя прямо в глаза.
- Ну при чем здесь сопромат, мы же о жизни.
- О жизни нельзя говорить не овладев специфическим языком ее терминов...
- Да ты че, окончательно в православие что ли вдарился? - оживленно возбудился в предвкушении ответа.
- "Люди, посмотрите, он в математику вдарился"! Нет, он не вдарился в математику. - успокаивающе отрицательно качает головой.
- Нет, ну правда, ты серьезно все это?
- Серьезно что?
- Ну, весь этот... бессмысленный пафосный церковный символизм... скажем так...
- А значки математического анализа для тебя тоже пафосны? - весело улыбается. - Экскурс в Википедию: "А. Ф. Лосев определял символ как «субстанциальное тождество идеи и вещи». Всякий символ включает в себя вещь (образ), но не сводится к нему, поскольку подразумевает присутствие некоего смысла, нераздельно слитого с образом, но ему не тождественного. Образ и смысл образуют два элемента символа, немыслимые друг без друга. Посему символы существуют как символы (а не как вещи) только внутри интерпретаций".
Православие - это не то, что ты в нем видишь, чтобы его начать понимать, необходимо за образами захотеть раскопать смысл, попытаться разобраться, что они и с чем связывают, и перестать смотреть на золоченые купола с улицы, они лишь математические символы, о которых ты пока что не имеешь никакого понятия... - мягко улыбает прямо смотрящие глаза.
... "