Наверняка неслучайно Оппенгеймер вспомнил об этой Бхагавад-гите, вероятно он читал ее во время работы. Это некое древнее индуистское и мудрейшее писание, состоящее из 18 (кажется) глав и повествующее о разговоре Принца с Кришной.

Ситуация такая: Принц должен идти войной на соседей, но выйдя в чисто поле между двумя армиями, он видит в рядах своих противников друзей, родственников, учителей и еще кучу знакомых лиц. Он понимает, что ему придется их всех убить, если он хочет исполнить долг, и отказывается от своего решения идти с войной. За советом он обращается к своему колесничиму, который оказывается (какой сюрприз) Кришной. Далее Кришна делится с Принцем мудростью и объясняет ему, почему он все-таки пойдет в бой.

Там много довольно интересных вещей есть, но пример не самый удачный, на мой взгляд. По сути, Кришна в тупую подначивает Принца устроить резню, когда как Принц "не понимает, какое благо он получит, убив в этом сражении своих сородичей. Ни победа, ни царство, ни счастье, доставшиеся такой ценой, не нужны ему. Убив тех, кто грозит им сейчас войной, они покроют себя грехом. Поэтому им нельзя убивать сыновей Дхритараштры и своих друзей. Чего они добьются этим? Как может смерть родственников принести им счастье? " И мне кажется Принц прав. Но в глобальном смысле прав Кришна, потому как среди своих бесконечных речей о йоге, бессметрии души (мол, она все равно бессмертна - убивай без страха!) и пр он подразумевает, что если принц отступится сейчас, то погибнут не только те люди, которых он сейчас боится убивать, и что нужно оценивать ситуацию в целом.

Короче "Ты должен действовать, имея в виду целокупность мира"

Наверняка Оппенгеймер не мог не понимать, что создает оружие массового поражения. И скорее всего его мучали те же сомнения, что и Принца: что важнее - долг или совесть? Поэтому наверняка он не случайно обратился к Бхагавад-гите. Поэтому я на самом деле не знаю, что видеть в его высказывании - всю историю и предысторию Принца (тогда вышло бы, что Оппенгеймер оправдывается, что мол долг превыше всего и все такое, потому что Принц таки начал войну), или только отдельную фразу Кришны "Я -смерть" (тогда выходит, что он наоборот целиком и полностью сознает свою ошибку, и что это вообще было ошибкой). Неоднозначно, даа...




Ну вот еще некоторые цитатки с нескольких первых глав (язык сломается все 18 прочитать):
Решительная мысль единственна, но многоветвисты и нескончаемы мысли нерешительных.
Убитый, ты достигнешь неба, живой, ты насладишься землей; поэтому встань и решись на битву.
Неразумные произносят пышную речь, удовлетворенные одной буквой, и говорят, что нет ничего другого.
Да будет у тебя устремление к делу, но никогда к его плодам, да не будет плод действия твоим побуждением, и да не будет у тебя привязанности к бездействию.
Совершай дела, оставив привязанности.
Мудрые не скорбят ни о живых, ни о мертвых.

Убило xD: Желаемые блага вам дадут эти боги, укрепленные жертвой; кто же наслаждается их дарами, не одаряя их, тот вор.

Практически главенствующая и неоднократно повторябщаяся там мысль такая, что счастливейший и умнейший человек не имеет привязанностей и ко всем относится одинаково, его не трогает ни счастье ни несчастье, ни почести ни порецания, ни жара ни холод. Я вынужденна с этим согласиться. Подсознанием я чувствую, что это так. Но такие "счастливые умнейшие люди" глубоко одиноки, и то, что это так и должно быть, меня дико печалит.