Вообще в писании очень много говорится про плоды. И все христиане волнуются, чтобы они были плодовиты, ведь Бог обещал, что дерево, которое не приносит плода Он срубает и бросает в огонь, который не угаснет.

 

Хотел бы в этом небольшом размышлении рассмотреть два вопроса:

1) Какие образом растут плоды?

2) Что такое П=П+П?

 

Не знаю, много ли людей связанных с сельским хозяйство прочитает это, но уверен, то что я буду писать о плодах будет понятно практически всем.

В начале садится семя, семя поливают, семя дает корень, потом появляется побег, потом стебель, затем плоды. Простите, если я написал что-то не совсем правильно. Но меня интересовали именно эти этапы.

Интересно, что то плоды зависят, от семени, ни от чего больше. Ну их может и не быть вообще, но сама суть плодов зависит только от семени. Когда вырастает растение, вся пища растения поступает из корня. Я знаю, что в сорняках можно оторвать вершину стебля, но из корня вырастет обратно то растение которое было.

Библия говорит, что наши сердца это и есть то, откуда все растет.

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

(Прит.4:23)

ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -

(Матф.15:19)

 

Наше сердце является источником наших мыслей, наших поступков. Наши сердца испорчены и поэтому мы делаем плохие поступки. Не стоит думать, что это как бы наше оправдание, нет это обвинение. Если колорадские жуки едят нашу картошку, то мы не говорим так: “Ну ничего страшного, это же колорадские жуки. У них сущность такая”. Наоборот, мы знаю что это колорадские жуки. Даже если они не на картошке, стараемся от них избавится, потому что у них сущность такая. Наши сердца определяют нашу сущность.

Если изменить сердце, изменить человек

И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня.

(Иер.32:40)

 

И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное,

чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом.

А чье сердце увлечется вслед гнусностей их и мерзостей их, поведение тех обращу на их голову, говорит Господь Бог.

Тогда Херувимы подняли крылья свои, и колеса подле них; и слава Бога Израилева вверху над ними.

(Иез.11:19-22)

 

Когда мы знакомися с Богом и с Его величим, мы все хотим подражать Ему. Да и Он сам говорит нам, чтобы мы были святы как и Он. Мы стараемся избавляться от вредных привычек, от греха, изучать писание и пр. И тогда для нас для всех есть проблема: стать законниками.

Ведь как мы читали выше, только Бог меняет сердца. Если мы сами хотим стать лучше, то мы становимся лицемерами: делаем добрые дела, будучи злыми (имея плохие сердца).

 

И на фоне этого встает вопрос: Так что же за плод должны мы принести в своей жизни, если плод зависит от сердца, а сердца наши плохие, и сами мы их не можем поменять. А если и попробуем, то станем лицемерами?

 

Сложно говорить о всех плодах, которые хочет Бог видеть от нас, и от каждого конкретно, но я уверен о двух плодах, которые точно должны быть в нашей жизни.

 

Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;

(Матф.3:7-11)

 

В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее.

(Лук.13:1-10)

 

Вы заметили как и я, что в этим двух местах говорится о покаянии, и потом же о плодах? Да именно этот плод должен обязательно присутствовать в нашей жизни. Если в нашей жизни нет плода покаяния, нет раскаяния в грехах, то Бог может нас срубить, зачем нам занимать место.
Я хотел вкратце остановиться на том, что должно присутствовать в истинном покаянии.

 

1). Нужно увидеть свой грех. Лук. 15:17-18.

2) В нашем покаянии должна быть скорбь о грехе. Пс. 37: 18-19.

3) Мы должны стыдиться греха, а не хвалиться им. Иер. 6:15.

4) Исповедание греха.

            а) Осуждение себя

            б) Признание собственной вины и правоты Бога

            в) При исповедании необходимо называть конкретные грехи.

            г) Искоренять корень греха, а не плоды.

д) Нужно понимать, что грех имеет отягчающие обстоятельства злоупотребления Божьей благодатью и пренебрежение Божьими обличениями в прошлом.

е) Душевная боль

ж) Исповедания греха перед всеми теми, против кого был направлен грех

з) Исповедание от желания избавиться от греха

5) Ненависть ко греху

6) Уход от греха. Уход от греха включает такие пункты как:

○     Отказ, от “блудодейства с любовниками” и возвращение к Богу

○     Умереть для себя и других, чтобы жить для Христа

○     Без возврата

 

Нужно понимать, и я думаю, что каждый читающий это понимает, что покаяние это процесс каждого дня. Если в каждом дне нет это процесса, если мы думаем, что достаточно было совершить один акт примерения с Богом, то мы заблуждаемся и стоим на опасном пути, как бы думая, что Спаситель нам больше не нужен.

 

Какой еще плоды или плоды должны быть в нашей жизни. Уверен, что кто-то скажет о том, чтобы приводить людей ко Христу. Ведь, что может быть плодом нашей жизни, как не те, кого мы привели ко Христу.

 

Но если внимательно прочитать все то, что говорилось о покаянии, то мы понимаем, что это удел Святого Духа, мы всего лишь сеятели. Не в нашей власти привести хоть одного человека. Но есть еще один очень важный о обязательный плод, который должен быть в нашей жизни.

 

Есть еще одна составляющая плода, который мы должны приносить в своей жизни.

Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах...

(Еф.1:15-20)

 

Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,

11 чтобы достигнуть воскресения мертвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.

(Фил.3:7-15)

 

В этих двух местах Павел пишет о великом значении познания Бога. Об этом же говорил и Иисус Христос - Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

(Иоан.17:3)

 

Вечная жизнь заключена в познании Бога, Его величия, силы, красоты, могучетсва, благости, милосердия, долготерпения, любви, силы, Его ревности к нам и так далее.

 

Из составляющих плода составляется плод, который мы должны приносить, чтобы он (плод) был угоден Богу.

 

Богу, который может сохранить нас и сделать плодовитыми в Иисусе Христе, который и будет приумножать плод в нас, слава, величие и честь.