Бог создал небе и землю. Потом Бог создал свет. Потом Бог отделил свет от тьмы, потом создал твердь между водами. Затем образовал сушу и моря. Затем сказал, чтобы земля произрастила траву и деревья. Потом Бог сказал, чтобы появились солнце и звезды и луна. Затем сказал, чтобы из воды появились пресмыкающиеся, птицы чтобы летали по воздуху, а животные появились из земли. А потом создал человека.
Наступил седьмой день и Бог отдыхал. Как вы думаете завершился ли труд Бога в седьмой день?
Я не могу точно ответить на этот вопрос, но знаю что Святой Дух и сейчас постоянно совершает. Ведь мы иначе не приняли бы Иисуса Христа в свое сердце если бы не работа Святого Духа. Мы бы не смогли узнавать, любить Бога, если бы не Он. Мы бы здесь не сидели, если бы Дух не привел нас. Ну конечно мы могли бы собраться, но не с этими целями. Бог дает цели, Он дает хорошие мысли, Он побуждает нас к добрым делам, Он созидает церковь.
Думаю что все мы знаем, что Богу больше всего дела до нас, до наших проблем, наших болезней, до наших родных и близких, до наших друзей.
Если мы обратимся к Евангелию мы увидим, что Иисус, когда пришел на землю, исцелял людей не только духовно, но и физически. Мы Бога интересуем полностью. И поэтому, важно беречь тела.
Бог трудиться... Он трудиться всегда и везде, ведь Он не спит, не устает. Но это еще не все. Великий Бог, сотворивший огромную Вселенную словом, приглашает нас поучаствовать в том гигантском деле, которое делает Он.
Для чего Он призывает нас? Разве Бог без нас не справиться? Или мы очень классно можем делать дело Божье? Зачем мы в этом деле Богу?
Мы по сути и помочь в этом огромном деле Богу не можем. А бывает так, что только мешаем, своими амбициями, своими грехами, своим нежелание и леность.
Так зачем Богу, который с успехом спасает людей более 6 тысяч лет звать нас на это дело?
Бог хочет, чтобы мы увидели какой Он великий. Когда мы участвуем в Его великом деле, мы можем видеть, что делает Бог. И тогда слава будет принадлежать Ему, а не нам. Если мы делаем своими силами, то и слава принадлежит нам. А если делает Бог, то и слава Ему.
Но прежде мы увидим славу Бога, прежде чем мы будем участвовать с Ним в том великом труде, к которому Бог призывает нас, мы должны пройти так называем кризис веры.

Кризис веры. Что это такое? Есть ли вообще упоминание о нем в библии? Нет в библии о таком понятии не употребляется, но по сути такое понятие есть. Недавно было рождество и мы помним историю о Марии и об Иосифе. У них был этот кризис веры. Им нужно было довериться Богу, чтобы поучаствовать в Божьем труде. Без этого никак.
Мне кажется очень хороший пример кризиса веры — это Моисей. Бог явился Моисею и сказал. Моисей иди выведи мой народ из Египта. Идти выведи больше миллиона человек из рабства. Но это еще не все — Я ожесточу сердце фараона, чтобы он не захотел отпускать мой народ. И я тогда покажу Свое величие и силу. Моисей говорит Богу — я косноязычный, я даже говорить не умею толком. Бог отвечает Моисею — ну так что из того? Возьми, если хочешь своего брата и иди выводи мой народ из Египта.
Как? Что? Послушают ли они меня? Кто я такой для них? Я же беглый экс-принц Египта. Наверное, похожие мысли были в голове у Моисея. По крайнем мере, такие бы мысли были бы у меня. Но Моисей пошел и Бог сделал Свое дело. Народ вышел, Моисей увидел величие Бога. Его отношения с Богом «выросли». Выросли настолько, что Бог разговаривал с Моисеем лицом к лицу, как с другом.
Еще один пример. Иона. Бог сказа Ионе — иди в Неневию и скажи им, чтобы они покаялись. А если нет, то истреблю их всех. Ясное дело Ионе не хотелось идти по 2 причинам. Ниневийцы были очень жестоки. Они делали набеги на окрестные страны и уводили в плен жителей, забирали имущество. Они делали своим храмы, обтягивая их кожей врагов. А вторая причина — со всеми, кто говорил, о других Богах — поступали жестоко убивали.
В общем Иона понимает Бога так. Иона — иди в Ниневию. К этому народу, который убивает и грабит окрестные народы, включая Израиль, которые и тебя в принципе могут убить и скажи им — покайтесь, иначе Бог Небесный поразит ваш город. Но Иона не послушал Бога и дальнейшую историю мы с вами знаем.
И возвращаясь к Моисею мы видим, что сначала Бог сказал Моисею — иди к фараону. Это было под силу Моисею. Когда Бог призывает нас трудиться с Ним, Он ставит для нас конкретные задачи в Его огромном плане.
Когда мы решимся следовать за Богом, нам придется использовать те дары и умения, которые дает Бог. Моисею Бог дал умения превращать посох в змею, делать руку прокаженной или нет, превращать воду в кровь и другое. Что дает Бог сейчас для нас? Правильно дары Святого Духа. Без этих даров, как Моисей не смог бы делать чудеса, там и мы не можем трудиться с Богом, чтобы видеть Его славу. Ведь делая все своими силами, мы получаем славу Себе.
Но прежде, чем приступить к самому интересному моменту — определению какие же дары есть у каждого из нас. Я бы хотел поговорить еще о чем-то.
Нужно понимать, что Бог не дает Святого Духа мерою. И все дары в той или иной мере могут проявляться у всех, но есть особо ярко выраженные дары. Возможно самый яркий пример — это дар благовестника. Бог нас всех послал возвещать радостную весть. Понятное дело, что человек обладающий таким даром будет видеть насколько нужно больше свидетельствовать, насколько люди нуждается в том, чтобы услышать радостную весть об Иисусе Христе. Этот человек не сможет прожить и дня, чтобы кому-то не засвидетельствовать, чтобы не рассказать, не поделиться радостной вестью. И такой человек будет говорить братьям и сестрам, что нужно больше свидетельствовать, что это очень важно. А возможно такой человек скажет, что это самое важное в жизни христианина — говорить людям об Иисусе Христе. Для такого человека — все места говорят о проповеди благой вести.
И когда я только уверовал в Иисуса Христа и видел людей, которые много свидетельствуют, я чувствовал себя плохо, мало духовным от того что я мало свидетельствую. Ведь Бог послал всех нас говорить о Нем. Не правда ли? Если вы печалитесь по такой же причине, то пока (пока) не стоит. Возможно у вас нет дара благовестника. И как бы вы ни старались свидетельствовать у вас не получиться это делать так, как это делает тот человек у которого такой дар есть. Ведь через этот дар работает Бог.
Есть еще дар служения. Все мы должны служить друг другу. Так даже Иисус сказал, кто хочет быть больше, тот должен быть слугой. Есть дар увещевания, но и каждый из нас должен увещевать другого. Есть дар даяния, но и каждый из нас должен жертвовать на дело Божье, уделять для нуждающихся, у каждого из нас есть вера, но есть люди у которых есть дар веры. Все дары проявляются у нас иногда по чуть-чуть, иногда даже незаметно, но через эти дары Бог делает Свое великое дело.
Описание даров
По поводу описания даров. Я зачитаю выдержки и дипломной работы Михаила Корнева. Если, кто-то не знает кто это — это руководитель молодежного отдела по Беларуси.
Дар апостольства – это способность начинать новые собрания, используя свой авторитет как посланников церкви. Эти люди являются пионерами новой работы, учитывая культурные особенности новой среды, где они совершают свой труд.
Дар пророчества – это данная Духом способность провозглашать волю Бога в силе Святого Духа перед определенной аудиторией слушателей, четко осознавая происходящую реальность.
В настоящее время пророками являются пламенные проповедники Слова Божьего, проповеди которых будоражат умы и сердца людей, ведут к пробуждению. Применение этого дара ограничивается следующим условием: «пророчествуй по мере веры» (Рим.12:6). Необходимо заметить, что существительное «вера» имеет определенный артикль, и поэтому перевод должен быть следующим: «в согласии с верой». Это значит, что «пророк должен быть уверен, что его пророчества ни в малейшей степени не противоречат христианской вере».
Дар учителя – это дарованная Богом особая способность понимать, толковать и доходчиво излагать Божью истину, включая влияние на практическую жизнь обучаемого. Основополагающее различие между даром учителя и даром пророка заключается не в содержании, а в различии между способностью провозглашать Божью волю перед аудиторией и способностью систематически обучать Божьему Слову.
Дар евангелиста – это способность делиться Евангелием с неверующими таким образом, чтобы мужчины и женщины становились учениками Христа и ответственными членами тела Христова.
Согласно исследованиям Кристиана А.Шварца в каждой общине около 10% христиан обладают даром благовестия.[1] А стоит ли тогда остальным 90% делиться благой вестью? Тут действует принцип: «не все христиане евангелисты, но все христиане – свидетели». Евангелизм – это особый дар, который ставит человека на передовую линию фронта; они подобны солдатам, непосредственно атакующим вражеские позиции. Свидетельство – этот тот навык, который должны приобретать все христиане.
дар пастыря – это способность нести личную ответственность за духовное благополучие группы верующих.
дар увещания – это Богом данная способность действенно призывать других к послушанию Божьей истине и вдохновлять тех, кто нуждается в ободрении. Таким образом, дар увещания включает в себя способность убеждать и способность вдохновлять.
дар «слово знания» - это способность говорить о библейской истине, об обстоятельствах или людях с каким-то знанием.
дар «слово мудрости» - это способность произнести мудрое слово в той или иной ситуации. Очевидно, этот дар связан с особой проницательностью, которая помогает применить знания к конкретной жизненной ситуации. Одним из примеров «слова мудрости» является предложение о назначении первых «дьяконов» или помощников апостолов, когда возникла сложная ситуация в жизни церкви.
дар веры – это способность видеть то, что Бог может сделать, и иметь уверенность в том, что Бог это сделает, несмотря на кажущиеся непреодолимые проблемы, это способность полностью полагаться на Бога в трудных и опасных ситуациях, перед лицом препятствий, которые человеческими силами преодолеть невозможно.
Основанием для уверенности в воле Божьей являются Божьи обещания, о чем Джон Мак-Артур пишет следующее: «Обладающие даром веры имеют способность особо полагаться на Божьи обещания. Вера побуждает Бога к действию в соответствии с Его планом и волей».Но, с другой стороны, в нашу жизнь входит многое, относительно чего нет специальных обещаний в Слове и, как об этом пишет Билли Грэм, «иногда Святой Дух дает нам дар веры, и мы верим в то, о чём Библия молчит».
Относительно людей с даром особой уверенности в воле Бога Питер Вагнер сказал следующее: «Они, подобно Ною, могут повиноваться Богу и начать строить ковчег на сухой земле, несмотря на издевательства и критику в свой адрес, нисколько не сомневаясь в том, что Бог пошлет потоп на землю».
Дар начальника, представленный в Рим.12:8 словом προϊστημι, – это способность определить цели, важные для развития общины в соответствии с волей Божьей, и руководить добровольными действиями других христиан, направленными на достижение этих целей, искренне заботясь о духовном состоянии подопечных. А дар управления, представленный в 1Кор.12:28 словом κυβέρνησις, – это способность организовать определенный вид служения (деятельности) и развивать его, имея на это профессиональные навыки.
дар служения – это способность исполнять поручения, связанные с организацией какого-либо дела для определенной группы людей, с особым чувством ответственности, а дар помощи – это особая способность помогать конкретным людям, чтобы позволить им эффективнее использовать свои дары.
Дар даяния – это способность щедро и доброхотно вкладывать свои материальные средства в дело Божье с чистотой намерений, не из амбиций.
Этот дар могут иметь не только богатые люди. Павел, характеризуя членов Македонской церкви, которые испытывали финансовые затруднения, говорит, что они пожертвовали на нужды святых по силам, сверх сил, а главное, доброхотно (2Кор.8:1-5).
Дар милосердия - это способность проявлять искреннюю симпатию и сострадание к людям, как к христианам, так и к неверующим, страдающим от физических, душевных или эмоциональных расстройств, и преобразовывать это сострадание в дела милосердия, совершаемые с радостью, отражающие любовь Христа и облегчающие страдания.
Этот дар предполагает намного больше, чем просто чувство сострадания. Это чувство, ставшее действием. Обладающий этим даром христианин всегда найдет способ выразить свою заботу и участие в виде практической помощи. Его сострадание находит выражение в его словах и в делах для нуждающегося.
Дар различения духов – это способность определять, в чем причина тех или иных действий, поступков, мыслей и т.д., исходят ли они от Бога, человека или сатаны.
Уэйн Грудем дает следующее определению этому дару: «Различение духов – это особое умение видеть, когда на человека воздействует Святой Дух, а когда – бесовские духи».
Этот дар был весьма необходим в первом столетии, поскольку христиане не имели написанного Священного Писания, в то время как гностицизм и другие ереси нападали на евангельское учение. Не менее важен этот дар и в последнее время, которое характеризуется Священным Писанием как наполненное большим количеством лжеучителей, извращающих Писание.
Дар разных языков – это сверхъестественная способность говорить на существующих человеческих языках, которых говорящий не изучал.
Дар истолкователя – это способность объяснить то, что возвещено владеющим даром разных языков.
Дар исцеления – это способность служить в качестве человеческих посредников, через которых Богу угодно возвращать людям их здоровье, не прибегая при этом к помощи традиционных средств.
Дар чудотворения – это способность служить в качестве посредников, через которых Богу угодно производить великие дела, необъяснимые законами естествознания.



Мы не с проста начали говорить о том, что Бог трудиться. Бог не только трудиться но и призывает нас трудиться вместе с ним. Смотрите Павел продолжает эту мысль -

К Римлянам 12:1-2 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Для начала нам нужно предоставить наши тела в жертву Богу, для разумного служения. Это значит, что если я ничего не делаю для Бога, если я ничем не жертвую, например временем для общением с Богом, то откуда спрашивается я будете знать свой дар? Я же духовный лодырь. А где вы видели способного человека, который бы был лодырем и добился успехов? Я не видел. Чтобы чего-то достичь нужно трудиться.

Когда Бог трудиться, Он хочет вовлечь нас в свой труд. Он начинает показывать нам проблемы, которые другие не видят. Если мы начинаем жертвовать своим временем, чтобы принести эти проблемы Богу в молитве, то Бог начинает нам показывать как начать решать эту проблему. Мы начинаем говорить окружающим об этой проблеме и уже мы вовлекаем других людей в тот труд, в который нас вовлекает Бог. Но выполнить Божье задание невозможно, не использую дары Святого Духа. Чем усерднее я начинаю молиться о проблеме, тем большую глубину Бог начинает открывать, тем сильнее появляется желание исполнять Божью волю.

Знаете, когда Бог начинаем вам открывать проблемы, открывать пути их решения у меня и у вас всегда будет и есть искушение думать, что люди вокруг нас «не духовные». Ведь есть проблема, есть конкретный путь решения, есть даже плоды, но эту проблему возможно видите вы и еще несколько человек. Будем помнить, что у нас у всех разные дары, но все они для прославления Бог.
Бог позаботился о нас. Он дал нам нужное нам количество необходимых даров для полноценного функционирования.
Бог не оставил нас без ничего для возделывания Божьей нивы. Каждому из нас он дал дар, чтобы мы могли трудиться и приносить плод, прославлять Его имя. А как прославлять Его имя? Когда мы будет решать неподъемные для нас задачи, тогда будет прославляться Его имя. Ведь Бог нам дал власть сокрушать твердыни. Твердыни людских сердец. Бог дал нам власть побеждать грех. Никто в этом мире не может побеждать грех, не имея Святого Духа. Нам нечего бояться, ведь даже смерть побеждена Тем, кто дал нам эти дары. Как написано
Еф. 4:7-8 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
Будем помнить еще 2 вещи связанные с дарами.
Дары Святого духа всегда направленны, чтобы прославлялось Божье имя:
а) проповедь благой вести.
б) созидание церкви.
Если то, что мы делаем не прославляет Божье имя, то либо мы неправильно используем дары, или это не дары Духа Святого.
Никакой Божий дар не несет выгоды тому, кто им владеет. Я говорю о материальной выгоде. Возможно это дар даже приносит растраты.

Поэтому если кто не знает своего дара. То следуем молиться о том, чтобы Бог показал, где Он трудиться и чтобы у нас было желание потрудиться вместе с Ним. Я верю, что Бог не от одного человека не скрывает где Он трудиться, если мы просим показать нам это. Но для того, чтобы мы понимали какие наши дары, нам нужно начать что-то делать. Принести наши тела в жертву живую, угодную Богу для разумного служения. И когда мы будем видеть, где трудиться Бог у нас не будет стоять вопросы где мне нужно трудиться.