Эту историю мне рассказала одна моя знакомая. Как то утром она проходила мимо овощного рынка и вдруг до неё донесся грубый окрик с характерным южным акцентом :"шевелись, русская свинья, вы все тут лентяи, только водку жрать и умеете, давай работай". Женщина невольно обернулась, её глазам предстала такая кртина - крупный чернявый азиат (может грузин или таджик, а может быть азербайджанец) отчитывал бомжеватого вида парня, рахгружавшего овощи. Последнего оскорбления похоже совсемне волновали, ни обращая ни на что внимание он продолжал выполнять свою работу. На лице азиата же застыла гримаса презрения и превосходства. Больше всего мою знакомую поразило именно чувство превосходства, на лице этого среднестатистического эмигранта из СНГ . Человек ничего из себя не представляющий ни в плане культуры, ни образованности (. да и бизнесу его цена скорее всего "2 копеки"), вознёсся в своих глазах на недосягаемую высоту только потму, что он не русский. Мы прекрасно знаем, что случаи выражения подобных чувств представителями бывших союзных республик к русским. да и к России в целом далеко не единичны. В чём же здесь причина? После падения СССР слово идеология стало чуть ли не бранным. Руководители России по поводу и без повода твердили о том, что отныне у нашей страны нет никакой идеологии (дескать наелись марксизма при комуняках). Но во всех остальных осколках империи без исключения она была и фундамент у неё был один - неннависть к России. Надо сказать, что фундамент этот строился задолго до распада СССР. Мы здесь не будем останавливаться на деталях, они известны давно - планы по уничтожению СССР - России всегда строились на одной и той же методике - разжигании национальной розни путём уничижения русской нации.. Эти планы в деталях были разработаны ещё в 20 - 30 е годы в Польше во времена правления Пилсудского и почти в неизменном виде были взяты на вооружение стратегами США после 2 мировой войны. "Голоса", эмигрантские газеты, диссиденты как те что руководствовались исключительно меркантильными соображениями, так и "полезные идиоты" вроде Сахарова были инструментами осуществления этих планов и не более, это общеизвестный факт. Нас интересует другой вопрос- какие слои общества в национальных образованиях были наиболее восприимчивы к данной пропаганде? Ведь здесь есть определённый парадокс - он изветен, как из моего личного опыта, так и из публикаций в прессе, рассказов друзей и знакомых - в самих бывших республиках на уровне обычных людей никакого национализма и ненависти не ощущается, напротив отношение к русским как правило довольно доброжелательное. Правда стоит открыть газеты и здесь русофобии просто девятый вал. В ходу примитивные упрощённые штампы - в России только два города - Москва и Петербург кругом деревня, у русских много денег от нефти, а они из за своей глупости не могут их толком потратить, в России жируют одни олигархи, а простые люди живут также как во времена СССР по отношению к союзным республикам - хуже всех и т.д и т.п. Кто за этим стоит? В любой империи всегда сушествовало два типа творческой литературной интеллигенци первая - принадлижит к доминирующему этносу и пишет на государственном языке, другая - относится к малым этносам, творит, как правило на родном языке. Первой достаётся всё - лавры, деньги, народная любовь в масштабах всего государств, а то и во всемирном, вторая влачит жалкое существование и подбирает крошки с барского стола (вспомните Тараса Шевченко, который всё жизнь прожил на подачки русской творческой интеллигенции, при этом ненавидя и Россию и русских лютой ненавистью). На первый взгляд это несправедливо. Однако на самом деле в этом есть смысл, смысл сохранения стабильности в государстве, и сохранения самого государства. Униженность и ущербность национальной творческой интеллигенции, обусловлена часто не только её специфическим положением но и собственно убожеством и примитивизмом её творческих потуг, зажатых в тесных рамках национального менталитета и местечкового национализма малой нации, котрые по большому счёту за пределами границ её проживания никому неинтересны (не спорю есть и исключения), так что всё не так, как кажется на первый взгляд.Осознавая свою не мнимую, а реальную второсортность, национальная творческая элита всегда становится идеологической подпоркой местной политической элите, которая в имперском государстве зажата ещё более жёстко. И если "расправляет крылья" первая, вторая имея местный административный ресурс и получая идеологическую поддержку, превращается в грозную центробежную силу, эмансипируясь с невероятной скоростью. В годы СССР Россией была сделана большая ошибка, когда при Хрущёве ослабился политический пресс, основным методом сдерживания центробежных сил стала перекачка ресурсов из России в национальные регионы (кстати сейчас происходит нечто подобное с Башкирией, Якутией, Кавказом и Татарстаном), что в восьмидесятые годы превраатило Россию в самую нищую республику, с самой разрушенной и обветшалой инфраструктурой и самым низким уровнем жизни. Это создало ещё один дополнительный козырь для интелектуальной элиты союзных республик и стало последним штрихом для создания бронебойного, убийственного штампа о несостоютельности и лузерстве русских, который стал основным жупелом сепаратистов. Объявление гласности и снятие главных ограничения с национальной товорческой элиты привело к тому, что процесс распада пошёл и остановить его уже было невозможно. Русофобская и русоненавистническая идеология в бывших советских республиках стала фундаментом независимых государств. И только с её помощью национальные князьки, из числа местной творческой и политической элиты смогли удержаться у власти, несмотря на как правило полную экономическую и политическую несостоятельность своего правления. И сейчас русофобия - основной элемент политического дискурса в бывших союзных республиках в том числе и в так называемых "братских" (Украина, Белорусия) и она находит немало сторонников. Но есть и ещё одна составляющая ненависти к России и к русским присутствующая в нынешней "ойкумене" - это гастарбайтеры. Находясь в России они подвергаются значительному административному давлению, да и просто недоброжелательному отношению со стороны местных жителей. Достаток последних вызывает у приезжих зависть и злобу, бедность - презрение и подтверждение всего того, чем пичкают их местные идеологические машины. При любом раскладе гастарбайтеры испытывают к местным жителям преимущественно негаттивные эмоции. Кроме того их Россия - это всевозможные грязные строительные каптёрки, перенаселённые выгончики, склады - другой России они просто не видят - и это тоже повод для негативного отношения. Всё это они несут в себе здесь, отчасти привозят домой, хотя, как мы уже говорили у большинства населения этих республик ненависти к Росси нет, в то же время это, конечно дело наживное. Всё это вместе и послужило, как я думаю причиной инцидента, который мы описали в начале статьи. Но как же нам бороться с этим негативным фоном? Сново задабривать деньгами? Проявлять заботу в том числе и путём снятия барьеров для гастарбайтеров? Я считаю, что нет. Нам больше не нужно чтобы нас любили. Нам достаточно быть сильными и прежде всего заботится о своих интересах и тогда нас будут уважать.возможно кто то будет бояться но это не так уж важно. Любовь в политике всегда продажная, а такая любовь(как показала наша история) нам ни к чему, одни убытки. И ещё нам нужно всё время следить- не наступаем ли мы два раза на одни и те же грабли.