Иван Добрилов

ПУТЬ к ИСТИНЕ
(Сокращённый вариант книги «Путь к Богу или исповедь грешника)

Глава 1. Откровение грешника.

Мои близкие родные и друзья, считают мою жизнь нелёгкой, но сам я придерживаюсь иного мнения, хоть и «носило меня, как осенний листок». Мне думается, что есть людские судьбы во много раз тяжелее моей, и каждому человеку Творец отпускает ровно столько испытаний, сколько его «образ и подобие» сможет пройти, в зависимости от состояния его души, ума и воли.
Незаконнорождённый сын у матери и к юности, мягко говоря – не сложившиеся отношения с отчимом помимо прочих причин вынудили меня покинуть родительский дом. В другом городе, несмотря на то, что у меня была постоянная, хотя и тяжёлая работа, мне приходилось жить, где придётся вплоть до проживания в холодной сараюшке перед самым уходом в армию, которая и стала моим спасением от бездомия и раннего алкоголизма. Отдав, как можно честнее, армейский долг Родине в далёкой Сибири, там и остался, поступив на сверхсрочную работу в органы КГБ на должность помощника дежурного по отделу. Женился. В течение года семейной жизни, молодая жена успешно наставила мне «рога», и мы расстались. Квартира сохранилась за мной, в которую я через полтора года прописал вторую и более достойную моей заурядной личности супругу. Жизнь как будто стала налаживаться. Работая на предприятии оборонного значения и имея неплохую зарплату, окончил школу рабочей молодёжи и поступил на заочное отделение юрфака Томского госуниверситета. Но, увы!
Второй брак неожиданно распался через четыре года совместной жизни. Это явилось страшным ударом для меня, словно исполнилось ужасное проклятие злого демона! К тому времени наша семья только переехала на жительство в пригород Алма-Аты, в частный дом родителей супруги. Узнав случайно о моём любовном романе с одной жгучей «креолкой», все домочадцы посчитали меня лишним членом семьи и в один день дружно выгнали с занимаемой жилплощади, и мне с позором пришлось возвращаться назад в Томск. Прожив с многочисленными приключениями в этом городе несколько месяцев без определённого местожительства, я был вынужден перебраться за лучшей долей в Новосибирск. К этому периоду моей судьбы я был отчислен из университета с 3-го курса по своему заявлению, ввиду невозможности продолжать учёбу. Я полагал впоследствии восстановиться, но условия «цыганской» жизни не позволили этого сделать. Со специальностью «Правоведение» было покончено.
Будучи неразведённым по закону с супругой, мне снова пришлось жить на правах «бомжа», скитаясь по разным квартирам, пока не оформил развод и не получил прописку в общежитии химзавода. После стольких мытарств я, наконец, приобрёл стабильный и спокойный угол, свой кусочек земного рая. Со дня позорного изгнания прошло более полутора лет. Мне довелось сменить немало специальностей. Записи в трудовой книжке нередко поражали руководителей предприятий и организаций резкой амплитудой в смене профессий: от старшего инженера-диспетчера до грузчика в магазине. Между этими «ремёслами» – маляр, обжарщик колбасы, проводник по сопровождению винпродукции по Сибири и Дальнему Востоку, руководитель художественной самодеятельности, рабочий по уходу за цирковыми животными (лошадьми) у одного знаменитого на всю страну дрессировщика. Пришлось поработать охранником, пожарным, комендантом общежития. И это всё только в одной сибирской столице!
При советской власти таких, как я, называли «летунами» и отношение к нам со стороны кадровиков было соответственным, т. е. неприязненным. Но я не особенно жалел о том, что мне приходилось менять свои специальности как «перчатки»: очень интересная и насыщенная жизнь была! Впрочем, смена работы чаще происходила не потому, что она мне иногда надоедала, а вполне по объективным причинам. Администрация чаще не выполняла взятых на себя обязательств то по зарплате, то по жилью, или условия работы оказывались не такими, как себе представлял.
Житейские неурядицы, как человек нервный и впечатлительный не в меру, я переживал иногда тяжело, а бывало порой и с мужскими слезами, и с попытками самоубийства. Но в самый последний момент меня что-то вдруг останавливало, и как сейчас думаю, – это любовь к жизни и к тому, что меня окружало. Друзья видели во мне неунывающего и жизнерадостного человека, способного создавать вокруг себя весёлое настроение. Шутки, анекдоты, интересные рассказы, песни разных жанров под собственный аккомпанемент на баяне или гитаре, умение поддержать разговор на любую тему. В детстве и юности я любил книги и перечитал немалое число приключенческих и исторических романов, фантастики, детективов, сказок – словом всё, что попадало в поле зрения. Отсюда, должно быть, и умение владеть разговорной речью.
Хоть и внешность моя была далеко не столь привлекательной, как у дон Жуана, но выбрать супругу из числа немногих претенденток на эту «должность» сумел опять-таки достойную: экономист завода с высшим образованием, что очень польстило моему самолюбию. В это время я работал обыкновенным вахтёром на этом же предприятии. Конечно, роль в сближении таких разных социальных слоёв сыграл мой «подвешенный» язык. Не зря говорят: женщина любит ушами. Короче, в тридцать полных лет я женился в третий раз. Наш брачный союз длился очень долго для моей непоседливой природы – целых 13 лет! Впрочем, мы могли прожить и всю жизнь, но причиной очередного развода явилась внезапно ворвавшаяся в мою редко спокойную жизнь большая и искренняя любовь, причём взаимная.
Кто бы знал, какие нравственные муки пришлось пережить, чтобы решиться оставить жену и двух детей и уйти к любимой женщине! Внутренняя борьба долга и чувства длилась немалое время, выматывая все моральные и физические силы, пока великая страсть не одержала верх. Стал ли я счастлив? И да, и нет! С одной стороны, безумное счастье – находиться рядом с любимой, а с другой – мучительные угрызения совести, ощущение глубокой вины перед супругой и особенно перед детьми.
Через полгода, приревновав свою верную подругу к несуществующему сопернику, резко приложил свою худосочную ладонь к её личику, за что тут же был изгнан из её общества. Трёхкомнатная квартира, в которой проживала моя семья, была удачно для обеих сторон разменена, и я поселился на своей жилплощади.
За последние 15 лет в список моих профессий добавились такие, как каменщик, бетонщик, элктросварщик, мастер по художественной отделке интерьера зданий и сооружений, заведующий стрелковым тиром в спортивном обществе, слесарь АЗС, и на момент одинокого проживания – оператором видеосалона. А с какими людьми приходилось общаться за это время, и часто не по своей воле?! Без преувеличения скажу, что контингент моих друзей и знакомых колебался от работников горкома КПСС, горисполкома, КГБ до наркоманов и преступников разных мастей. Мой характер, в основном, мирного и законопослушного человека позволял мне выходить живым и здоровым из опасных, казалось порой, ситуаций.
Вообще, оглядываясь на пройденную жизнь, я мог бы сказать, что она могла бы стать основой для написания не одной книги: настолько много впечатлений от прожитого сохранила моя память! Не знаю – смогли бы мои творения выделиться в чём-то из общей массы литературных мемуаров политиков, военных, артистов, писателей и т. д. – для меня не имеет никакого значения. Важно одно: к каким значительным последствиям приводит человека его собственная жизнь? Изменила ли она его характер в лучшую сторону? Стал ли человек опытнее и мудрее? И, наконец, сделался ли он более высоконравственным: добрым, великодушным, терпеливым и милосердным к окружающим людям? Словом, стал ли он тем, кого принято называть Человеком?
Продолжу свою краткую исповедь. Работа «видеомена» позволяла мне зарабатывать неплохие деньги, которые жалеть не приходилось, и шли они на разные развлечения. Конечно, детей своих никогда не забывал, навещал, как мог, одаривая их хорошими подарками и гостинцами. Несмотря на то, что и бывшая супруга пожила некоторое время с одним почти законченным алкоголиком, я решил сойтись с ней ради дочки и сына, без которых мне было морально тяжело. Примирение состоялось за короткий срок, и семья снова была вместе.
Зная мою щедрую натуру на угощение, вокруг меня постоянно крутились друзья и знакомые. За компанию и мне приходилось часто поднимать фужеры за здоровье родных и близких. Через полгода жена с дочкой собрали мне чемодан и отправили назад, откуда пришёл. Оправдалась народная мудрость: разбитую чашку не склеишь.
Вместе с экономикой страны постепенно вниз катился и я, всё дальше и больше спиваясь. Видеосалоны «задышали на ладан», и я вынужден был заняться коммерцией, которая у меня быстро провалилась: нанятые мной люди просто прокутили мои деньги.
Временами на меня находило такое отчаяние, что выть хотелось на всю Вселенную. В свои 45 лет я уже не видел никакого смысла в дальнейшем существовании. Мир для меня стал каким-то шатким и неустойчивым, готовым рухнуть в любой момент. Каждый день мучительные мысли, как черви глодали мои мозги, и казалось, до сумасшествия оставалось совсем немного. Непрерывно в голове носились одни и те же вопросы, на которые я не находил ответа: как жить дальше и что делать?
В этот период спиртное стало моим первейшим лекарством для успокоения нервов. Допился до того, что в уголках губ при разговоре с кем-нибудь выступала пена, как первый признак алкоголизма. Было ужасно признать себя «хроником». Жить не хотелось, и однажды чуть не выстрелил себе в висок из пистолета-авторучки, подаренного одним из друзей. Но подскочивший ко мне приятель сумел выхватить оружие из моих рук. Суицид не состоялся, но мысли покончить с собой не покинули меня.
Прошло после этого случая немного времени, как мне впервые пришла мысль о Боге. Что это за Существо такое? Есть ли Он на самом деле, или всё это поповские сказки? Иногда в порыве тягостных размышлений я устремлял глаза в небо, и мне нестерпимо хотелось, чтобы меня кто-нибудь там услышал. Как-то раз, на меня нашло печальное вдохновение, и из души к небесам понёсся крик о помощи… в стихотворной форме. К сожалению, в памяти сохранились лишь последние строки:
Я устал от наслаждений плоти,
И мучает греховная душа,
И так не хочется пропасть в болоте,
О, Бог, Ты есть?! Спаси меня!!!
До рокового шага, когда мне никто не помешает покончить счёты с собою, оставались, наверное, считанные дни, как вдруг ко мне пришло спасение в лице моего доброго товарища, которого не видел целый год. Встреча с ним в корне изменила всю мою оставшуюся жизнь.

Глава 2. Мой нечаянный спаситель.

Возвращаясь как-то с работы в свой микрорайон в автобусе, в самом мрачнейшем расположении духа, я увидел в салоне своего давнего друга Геннадия Петрова, которого не встречал около года. Когда-то, в одно время, мой и его видеосалоны мирно конкурировали между собой.
Он тоже заметил меня. Мы горячо поздоровались. Гена, симпатичный мужчина с крепким телосложением, лет тридцати пяти, мне всегда нравился, как человек добрый и общительный, всегда готовый прийти на помощь в трудном деле. В моём кармане находилась бутылка сорокаградусного "лекарства", которое и было ему предложено выпить в честь нашей нечаянной встречи.
Но друг здорово удивил меня своим категорическим отказом от распития водки и заявил мне, что давно с этим завязал. Далее Гена сообщил, что его жизнь с некоторых пор приобрела осмысленное значение, после того как он посетил несколько семинаров, организованным Международным научно-учебным центром "Дельта-информ". Этот центр, находящийся в Новосибирске, возглавлял Б.Е. Золотов, кандидат физико-математических наук, сын видного учёного, академика РАН, связанного с проблемами освоения космоса. Бывший коллега просто заинтриговал моё воображение своей информацией и, для продолжения беседы, он пригласил меня к себе в гости, благо, что жил с семьёй рядом, в соседнем микрорайоне. В моём несчастном, трагическом положении это оказалось как нельзя кстати. В чём смысл жизни? На этот мучительный вопрос ответа не было. Может быть, друг знает?
До поздней ночи Гена рассказывал об удивительных вещах: о Вселенском Разуме, о лечащих экстрасенсах и контактёрах с внеземными цивилизациями, о таинственных феноменах человеческой природы, телепатии и телекинезе, об энерго-информационном поле Земли и т.д. и т.п. Особенно, меня заинтересовала тема о разуме, являющимся божественным даром человека, и если человек будет руководствоваться им в жизни, то избежит многих ошибок. А как практически применять его в семейных отношениях? Чтобы мне было легче разобраться в этом вопросе, мой наставник стал приводить простейшие примеры:
- Допустим, что супруги поссорились. Они ложатся спать в общую постель, а одеяло, предположим, у них маленькое, только-только укрыться. И вот, злые друг на друга, они поворачиваются спинами и начинают тянуть одеяло каждый на себя. Жена укроется, мужу холодно. Муж тянет одеяло на своё тело, теперь жена мёрзнет. И так всю ночь. Утром не выспавшиеся и измученные супруги идут на работу. А что нужно было сделать в этой ситуации? Поступить разумно: повернуться друг к другу, обняться, и одеяла хватило бы, и тепла. В чём причина страдания? В самолюбии и глупости. Даже бактерии, - продолжал философствовать Гена, - при понижении температуры группируются в общую массу и таким образом сохраняют тепло и выживают. А ведь у них даже нет органов, чем думать, чтобы так разумно поступать. А что делают граждане, имеющие мозги, когда зимой стоят в ожидании автобуса, промёрзшие и продрогшие, и нет, чтобы прижаться друг к другу, но и потолкаться для согрева не хотят. Причина та же - самолюбие и боязнь выглядеть глупцом в глазах других. Так и живут люди: страдают, мучаются, готовы подвергнуть себя смертельной опасности, но действовать в согласии с разумом не желают по эгоистическим соображениям.
Всё, что рассказывал мне Геннадий, явилось для меня каким-то чудесным откровением, вливающимся в моё тело новыми живительными соками. Казалось, в кромешной тьме произошла яркая вспышка света, осветившая на короткий миг дорогу в захватывающе-фантастическую жизнь, полную глубочайшего смысла.
Три дня подряд мой удивительный товарищ просвещал меня. Рассказывал о могучих силах природы и человеческих возможностях, т. е. передавал мне всё то, что почерпнул на золотовских семинарах и то, что додумывал сам. Многое мне пришлось повидать и услышать за свои годы, но только впервые в жизни столкнулся с человеком, слегка приподнявшим для меня некую невидимую завесу, за которой скрывался удивительный мир непознанного и таинственного.
Гена очень много рассказывал мне о Золотове, своём прекрасном учителе. Он буквально боготворил Бориса Евгеньевича и преклонялся перед его гением. Петров, как и многие ученики, считал своего учителя неким мессией, посланным небесами для провозглашения наступления Золотого Века. Даже фамилия "мессии" звучала, как знамение. Мой друг поведал о своём кумире невероятные вещи, которые у меня вызвали некоторое сомнение. Якобы Борис Евгеньевич имел своим заместителем собственного двойника, созданного им самим. Некоторые видели Золотова одновременно и в двух разных местах сразу. Прямо мистика какая-то! На занятиях он своей энергетикой иногда доводит слушателей до блаженного экстаза, манипулируя пальцами рук, из которых невидимо исходят мощные флюиды. Выезжая с ближайшими учениками в различные города России, он чистит пространство от чёрных энергий, которые выпадают на землю в виде грязных дождей или коричневого снега.
Конечно, мне, человеку тёмному и невежественному в области оккультных наук, нисколько не разбирающимся в этих вопросах, трудно судить, где здесь правда, а где вымысел любящих учеников. Но то, что действительно существует нечто, чего не знает до сих пор "просвещённое" человечество - у меня не вызывало ни малейшего сомнения. Гена своей чудесной информацией буквально воспламенял мой неподдельный интерес.
На золотовских семинарах царила атмосфера всеобщей любви и гармонии. Утром учитель приветствовал каждого слушателя объятием и поцелуем. Такому примеру проявления высоких чувств следовали и все ученики при встрече друг с другом.
Рассказывая о Золотове, мой друг буквально преображался. Его лицо становилось вдохновенным и счастливым, в глазах проступали слёзы благоговения. Гена по-настоящему любил Бориса Евгеньевича и остался фанатически преданным ему до сих пор.
А для меня в этот период бывший "видеомен" стал моим учителем и спасителем. Он, своим своевременным появлением, просто спас меня от навязчивого желания уйти из этого бренного мира. Никогда, потом, в моёй голове не возникали самоубийственные мысли, как бы не было мне тяжело в дальнейшей судьбе.

Глава 3. Первая победа над собой.

После того знаменательного события, как мне неожиданно встретился нечаянный наставник, моя жизнь начала медленно изменяться. Мои злоупотребления спиртными напитками постепенно уменьшились и уступили свои места сосредоточенным размышлениям о своей жизни, и как действовать в прочном союзе с разумом. Стоило мне представить какую-нибудь жизненную ситуацию и поставить вопрос, как разумно поступить в данном конкретном случае, ответ приходил немедленно с железной логичностью.
Например: разумно ли взрываться ненавистью и злобой к кому-нибудь? Нет! Потому что в этом состоянии в теле такого человека создаётся сильное нервное возбуждение, которое убивает живые клетки организма, принося со временем различные заболевания. Об этом знают многие люди, но тем не менее безумствуют в эгоистическом желании обидеть своего ближнего. Что из этого следует? Лично мне надо начать упорно заниматься над собой, чтобы при любой обстановке уметь сохранять спокойствие и миролюбие. Это будет являться хорошей тренировкой в деле исправления своей личности.
Гена рассказывал, что Борис Евгеньевич на каком-то семинаре, отвечая на чью-то критику по поводу его лекций, горячо спросил слушателей:
- Если вы считаете себя умными, то почему вы тогда мучаетесь и страдаете?
Замечательный вопрос! Почаще бы люди задавали себе такие вопросы.
Разумно ли мне тратить много моральных и физических сил на приобретение больших денег – чем я занимался в последние годы? Они всё равно не держатся у меня и уходят на пропой и развлечения, несущие моему здоровью непоправимый вред. Если отбросить, в соответствии с разумом, такой губительный образ жизни, то достаточно будет обычной трудовой деятельности со свободными вечерами и выходными днями, которые можно употреблять с огромной пользой для своего совершенствования. Значит, надо будет найти себе такую работу.
Первой моей маленькой победой над собой явилось полное отречение от сквернословия. Правда, поводом для этого послужил оригинальный случай, произошедший в компании друзей. А желание расстаться с этой злостной привычкой у меня было с давних пор. У бывшей супруги есть двоюродный брат Николай, с которым у меня и его семьёй, несмотря на мой развод, никогда не прерывались родственно-дружеские отношения. Коля, инженер-строитель, горячо любящий жену и детей, являлся для меня прекрасным примером доброго, интеллигентного и глубоко порядочного человека. Мне так хотелось быть на него чем-то похожим. Например, хотя бы не материться ни единым словом, как он. Но грязная ругань укоренилась во мне с молодых лет, и расстаться с ней было свыше моих сил.
В один из дней, посвящённых отдыху мозгов от размышлений, я случайно записал на магнитофон беседу всей нашей пьяненькой братии, а наутро, при прослушивании записи, меня ошеломила собственная речь, перемежающаяся отборным матом, откровенно вызывающая и не терпящая никаких возражений. Раньше мне не приходилось замечать за собой такого поведения в мужских компаниях. Да! Это было как обухом по голове. Всё! Со сквернословием пора кончать!
Две недели пришлось внимательно контролировать свою речь в общении с ребятами. И оказалось, что бросить ругаться не так уж и трудно. Стоило только приложить желание и небольшое усилие. О том, что материться неразумно, мало кто станет спорить. Тогда почему люди сквернословят?
Мне довелось наблюдать однажды одну любопытную картину на одном из пляжей Новосибирска. Представьте себе: на песке, в чёрных «семейных» трусах и носках (?!), сидит мужчина лет 40, небритый, худые «мощи» которого испещрены многочисленными наколками. Сверкая золотым фиксом, он поёт хриплым голосом блатные песни, аккомпанируя себе на гитаре. Вокруг него расположились слушатели – подростки от 12 до 16 лет. Первоначальный смысл этого явления предельно ясен: бывший зэк совращает ум малолеток уголовной романтикой и прелестями преступной жизни. А если вникнуть глубже?
Животные имеют для своей самозащиты и нападения мощные клыки, когти, рога и быстрые ноги, если приходиться удирать от более сильного противника. Человек в своём организме лишён всего этого, и только с помощью ума он создаёт орудия для обороны от хищников и себе подобных. В первобытном обществе, когда каждый мужчина носил при себе оружие, он не боялся неожиданной агрессии со стороны соплеменника: тот мог получить достойный отпор.
Когда образовались государства, то народу было запрещено носить оружие, которое могло быть повёрнуто против правителей. Что оставалось простому люду? Хорошо, если мужчина был наделён большой физической силой: такой сможет везде постоять за себя. А как быть хилым и слабым? Если одни изобретали рукопашные бои – каратэ, таэквондо, кун-фу, бокс, самбо, то другие, трусливые и хитрые, чтобы защитить себя, явились основателями и сочинителями нецензурной брани. Чтобы предотвратить нападение со стороны сильного противника, они с помощью грязных ругательств и жестикуляции наводили страх на него. Такое мы можем заметить в природе, когда звери часто предупреждают соперника своим грозным рёвом или рычанием.
Подросток, желая показаться в своей среде независимым, самостоятельным и способным на отчаянные поступки, имея в душе робкую натуру, старается быстро перенять от «учителей» ненормативную лексику и научиться жаргонным словечкам. Курение и непристойные жесты – это само собой разумеется. Если «посчастливиться», то он продолжает овладевать «мастерством» на нарах за колючей проволокой. Для устрашающего вида он покрывает себя кричащими наколками, вставляет фиксы, учится при разговоре пальпировать «веером». А когда выходит на свободу, нормальные люди шарахаются от него, как от прокажённого. Только юнцы, лицемеры и ему подобные будут терпеть его общество.
Сквернословие, приобретённое в отрочестве в качестве самозащиты, становиться дурной манерой на всю жизнь. При беседах с родными, друзьями и товарищами, когда никто не держит даже мысли причинить зло матерщиннику, он позволяет себе непристойные выражения. Зачем?!
Я потом очень радовался тому, что победил в себе злостную привычку. Это были первые проблески осознания своей жизни. Многое предстояло ещё изведать и постигнуть. Устремление к поиску истинного смысла стало набирать свои обороты.
Мой просветитель и наставник сообщил мне, что в середине июля на Телецком озере состоится учебный семинар, но, к сожалению, без Золотова, которого мне очень хотелось увидеть. Вначале меня одолевали сомнения: стоит ли ехать в такую даль, если там не будет Бориса Евгеньевича? Но друг без особого труда, уговорил меня съездить с ним, набраться полезных знаний и получить огромное удовольствие от общения с золотовцами.

Глава 4. Семинар.

На живописном берегу изумительно красивого Телецкого озера расположилась туристическая база, на которую со всех сторон Западной Сибири съехались (по выражению местных жителей) "на свой шабаш колдуны и ведьмы". Около 300 слушателей в возрасте от 13 до 65 лет собрал на свой семинар "Дельта-информ". О том, сколько таинственных и забавных приключений произошло здесь за неделю обучения, можно было написать небольшую книгу. Впечатлений - целое море!
Для занятий была приспособлена зимняя столовая, где в большом зале "нечистая сила" застелила пол сплошь матрасами, на которых целыми днями до глубокой ночи сидели, лежали или вовсе спали и новички, и золотовские ученики, слушая бесконечные лекции. Теория мне не особенно запомнилась, хотя и представляла интерес. А практические занятия хорошо уложились в память.
Нас учили, как выбивать с лечебной целью отрицательную энергию из человека, т.е. производить его очищение. Орудием чистки являлась обыкновенная подушка. Желающий подвергнуться такой "санитарной обработке" становился на четвереньки и какой-нибудь "врач-доброволец" начинал со всего размаха шлёпать "больного" подушкой по различным частям тела. Мне пришлось как-то раз выступить в роли такого больного и почувствовать на себе не совсем приятную процедуру. Удары безболезненные, но настолько ошеломляющие, что невольно вызывали и рёв, и дикий хохот. И весь зал, наблюдая за "экзекуцией" и глядя, как семинарист комично корчится от шлепков, тоже начинал реветь и смеяться до слёз. Потешное было мероприятие! Выбивалась ли при этом чёрная энергия - неизвестно. Но то, что физических сил после такой чистки не оставалось даже для того, чтобы подняться с пола - это точно.
Проходили у нас занятия по телепатии, в котором участники разбивались по парам. Один человек мысленно воображал, к примеру, цветок, а другой должен был отгадать: какой именно? Удивительно, но у меня иногда это получалось.
Особенно всем семинаристам нравилось такое упражнение, как хождение по биоэнерго-информационному следу. Что это такое? Ребята рассказали о том, что человек постоянно выделяет в окружающее пространство свою тончайшую энергию, состоящую из мыслей и чувств, и когда он двигается, то оставляет за собой своеобразный след на невидимом микроэлектронном уровне. Такой след может улавливать и даже прочитывать другой человек, обладающий особо чувствительными органами восприятия. В этом эксперименте опять же здесь участвовали по двое. Первый, ведущий, шёл впереди, а ведомый с завязанными глазами следовал за ним по пятам, стараясь не уклониться от маршрута. Это упражнение считалось очень сложным, и хорошо выполнить его могли только опытные ученики. За несколько дней тренировок и у меня появился некоторый навык, за что преподаватели мне поставили оценку "четыре".
Ярко запомнился мне один загадочный и необъяснимый случай, произошедший со мной. Нам предложили такой урок: мужчины и женщины, разойдясь по залу с завязанными глазами в поиске пары, должны были при встрече ощупать друг друга, и если при таком методе выбора партнёра проявлялась взаимная симпатия, то задание считалось выполненным. Учителя объяснили, что при избрании "втёмную" притягиваются, как правило, родственные души. Нет ли здесь связи со старинной русской игрой в "жмурки"?
Когда, продвигаясь по "матраснику" в мои "щупальца" попалось третье по счёту невидимое женское создание, то при обоюдном, ручном обследовании мы понравились друг другу и сняли повязки. Моя избранница оказалась мне ровесницей и миловидной дамой. Мы познакомились и, часто общаясь в свободное время, подружились. Наши отношения продолжились и после семинара, но проживание в разных городах Сибири вскоре нас разъединило.
Что же произошло в "матраснике" после нашего знакомства? Когда мы вместе выходили из помещения, то среди двух сотен пар туфель, кроссовок, "плетёнок", хаотично стоящих перед дверями, наша обувь стояла буквально рядом! Мы были поражены. Как такое могло получиться? Подтасовкой или случайностью это трудно объяснить. Тогда что же? Убедительного ответа никто дать не смог.
Здесь, на Телецком озере, мне впервые встретилось такое понятие, как "изменённое состояние сознания". Такое состояние присутствует у наркоманов, когда они под "кайфом", у сильно пьяных людей и эпилептиков. Но эти люди не могут его контролировать, и находятся во власти своего больного воображения. Оказывается, в "изменёнку" может войти почти каждый человек по своей воле и держать ситуацию под контролем. Например, мне удалось настолько представить себя бревном, что моё тело сделалось деревянным и ребята, уложив меня пятками на один стул и затылком на другой, садились на меня, как на скамейку. Ну, а ходить по битому бутылочному стеклу босыми ногами - это вообще семечки. К концу семинара каждый слушатель чуть ли не плясал на нём. Раньше, такие трюки мне доводилось видеть и поражаться им на платных концертах, а теперь можно было хоть самому выступать за деньги.
Неделя на турбазе показалась целым месяцем. Полная оторванность от суетного мира, братская атмосфера, приподнятое возвышенное настроение, ежечасные потоки всё новой и новой информации создавали у каждого впечатление, что мы давно живём здесь огромной дружной общиной, где действуют наши законы и обычаи, где есть своя религия, и где каждый прожитый день - это праздник души. У меня появилось немало хороших друзей и товарищей, в основном из нашего города.
Перед отъездом, всем "колдунам и ведьмам" вручили международные сертификаты об окончании учебного курса. Этот документ якобы давал право работать во многих сферах человеческой деятельности, но в качестве кого - сейчас уже и не помню. Мы разъезжались в разные стороны, но частицы наших сердец навсегда остались в Горном Алтае, на Золотом озере. (Телецкое озеро – Алтынколь – означает буквально Золотое озеро).

Глава 5. Золотовское общество.

Большая часть моего досуга теперь была посвящёна чтению оккультной литературы по самым разным вопросам парапсихологии - науки о психофизических явлениях: ясновидении, телепатии, перемещении предметов при помощи мысли, лечении больных руками и т.д. Огромный интерес в это время для меня представляли газеты, журналы и книги о параллельных мирах, полтергейсте (духи, привидения, "барабашки"), о контактах с душами мёртвых и т.п.
После семинара в нашем городе спонтанно образовалось общество из 35-40 человек, ярых сторонников золотовского учения. За отсутствием своего постоянного места мы дважды в неделю встречались, то в одном из помещений Дворца творчества молодёжи, то в спортзале, то на квартире у какого-нибудь члена нашего неформального объединения. В общем, где придётся.
Чем мы занимались? Тем, чему нас обучили преподаватели "Дельта-информ". Мы как бы продлевали то огромное удовольствие, которое доставляло нам совместное общение на турбазе Телецкого озера. Мы исполняли медитативные танцы, уносясь сознанием в космические дали. Упражнялись в экспертно-операторской работе т.е. хождении по информационному следу, о чём было сказано выше. Много было и других практических занятий - всех не упомнишь. Потом мы пили чай, заваренный на лечебных травах, и беседовали на разные темы, связанные с нашими общими интересами и увлечениями.
Разговоры заходили о человеческой душе, о Боге, которого мы чаще называли Абсолютным Разумом. Один раз, кто-то коснулся вопроса о грехах. О том, чтобы искупить их перед людьми, которых ты обидел, нужно сделать для них столько добра, дабы оно могло с лихвой покрыть причинённое тобой зло. Откуда взял эту идею собеседник - не знаю, но она прочно засела в моей голове.
К нам нередко приходили люди, пожелавшие посещать наши занятия и стать со временем достойными учениками Золотова. Однажды, пришли две женщины из общества им. Рерихов и попросили принять их в наше объединение, объясняя тем, что у них там ужасная скука, а у нас всё живо и интересно. Конечно, им не было отказано, а фамилия их учителей мне почему-то очень запомнилась.
В этот период особый интерес во мне вызывала тема о силе человеческой мысли, и мне хотелось бы обозначить её отдельной главой.

Глава 6. Эксперименты с мыслью.

Теперь у меня появились определённые знания, как развить в себе экстрасенсорные (высокочувствительные) способности, чтобы в дальнейшем научиться лечить больных энергией своего тела, т.е. стать биоэнерготерапевтом. Для этого необходимо было взрастить в своей душе любовь, терпение, доброту и милосердие ко всем людям. Стараться нарабатывать волевые качества - спокойствие и твёрдую уверенность в жизни, а также постараться избавиться от своих злостных привычек и страстей.
В своей квартире мне никто не мешал заниматься такими упражнениями, как медитация и концентрация, необходимые для того, чтобы развить такое состояние внимания, при котором ничто не могло отвлечь от основной мысли. Ведь человеческая мысль - это величайшая вещь, способная творить всё, что угодно. Ею можно лечить себя и других, формировать события в судьбе любого человека, совершать добро или зло и т.д. Мысль материальна на невидимом, для человеческих глаз, плане. Это уже давно доказано наукой. Её даже научились фотографировать. О чём бы человек не размышлял, он должен быть всегда осторожен со своими мыслями. Никогда не следует думать о чём-то плохом, иначе это может проявиться на земном плане. Вот, к примеру, случай безответственного отношения к своим мыслям.
Пропала из дома пятилетняя девочка: ушла гулять и не вернулась. Мама в отчаянии металась по соседним дворам и улицам в поисках дочурки, но нигде её не находила. Страшная картина всё время рисовалась несчастной женщине, что ребёнок попал под машину. И вот наконец мать увидела свою малышку, бегущую к ней через дорогу живой и невредимой. Она в безудержной радости бросается к своему ребёнку, но тут неожиданно выехавшая из-за поворота машина на полном ходу сбивает девочку насмерть. Трудно поверить, что мать своими напряжёнными мыслями могла спровоцировать гибель собственного дитя и тем самым стать виновницей этой трагедии. Право читателя - верить или не верить, а такой факт произошёл. И объяснить это случайностью - нет ничего проще. В действии концентрированной мысли мне не раз приходилось убеждаться самому, проводя иногда нечаянные эксперименты.
Однажды знакомая женщина сильно порезала о стекло руку, и мне удалось за считанные секунды, пошептав над раной, остановить бежавшую ручейком кровь. Не только потерпевшая изумилась этим, можно сказать, чудом, но и мне, в свою очередь, пришлось сильно удивиться своей неожиданно открывшейся способности концентрировать мысль настолько, чтобы получился такой положительный эффект.
Как-то раз наше братство единомышленников собралось на квартире одной женщины, с которой у меня был лёгкий роман, закончившийся впоследствии очень скоро по обоюдному согласию. Одни, как обычно, танцевали под "космическую" музыку, стараясь войти в транс, другие делились друг с другом новостями из области необъяснимого, третьи сидели в позе "лотоса", четвёртые стояли на голове и т.д. Казалось, нашему общению не будет конца. А мне так хотелось побыстрее остаться вдвоём с хозяйкой. Моя плоть просто молила об этом. Ребята не знали о наших отношениях, и расходиться по домам не собирались.
Тогда, удалившись в одну из 3-х комнат, где никого не было, мне захотелось испробовать на друзьях свою силу воли. Мысленно сконцентрировавшись по очереди на каждом золотовце и внушая им отправляться домой, через 15 минут я добился результата – в квартире, кроме моей подружки, никого не осталось. Можно ли назвать это чистой случайностью, если ребята уходили друг за другом в том порядке, при котором происходило воздействие? Эксперимент прошёл очень успешно и трудно сейчас передать ту ликующую радость, охватившую меня в то время по поводу случившегося. Это событие стало для меня ещё одним подтверждением существования силы человеческой мысли и её способности творить многие вещи. Правда, много позднее я узнал, что мой опыт относится к разряду чёрной магии.
Однажды, оказавшись в гостях у своего шефа, я впервые увидел его супругу, с великим трудом передвигающуюся по квартире на костылях. Хозяин рассказал мне, что она, возвращаясь как-то из магазина, упала на скользком месте и получила перелом шейки тазобедренной кости. Ввиду сложности травмы, полученной пожилой женщиной, и возрастного несрастания костей, место перелома соединили металлической пластиной. Так, на старости лет несчастная супруга нашего директора кинопроката, в котором я работал инженером, осталась калекой и вынуждена была, до конца своих дней лежать в постели и вставать лишь в случае крайней нужды с помощью костылей.
В нашем обществе были некоторые ребята, которых мы относили к категории "звездунов", т.е. эти ученики считали себя настоящими экстрасенсами и магами, способными лечить слепых, прокажённых и хромых, как Учитель из Назарета.
И вот, услышав историю болезни хозяйки, решил, что на небосклоне взошла моя звезда и теперь достаточно будет моих знаний и сил, чтобы помочь человеку подняться с постели. Находясь в это время под изрядным хмельком, предложил жене директора свою целительную помощь, до конца ещё не осознавая всей опасности своей затеи.
Только, на следующий день протрезвев, до меня дошло, что ввязался в нехорошую авантюру. "Как заставить ходить человека с несросшейся костью? А вдруг пластина не выдержит и лопнет? Страшно представить, какие последствия могут произойти. Хирург прописал костыли, и баста! А ты выше врача поставил себя! Вот это "зазвездил!" - примерно такие мысли терзали меня. Действительно говорят: язык мой - враг мой. Ещё не поздно было отказаться от этой затеи, но боязнь позора перед шефом и его семьёй заставила меня решиться на этот эксперимент.
Не знаю, насколько помогли энергетические пассы руками, но мне удалось за три недели внушить пациентке, что она непременно должна ходить. Упражняясь вместе с ней в ходьбе по квартире, больная научилась обходиться без костылей. Ещё через некоторое время она смогла спуститься с 3-го этажа своего дома и выйти на улицу. Это была наша общая победа! Никогда мне не забыть благодарных и счастливых глаз своей пациентки. Шеф пытался расплатиться за мою помощь деньгами, и мне пришлось их с возмущением отвергнуть. Высшей наградой для меня явился положительный результат проведённого невольного опыта. Отныне в этом доме меня встречали, как самого дорогого гостя. Но с этих пор мне не захотелось больше браться за такие дела.

Глава 7. Осознание греха. Тупик.

С некоторого времени чувства безысходности, тоски, грустного одиночества, потери интереса жизни остались в прошлом. Внутри меня постепенно происходило ощущение поиска чего-то прекрасного и необходимого, без чего нельзя было бы дышать полной грудью и хотелось бы объять собой весь мир. Вопрос о смысле человеческого бытия несколько отошёл в сторону. Казалось, практические занятия, которыми мне приходилось заниматься в последнее время, и были главными в моей жизни.
Но вскоре мне начало открываться то, к чему стремилась моя душа. Это любовь. Но любовь не к женщине, а ко всем людям, природе, Вселенной. Хотелось ощутить это великое и всеобъемлющее, божественное чувство, о котором мы иногда рассуждали между собой. Однажды во мне вспыхнуло вдохновение на эту тему, и ребята услышали от меня небольшую, но страстную лекцию о том, что главнейшая задача человека заключается в поиске гармоничной Любви. Моё эмоциональное выступление вызвало бурю оваций. Одна ученица сказала, что она видела, как открылась моя сердечная чакра, и из неё струился нежно-зелёный цвет любви. Мне это высказывание показалось тогда несколько сомнительным. Чакра в переводе с санскрита означает "колесо". А колесо, как известно, может вращаться, но не открываться. Но несколько подробней о чакрах, будет сказано гораздо позднее.
Где бы мне не приходилось бывать, если не мешала обстановка, любимым моим занятием стали размышления о человеке, о душе, о своём предназначении на этой земле. Как мне устроить свою дальнейшую судьбу в этом мире? Ведь столько наломано дров! Столько зла принесено мной близким людям! Как очиститься от своих грехов? Может попытаться сойтись с бывшей супругой? Но это сплошной нонсенс! Она никогда не простит и не примет меня, тем более, что мы давно в разводе.
Иногда в нашей компании заходил разговор об аде. Информация по нему была скудная и противоречивая. Рассказывали так, что для грешных душ существуют какие-то мрачные обители потустороннего мира, где они занимаются тяжёлой трудотерапией под присмотром строгих надзирателей. В общем, как на земле в тюремных лагерях. Конечно, у меня не было доверия к этим "байкам из склепа" но то, что таких грешников, как моя персона, должно ожидать в загробной жизни что-то неприятное и ужасное - в этом у меня сомнения не было. Поэтому-то нужно уже сейчас было думать, как спасти свою душу от наказания.
…Новокузнецкий Дворец спорта и зрелищ почти полностью заполнен зрителями. Сейчас проходит выступление магистра Ордена Колдунов Марии-Стефании, женщины лет 60, потомственной ясновидящей, исцеляющей от множества болезней и изгоняющей бесов из одержимых. Одетая в простую крестьянскую одежду, колдунья, в сопровождении молодого элегантно одетого импресарио, ходит с микрофоном по спортивной площадке и рассказывает публике о многих случаях из своей практики, когда она помогла многим людям излечиться от недугов.
Мы, золотовцы, в составе 15 человек приехали специально посмотреть на чудеса, которые творила знаменитая в то время целительница. Затаив дыхание, мы с огромным интересом слушали её откровения о методике диагностирования заболеваний. Мария-Стефания поведала о том, как злые люди с помощью чёрной магии пытались отправлять ближних на тот свет, а она вовремя распознавала их ухищрения и спасала несчастных, противопоставив свою мощную божественную силу.
Вот на площадку выходит молодая женщина и умоляет изгнать из неё нечистую силу. Мария буквально сверлит несчастную пронизывающим взглядом, вводя её в трансовое состояние. Затем обращается к зрителям:
- Эта больная одержима ведьмой. Сейчас я направлю на неё божественный луч и заставлю покинуть это тело. Вы услышите мольбы и вопли этой ведьмы, не желающей выходить из своего жилища.
И действительно, усиленный тысячекратно микрофоном, мы услышали дикий душераздирающий вой, переходящий в сатанинский хохот, каким кричит болотная выпь в ночное время. Меня от этих звуков охватил ледяной ужас, и мурашки побежали по спине. При большом скоплении народа мне вдруг стало жутко и страшно. Потом одержимая замолчала и вышла из оцепенения. Поводив руками возле женщины, пожилая кудесница отправила её на своё место, надо полагать, освободившуюся от нечистого духа.
Были ещё демонстрации каких-то опытов, но они стёрлись из моей памяти. А концовка выступления хорошо запомнилась.
Целительница попросила зрителей развернуть ладони вперёд, чтобы мы почувствовали касание её энергетического луча. Заодно она пообещала зарядить воду своей божественной энергией, и сотни банок, бидонов, фляжек, пластиковых бутылок появилось по периметру площадки. Не сходя с места, Мария-Стефания вытянутой рукой начала водить вокруг себя по трибунам. В зале стало твориться что-то невообразимое. То тут, то там по рядам понеслись крики, плач, истерический смех. Какие-то люди падали и бились головами о пол. Другие, в основном, женщины, корчась и стеная, шли или ползли на коленях в центр площадки, где находилась колдунья. С одной нашей девушкой сделалось плохо, и она, поддерживаемая мной, также, направилась с трибуны вниз и присоединилась к толпе одержимых. В общем, картина была жуткая. Потом жаждущие исцеления окружили Марию, и нам не пришлось увидеть: что же было дальше? Как мне представлялось тогда, ясновидящая изгнала бесов.
Покидая спортивный дворец, мы приобрели в фойе цветную фотографию волшебницы с лечебной целью, чтобы потом прикладывать её к больным местам.
Возвращались мы в свой город на электричке притихшие и несколько подавленные от полученных впечатлений.
Вдруг, ко мне подбежала дочка одной нашей ученицы и взволнованно, показывая рукой на тамбур, выкрикнула:
- Там мама! С ней плохо, скорее помогите!
Бросаюсь на выход из вагона, раздвигаю стеклянные двери и вижу картину, от которой на секунду прихожу в полное замешательство. Поезд шёл со скоростью не менее 100 км, а автоматические двери оказались раскрыты настежь. На нижней ступени тамбурной площадки стояла наша "разумная" спутница и смотрела обезумевшими глазами в тёмный проём, за которым мелькала щебёночная лента железнодорожной насыпи. Казалось, ещё мгновение, и женщина кинется в этот проём, сведя счёты с жизнью. Хватаю потенциальную самоубийцу и силой втягиваю её наверх, а затем увожу в вагон. Здесь, в окружении золотовцев, несчастная дала волю чувствам: истеричные рыдания, жалобы на свою судьбу и нежелание жить на этом свете. Причина: проблемы с мужем - алкоголиком и тираном. Пока мы успокаивали "коллегу", с девушкой, которая по моему предположению, избавилась от беса, опять начало происходить что попало. Снова та же ломка, как у наркоманки, эпилептические припадки чуть ли не с потерей сознания. Что всё это значит? Выходит, целительница надула нас?! Нечистый так и остался на своём месте.
Совместными усилиями успокаиваем своих попутчиц, но немало недоумённых вопросов откладывается в моём мозгу. Одни из них, приблизительно, такие. Почему при всех наших рассуждениях о разуме, работе над собой в плане выдержки и спокойствия, большинство учеников страдают и мучаются, ничем не отличаясь от большинства людей? Это только здесь, на наших сборах все становятся умными, довольными и счастливыми, а в повседневной жизни чуть руки на себя не накладывают. Может, все наши занятия и упражнения - обыкновенная ерунда?
Полгода прошло, как мы встречаемся и, лично мне это всё стало надоедать. Теория и практика как бы начали топтаться на одном месте. Ничего нового, всё одно и тоже. Меня стал занимать вопрос: чему служит то или иное упражнение? Что оно даёт человеку и какие качества в нём развивает? Никто объяснить этого не мог. В общем, сомнения в избранном пути постепенно нарастали. Не хотелось быть фанатиком и слепо следовать чьим-то установкам. Мне нужно было знать, и к этому устремилась вся моя сущность.
К чему, например, нужно было такое практическое занятие на семинаре, при котором мужчины и женщины под музыку, парами катались по матрасам, всячески обнимая и лаская друг друга? Даже мне, имеющему значительный опыт в сексе, было неудобно принимать в этом участие, тем более на виду у пожилых людей, осуждающе смотрящих на своеобразную "оргию". Только через несколько лет мне удалось найти ответ. Приводить его здесь не буду: он очень сложен для объяснения. Скажу, лишь, что взято это упражнение из практики восточных учений о йоге и извращено кем-то почти до неузнаваемости.
Или вот ещё одно упражнение, придуманное каким-то европейским учёным психотерапевтом под названием "новое рождение". Смысл его заключался в том, что человек под музыку входил в "изменёнку" и представлял себя плодом в утробе матери. Затем, с помощью двух "акушеров" (учеников), мучительно переживал второе рождение, оставляя как бы в прошлой жизни все свои физические и нравственные болезни. Короче, становился абсолютно здоровым и лишённым пороков человеком. Сколько бы мне не приходилось рождаться таким способом, никаких таких изменений во мне не происходило. Как в песне: "Каким ты был, таким остался".
Вначале мне нравилось (как и всем), при встрече обниматься и целоваться с золотовцами, особенно с симпатичными женщинами. Это должно было подчёркивать нашу братскую любовь друг к другу. Ну, к привлекательным ученицам проявлять такое чувство доставляло некоторое удовольствие, а как быть, если меня не тянуло прижать к своей хилой груди какую-нибудь страшненькую "ведьму"? И, вопреки своему желанию, согласно золотовскому обычаю, и это приходилось делать. И выходит: любовь какая-то неестественная получается.
Потихоньку контингент нашего сообщества менялся и редел. "Старички" куда-то исчезали и на их место приходили новые ученики, смотревшие на нас, основателей, как на золотовскую элиту.
Однажды, после практических занятий, мы пили чай и один "старик" предложил нам коммерцию: самим организовывать семинары и зарабатывать неплохие деньги. Меня эта идея возмутила больше всех. Разве будет считаться достойным торговать чужими знаниями? Рассуждаем о Любви к человечеству, а сами думаем, как вытянуть деньги из людей, чтобы набить свои карманы? Нет, с такими "братьями" мне не по пути! Лучше пойду в православную церковь! Может, там, у христиан встречу настоящую и нелицемерную Любовь?
Мысли о том, что пора уходить из общества, у меня почти оформились. Здесь всё варилось в собственном соку и никаких свежих идей извне не поступало. Смысл наших занятий и упражнений оставался неведом никому. Движения вперёд ни в знаниях, ни в совершенствовании уже не ощущалось. Казалось: ехал-ехал и приехал… в тупик. Когда-то Борис Евгеньевич на одном из семинаров сказал, что кто-то, возможно, изберёт другую дорогу к познанию Любви и Гармонии.
И вот сейчас предложение дельца поставило окончательную точку в моём решении - покинуть золотовское общество и поискать другой путь, более ясный и простой. И всё же немало из того, что преподавалось и говорилось в среде учеников Б.Е. Золотова, запомнилось и пригодилось в будущем. "Дельта-информ", без сомнения, явилась для меня первой и необходимой ступенькой в продвижении по лестнице знаний. И не приди ко мне в трудный час моей жизни золотовский ученик, возможно, писать эти строки было бы некому.

Глава 8. Перемены внутри и вовне.

Мои старые друзья и приятели заметили во мне изменения, произошедшие после семинара. По натуре я был весёлым человеком, и ребята видели во мне импульсивного и бурного непоседу, "горохового шута", только и способного проделывать разнообразные забавные штучки. Нет, весёлость моя не утратилась, но она стала более сдержанной и осмысленной, когда этого требовала определённая обстановка. А в общем, интерес к пустому зубоскальству пропал. Во мне появилось некоторое спокойствие, рассудительность, любовь к серьёзным философским беседам. Прошлая тяга к выпивкам исчезла, хотя и приходилось иногда употреблять за компанию спиртное, но в небольших дозах.
Как-то раз один приятель даже возмутился моей переменой и умоляюще попросил:
- Да, будь же таким, каким ты был прежде!
Ну, нет! Хватит тех страданий и мучений, какие мне принесла прошлая жизнь. Стать прежним - значит всё вернуть "на круги своя". Снова нести горе и страдание близким людям. Надоело делать ошибки. Пришло время "собирать камни". На мне висел громадный долг своей семье, и надо было подумать, как уплатить его. Мои дети первыми заметили положительные изменения, произошедшие со мной. Они и явились связующим звеном в примирении меня с бывшей женой, их матерью. Вскоре семья была в полном составе.
Тёща, с которой у меня были раньше крупные конфликты, стала в моих глазах просто человеком, пусть со своими недостатками, но которые можно прощать или просто не замечать, проявляя к ней терпение и уважение. Мне удалось убедить её, что на этот раз с моей стороны никогда не повторятся прошлые ошибки, и что отныне моей семье не придётся страдать из-за меня. Трудно поверить тому, что через несколько месяцев мы с тёщей стали очень дружны. Вот что значит спрятать свой гонор подальше и замечать в бывшем враге только хорошие качества.
Казалось, теперь мой долг почти уплачен. Но искупление (ещё какое!) было впереди.

Глава 9. Святое писание и храм Воскресения.

Библия, которую мне удалось выменять у одной нашей работницы за 5 видеокассет с фильмами, включала в себя Ветхий и Новый Завет. Это священное писание, изданное христианским издательством ФРГ, было оформлено в дорожном исполнении: небольшой формат позволял иметь его при себе, и пользоваться им в любых условиях. Листы книги в толщину папиросной бумаги, приятные на ощупь, были заключены в гибкую клеёнчатую обложку чёрного цвета.
Моё соединение с семьёй вовсе не означало забвение поиска Любви и смысла жизни. Мой разум направил меня на ознакомление с библейским Заветами. До этого мне нередко приходилось слышать о них в форме высказывания каким-нибудь "знатоком" цитат из священного писания, наподобие таких, как "не судите, да не судимы будете", или "не убий", "не кради" и т.д. В общем, слышать то, что знает чуть ли не каждый школьник. И вот теперь мне предстояло проштудировать полторы тысячи страниц этой книги. Кто бы знал, с каким неимоверным трудом пришлось провести эту работу!
С самого начала Библии мне очень хотелось бы верить тому, о чём в ней повествовалось. Но моё атеистическое воспитание школой, комсомолом, партией и мой мозг отказывались верить в непонятные, сказочные и даже абсурдные библейские сюжеты. Например, можно ли признать за факт, что Бог, шестьдесят веков назад, создал Землю за шесть дней и на седьмой почил, если наукой давно доказано, что возраст нашей планеты исчисляется многими миллионами и даже миллиардами лет?
Можно ли поверить тому, что Моисей водил израильтян по пустыне 40 лет, не зная местонахождения обетованной земли? За такое время можно было несколько раз обогнуть пешком матушку планету и найти немало райских уголков. Если здраво представить, что этот любимец Бога действительно существовал и вызвался быть проводником у избранного народа, то этот народ за свои страдания и долгое хождение по раскалённым пескам разорвал бы в клочья такого благодетеля, и прошлая жизнь у фараона этому избранному Богом народу показалась бы сплошным раем. Ну, а чудеса Моисея, вообще, не поддаются никакому объяснению. В них можно либо верить, либо не верить.
Часто появлялось желание - бросить читать святую книгу. Слишком много в ней нелепицы и несоразмерности с человеческим разумом, из-за чего часто пропадал интерес к дальнейшему знакомству с Библией. Но надежда, что Новый Завет, может быть, приоткроет мне глаза на истину, заставляла продолжать чтение священного писания. К сожалению, и эта часть книги осталась для меня непонятной сказкой, начиная с рождения Христа и кончая откровением Иоанна Богослова.
Во многих местах Евангелий, повествующих о жизни Христа, Иисус вызывал во мне немалое смущение. Например, когда он нередко отождествляет себя с Богом и выступает в качестве Его Сына. Казалось, такая Великая Личность и, вдруг такая нескромность! В чём здесь дело? И потом. Как это Мария, родив сына, могла остаться девственницей? Уму непостижимо! Хотелось бы надеяться, что здесь присутствует какая-то тайна, никому неизвестная, а так явный абсурд получается. А целительные способности Христа сомнения не вызывали. В среде учеников Золотова мы иногда называли его Великим Экстрасенсом.
Когда Геннадий Петров узнал, что меня занимает в настоящее время Библия из всех книг, возмущённо воскликнул:
- Ты, что, рехнулся? Зачем тебе эти сказки? Ты же разумный человек. Как ты, меня разочаровал!
- Гена! - отвечаю другу, - мне просто хочется докопаться до истины, до настоящих знаний.
- Не ломай себе голову! Лучше поедем на семинар. Там тебе всё разжуют, только глотай!
- Да не хотелось бы проглатывать жёванное. Ведь это так противно! Весь смак и находится в процессе разжёвывания. Так что, предоставь мне самому перемалывать пищу.
Бесчисленное множество вопросов возникало по ходу чтения святого писания, а ответов на них не было. Вероятно, мне не нужно было задавать их, а достаточно просто верить написанному в книге. И главная вера должна быть у меня, что есть Бог и его сын Иисус Христос. Они невидимо присутствуют везде, и к ним можно обращаться с молитвами, постоянно осеняя себя крёстным знамением. Меня, когда-то в младенчестве, крестили, и этот факт дал мне законное право причислять себя к христианам. И с этих пор начались мои походы на богослужения, проходящие в нашей церкви Воскресения Господня.
После нескольких посещений во мне вспыхнул внутренний протест против самого себя. Второй голос, который наверняка служители церкви назвали бы искушением дьявола, задавал мне вполне разумные вопросы: "Для чего ты, человек среднего интеллекта и более-менее логичного склада ума, находишься здесь? Зачем ты полжизни учился и приобретал опыт, чтобы на склоне лет оказаться в обществе полуграмотных старушек? Посмотри на скорбные и трагические лица прихожан, на горящие свечи, на священника, машущего кадилом. Послушай печальные песнопения. Словно панихида по усопшему совершается, а не торжество Духа и бессмертия души".
На пасхальное воскресение, стоя в толпе верующих, осенял себя крестом и вместе со всеми, на ликующий возглас священнослужителя: "Христос воскресе", кричал: "Воистину воскрес", - мало понимая смысл произносимого. А если совершать всё бездумно, потому что так делают все - не смахивает ли это на обыкновенный фанатизм? В том, что Великий Учитель воскрес, в это хотелось верить. Но, как это ему удалось? Неужели простому смертному не дано этого знать?!
Вопросы и сомнения, сомнения и вопросы. Они не давали чувствовать себя в церкви с душевной лёгкостью. После каждого рукотворного наложения креста на лоб и грудь, пытался совершить нормальный поясной поклон, но тело, как на грех, не сгибалось в талии, и только шея, слегка пригибала мою голову вперёд. Ещё не хватало мне при этом щёлкнуть каблуками, как царскому офицеру при представлении. Именно, вопрос: а кому, собственно, кланяться? - мешал свободно совершать поклоны.
О чём думали прихожане? Неужели о Боге? Ведь, чтобы постоянно держать мысль о божественном, нужно долго тренироваться в концентрации. На что уж, такой великий богопомазанник, как Иван Грозный, и тот, находясь на литургии, размышлял о строительстве своего дворца на Воробьёвых горах, за что Василий Блаженный, прочтя мысли царя, пожурил его за это и добавил:
- Стоять же в храме и думать о житейском - значит не быть в нём!
Как-то раз, слушая псалмы на непонятном церковнославянском языке, исполняемые напевным речитативом, до слуха донёсся разговор двух стариков. Тема их беседы поразила меня. Оказалось, что один из "христиан" сдавал накануне пустые бутылки, и сколько-то посудин приёмщица у него не приняла из-за дефектов. И сейчас он изливал своё горе соседу. Как же так? Если они не верят в Бога, то для чего пришли в церковь? Неужели, чтобы поделиться своими новостями друг с другом? Нашли место для бесед! А если и у меня нет истинной веры, то не есть ли моё присутствие и участие в этих храмовых церемониях простым лицемерием?
Бог - что же это за существо такое? Невидимый гигантский старец, сидящий на облаках, или что-то другое? Моя душа и рассудок отказывались верить в то, что не видно и не слышно. А любовь, о которой в евангелиях говорит Христос? Что-то не видать её оттенка на лицах молящихся. У золотовцев хоть некоторая дружба присутствует, а в церкви все чужие друг другу, каждый за себя.
Как только не приходилось внушать себе веру - ничего не получалось. А если человек не верит, то зачем ходить в церковь и лицемерно осенять себя крестом? Не есть ли это глумление и кощунство перед Высшей Божественной Силой? Неужели Бог (если Он существует), не разглядит наши нечистые помыслы? А чтобы верить искренне в Бога, необходимо познать сердцем и разумом, а что Он или Оно представляет собой? Не об этом ли говорит такое наставление Соломона: "Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище; то разумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге. Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его - знание и разум". (Притчи 2, 3-6).
Ещё академик И.П. Павлов писал в своё время: "Разве для того дан разум человеку, чтобы преклоняться перед тайною бытия и не пытаться её разгадать: ведь всё познаваемо. Тайна лишь то, чего не коснулось знание и, отвоёвывая знание от незнаемого, человек будет совершенствоваться, облагораживаться, потому что познание есть верный укротитель дурных человеческих наклонностей".
Кого не приходилось спрашивать из так называемых верующих, а что такое Бог, никто толком ответить не смог. Вот и выходит, что мы грешим против Высшего Существа не только в повседневной жизни, но и в церкви. Не хотелось дальше обманывать себя. Мои посещения храма прекратились. Но Библия не только не была отвергнута мной, но и стала, некоторым образом, настольной книгой. Почему? Несмотря на то, что во многом она оставалась для меня непонятной и мифической, мне казалось в ней содержится много такого, над чем предстоит ещё поломать голову.
Поиски истинного смысла жизни продолжились.

Продолжение следует