 [400x400]
 [показать]В жизни каждому из нас встречаются субъекты, которых хочется послать далеко и надолго.
Когда такой гражданин достает нас окончательно,
мы говорим ему:
«Пошел в БАНЮ!»
И он сразу чудесным образом осознает,
что пора оставить нас в покое.
Но почему мы посылаем осточертевшего
идиота именно в баню?
И вообще, почему у входа в баню нужно
было обязательно перекреститься,
а в самой бане креститься строго запрещалось?
Почему в баню никогда не вносили икон?
Почему нельзя было ходить в баню на церковные праздники?
Почему вся банная утварь (шайки, ведра, веники, ковши)
считалась нечистой, и ее нельзя было вносить в избу?
И почему на месте развалившейся бани
нельзя было дом строить ни в коем случае?
Почему, почему, почему ?!!!
Что за место такое проклятое?
Читать далее...
С баней было связано множество явно нехристианских верований,
напоминавших о пережитках славянского язычества.
К примеру, наши пращуры были убеждены,
что в бане можно получить сверхъестественные способности
и даже стать колдуном.
Для этого якобы следовало пойти в баню и там отречься от Бога —
снять крест, положить его себе под пятку (желательно, левую!)
и произнести заветный приговор.
А еще баня была местом, где жила русская любовь.
Самый знаменитый эротический рассказ
русской литературы так и называется — «Баня».
Его авторство приписывают Толстому.
Но не Льву Николаевичу, а Алексею Николаевичу —
тому, что, кроме «Бани», написал еще «Петр Первый»,
«Хождение по мукам», а для детей —
«Золотой ключик, или Приключения Буратино».
Итак, вот что получается.
Баня — одновременно место страшное и пряное.
И угореть в ней можно,
и со всей русской Камасутрой познакомиться.
И все же, почему в баню нельзя было вносить иконы и,
тем более, париться в дни церковных праздников?
[показать] В дохристианские времена славяне верили в существование мелких бесов — леших, домовых, русалок.
В хлеву жил хлевник, в сарае — овинник, а в бане — банник.
После крещения Руси все идолы были разрушены.
Единственным уцелевшим языческим храмом остался тот,
который можно было использовать по двойному назначению — баня.
И помылся, и бесам плоти послужил.
Двоеверие и двойные стандарты до сих пор
присущи практически всем христианам, не только славянам.
Прокопченная баня по-черному, из которой каждую неделю валил дым,
идеально подходила для домашнего языческого храма —
места обитания всяческих бесов.
Поэтому в баню нельзя было заносить иконы, а все предметы,
находившиеся тут, запрещалось заносить в дом.
Мол, не путайте грешное с праведным, а веник с крестом.
После крещения Руси нашим пращурам стало
немного неудобно держать в одном углу иконы, а домашних чертей —
в другом.
А вот отдать нечистым нежилую баню — это всегда можно!
Вроде бы как вывели всех их из дома, а в то же время держим под рукой,
чтобы далеко не убегали.
Богу — Богово, а черту — чертово.
Если не грешить, то как каяться?
Именно поэтому всех осточертевших нам субъектов
мы посылаем ко всем чертям — то есть в баню,
намекая на то, что им пора очиститься от телесной и духовной скверны.
Источник
Большое всем спасибо за комментарий
[показать]
 [400x274] |
|
|
|
|
|
