• Авторизация


Муж для царицы Тамар 28-04-2008 21:38 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Для начала - статья из Вики.

[показать]

Она происходила из династии Багратидов и была дочерью Георгия III и царицы Бурдухан. Воспитала её высокообразованная тетка Русудан. Современные царице поэты восхваляли её ум и красоту. Её называли не царицей, а царём, сосудом мудрости, солнцем улыбающимся, тростником стройным, лицом лучезарной, прославляли её кротость, трудолюбие, послушание, религиозность, чарующую красоту. О её совершенствах ходили легенды, дошедшие в устной передаче до наших времён. Её руки искали византийские царевичи, султан алеппский, шах персидский. Всё царствование Тамары окружено поэтическим ореолом.

Царствование Тамары

Достоверные исторические сведения сопровождаются легендарными сказаниями с самого дня вступления её на престол. Отец короновал её на царство (1179) ещё при своей жизни, но лишь по смерти его (1184) Тамара стала править государством. Царица немедленно созвала собор для устранения неурядиц в церковной жизни и установления административного порядка. Отрешены были от кафедры недостойные архиереи, смещены злоупотреблявшие своей властью правители, церкви освобождены от повинностей, участь крестьян облегчена, водворён внутренний мир.

Тамара была признана царицей от Понта до Гургана (Каспия) и от Спер (линия от Трапезунда к Карсу) до Дербента, Хазаретии и Скифии. Девизом своего правления она провозгласила милость и правду: «Я отец сирых и судья вдов», — говорила Тамара. В её царствование не было ни одного случая смертной казни и телесного наказания. Избегая осложнений внутри царства, царица вела ряд войн с соседними государствами. Первый её супруг, русский князь Георгий (по мнению Карамзина — сын Андрея Боголюбского), совершил военные экспедиции на север Армении, в Ширван и Эрзерум. Когда брак Тамары с Георгием был расторгнут — по словам грузинского летописца, вследствие творившихся князем бесчинств, — то бывший супруг Тамары стал её врагом и с большим греческим войском двинулся из Константинополя в Грузию для возвращения потерянного престола. Несмотря на то, что к нему примкнули некоторые областные правители, русский князь был разбит и исчез после того без вести. Через 10 лет после вступления на престол Тамара вступает в новый брак — с другом детства, осетинским владетелем Давидом Сослани, — и открывает наступательную политику. Она завоёвывает Хорасан, Тавриз, Эрзерум, одерживает блестящую победу над султаном ардебильским. Битва при Шамхорате (1203 г.) приносит ей громкую славу, отголоски которой слышатся в русском сказании об иверской царице Динаре. Победоносное её шествие завершается поражением (1204) Нукардина, султана алеппского.

 Внутренняя политика

Обеспечив Грузии политическое господство во всей Малой Азии, смирив внутренних и внешних врагов, расширив пределы царства, Тамара позаботилась и о духовном развитии Грузии. При её дворе собирается плеяда славных писателей, доведших грузинский язык до полного совершенства. Её правление ознаменовано поэтической деятельностью Шавтели и Чахруха, посвятивших «богоподобной царице» восторженные оды. При ней создаётся светская романическая словесность в прозе, представителями которой являются Хонили, автор «Амиран Дареджаниани», и Саргис Тмогвели, переводчик персидской повести о Висе и Рамине. Наконец, в её царствование выдвинулся певец Барсовой кожи Шота Руставели. Легендарная история, приписывающая Тамаре все замечательные храмы и крепости Грузии, недалека от истины: множество памятников искусства создано именно ею. Среди них — роскошный Вардзийский дворец, вырытый в обрывистой скале близ Ахалцихе, вмещающий в себе до 360 покоев. Христианство и гражданственность среди кавказских горцев распространялись благодаря энергии и заботам Тамары. Её имя с одинаковым благоговением передаётся в поэтических сказаниях различных народностей Кавказа.

Грузинская церковь причислила её к святым. Грузины-горцы считают Тамару богиней-целительницей всех недугов. В Сванетии Тамара из воинственной жены стала предметом религиозного почитания и вместе с тем идеалом волшебной красоты.

Народ верит, что Тамара не умерла, а спит на золотом ложе; когда дойдёт до неё голос людской скорби, она проснется и воцарится вновь. Это поверье поддерживается отсутствием точных указаний о местонахождении её могилы.

Образ в литературе

Шота Руставели назвал Тамару «беспощадной тигрицей». М. Ю. Лермонтов, живший в Грузии и слышавший народные легенды о царице, написал о ней, что она была «как демон коварна и зла», а кроме того, отличалась сладострастием. Сладострасной назвал царицу и М. Е. Салтыков-Щедрин.

--------------------
А теперь на тему отношения к национальной истории.Как относятся грузины к Тамар,думаю,понятно - обожествляют.Русские о ее муже,сыне Андрея Боголюбского и не слышали,а узнают ложь,то поверят в нее безоговорочно:эта ложь же закреплена в веках!

[300x245]

Муж для ца­ри­цы Та­мар

«Вос­по­ем Та­мар-ца­ри­цу, по­чи­тае­мую свя­то!

Див­но сло­жен­ные гим­ны по­свя­щал я ей ко­гда-то».

Шо­та Рус­та­ве­ли, «Ви­тязь в тиг­ро­вой шку­ре»

Ан­д­рея Бо­го­люб­ско­го об­ви­ня­ли во всех гре­хах, в том чис­ле и в том, что он вы­слал в Ви­зан­тию род­ных брать­ев. Но и Все­во­лод, по­бы­вав­ший, бла­го­да­ря стар­ше­му бра­ту, в Царь­гра­де, при­дя к вла­сти во Вла­ди­ми­ре, по­сту­пил с сы­ном Ан­д­рея Юри­ем точ­но так же – ото­слал его по­даль­ше. Это не месть, а обыч­ная прак­ти­ка. У но­во­го ве­ли­ко­го кня­зя, как мы уже ска­за­ли, бы­ло род­ных во­семь сы­но­вей, на­до же их обес­пе­чить уде­ла­ми, а уж пле­мян­ник пусть сам о се­бе по­за­бо­тить­ся. Все­во­лод был про­зор­ли­вым че­ло­ве­ком и знал, что по­сле его кон­чи­ны нач­нут рас­прю за вла­ди­мир­ский стол (и как в во­ду гля­дел). Сло­вом, Юрий Ан­д­рее­вич, зла на дя­дю не за­та­ив, по­ехал ис­кать сча­стья на сто­ро­не.

Го­во­ря о рус­ском прин­це, нуж­но от­ме­тить од­но важ­ное об­стоя­тель­ст­во: в его жи­лах тек­ло очень ма­ло соб­ст­вен­но рус­ской кро­ви. Его ба­буш­ка по муж­ской ли­нии Ае­па бы­ла по­лов­чан­кой. Воз­мож­но, его мать бы­ла осе­тин­кой. Ру­со­фо­бы по это­му по­во­ду обыч­но зло­рад­ст­ву­ют – вот, мол, в рус­ских князь­ях не бы­ло ни­че­го рус­ско­го. Од­на­ко по­во­да для ли­ко­ва­ния у них нет. Дос­та­точ­но обер­нуть­ся и по­смот­реть по сто­ро­нам, что­бы убе­дить­ся рус­ский – не эт­ни­че­ская при­над­леж­ность, а при­об­щен­ность раз­ных на­ро­дов к на­шей куль­ту­ре, ис­то­рии и язы­ку. Кто ду­ма­ет и чув­ст­ву­ет по-рус­ски, тот и яв­ля­ет­ся рус­ским, не­за­ви­си­мо от его эт­ни­че­ско­го про­ис­хо­ж­де­ния. В древ­но­сти «рус» оз­на­ча­ло еще и со­ци­аль­ное по­ло­же­ние че­ло­ве­ка: он - пра­ви­тель и во­ин. Рус­ский оз­на­ча­ет при­над­леж­ность ру­су – чей, ко­му под­чи­няю­щий­ся, под чьей за­щи­той жи­ву­щий.

Но вер­нем­ся к Юрию Ан­д­рее­ви­чу. Как внук Ае­пы он воз­гла­вил по­ло­вец­кую ор­ду и ко­че­вал с ней на Се­вер­ном Кав­ка­зе. Здесь он, сам то­го не ве­дая, по­пал в по­ле зре­ния мо­гу­ще­ст­вен­ной гру­зин­ки Ру­су­дан, воз­глав­ляв­шей пар­тию «бо­яр» - ди­де­бу­лов.

Вновь мы долж­ны сде­лать от­сту­п­ле­ние, что­бы объ­яс­нить, как и чем жи­ла Гру­зия в XII-XIII ве­ках.

У свя­то­го ца­ря Да­ви­да IV Строи­те­ля (1073-1125) из ди­на­стии Баг­ра­тио­ни был сын и на­след­ник Ге­ор­гий III (1156-84).Но вот са­мо­му ца­рю Ге­ор­гию бог не да­ро­вал сы­на, у не­го ро­ди­лась пре­крас­ная дочь Та­ма­ра (1165-1213).Вос­пи­та­ла ца­рев­ну тет­ка Ру­су­дан. Отец еще при жиз­ни, в 1178 го­ду, сде­лал ее сво­ей со­пра­ви­тель­ни­цей. По­сле кон­чи­ны Ге­ор­гия Та­ма­ра ста­ла еди­но­вла­ст­ной ца­ри­цей Гру­зии. Вер­хов­ная пра­ви­тель­ни­ца не мог­ла ос­та­вать­ся ста­рой де­вой, она долж­на бы­ла вый­ти за­муж. Ка­за­лось бы, с этим ни­как про­блем не мог­ло воз­ник­нуть. По­эты на­зы­ва­ли ее «со­су­дом муд­ро­сти, солн­цем улы­баю­щим­ся, тро­ст­ни­ком строй­ным, ли­цом лу­че­зар­ной», про­слав­ля­ли ее кро­тость, тру­до­лю­бие, по­слу­ша­ние, ре­ли­ги­оз­ность, ча­рую­щую кра­со­ту. О ее со­вер­шен­ст­вах хо­ди­ли ле­ген­ды, до­шед­шие в уст­ной пе­ре­да­че до на­ших вре­мен; ее хо­те­ли ви­деть все, ее ру­ки ис­ка­ли ви­зан­тий­ские ца­ре­ви­чи, сул­тан алепп­ский, шах пер­сид­ский, но… она лю­би­ла дру­го­го, не столь знат­но­го че­ло­ве­ка. Это осе­тин­ский ца­ре­вич Да­вид Со­слан, он так же, как и она при­над­ле­жит  к древ­не­му ро­ду  Баг­ра­ти­дов, но тет­ка Ру­су­дан о нем и слы­шать не хо­чет! Ее рас­чет по-жен­ски мудр и столь же эгои­сти­чен. По­ка Та­ма­ра - де­ви­ца, она под­вла­ст­на тетке, а власть со­сре­до­то­че­на в ру­ках Ру­су­дан и под­дер­жи­ваю­щих ее мо­гу­ще­ст­вен­ных ди­де­бу­лов. Но все из­ме­нит­ся, ко­гда Та­ма­ра об­ре­тет под­держ­ку лю­би­мо­го муж­чи­ны, став­ше­го ее  му­жем. За­чем ей то­гда Ру­су­дан и пар­тия ее сто­рон­ни­ков?! Нет, это­му на­до по­ме­шать! И вот тут-то энер­гич­ная те­тя за­ме­ти­ла рус­ско­го кня­зя Юрия Ан­д­рее­ви­ча, ко­че­вав­ше­го на Се­вер­ном Кав­ка­зе, у го­ро­да Сунд­жа. Ка­за­лось бы, луч­ше­го му­жа для Та­ма­ры и не сыс­кать. Во-пер­вых, он сын ве­ли­ко­го кня­зя и, ес­ли что, мо­жет пре­тен­до­вать на выс­шую власть в та­ком ог­ром­ном и силь­ном го­су­дар­ст­ве, ка­ким бы­ла уже то­гда  Рус­ская дер­жа­ва. Со­юз с Ру­сью про­из­ве­ден долж­ное впе­чат­ле­ние на тур­ков-сель­джу­ков, ко­то­рые не да­ют Гру­зии жить спо­кой­но. Во-вто­рых, Юрий (или Ге­ор­гий) род­ной по кро­ви – боль­ше осе­тин, чем сла­вя­нин. Да что там го­во­рить, по му­жу он при­хо­дит­ся Ру­су­дан даль­ним ро­ди­чем!

Бог зна­ет, ка­кие еще до­во­ды в поль­зу бра­ка Та­ма­ры и Ге­ор­гия воз­ни­ка­ли в го­ло­ве ав­гу­стей­шей сва­хи, но об­ла­да­ла да­ром убе­ж­де­ния: и ди­де­бу­лы с ее до­во­да­ми со­гла­си­лись и не­сча­ст­ная пле­мян­ни­ца-ца­ри­ца. Да и кто в те вре­ме­на при­слу­ши­вал­ся к мне­нию де­ви­цы, пусть она и цар­ско­го ро­да, все ре­шал род  - дар­ба­зи ( ро­до­вое гнез­до в Юж­ной и Вос­точ­ной Гру­зии на­зы­ва­ли так же). Сло­вом за же­ни­хом от­пра­ви­ли бо­га­то­го куп­ца Зан­ка­на Зо­ра­ба­бе­ла. Юрий был удив­лен сде­лан­ным ему предложением, но …со­гла­сил­ся его при­нять. И по­ехал в Тби­ли­си.

Все, что про­изош­ло даль­ше, мог­ло бы стать ос­но­вой для ис­то­ри­че­ско­го ро­ма­на, ко­то­рый, увы, так и не был на­пи­сан. След­ст­ви­ем это­го упу­ще­ния стран­ная дис­про­пор­ция в на­цио­наль­ном са­мо­соз­на­нии. Для лю­бо­го гру­зи­на имя ца­ря Да­ви­да свя­то, имя его внуч­ки – это об­ще­из­ве­ст­ный сим­вол жен­ской кра­со­ты и муд­ро­сти. Срав­нить де­вуш­ку с ца­ри­цей Та­мар зна­чит ска­зать сде­лать ей весь­ма ле­ст­ный ком­пли­мент. Но ка­кой рус­ский, ес­ли он не ис­то­рик, хоть кра­ем уха слы­шал о му­же ца­ри­цы Та­ма­ры? А па­мять о ка­ком рус­ском кня­зе свя­та для нас? Ес­ли ли вспом­ни­те о рав­но­апо­столь­ном Вла­ди­ми­ре Свя­то­сла­ви­че или кня­ги­не Оль­ге, то мы за­ме­тим, что па­мят­ни­ки им ус­та­нов­ле­ны за­гра­ни­цей, на Ук­раи­не.

Итак, рус­ский князь из ро­да Рю­ри­ко­ви­чей ока­зал­ся в Гру­зии - в чу­жой стра­не, сре­ди на­ро­да, жи­ву­ще­го по не­зна­ко­мым ему обы­ча­ям. Что ин­те­рес­но ту­ри­сту, то у за­ка­лен­но­го вои­на, про­вед­ше­го жизнь в бое­вых по­хо­дах, мо­жет вы­звать лишь не­до­уме­ние. Од­ни его чуть ли не сил­ком тя­нут на цар­ский пре­стол, дру­гие вол­ком смот­рят и то­го и гля­ди с но­жом ки­нут­ся. А о чем ме­ж­ду со­бой го­во­рят на сво­ем язы­ке и во­все не по­нят­но.

Обид­но это бы­ло кня­зю и по­доз­ри­тель­но: вот то­гда же смот­ре­ли на не­го нов­го­род­ские боя­ре, что­бы по­том по­сле трех прав­ле­ния «по­ка­зать путь». Чуя­ло серд­це, что при­гла­ше­ние на гру­зин­ское цар­ст­во доб­ром для не­го не обер­нет­ся. Да и не­вес­та бы­ла с ним хо­лод­на, точ­но за­сне­жен­ные вер­ши­ны кав­каз­ских гор, все о ми­лом сво­ем Да­ви­де взды­ха­ла. Ну, ка­кая уж тут се­мей­ная жизнь? Так и жи­ли ка­ж­дый сам по се­бе, буд­то чу­жие. Ах, как это бы­ло на ру­ку про­тив­ни­кам Ру­су­дан! Они тут же рас­пус­ти­ли слух, что князь Ге­ор­гий так хо­ло­ден с пре­крас­ной Та­мар по­то­му, что пред­по­чи­та­ет …маль­чи­ков. А кле­ве­та что смо­ла: ис­пач­кать­ся лег­ко,  от­мыть­ся труд­но. Да и как до­ка­зать, что это на­ме­рен­ное вра­нье? Ложь спо­соб­на жить сто­ле­тия­ми. Вот и со­вре­мен­ные ис­то­ри­ки, ссы­ла­ясь на дав­нее гру­зин­ское вра­нье, от­ме­ча­ют, что рус­ский князь стра­дал му­же­лож­ст­вом. Как же ина­че, ес­ли о том чер­ным по бе­ло­му в гру­зин­ских хро­ни­ках за­пи­са­но. Мол, не был бы го­мо­сек­суа­ли­стом, то Та­ма­ра бы тут же за­бы­ла о Да­ви­де и стра­ст­но по­лю­би­ла Ге­ор­гия, а про­ти­во­бор­ст­вую­щие пар­тии ди­де­бу­лов, за­быв о бы­лой вра­ж­де, бро­си­лись бы но­во­яв­лен­но­го ца­ря об­ни­мать и це­ло­вать.

Мо­жет, и сло­жи­лось бы у Юрия с Та­ма­рой, ес­ли бы не рас­тас­ки­ва­ли их в раз­ные сто­ро­ны. Сло­вом, за­вер­ши­лось это тем, чем и долж­но бы­ло – раз­во­дом. Од­на­ко князь не мог сми­рить­ся с ро­лью не­оду­шев­лен­но­го пред­ме­та, ко­то­рый пе­ре­дви­га­ют с мес­та на ме­сто. Он под­нял мя­теж про­тив сверг­нув­ших его при­бли­жен­ных Та­ма­ры, а с же­ной он на­ме­рен был по­сту­пить стро­го. Увы, не вы­шло. На­спех со­б­ран­ное им вой­ско из чу­же­зем­цев бы­ло раз­би­то хо­ро­шо обу­чен­ной и ве­ли­ко­леп­но ос­на­щен­ной ар­ми­ей ца­ри­цы Та­мар. Юрий вы­ну­ж­ден был уй­ти на Русь, в Суз­даль. Увы, ро­ди­на его от­толк­ну­ла. Он же­нил­ся на по­ло­вец­кой прин­цес­се и с по­ло­вец­ким вой­ском вновь вторг­ся в Гру­зию. И, увы, опять не­удач­но. Даль­ней­шая судь­ба его не­из­вест­на. Воз­мож­но, он пал на по­ле боя.

За­то из­вест­на судь­ба ца­ри­цы Та­мар. Она, как и меч­та­ла, вы­шла за­муж за лю­би­мо­го муж­чи­ну. Ес­ли лю­бя­щая жен­щи­на спо­соб­на тво­рить чу­де­са, то сча­ст­ли­вая ца­ри­ца спо­соб­на пе­ре­вер­нуть мир. Она в 1194 го­ду в сра­же­нии при Шам­хо­ре раз­гро­ми­ла азер­бай­джан­ско­го ата­бе­ка Абу­бе­кра, за­тем рум­ско­го сул­та­на Рук­над­ди­на, взя­ла Карс. Ма­ло то­го, что ца­ри­ца до­би­лась для сво­ей ро­ди­ны пол­ной не­за­ви­си­мо­сти, Та­ма­ра за­вла­де­ла Тра­пе­зунд­ской им­пе­ри­ей, пре­вра­тив ее в за­ви­си­мое от Гру­зии го­су­дар­ст­во. При ней рас­цве­ли ли­те­ра­ту­ра и ис­кус­ст­ва. Ца­ри­ца бы­ла при­чис­ле­на к ли­ку свя­тых и день ее па­мя­ти празд­ну­ет­ся два­ж­ды в го­ду – 1 мая и в пе­ре­хо­дя­щий цер­ков­ный празд­ник, День жен-ми­ро­но­сиц.

От­да­вая дань этой ве­ли­кой жен­щи­не, все же уди­вим­ся уко­ре­нив­ше­му­ся у нас пре­кло­не­нию пе­ред всем ино­зем­ным и пре­зре­ни­ем к сво­ему, род­но­му. Кто бы и вспом­нил о кня­зе Юрии Ан­д­рее­ви­че, ес­ли бы не про­си­дел он два го­да на тро­не ря­дом с ца­ри­цей Та­мар?

[показать] 

 



Написано веб-клиентом Swiftpen.

Tags: , , ,

Сообщение добавлено через MovableType API

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Муж для царицы Тамар | feren - Дневник feren | Лента друзей feren / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»