Мне сегодня хотелось бы подумать над одной историей, персонажи которой известны всем уже около двух тысяч лет. Историей о простых людях. Таких же как все. Таких же, как и во все времена.

Был такой человек по имени Иуда Искариот. В один из весенних предпасхальных дней он, как это принято говорить, "сдал" своего учителя духовным властям того времени и получил за это некоторое количество денег - тридцать серебренников.
Впоследствии, когда Учителя казнили, Иуда понял, что он натворил, но было уже поздно. Денег у него обратно не взяли. Осужденного с креста не сняли. И вообще сказали ему - твои проблемы. Нам-то что?

Был у Христа еще один всем известный ученик.
Петр был намного старше остальных апостолов, имел семью, а вместе с семьей имел необходимость ее кормить - что он и делал, зарабатывая на жизнь ловлей рыбы и дальнейшей ее продажей. Брат его, Андрей, помогал ему в этом, но он был молод и быстро увлекался всем новым и неизвестным. (За две тысячи лет ничего не изменилось). Так уж вышло, что Андрей встретил Христа, а Петр, несмотря на то, что был человеком в возрасте, в душе остался ребенком. Он пошел странствовать вместе с Андреем и новым Учителем. (Сразу скажу, что семью он не бросал). Наверное, нужно человеку что-то помимо каждодневного зарабатывания куска хлеба и общения с семьей. В мире есть что-то, чего не выпить, не съесть... (с) БГ

Однако же в ту страшную ночь, когда арестовали Иисуса, Петр отрекся от него трижды. Он сказал - "Я не знаю этого человека". Несмотря на то, что незадолго до этого говорил о том, что уж он-то никогда не отречется, даже если все остальные сделают так. (Повод задуматься, кстати, о том, что не стоит говорить о себе - я никогда бы так не сделал. Не судите - не судимы будете).


О том, что остальные апостолы, скорее всего, поступили точно так же, поскольку они все в ужасе разбежались - еще бы, проблемы с властями - евангельская история ничего не говорит.
И Бог с ними - всегда были люди, которые больше всех виноваты, даже если они делают то же самое, что и все остальные. Видимо, от них ожидается гораздо больше, а остальные так, ну что с них взять...
Таким человеком был Петр.
Я для себя называю это "синдром апостола Петра" - когда делаешь все то же, а остаешься крайним.

И Петр спустя короткое время понял, что он натворил, и тоже раскаялся....

А вот теперь самое интересное.

Петр - святой. Иуда - синоним предательства на все времена.
А предали они оба.

Мне кажется, я знаю, что отличает Иуду от Петра. Иуда - не поверил в прощение. Он просто не допустил мысли, что он может быть прощен. И потому повесился. Он взял на себя право решать, что можно простить, а что нет.
Петр такого права на себя не брал, и продолжал жить, хоть и было тяжко и невмоготу каждый новый день просыпаться в ту жизнь, от которой он некогда ушел вместе с Андреем, а теперь возвратился опустошенным и уставшим, да еще и с сильным чувством вины... Неважно, что по Евангелию это продолжалось недолго, потом было Воскресение и т.п. Неважно.

Иуда не смог простить сам себя.
Петр не брался себя даже судить - он просто продолжил старое течение жизни - с разбитым сердцем и чувством, что все не так, как должно быть, и что эта самая жизнь поставила его на место...

Думаю, прощены были бы они оба. А прощение получил лишь Петр. И смог начать новую жизнь, и стать святым, причем весьма почитаемым святым.

Самый строгий судья человека - он сам.

Всегда смотрите в будущее и живите во что бы то ни стало. Вы не знаете, что там впереди. Вы можете совершить множество ошибок и поступить некрасиво. Но не таскайте на своих плечах целый мешок вины. С таким тяжким грузом вам трудно будет дойти до света в конце тоннеля. Понять, что был неправ - не значит себя казнить. Смотрите вперед и не теряйте надежды.

Ничто не является поводом накладывать на себя руки. Всегда существует возможность, что жизнь изменится за ближайшим поворотом...