Недавно удалось посмотреть все те три голливудских фильма, которые, по словам Атона, следовало посмотреть: "Нирвана", "Девятые врата" и "Шоу Трумана". Все они произвели неизгладимое впечатление. Хотя "Нирвана" и "Шоу Трумана" оказались очень похожими. Еще я поняла, что все те фильмы, которые нравились мне раньше в Голливуде оказались калькой с "Нирваны".
Все же, их нельзя рассматривать все вместе:
В "Нирване" поразило путешествие по "зоне", по базе данных компании. И те места, где он встречал своих любимых людей (это программа специально создавала ему ловушки). Думаю, этот фильм понятен всем, кто хоть немного интересовался осознанными сновидениями: в таких путешествиях всегда опасно вновь начать играть, а зацепиться можно буквально за все, что угодно.
"Девятые врата" - фильм и вовсе гностический. Еще бы: главный герой ищет книгу, написанную самим Люцифером. Когда-то давно я смотрела этот фильм, когда еще думала, что Люцифер - плохой... И не поняла ничего. А ведь "плохое" в сюжете исходило от того человека, который просто неправильно понимал природу Люцифера. Момент мистического брака с ангелом и последний утерянный символ (звезда) просто свалили с ног: пожалуй, я беру свои слова обратно, что мол, только у Ходоровского изображено завершение Великой Работы: Роману Полански это также удалось весьма неплохо... Весьма и весьма рекомендую к просмотру всем, кто по каким-то причинам еще не смотрел, или же недопонял.
Наконец, "Шоу Трумана" наиболее типичный Голливуд из этих трех, вторичка по отношению к "Нирване" и "Матрице", но все же уникален тем, что к освобождению героя ведет именно анима. И это даже не женщина как таковая, а образ женщины, который герой составил по воспоминаниям, что еще более точно передает ее природу, чем если бы это была традиционная спасительница. Ну и конечно, весьма обрадовала финальная разборка с великим папашей.
Я никогда до конца не понимала, почему темные мечтают покинуть чертоги демиурга. Не легче было бы найти способы выжить здесь, в этой реальности? Все-таки слишком долго я молилась богу прежде, чтобы вот так его предать. Да и он меня никогда не оставлял: у меня все как-то всегда было радужно, за исключением сугубо личных заморочек, обвинять в которых демиурга было бы просто абсурдно. Бога мне обвинять не в чем: он сделал все, чтобы я комфортно жила в своем собственном мире. И все же! Если этот мир ограничен, если я не могу выйти за его пределы - значит это тюрьма, а тюрьма не может быть положительной, даже если у тебя отличные отношения с тюремщиками. Как раз вспомнилась песня Калугина: "Сверху well и снизу well - две недели в каталажке просидел".
Постепенно смиряюсь с этой мыслью. Видимо скоро тоже начну себя именовать темной и бить себя в грудь... Однако и здесь меня не проведешь: необходимо развивать сразу оба направления. Только за счет баланса в нуле, не склоняясь ни к минусу ни к плюсу, можно достичь истинного понимания
И все же! Если этот мир ограничен, если я не могу выйти за его пределы - значит это тюрьма, а тюрьма не может быть положительной, даже если у тебя отличные отношения с тюремщиками.У Бецалеля, который нынче Бубен, есть на этот счет (я полагаю что на этот) интересный рассказ из серии о сущности разных планет. Именно о сущности Сатурна: http://www.proza.ru/2006/12/19-284 В том рассказе люди желают двигаться, но не могут. Проблема в том, что все их желания не распространяются на те измерения пространства, в которых они двигаться могут. Но они этого не осознают. В общем, касательно подобной проблематики, я считаю, что Бог не ограничивает моего развития, а значит это не тюрьма. В свою очередь развитие = развитие сознания, которое позволяет взглянуть на ситуацию по-иному (то бишь найти, увидеть те самые измерения для нового развития).
Исходное сообщение Cymbaline А от бога ли они исходят или от нас самих - вот в чем вопрос.Это не вопрос :) Ясен пень что от нас. Точнее это аксиома. Конструктивная. Остально не конструктивно. Вообще то я, вслед за Блаватской и прочей теософией, в Бога не верю ) Верю в богов.
Исходное сообщение Cymbaline А как это "конструктивная аксиома"? Весьма сомнительно, что в философских вопросах вообще есть аксиомыВообще в эзотерике утверждение о том, что человек сам порождает все свои проблемы - это общее место. В этом смысле аксиома, хотя наверно ей можно дать объяснение. Другое дело что объяснение так или иначе тоже будет исходить из неких предпосылок определенной системы взглядов, принимаемых на веру. Поэтому я объясняю с точки зрения практики и конструктива - если человек принимает это как аксиому, он по-определению и никогда не в тюрьме, всегда уверен, что выход есть, даже если его не видно. Даже если этот выход связан, допустим, с многими воплощениями и большими циклами времени. Это не имеет значения. Можно допустим сказать, что этот человек заблуждается и существуют объективные ограничения не важно пока какой природы. Но во-первых это тоже будет недоказуемой аксиомой, а во-вторых, ничего не дает ни уму ни сердцу, не толкает к какому-либо развитию в случае каких-либо серьезных препятствий. Поэтому я называю такую аксиому неконструктивной.
Исходное сообщение Raar Вообще в эзотерике утверждение о том, что человек сам порождает все свои пробщее место. В этом смысле аксиомаТогда эта аксиома верна только в узко очерченной системе т. н. эзотерики. И тут второй вопрос возникает: что такое эзотерика. В каждой религии существует "эзотерическое знание" наравне с экзотерическим. Наверняка эзотерический ислам считает что все в руках Аллаха, несмотря на всю свою эзотеричность.
Исходное сообщение Raar Другое дело что объяснение так или иначе тоже будет исходить из неких предпосылок определенной системы взглядов, принимаемых на веру.Необязательно: можно еще объяснять на основе статистики. И тогда в любом случае можно будет только опровергнуть: сколько людей в вашем окружении сами выбрали свой статус и положение? Наверняка есть те, кто очень недоволен раскладом.
Исходное сообщение Raar Поэтому я объясняю с точки зрения практики и конструктива - если человек принимает это как аксиому, он по-определению и никогда не в тюрьме, всегда уверен, что выход есть, даже если его не видно. Даже если этот выход связан, допустим, с многими воплощениями и большими циклами времени. Это не имеет значения.А может быть, принимая что-то на веру или за аксиому человек оказывается в ограниченных рамках собственного выбора. И следовательно, в плену своей ограниченности.
Исходное сообщение Raar Можно допустим сказать, что этот человек заблуждается и существуют объективные ограничения не важно пока какой природы. Но во-первых это тоже будет недоказуемой аксиомой, а во-вторых, ничего не дает ни уму ни сердцу, не толкает к какому-либо развитию в случае каких-либо серьезных препятствий. Поэтому я называю такую аксиому неконструктивной.Так или иначе, признаем ли мы свободный выбор (а тем более выбор в разрезе многих инкарнаций), или же мы говорим о сдерживающих факторах, имеется в виду неличностный выбор и неличностные факторы. Тот, кто делает выбор - это, согласитесь, не тот же, кто оценивает, развитие событий в собственной жизни, иначе бы все были бы довольны. Так что допуская наличие предопределенности, человек открывает для себя какой-то неличностный фактор, а всякий трансцендентный опыт по определению хорош. Как писал Кроули: "Каждая мысль должна быть уравновешена своей противоположностью". Иначке получается как-то однобоко... Я думаю, что наравне со свободной волей существует и судьба, записанная в книге судеб. Мое мнение таково: если существует миф о судьбе и книге судеб, значит нечто такое существует, ибо невозможно выдумать что-то что не существовало бы в каком-либо разрезе реальности.
Исходное сообщение Cymbaline Тогда эта аксиома верна только в узко очерченной системе т. н. эзотерики. И тут второй вопрос возникает: что такое эзотерика. В каждой религии существует "эзотерическое знание" наравне с экзотерическим. Наверняка эзотерический ислам считает что все в руках Аллаха, несмотря на всю свою эзотеричность.Сомневаюсь насчет эзотерического ислама. Это впрочем неважно, т.к. я и сам говорил, что действительно объяснения этой вещи могут быть даны лишь в определенной системе представлений, базовые постулаты которой принимаешь на веру или нет, в зависимости от собственных установок. Поэтому можно обойтись без объяснений и обратиться прямо к практике. Если вы видите человека сильного, который говорит что получил свою силу таким-то образом, вы ему доверяете. (Это еще одно утверждение эзотерики - любая сила магнетична. Она привлекает или по крайней мере вызывает уважение, даже если вы с чем-нибудь не согласны). Ну вот, таких сверхмастеров, которым веришь в результате их несравненной силы, я по жизни не встречал. Я о них только читал. Судя по написанному, они обсуждаемую аксиому тоже исповедовали. Но коль скоро это книги, не лично моя практика, то можно сказать, что эта их установка совпадает с моими внутренними предпочтениями. Так все мы выбираем свою веру, я полагаю. В результате явных или неявных личных предпочтений. Точнее говоря характера своей силы. Или характера своей слабости. Еще точнее - того и другого одновременно.
Исходное сообщение Cymbaline Необязательно: можно еще объяснять на основе статистики. И тогда в любом случае можно будет только опровергнуть: сколько людей в вашем окружении сами выбрали свой статус и положение? Наверняка есть те, кто очень недоволен раскладом.Несомненно недовольные найдутся и будут объяснять свое положение внешними причинами. Так потому что проще, я полагаю. Я же объясню по-другому. Кто из нас прав - вопрос веры. Тем более даже те кто пеняет на обстоятельства, никто из них обычно не рискнет утверждать, что сделал всё что мог, что использовал отведенное время на 100% чтобы изменить дела к лучшему. У всех в этом смысле рыла в пуху, это я легко мог бы указать каждому, с кем знаком лично. И это пожалуй объективно.
Исходное сообщение Cymbaline А может быть, принимая что-то на веру или за аксиому человек оказывается в ограниченных рамках собственного выбора. И следовательно, в плену своей ограниченности.Стопудово, какие из начальных условий ни возьми, мы все находимся в плену своих тараканов. Как говорят эзотерики, "совершенствам нечего делать на этой земле". Так что не быть может, а очень даже наверняка каждый из нас находится в ограниченных рамках собственного выбора. И в плену своей ограниченности. Вопрос только куда человек при этом движется. В сторону ли увеличения силы и какого рода силы.
Исходное сообщение Cymbaline Так или иначе, признаем ли мы свободный выбор (а тем более выбор в разрезе многих инкарнаций), или же мы говорим о сдерживающих факторах, имеется в виду неличностный выбор и неличностные факторы. Тот, кто делает выбор - это, согласитесь, не тот же, кто оценивает, развитие событий в собственной жизни, иначе бы все были бы довольны. Так что допуская наличие предопределенности, человек открывает для себя какой-то неличностный фактор, а всякий трансцендентный опыт по определению хорош. Как писал Кроули: "Каждая мысль должна быть уравновешена своей противоположностью". Иначке получается как-то однобоко... Я думаю, что наравне со свободной волей существует и судьба, записанная в книге судеб. Мое мнение таково: если существует миф о судьбе и книге судеб, значит нечто такое существует, ибо невозможно выдумать что-то что не существовало бы в каком-либо разрезе реальности.Здесь я не всё понял. Хотел бы только подчеркнуть, что я не отрицаю объективной реальности ограничений. Я отрицаю лишь их абсолютный характер. Ограничения временны, они принадлежат преходящему. Они зависят от нашей силы. Только об этом фактически толкую. Правда, преодоление одних ограничений открывает путь к еще большим :) Но это уже совсем другая история :) По крайней мере, тот кто эти всё возрастающие ограничения преодолевает, тоже не остается одним и тем же. Потому я верю в другую аксиому эзотерики - "испытания даются по силам". На самом деле это следствие из обсуждаемой аксиомы, т.к. если некто сам создал проблему, то сам способен ее и решить. Что до судьбы, то здесь можно уйти в любопытную конкретику представлений. Я б мог при случае изложить, как я себе это представляю. Заодно и сам лучше разобрался б :) Вероятно отдельным постом в блоге.
Исходное сообщение Raar Ну вот, таких сверхмастеров, которым веришь в результате их несравненной силы, я по жизни не встречал. Я о них только читал. Судя по написанному, они обсуждаемую аксиому тоже исповедовали. Но коль скоро это книги, не лично моя практика, то можно сказать, что эта их установка совпадает с моими внутренними предпочтениями. Так все мы выбираем свою веру, я полагаю.Я тоже никогда таких не встречала. Могу говорить только о людях более гармоничных и менее гармоничных. Что же до так называемых "мастеров", то мне кажется, большая часть рассказов про них - это легенда и сами они олицетворяют некий идеал, которого стремятся достичь многие, но чего достичь невозможно. И все же, даже если брать во внимание пример т.н. просветленных, то думаю, что сверхличностный фактор они признают очень отчетливо.
Исходное сообщение Raar Несомненно недовольные найдутся и будут объяснять свое положение внешними причинами. Так потому что проще, я полагаю.Ну да, я тоже не согласна с теми кто обвиняет исключительно внешние обстоятельства, потому и говорю, что верны обе точки зрения. Они друг друга не исключают.
Исходное сообщение Raar Что до судьбы, то здесь можно уйти в любопытную конкретику представлений. Я б мог при случае изложить, как я себе это представляю. Заодно и сам лучше разобрался б :) Вероятно отдельным постом в блоге.С большим интересом прочту.
Исходное сообщение Cymbaline И все же, даже если брать во внимание пример т.н. просветленных, то думаю, что сверхличностный фактор они признают очень отчетливо.Они говорят что являются рабами силы. Точнее, и рабами, и управителями одновременно. Что-то сверхличностное управляет ими. Но это и делает их сильными, потому рабство добровольное и охотное. Проблема здесь в том, что допустим криминальная среда тоже может развивать определенные аспекты силы в человеке и трудно усмотреть пределы развития в этом направлении. Хотя наверно можно утверждать, что в принципе они существуют - единый мир не может ведь покоиться на двух противоположных основаниях одновременно. По крайней мере мне трудно подобное вообразить. Вспомнил, что когда-то задался вопросом - почему я должен подчиняться законам бытия, которых не создавал, под которыми не подписывался? Ладно в человеческом обществе имеем то же самое, даже если это демократически-процедурная диктатура большинства над меньшинством. Но тут-то речь о первоосновах бытия. Решил нетривиально - посчитал, что это я мир создавал :) Правда не совсем тот я, который пишет эти строки; между этим моим я и тем что создавал мир, этот мир и находится в качестве непреодолимой объективной границы. Точнее, преодолимой вместе с временем, где-то в бесконечно удаленном будущем. Но это уже импровизаци пошли, кажется я счас запутаюсь :) Лучше оставлю для отдельных постов.
Исходное сообщение Raar Они говорят что являются рабами силы. Точнее, и рабами, и управителями одновременно. Что-то сверхличностное управляет ими. Но это и делает их сильными, потому рабство добровольное и охотное.Вспомнились два крылатых выражения: "Беспредельная сладость свободы отринуть свободу" из песни Калугина "Луна над Кармелем" и "Высшая форма освобождения равна высшей форме рабства" (Клейн "В помощь дзенствующему"). Наверняка таких фраз существует великое множество.
Исходное сообщение RaarХотя наверно можно утверждать, что в принципе они существуют - единый мир не может ведь покоиться на двух противоположных основаниях одновременно. По крайней мере мне трудно подобное вообразить.Проанализируйте слово "единый" - объединенный, сочетающий в себе все. Все включает в себя как +1, так и -1. Мир не покоится - он пребывает в постоянной динамике.
Исходное сообщение RaarВспомнил, что когда-то задался вопросом - почему я должен подчиняться законам бытия, которых не создавал, под которыми не подписывался? Ладно в человеческом обществе имеем то же самое, даже если это демократически-процедурная диктатура большинства над меньшинством. Но тут-то речь о первоосновах бытия. Решил нетривиально - посчитал, что это я мир создавал :) Правда не совсем тот я, который пишет эти строки; между этим моим я и тем что создавал мир, этот мир и находится в качестве непреодолимой объективной границы. Точнее, преодолимой вместе с временем, где-то в бесконечно удаленном будущем.В Телеме абсолютное зло (Хоронзон) - это иллюзия. То есть это не какой-то отдельно стоящий от нашей личности Иалдабаоф-демиург как у гностиков. Злом считается та самая иллюзия, которую мы сами и создаем вокруг себя. Возможно эта иллюзия коллективная
Исходное сообщение Cymbaline Проанализируйте слово "единый" - объединенный, сочетающий в себе все. Все включает в себя как +1, так и -1. Мир не покоится - он пребывает в постоянной динамике. В Телеме абсолютное зло (Хоронзон) - это иллюзия. То есть это не какой-то отдельно стоящий от нашей личности Иалдабаоф-демиург как у гностиков. Злом считается та самая иллюзия, которую мы сами и создаем вокруг себя. Возможно эта иллюзия коллективнаяМне кажется "единица" и "единый" имеют очевидно общее происхождение. Также и "один". Соответственно единый - тот, что сводит все разнообразие к чему-то общему. Вот я и думаю, что с точки зрения эволюции может быть общего у великого разнообразия? Возможный ответ - общим может быть только идеал, в единственном числе. Всё сущее по-своему стремится к чему-то одному. Можно не называть этот идеал Добром или Богом. Не важно чем его называть. Важно что он в количестве один, а не два. Потому права Телема - второй идеал (условно "зло") иллюзорен, потому что не бывает вторых идеалов :)
Исходное сообщение Raar единый - тот, что сводит все разнообразие к чему-то общему.Все разнообразие (как его порождение) сводится к нему как к перводвижителю. Если посмотреть на историю существования Вселенной (а учетным известно, что случилось в то время вплоть до 0.12 секунды), то очевидно наш мир произошел из ядра, с практически бесконечным количеством вещества, реактивно заряженного вещества. В этом ядре вещество (или как сказали бы алхимики Вещество) пребывало в иной форме, и мы (как информация о будущем) также содержались в нем... а значит были с ядром единосущны.
Исходное сообщение RaarВот я и думаю, что с точки зрения эволюции может быть общего у великого разнообразия?Иногда начинает казаться, что у великого разнообразия есть очень много общего. Хотя бы то, что все оно велико! Да и с чисто научной точки зрения: все состоит из частиц, а частицы - из еще более мелких. Но все это так или иначе частицы и их великое множество. Возможно даже объединяя "все" под словом "разнообразие" или "великое множество" мы подразумеваем некоторое подобие.
Исходное сообщение Raar Всё сущее по-своему стремится к чему-то одному.Скорее все сущее - происходит из этого одного. Это как первый толчок колеса Сансары... Вот в этом заряде потенциальной энергии (приведшей мир в движение) заключалось то самое семя жизни, через которое мы единосущны богам и относимся с ними к одной и той же вселенной. Ну и конечно, эта единосущность усиливается, если со стороны индивидуальности сеть стремление к богам приблизиться, вернее почувствовать эту единосущность.
Исходное сообщение RaarМожно не называть этот идеал Добром или Богом. Не важно чем его называть. Важно что он в количестве один, а не два.Даже это, на мой взгляд, не важно. Можно же представить себе мир, где число и количество не будут значить абсолютно ничего?
Исходное сообщение CymbalineМожно же представить себе мир, где число и количество не будут значить абсолютно ничего?Такой мир вне моего понимания. В нем нумерология останется не у дел :) А так всё ж древняя оккульная наука. Оснований для общего в разном можно найти наверно много всяких. То что все это материально, например. Имеет массу, энергию, принадлежит пространству и времени. Состоит из частиц. Но в контексте нашего разговора важен всеобщий вектор развития, думается. Если все изошло из допустим, Вещества, к нему же должно и вернуться, но в другом качестве, на другом витке спирали. Это я называю здесь общим эволюционным основанием для частицы и для человека. По современным астрофизическим теориям при определенной массе вселенной она действительно через некоторое время после взрыва снова начнет сжиматься, а потом опять взорвется. Пока этой массы недостаточно и она тупо разлетается в бесконечность. Но даже если б сжималась, то если подходить чисто материалистически, по-советски, никакого развития сознания не произойдет в этих циклах, т.к. вся жизнь в цикле сжатия погибнет вместе с сознанием. Ну дык такого рода материализм много еще чего не объясняет. Тот же оккультизм например не объясняет, параллельные миры. Я б не стал рассматривать современно-научную концепцию в качестве оккультного основания для числа "1". Хотя бы потому, что даже по этой концепции видимая вселенная - это ничто в сравнении с бесконечностью, отсюда существуют модели многих вселенных, которые очень удалены друг от друга и взрываются независимо, каждая из своего ядра. Просто опытных подтверждений этому, естественно, нет, но нет и логических оснований это отрицать.
Исходное сообщение Raar Но даже если б сжималась, то если подходить чисто материалистически, по-советски, никакого развития сознания не произойдет в этих циклах, т.к. вся жизнь в цикле сжатия погибнет вместе с сознанием.Ну да, это если считать, что сознание - привелегия жизни. А если смотреть на сознание более широко, как на информацию... причем если традиционно считается, что для того, чтобы информация стала сознанием, нужен субъект ее изучающий, то вполне можно представить некую вещь в себе, включающую и субъект и объект одновременно... Но это конечно чистая метафизика без возможности что-либо доказать или опровергнуть. В любом случае, я использовала астрофизическую модель развития вселенной только в качестве символа. А символ вовсе не нужно понимать буквально. Так же точно можно взять какой-нибудь древний миф к примеру.
Исходное сообщение Raar Что до символа, то общность, на мой взгляд, обеспечивается концом, а не началом. Это как раз легко объяснить - например, вряд ли возможно построить сколь-нибудь устойчивую социальную сеть из тех людей, которые вместе посещали одни ясли :) "Одноклассники" - это уже ближе, но и то интерес быстро угасает. Теснее связаны люди, вместе реализующие некий общий их проект - в этом есть прицел на будущее. Продлевая эту логику, получим то о чем я говорю - связывает будущий конец, а не прошлое начало. Хотя конечно это диалектические вещи - как говорят эзотерики, магия - это путешествие возвращения; двигаясь к концу, мы открываем сущность начала.Да уж как-то опираться на физику как-то по-приятнее, чем на социологию :) А то получаются общечеловеческие ясли, общечеловеческие одноклассники и общечеловеческий проект :))) Но все равно дискуссия классная получилась. Насчет информации: код ДНК также очень маленький (как и бит, а то и меньше), но содержит очень многое. Возможно в первовеществе содержится общевселенский код ДНК?
Исходное сообщение Raar Я не знаю сколько нужно бит, чтобы записать всю информацию с ДНК, если ее перевести в двоичный код. Могу поинтересоваться у интернет-знакомого, он такими делами занимался. Но очевидно намного, намного больше одного бита. Знакомый кстати прикольный http://bioserge.narod.ru/ - во где фантазия гуляет так гуляет. Однако проблемами "компьютеризации" описания ДНК он действительно занимался.Поинтересуйтесь, очень интересно. Насчет совмещения науки и метафизики - сложности, безусловно есть. Но как писал Кроули "наше средство - наука, наша цель религия". Иногда научные открытия только подтверждают открытия эзотерики, а некоторые, на первый взгляд опровергают. Был этот свет густою тьмой окутан Да будет свет - и вот явился Ньютон, Но Сатана не долго ждал реванша Пришел Эйнштейн - и стало все, как раньше.