"И сказал: выйди и стань па горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]" (3 Царств 19:11,12)
Опросы общественного мнения в странах христианской ориентации показывают, что доверие к Богу в них весьма ослаблено. Одной из причин этого является искаженное представление о Боге, каким Он открывается в Писаниях Ветхого Завета. Действительно, когда мы читаем Ветхий Завет, то сталкиваемся там с массой ужасающих проявлений Божественного могущества, "угроз", казалось бы несправедливых жестоких повелений. И порой, не зная как примирить "доброго" Бога из Нового Завета с "жестоким" Богом Ветхого Завета, христиане, в конце концов, стали отвергать Писания Ветхого Завета, ссылаясь на их сугубо еврейскую принадлежность и происхождение, к примеру, одним из повествований Ветхого Завета, которое сегодня смущает умы многих людей, является история заключения Завета Бога со Своим народом: "...сойдет Господь пред глазами всего народа па гору Синай; и проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти; рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями, или застрелят стрелою; скот ли то, или человек, да не останется в живых" (Исход 19:11-13). Народ устрашился. "Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, [весь] народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть" (Исход 20:18,19).
Почему было необходимо угрожать, являя Свое могущество, пугая людей?
На всем пути Израильского народа из Египетского рабства к горе Синай, несмотря на то, что Господь чудесным образом спас Свой народ среди вод Чермного моря и щедро насыщал их пищей и поил водой, они вели себя непочтительно и постоянно стонали и жаловались. Люди с огрубевшими, необузданными сердцами постоянно противились и роптали на Бога. "И сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта?" (Исход 14:11). Они часто выражали свои угрозы Божьему избраннику - Моисею: "И роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши? Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями" (Исход 17:3,4). Как привлечь внимание таких людей и как удержать его, чтобы явить более полную истину о Себе Самом?
Может быть, надо быть мягким и говорить с ними "тихим, кротким голосом", как Он сделал это много лет спустя, обращаясь к пророку Илии? (ЗЦарств 19:12).
Или, быть может, надо сесть и рыдать над Израилем, как это произойдет через много веков, когда Он, будет оплакивать Свой народ в Иерусалиме? (Матфея 23:37).
Нет, только грозно явив Свое величие и силу, Он мог вселить благоговение в эту неугомонную, затерявшуюся в пустыне толпу. Однако во всем этом был немалый риск, ибо в нем могли увидеть грозное божество, которое вряд ли можно любить и считать другом.
Итак, или рисковать или потерять Свой народ. Не имея почтения, эти люди не стали бы слушать Бога и всерьез воспринимать Его наставления. И тогда, не желая потерять Своих детей, бесконечно их любя, Бог пошел на то, что какое-то время Его будут бояться и , быть может, даже возненавидят. Каждый раз, когда Бог наставляет Свой народ, являя ему Свое грозное величие и силу, Он идет на подобный риск. Часто в самые критические минуты Он вынужден прибегать к крайним мерам, дабы привлечь наше внимание и вызвать уважение. В таких случаях наше почтение - почти всегда следствие страха, однако через это Бог получает еще одну возможность обратиться к нам, еще раз предостеречь нас (пока мы окончательно не отвернулись от Него), заново вселить веру и показать, что в действительности нет причин бояться. "Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены" (Исайя 66:13)
(Из книги "Се, гряду скоро")

LI 7.05.22