Так вот - от слова берлога и Берлин))) От медведя, точно... карстовые пещеры здесь - берлоги, видимо. И, по легенде, связь с разбойником Берлюком - как раз от этих пещер, где всё награбленное спрятано)
В древние времена в этом месте на вершине холма над рекой Ворей находилось крупное славянское поселение, располагался культовый языческий центр. Позже живописность этого места у Стромынского тракта, могучий лес над рекой, глубокие карстовые пещеры привлекли христианских монахов-скитников из Киево-Печерской Лавры.
Сегодня половина территории монастыря – психиатрическая лечебница для больных туберкулезом.. из мест заключения… И часть храмов – там же… Ухоженная больничная территория, но… как-то и не по себе… и звуки из окон.
Самое примечательное сооружение пустыни – 90-метровая колокольня. Она превзошла Ивана Великого и до сего времени – вторая в России по высоте. Звонница была выстроена всего за 4 года (1895-99). Проектировал ее известный московский архитектор Александр Степанович Каминский. Средства на строительство дали московские купцы Ф.Н. Самойлов, братья А.И. и И.И. Ляпины.
Приехала сюда - просто на разведку: кто бы мог подумать, что в тридцати километрах от МКАДа такое вот чудо)))
Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь.
Иеромонах Геронтий в своей книге «Историко-статистическое описание первоклассного Задонского Богородицкого монастыря» так описывает начало становления Задонской обители
Наступил 1619 год. Из польского плена вернулся отец царя Михаила Федоровича Романова Федор Никитич Романов (патриарх Филарет).
Все прочнее и тверже становились на ноги обескровленные смутой земли России. Михаил Федорович, чтобы поддержать простой люд, разрешил ему селиться по пустынным, удобным для земледелия просторам России. Добровольцам-переселенцам давал многие льготы: лошадей от казны и сельхозорудия. И пошли мужички осваивать незанятые земли центра южной России.
В первый раз не подцепилась фотография. Пытаюсь еще раз.
Храм равноапостольной Марии Магдалины в Нальчике, КБР. Построен в 2009 году, эскиз разработан и утвержден в августе 2003 года. Летом еще велись отделочные и ландшафтные работы. Не очень хороший ракурс, просто снимал из окна движущегося автомобиля.
Покровская церковь в Головково, Солнечногорский р-н
Настоящему, каменному храму, построенному в 1852-1864 гг., по проекту архитектора М.Д.Быковскому, предшествовали две деревянные, которые за ветхость были разобраны.
Церковь построена в стиле позднего классицизма, из кирпича, с белокаменными деталями. Здание представляет собой широкий, массивный четверик, завершенный купольной ротондой с световыми окнами, украшенными аркатурой. С востока основного объема примыкает одна алтарная апсида, с северного и южного фасадов – портики тосканского ордера, фронтоны которых не сохранились. С запада расположены трапезная и трехъярусная колокольня.
В 1941г. военные действия затронули и Головково: три недели продержались немцы в селе, устроив на колокольне огневую точку, но само здание пострадало не сильно. В настоящее время церковь отреставрировали, заново покрасили.
Крест на колокольне сохранился оригинальный и был отреставрирован в 1990-х гг., по его же образцу был сооружен новый накупольный крест.
В храме три придела – Покровский (главный) и два в трапезной: Ильинский и Казанский. Часть икон от разобранного в 1930-х гг. иконостаса были переданы в Успенскую церковь с. Обухово в то время, когда этот храм был закрыт, поэтому теперь иконостас и большинство икон в храме – новые.
Трёхпрестольная церковь Петра и Павла, бывшая больничная часовня, восстановлена и освящена в 2000 году.
Год постройки - ориентировочно 1914, строилась как часовня при прозекторской, основной больничный храм планировалось разместить на втором этаже приёмного покоя при въезде в больницу, однако этот проект так и не был реализован.
Введено-Оятский женский монастырь расположен на берегу реки Оять примерно в 200 км к востоку от Санкт-Петербурга. О христианстве в этих краях известно уже с XI в.: в курганах вдоль Ояти найдены христианские памятники того времени. В XII-XIII в.в. христианская вера прочно утвердилась на этой земле, которую населяли племена народностей карелы и веси (сейчас называемой вепсы). Это древнейший монастырь Присвирья, особо связан со святым Александром Свирским.
Раньше он назывался Введенский Островский, но узнать, кем и когда была основана обитель, пока не представляется возможным.одно можно сказать точно: в 15 веке монастырь уже существовал. Когда – то в библиотеке обители хранилась жалованная грамота Ивана Грозного, значит, монастырь – в ту пору мужской – был известен в Москве и пользовался покровительством царей того времени.
Древность его основания также подтверждается житием Преподобного Александра Свирского, родители которого – схимонах Сергий и схимонахиня Варвара (в миру – Стефан и Васса) – крестьяне села Мандеры, ходили в обитель молиться о даровании им ребенка и получили в ней извещение о том, что их просьба услышана. Впоследствии они приняли постриг в этом монастыре. Сейчас честные мощи преподобных Сергия и Варвары почивают во Введено-Оятской обители. О преподобных Сергии и Варваре я писала ЗДЕСЬ.
[410x308]
[410x308]
Колокольня монастыря была возведена в 1857 – 1859 гг. на месте ранее существовавшей. Она же служила парадными воротами монастыря при въезде в монастырь от реки Оять. Пролётная арка колокольни глубиной 7 м.
Прямо напротив монастыря на другом берегу реки Оять в 2006 году в пустоши Мандеры (на этом месте раньше было село, в котором и родился преподобный Александр Свирский) заложена часовня в честь святого.