Церковь Рождества Богородицы.

«8 сентября, в пятницу, в день Рождества Богородицы, судьба Меншикова решилась: поутру к нему явился майор гвардии генерал-лейтенант Семен Салтыков с объявлением ареста, чтоб он со двора своего никуда не съезжал».(1)
По приезду в Берёзов, схоронив в пути жену, потеряв состояние и надежду на восстановление доброго имени, он строит деревянную церковь. Рождества Богородицы. Этот день, совпавший с одним из самых почитаемых православных праздников, разделил его жизнь надвое: на долгую, успешную, головокружительную, обеспеченную и - недолгую, покаянную.

[523x699]
продолжение

Дата постройки: Между 1379 и 1677.
Адрес: г.Москва, Андроньевская пл., д.10.

Церковь Михаила Архангела:
[528x699]

Собор Спаса Нерукотворного Образа:
[524x699]
далее

Первое каменное здание Новосибирска – собор во имя святого преподобного князя Александра Невского построен в короткие даже для нашего времени сроки (2,5 года) и освящён 29 декабря 1899 г. Почему именно Александра Невского?

Первоначально посёлок строителей моста через Обь в районе старинного сибирского села Кривощёкова назвали Александровкой – в честь Александра III, основателя Великого Сибирского пути. Но вскоре посёлок переименовали в Новониколаевск – в честь царствующего монарха.

[699x501]

продолжение

..31.01.2008..
[553x699]

Храм Покрова Пресвятой Богородицы

[700x525]

Церковь Воскресения Словущего на Успенском Вражке.

Дата постройки: между 1629 и 1634.
Храм находится в Брюсовом переулке между Тверской и Б.Никитской улицами (бывшая ул. Неждановой).

Название на Успенском вражке связано с тем, что, во-первых, раньше в глубокой древности в старину здесь проходил глубокий овраг, который здесь оставил свои следы и поныне, а во-вторых, раньше здесь стояла деревянная Успенская церковь, давшая старинное название всей этой местности и самому оврагу. Считается, что Успенский вражек - древнейшее урочище (местность) в Белом Городе.
Храмы Воскресения Словущего строились на Руси в память Обновления Храма Воскресения Господня (или Св. Гроба Господня) в Иерусалиме. Поскольку он был воздвигнут на месте реальных исторических событий Распятия, Погребения и Воскресения Христа, то, по воззрению христиан, не мог быть повторен в других местах. Храмы Воскресения за пределами Иерусалима строились во имя Воскресения Словущего, или Обновления, то есть освящения после восстановления, совершенного в иерусалимском храме в 355 году.

Здание храма представляет собой типичную "уличанскую" церковь - небольшой бесстолпный посадский храм XVII в. Строительство храма на месте деревянной сгоревшей церкви завершено в 1634 г. Трапезная и колокольня были пристроены в 1818-1820 гг. В 1879 г. на колокольне надстроили еще один ярус.
[699x699]

далее

Часовня, посвящённая небесному покровителю города Новониколаевска (с 1925 года - Новосибирск), заложена 20 июля 1914 года в рамках празднования 300-летия Дома Романовых. Проект часовни бескорыстно «составил», как тогда говорили, известный сибирский архитектор Андрей Дмитриевич Крячков (1876 – 1950). Она была построена на Николаевском проспекте, в самом центре города и Российской Империи. Освящена 6 (19) декабря 1915 года (на Николу Зимнего).

[699x560]

продолжение

Церковь Рождества Богородицы
(1680 г. с колокольней 1844 г.)
Поставлена на средства купцов Андрея и Климента Пометяевых, и чтобы как-то их отблагодарить, пристроили северный и южный приделы в честь святых Андрея и Климента. Церковь миниатюрна, изящна, богато украшена каменной резьбой, за что народ прозвал ее "предивной".

[400x600]

[400x600]

+++

Церковь иконы Божией Матери "Знамение" (Знаменская церковь).

История Знаменского храма

Пустошь Губайлово впервые упоминается в 1620 году в качестве части территории Горетова стана Московского уезда. В начале XVII столетия пустошь Губайлово была пожалована из дворцовых владений царя Михаила Федоровича Романова боярину Семену Васильевичу Волынскому.
далее

[688x699]

Патриаршее подворье Свято-Успенского Пюхтицкого женского монастыря. Храм Успения Пресвятой Богородицы освятил в 1998 году Патриарх всея Руси Алексий II.
[700x569]

продолжение

На окраине района Бутово на юге Москвы находится бывший полигон НКВД, где с середины 30-х и до начала 50-х гг. были расстреляны и похоронены десятки тысяч людей. Из них несколько сотен были в последнее время причислены к лику святых как мученики. В середине 90-х годов территория полигона была передана Русской Православной Церкви. На ней был построен деревянный храм в честь свв. Новомучеников и Исповедников Российских. Теперь на полигоне постоянно совершаются службы пострадавшим здесь святым и панихиды по всем погибшим на этой земле. Каменный храм в честь Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Российских освятили 19 мая 2007 года.
Сайт храма http://www.martyr.ru/component/option,com_frontpage/Itemid,37/
Фотографии сделаны прихожанами храма в 2006-2007 г.

Деревянный храм на территории полигона.
[533x400]



другие фото

Главный православный приход Нью-Йорка (МП) - этот храм был основан в честь и память Святителя Николая Чудотворца при царствовании Благочестивейшего Самодержца Всероссийского Николая Александровича; при Президенте Соединенных Штатов Америки МакКинлей; при его Преосвященстве Преосвященном Тихоне, епископе Алеутских островов и Северной Америки; в 1901 году. (Фото 19.12.2007)
[630x472]
[629x470]

Русская православная церковь, Ruska tryda

[600x436]

все дороги ведут в храм
[600x462]

На родине Ющенко у православных отобрали храм
Храм в украинском селе Хоружевка отобран у верующих канонической Православной Церкви и передан раскольникам-филаретовцам, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Седмица.
7 декабря, день памяти святой великомученицы Екатерины - престольный праздник для православных верующих села Хоружевка (родины президента Украины Виктора Ющенко). В честь вмчц. Екатерины в селе издавна существует храм, в котором с крестились, венчались и молились православные хоружевцы.
В советское время храм разделил участь большинства церквей – был стерт с лица земли. Долгое время православные люди в Хоружевке молились о восстановлении храма. Пришло время, образовалась община, которой было выделено помещение для богослужения. Через несколько лет был заложен храм, и строительство быстро продвигалось вперед. Свято-Екатерининской общине Украинской Православной Церкви была передана в долгосрочную аренду - на 50 лет - земля, на которой храм возводился при непосредственной помощи братьев Виктора и Петра Ющенко.
Пока шло строительство и роспись верхнего храма, в честь святого апостола Андрея Первозванного, верующие молились в нижнем храме – в том числе, о главе государства, Викторе Андреевиче, о его родителях и семье. Сам Виктор Андреевич также молился в строящемся храме, причащался Святых Христовых Таин. Он получил благословение настоятеля общины на участие в президентской кампании, о чем не раз заявлял на Майдане и в своих многочисленных выступлениях.
Община молитвенно поддерживала своего земляка, В. Ющенко стал "народным" президентом.
Верующие односельчане готовились к освящению храма. Архиепископ Сумской и Ахтырский Марк во время встречи президента с епископатом Украинской Православной Церкви пригласил В.Ющенко и Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира на освящение храма. Виктор Андреевич с благодарностью приглашение принял.
Но ожидания хоружевцев не оправдались: по указанию председателя сельсовета в селе была образована новая община последователей отлученного от Церкви М. Денисенко (Филарета) раскольнического "Киевского патриархата". Новообразованная община, толком не имея прихожан, стала претендовать на храм и имущество православных верующих. Воспользовавшись тем, что настоятель храма был переведен по собственному желанию на другой приход, а в Хоружевку был назначен новый священник, власть решила произвести перепись имущества строящегося храма. После переписи у православного священника были отобраны ключи от храма, которые вскоре были переданы раскольникам из т.н. "Киевского патриархата". Таким образом, в день престольного праздника в храме прошло «раскольничье» богослужение (при отсутствии прихожан), а верующие канонической Церкви оказались на улице. Несмотря на сырую и холодную погоду, православные хоружевцы во главе с архиепископом Сумским и Ахтырским Марком провели богослужение возле недостроенной часовни под открытым небом. Поддержать своих православных братьев и сестер приехали жители близлежащих сел.
Обманутые верующие не могут понять, почему у них отнят долгожданный храм. Видимо, такова благодарность украинского президента общине своей малой родины.

Храм Преподобного Сергия Радонежского. Освящён 13 августа 2001 года.

[489x699]

продолжение

Углич - административный центр Угличского района Ярославской области. Расположен на Волге и является портовым местом. Первое упоминание в качестве города датировано 1148 годом, однако дата непосредственного основания Углича – 937 год.

Древнейший на великой русской реке Волге и один из древнейших в России он имеет насыщенную событиями тысячелетнюю историю и замечательные памятники.
В далёкие времена его основной и почти единственной частью был кремль, где стоял храм, дворы горожан и с XIII века двор князя. Кремль был окружен деревянной крепостной стеной. Она стояла над обрывистым берегом Волги и ограничивала кремль с севера, с других сторон защитой ему служили Каменный ручей и речка Шелковка, превращенные в ров. С такими укреплениями город мог выдержать осаду и служить одним из охранных рубежей Русского государства.

К XIII веку с запада, юга и востока от кремля формируется посад. С ростом города там стали селиться жители, которым не хватало места в кремле. На посаде разместилась и торговая площадь. В середине XIII века при угличском князе Андрее Владимировиче его окружили земляным валом и тем надолго определили границы. Посадский земляной вал полукругом с трех сторон обошел посад, примкнул к Волге с северной стороны в районе устьев Селивановского и Троицкого ручьев. Он, конечно, не был значительным укреплением и уступал кремлю, но служил защитой городу и осаждался несколько раз, последний – в начале XVII века в Смутное время.

Кремль: Соборный (Никольский) мост, Спасо-Преображенский собор, справа от него здание Городских присутственных мест.

[699x524]

Веками в Угличе создавались монастыри. Три из них основал князь Роман, управлявший городом во второй половине XIII века, – за свою деятельность на благо церкви и праведную жизнь он был причислен к лику святых. Много для обителей сделал угличский князь Андрей Большой (1446-1493). Один из монастырей – Алексеевский – был основан видным церковным и государственным деятелем времен великого князя Димитрия Донского митрополитом Алексием. К началу XVII века монастырей стало девять. Стоит сказать, что своим интересным местоположением они организовывали городской ансамбль – все они вставали по линии посадского вала, лишь один (Богоявленский) был в кремле и два на левом берегу. Подъезжавшие к городу путники видели не простую ленту земляных укреплений, а целый ряд вертикалей храмов в поясе построек и стен, перекликавшихся с церквами и дворами города. С Волги над высоким берегом вставал кремль и фланкировавшие его с двух сторон на дальнем расстоянии монастыри – Макария Египетского и Воскресенский. А посад, не прикрытый с этой стороны валом, раскрывался амфитеатром улиц. Обители окружали город настоящим кольцом, обеспечивая сакральную защиту, но некоторые из них могли быть маленькими крепостями, способными защитить участок укреплений посада. Именно с этими целями они и были поставлены. Также кольцом размещались и загородные монастыри. Вместе они образовывали второй внешний ряд, защищавший подступы к городу.

Церквей к началу XVII века тоже было немало. Трудно поверить, но в городе и слободах находилось более 70 приходов и почти в каждом из них по зимнему и летнему храму и по 2-3 престола. Всего престолов набиралось до 150. Храмы осеняли каждый чем-то примечательный уголок, каждую улицу, слободку. Но все церкви были маленькими и деревянными. Все, кроме Спасо-Преображенского собора. Монастыри тоже оставались сплошь из дерева, хотя в некоторых, самых богатых, каменное строительство уже велось.
Прожив благополучное и славное время, город на рубеже XVI-XVII в.в. вступил в полосу трагедий Смутного времени. Сначала тут погиб царевич Димитрий, и на Углич обрушились ссылки и казни Бориса Годунова. Потом на протяжении 1608-1611 гг., многократно подвергаясь набегам поляков и литовцев, он горел, разорялся, гибли его жители. После долгой череды мрачных и бурных событий от Углича остались одни развалины, он был выжжен, а многие жители или погибли или покинули город.
Со временем возродились кремль и посад, часть церквей, но не было прежнего многолюдства, исчезли многие слободы. Из девяти монастырей осталось лишь три.
Новое развитие началось лишь к концу века. Тогда же началось и активное каменное строительство. Во второй половине XVII века были созданы все лучшие и известнейшие храмы и ансамбли монастырей Углича, прославленные шедевры русской архитектуры. В XVIII веке, когда посад достаточно окреп, и появилось много богатых купцов, каменное строительство приобрело еще больший размах. К началу XIX века в Угличе уже не оставалось деревянных церквей, активно строились каменные дворы. Но архитектура этого периода, конечно, уступает предыдущей. Это уже обычное провинциальное зодчество – незамысловатое, скромное, архаичное или причудливо преображающее запоздалые отголоски новомодных стилей.

Церкви и монастыри (11Mb)

Фотографии Фото_храмов : Старая Пермь

Сергей Михайлович Прокудин-Горский в 1909 году получает аудиенцию у царя Николая II, который поручает ему заснять всевозможные стороны жизни всех областей, составлявших тогда Российскую империю. Чиновникам было предписано помогать Прокудину-Горскому в его путешествиях...
us_ser

  [700x525]

ЕЩЕ ФОТО

Колокольня Николаевского Собора

[699x529]

В 1939-40 годах часть территории Калязина была затоплена при строительстве Угличской ГЭС. Чудом сохранилась колокольня Николаевского Собора - часть первого этажа колокольни залита водой и за долгие годы успела сильно разрушиться. Для предотвращения дальнейшего разрушения вокруг колокольни насыпан маленький островок (сделано обвалование).