|
Дорогие друзья!
С недавнего времени в православной среде появилась страшная мода на околонаучную методику оздоровления, предлагаемую супругами Кравченко под эгидой православного сайта. Создана группа для противодействия вредному распространению этой страшной и губительной методики http://vk.com/club43549603.
Врачи-профессионалы подробно, по пунктам, разбирают "систему" Ксении Кравченко. Предлагаем присоединиться к группе в социальной сети в контакте.
[548x700]Читать далее
[600x400]
Каплуновская икона Божией Матери (день празднования 11/24 сентября) явлена была в селе Каплуновка Харьковской губернии. Место это раньше принадлежало полковнику Ивану Ивановичу Перекресту, стольнику Ахтырскому, который получил эти земли по жалованной грамоте и назвал образовавшееся здесь поселение черкасов по имени Осадчего Каплуна – Каплуновкой. В 1688 году Иван Перекрест построил в этом селении храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а первым священником в нем был поставлен митрополитом Белгородским и Обоянским Авраамием (Юховым; † 1702) Иоанн Ильич Уманов († 1713), выходец из польских пределов, возможно из Умани. При нем и явилась эта чудотворная икона.
О деструктивной деятельности Центра оздоровления и реабилитации «Надежда».
Все в этой организации является фальшивым: от биографических сведений (получение образования в несуществующих учреждениях, сотрудничество с РАЕН и ЕАЕН) до методики (т.н. универсальная жидкость, на поверку являющаяся обыкновенной водой из-под крана). В результате их деятельности разрушаются семьи, умирают и остаются калеками на всю оставшуюся жизнь люди, которые могли бы излечиться, обращаясь к профессиональным врачам.
Причем все это шарлатанство сопровождается утверждениями о принадлежности к православию и тем самым негативно отражается на авторитете Русской Православной Церкви. Особенно в настоящий момент, когда они, представители этого центра, стали контактировать с раскольниками из РПЦЗ (А), пашковцами.
Деятельность сотрудников центра была в свое время поддержана президентом ЕАЕН В. Г. Тыминским, специалистами Региональной общественной организации «Гильдия лингвистов-экспертов по документационным и информационным спорам» Р. Н. Лункиным и М. В. Горбаневским, О. И. Коёкиной и Л. П. Купрейчиком.
Деятельность сотрудников центра осуждена и официальной наукой (например, в книге «Ученые с большой дороги», написанной Эдуардом Кругляковым), и церковью.
По последним сведениям, Антоненко проделали операцию и сделали ей 1 группу инвалидности, хотят через суд ее освободить, сейчас она в Семашко лежит, в Москве, операция была 3 недели назад, ей удалили часть кишечника, якобы лечили от рака (снова от рака!).
Закройте, пожалуйста, эту в буквальном смысле слова убивающую людей организацию и привлеките по возможности к ответственности всех ее пособников.
Крестовоздвиженский храм г.Белгорода
Церковь Крестовоздвижения построена в слободе Кошары (бывшее село Архангельское), на небольшом возвышении недалеко от реки Везелицы.
В книге "Белгород с уездом", изданной в 1882 году, Дренякин сообщает, что Кошарская церковь Крестовоздвижения была построена в 1862 году на средства графини А.В. Ластовской и купцов виноделия братьев Мухановых - Николая и Егора. В справочной книге Курской Духовной Консистории за 1908 год указывается год постройки церкви в Кошарах - 1863.
Есть еще одно свидетельство о храме в "Историческом вестнике" за 1910 год в статье "Белгород и его святыни", в котором автор А. Фирсов сообщает: "В 1863 году в Кошарах был построен на средства госпожи Анны Варламовны Богданович нынешний храм, в котором и был водружен крест".
Расхождение в дате строительства церкви в один год могло быть простой опечаткой, а вот на чьи средства велось строительство - ответить труднее, хотя вполне вероятно, что все вышеперечисленные лица могли сделать пожертвования на воздвижение храма в разное время.
Церковь Крестовоздвижения - образец провинциального зодчества второй половины XIX века. Построена с использованием элементов классицизма и русской архитектуры XVII века.
Крестовоздвиженский храм входит в Белгородско-Старооскольскую епархию Московского Патриархата Русской Православной Церкви.
Святыня храма - Чудотворный Крест.
История обретения Чудотворного Креста
Во времена святителя Иоасафа (1748-1754 гг.) в Кошарах проживал богатый землевладелец Юрий Выродов. В его доме находился Крест, присланный родным братом — послушником Афонского монастыря.
Но развращенный помещик не питал к святыне ни малейшего
благоговения. И однажды после неудачной охоты, во время которой звери растерзали его любимую собаку, он остановил взгляд на Кресте и в гневе приказал слугам вынести его из дома и бросить в болото.
"Мне говорили, что он святой и чудотворный, а мне он не приносит никакой пользы", — пояснил помещик опешившим дворовым людям свое вероломное решение.
Кощунственное приказание было исполнено, и святой Крест оказался в заболоченном месте неподалеку от дома Выродова.
Прошло много лет. Хозяин имения умер. Как говорили в народе — лютой смертью грешника. Крест затянуло болото.
А в конце XVIII века произошло чудо. Один слепой человек услышал во сне голос, обещавший ему исцеление, если он вынесет из кошарской трясины поруганную святыню. Он взял с собой несколько помощников и отправился на поиски Креста. Его удалось найти. И лишь только слепой приложился к святыне — тотчас прозрел и начал славить Бога! А на месте обретения Креста появился источник.
Позже (очевидно, местность стала более сухой) был выкопан колодец.
Весть об обретенном Кресте быстро разнеслась по окрестностям и привлекла тысячи богомольцев, многие из которых получили исцеление от различных недугов.
В первое время Крест стоял на устроенных для него подмостках, затем был перенесен в каменную часовню, построенную тогдашним землевладельцем Пузановым, а еще позже — в Белгородский Николаевский монастырь, где находился около тридцати лет.
В настоящий момент находится в Крестовоздвиженском храме г.Белгорода.
Пока есть мама - которая ждёт - позвони ей! Пока она есть - мама, которая тебе ответит...
У меня уже нет... Вот уж восемь лет, как я не могу ей позвонить.
..Когда она умерла, в течение первого года я вновь и вновь набирала номер её мобильного телефона. "Абонент находится вне зоны"... один и тот же неизменный ответ. А я набирала опять - это было как наваждение.
Потом - чтобы, наконец, прекратить эту бессмыслицу - я решила удалить номер. Набрала номер... выбрала в меню "удалить"... и в ответ на экране высветилось "УДАЛИТЬ "МАМА"?"... и я не смогла нажать "да"... И еще год спотыкалась об эту фразу.
Когда же, наконец, мне удалось это сделать, то было чувство, что в тот день я еще раз похоронила её...
Позвони маме. Пока есть кому позвонить...
P.S. Маму мою звали Ванда. Она была католичкой. Царство тебе Небесное, милая моя. Как же мне тебя здесь не хватает...
На Успенье был в своем приходе (Никольская церковь в селе Парфентьево Коломенского района Московской области).
Вот такое объявление увидел на стене в притворе.
Спросил после службы у приходских женщин, что в храме трудятся:
- Что это за список в притворе висит?
- А это дети умершей недавно р.Б. Инны. Рак у неё был... Молодой померла... 43 года. Детки остались - 12... 8 своих и 4 взяла из детдома.
- Так там всего восемь перечислено...
- А то несовешеннолетние. И ещё младенец остался. Но он не крещён ещё. Помощь собираем
Такие вот дела...
Ссылка на приходской сайт http://parfentevohram.prihod.ru
Там есть все данные по связи - номер телефона и e-mail