Адамыч, на здоровье )

отец_Димитрий, не знаю даже с чего начать... у меня к Вам вопрос я сейчас в испании с дочей отдыхаем в Аликанте у моей приятельнице и вот всё хорошо, море, солнце, в Храм новый съездили Архангела Михаила, но подруга далека вообще то от Церкви - ни разу не исповедовалась ни причащалась, но говорит в Бога верит, я ей -сходи на исповедь, приготовся, душа очистится... а она мне - а я уже очистила , говорит, и давай мне про какую то белиберду говорить, а называется всё это -"Церемонии Аяваски - очистительный ритуал, преображающий тело и сознание. здесь есть сайт об этом http://www.absolutology.org.ru/ceremony.htm Невозможно перечислить все благотворные эффекты Церемонии Аяваски. К тому же разных людей ждут разные результаты: это может быть развитие экстрасенсорных способностей, телепатические способности, углубленное осознание себя и мира, исцеление от недугов и так далее." она познакомилась с русским мужиком в Аликанте, и он стал её "гуру" а себя скромно называет шаман. Приятельница уже 3 раза принимала эту фигню, говорит это очень тяжело и и физически и психически,но она верит что это поможет ей избавится от астмы и предменопаузной депрессии.... Я так долго всё это пишу, потому что не по себе мне всё это... кто вообще кроме Боженьки может нам помочь? что вы как священик скажете или посоветуете мне, знаете ли вы об этом Аяваски и как дуру бабу предостеречь? спасибо Вам и желаю отличного путешествия

Хорошая_Лёля, знаете, здесь сложно. Если человек сам себе забил голову дурью, то очень непросто эту дурь оттуда выбить, обязательно нужно желание самого человека. Для начала необходимо Вашей подруге честно спросить себя - какое отношение я имею к Церкви? И уже от ответа на данный вопрос зависит все остальное. Но вопрос должен быть поставлен обязательно и ответ на него должен быть предельно честным. Это вообще отправная точка для дальнейших возможных действий.

Как всё здорово и понятно написано.И вправду эти вопросы задают люди, ещё конешно есть море вопросов которые бы хотелось задать, но они относятся уже к церкви, к монастырям.

Здравствуйте :) У меня есть два вопроса: 1. читать Библию лучше про себя или вслух? Я слышла что чтение её раносильно молитве, поэтому возник такой вопрос. 2. будет ли являться грехом, если я прочту библии других религий из любопытства?

Света_Темникова, прошу прощения, что не сразу отвечаю. по невнимательности удалил камент с почты, даже не прочитав его. 1. читайте как Вам удобней. главное - старайтесь понимать смысл. 2. "не потакайте праздному любопытству" (с) ))) если у Вас так много времени, что бы удовлетворить свое любопытство... советовал бы Вам с начала разобраться в своем вероучении. а так, конечно, можно. только нужно для этого твердо стоять на ногах.

Ответ на комментарий отец_Димитрий # Спасибо за ответ :)

2/ Христос, Син человеческий и Син Божий, человек тоже чадо Божие. Чем они отличаеться?

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Молодец, так держать!

Хороший блог =) подпишусь!

Хороший пост =)

Понравилось)))

У вас дизайн в Firefox разъехался

С увлечением читала Ваш пост,но на фразе "Мы ищем в религии не спокойствия, мы ищем Бога для того, чтобы научиться жить так как Он говорит" споткнулась.Разве Бога ищут?Я всегда считала,что Бог сам приходит в сердце,которое до поры не знает,что душа с рождения ему принадлежит.Бог приходит сам и тогда человеку не нужно никаких доказательств,он просто знает-БОГ ЕСТЬ.И все!Истины ищут,когда не имеют Бога в душе,а когда он в душе ЕСТЬ,то вместе с ним приходят те истины,которые ему принадлежат.И разве Бог желал при нашем рождении,чтобы мы жили как он?Если бы он этого желал то,наверное,оставлял бы нас в РАЮ.Он дал нам при рождении свободу выбора,он не навязывал нам определенных истин.Разве не так?Любое навязывание-отвращает,по-моему.А когда вместе со своим появлением в душе, Бог приносит, как откровение, свои истины,то они становятся и твоими тоже.Причем я уже не могу подвергать их сомнению и искать им подтверждения.Поэтому с удивлением каждый год смотрю по телевизору пасхальное возжигание свещенного огня в Иерусалиме.Но разве можно говорить при этом,что верующие собрались здесь,чтобы лицезреть истинность священного огня.Для чего опечатывают двери?Для того,чтобы верующие убелились в истинности?Но верующему не нужны доказательства.Если я верю,то это уже предполагает отсутствие сомнений.Сомнения есть только у неверующего.Но любое неверие ненасытно доказательствами.И надо ли доказывать что-то верующим?Может быть перед вратами собрались неверующие,которые пришли познать Бога,поэтому-то и ждут с трепетом доказательств?Ведь Бог приходит к нам сам.Я не могу без содрогания видеть преклонения перед распятым на кресте Христом.Его распяли и постыдно напоминать верующим,что с ним сделали неверующие.Эта боль за Христа возмущает ненависть к неверующим.Но неверующий не преступник,к нему пока просто еще не пришел Господь.Но Бог любит каждого и неверующего и верующего,потому что Бог-это Любовь.А неприятие и ненависть-это человеческая суть,а не божественная.Разве Богу нужна наша ненависть к неверующим и стыд за них?Я не хочу видеть Христа распятым,как не хочу видеть распятым любого,кого люблю.А люблю я его за нравственную высоту,о которой помню и так, без напоминаний.Мне не нужна вина,потому что она заставляет меня сомневаться в своей богоизбранности.Мы все,живущие на земле,избраны Богом жить здесь на земле.Без его позволения наше земное воплощение не могло бы свершиться.Я не хочу,чтобы мне внушали страх перед Богом.Я его люблю,а любовь исключает страх.Моя любовь предполагает желание не огорчить того,кого я люблю.Простите, отец Дмитрий,за такие высказывания,но они не мое сомнение в Боге,а сомнение в допустимости тех форм,в которые религия облекает веру в Бога.

С прошедшим! Многая лета!