Вывешу ка я то, что принято скрывать за аббревиатурой F.A.Q. для моих новых читателей, да и старых в том числе. Дабы всякий входящий знал с кем он тут имеет дело.

Мудрые фрэнды, подскажите как сделать, чтобы эта запись всегда висела вверху?


А правда ли, что Вы батюшка?

«Ну, видно же, что не матушка!» (с) :)). Да, я, как об этом и написано в моем юзер-инфо, действительно с 2000 года являюсь священнослужителем Русской Православной Церкви Московского Патриархата. 24 сентября 2000 года на центральной площади г. Элисты Преосвященным Зосимой, епископом (ныне архиепископом) Элистинским и Калмыцким был рукоположен в сан диакона. 31 декабря 2000 года, Высокопреосвященным Иоанном, архиепископом Белгородским и Старооскольским был рукоположен в сан пресвитера в Преображенском кафедральном соборе, где до сего дня совершаю свое служение.

А разве батюшкам можно пользовать Интернетом, тем более вести блог?

А почему нет? Разве батюшки инопланетяне? Хотя, если говорить честно, то мой первый блог на Ли.ру был заведен просто так, без особой на то цели. На очень быстро нахлынувшие читатели заставили меня более серьезно отнестись к ведению блога. Конечно, священники имеют право пользоваться Интернетом, смотреть телевизор, разговаривать по мобильному телефону, ездить в машине (которой у меня нет), слушать радио, смотреть кино и т.д. и т.п. «Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фесс. 5:21), говорит апостол Павел. Для меня ведение блога – это и возможность поделиться своими мыслями с моими уважаемыми читателями, и возможность общения с интересными для меня людьми, и возможность чтения моих друзей, благодаря чему я узнаю много нового. Я не могу не быть благодарным Интернету, который подарил мне такую замечательную возможность познакомится со множеством замечательных людей, про которых без Интернета я бы вряд ли когда узнал и вряд ли когда с ними встретился. Интернет-общение не может, конечно, заменить живое общение живых людей, поэтому я всегда радуюсь очередной девиртуализации, которая дарит тебе возможность говорить с человеком, который до этого был всего лишь юзером.

А Вам можно жениться?

Один из самых типичных вопросов обращенных к духовному сословию. Нет, мне жениться уже нельзя, ибо я уже женат ))). А второго брака для священника нет и быть не может. У меня замечательная красавица-жена, трое замечательных деток, которых я всех очень сильно люблю.

А почему у Вас в интересах рок-музыка? Разве это не сатанизм?

Не сатанизм, а часть нашей культуры, без которой не мыслим человек. Любая культура – это подпорки, которые не дают нам погибнуть в мiре сем. Рок всегда требует ответственности от человека, осознанного восприятия окружающего. Конечно, о вкусах не спорят, и я не хотел бы кому-либо навязывать свои интересы, прошу лишь одно – относиться к этому спокойно. Для меня рок-музыка важна тем, что она заставляет человека работать головой, а не другим местом. Свое более-менее подробное отношение ко всему этому я попытался отразить в статье To be a Rock and not to Roll, к которой и отсылаю всех сомневающихся и вопрошающих.

Вы часто пишете о кино? С чем это связано?

Связано с тем, что кино я люблю, причем люблю с детства ))). Некогда я даже хотел стать кинокритиком и вот теперь потихонечку приходится заниматься тем, о чем мечтал, будучи маленьким мальчиком. Классик революции если и был в чем-то прав, то только в одном, для нас действительно одним из важнейших искусств является кино. Кино настолько многогранно, настолько всепроникающее, настолько впечатляюще, что недооценить его влияние на современного человека действительно было бы, по меньшей мере, глупо. Я не делю кино на американское и хорошее, для меня есть плохое кино, а есть кино глубокое, цепляющее, встряхивающее. Неважно, где это снято, важно как и что этим хотели сказать людям создатели ленты.

Почему так много о религии? Разве религия сегодня популярна?

Религия сегодня совершенно непопулярна. И особенно религия истинная, которая есть Православие, что и значит просто Христианство. Нет, люди, конечно, хотят верить «во что-то» или даже «в кого-то», но большинство сегодня не хочет отвечать за свой религиозный выбор. Чаще всего никакого религиозного выбора сегодня и нет, есть просто следование той или иной распространенной традиции, которая вовсе не требует от человека полностью пересмотреть свой взгляд на свою жизнь. Поэтому серьезное отношение к религии сегодня не в почете. Но любого нормального человека тема Бога не может не задевать. Если Бог есть (а Он есть), то где я? Поэтому думающей части нашего общества, независимо от конфессиональных предпочтений, тема Бога никогда не даст спокойной жизни. Мы ищем в религии не спокойствия, мы ищем Бога для того, чтобы научиться жить так как Он говорит.

У Вас во фрэндах есть лица, которые не принадлежат к семейству Православных Церквей. Почему Вы не блюдете каноническую чистоту своих фрэнд-рядов? (Этот вопрос задается чаще всего читателями моего блога на ЖЖ, но и моим уважаемым постоянным читателям данного блога было бы небезинтересно все это знать)

Да, действительно, у меня во фрэндах есть очень разные люди - православные, те, кто называют себя "истинно православными", старообрядцы, католики и, даже совсем неверующие: те, с кем я полностью или отчасти единомысленен и те, с кем я веду полемику. Религиозная картина мира такова, что люди расколоты на различные лагеря «своих» и «чужих», забывая о том, что все мы люди, которые призваны как минимум к тому, чтобы уважительно относится друг к другу, не принимая, конечно, то, что представляется нам заблуждением. В своей фрэнд-политике я руководствуюсь именно этим принципом. Церковные каноны не запрещают нам общения даже с теми, кто не находится в общении с Церковью. Естественно, что каноны говорят об общении непосредственном, чего уж тут говорить о ЖЖ-формате? Всех своих фрэндов я уважаю, в тех вопросах, где мы расходимся – мы, к сожалению, расходимся, но, по моему любимому изречению свт. Иоанна Златоуста «мы имеем общего со всеми людьми, только лишь с диаволом мы не имеем ничего общего».

up date: О том, как я докатился до жизни такой