Кер-Ис — в бретонских преданиях старинный город, столица Арморики (то есть Бретани), построенный в заливе Дуарнене королём Корнуальским Градлоном для своей дочери Дахут.
Согласно легенде, город стоял на берегу моря и был отделён от него огромным бассейном, спасавшим город от наводнений во время приливов. В плотине, отделявшей бассейн от города, была потайная дверь, а ключ всегда висел у короля, благочестивого Градлона, на шее на золотой цепочке. Но однажды прекрасная дочь короля, которую звали Дахут, поддавшись уговорам сатаны, вытащила у спящего отца ключ и открыла дверцу, и город оказался затоплен водой.
В некоторых версиях легенды, сатана явился Дахут по велению Бога, решившего покарать жителей Иса за грехи. Согласно другим версиям, Дахут украла ключ или по просьбе своего возлюбленного, или для того, чтобы открыть ему городские ворота.
Практически все жители Иса погибли, а их души остались под водой. Спаслись только король Градлон и его дочь, решившие пересечь море, оседлав морского коня Морварха. Однако в пути им явился святой Гвеноле, обвинивший Дахут в гибели города. Он приказал Градлону бросить дочь в море, после чего она превратилась в русалку.
Спасшись, Градлон основал город Кемпер, который стал его новой столицей. После его смерти, в Кемпере, между двумя башнями собора святого Корентина, ему установили статую, сохранившуюся до наших дней.
По бретонским преданиям, иногда можно услышать звон колоколов Иса, предупреждающих о приближении шторма.

Бретонцы говорят, что Ис был самым красивым городом на земле, и после его разрушения, франки переименовали Лютецию в Париж, так как по бретонски «Par Is» значит «подобный Ису». Согласно бретонским поверьям, Ис всплывёт, когда Париж будет поглощён водой.

Иногда легенда воспринимается как победа христианства (Градлон был обращён святым Гвенноле) над язычеством (Дахут и остальные жители города поклонялись кельтским богам). Однако по бретонской легенде, Градлон встречался и разговаривал с последним друидом Бретани. Король утешал его, а после смерти друида, перед строительством часовни в священной роще, наблюдал за его погребением по языческому обряду.

Анакреон (около 570 - 478 до нашей эры), - один из выдающихся греческих лириков. Родился он в Теосе в Ионии и был приглашен тогдашним правителем острова Самос к его сыну Поликрату учителем музыки. Когда Поликат в 632 году до н.э. сделался властителем острова, Анакреон остался с ним. Поэзия Анакреона блистала при дворе Поликрата. Воспевая радость жизни, чувственные наслаждения, прославляя любовь и вино, Анакреон, сам того не ведая, создал целое направление в лирике, которому подражали многие поэты в последующие века, в том числе и русские - Г.Р. Державин, К.Н. Батюшков, А.С. Пушкин, А.Н. Майков, Л.А. Мей.

Став известным поэтом, Анакреон полюбил Самос, он был счастлив в ту пору. Но в 522 году до н.э. Поликрата свергли, и Анакреону пришлось уехать с острова. Приближенный к Поликрату Гиппарх, сын Пизистрата, снарядил для поэта специальный корабль, на котором тот благополучно прибыл в Афины.

Поселившись в Афинах, Анакреон близко сошелся с самим Гиппархом и Ксантипом и многими другим знатными афинянами. Поэзия Анакреона нравилась своим жизнелюбием, оптимистическим видением мира и приятным содержанием. Но после убийства Гиппарха в 514 году Анакреону снова пришлось покинуть ставший родным город. О дальнейшей жизни поэта известно очень мало. Его несколько раз приглашали ко дворам разных властителей, но последние годы жизни он провел, по всей вероятности, в родном городе Теосе, или в Абдерах.

Анакреон умер около. 485 года до н.э. в возрасте 85 лет. Жители Теоса в знак любви и уважения выбили его изображение на монетах и показывали, как достопримечательность, его гроб. А в афинском акрополе рядом со статуей Ксантиппа была воздвигнута статуя в виде опьяневшего певца. Предполагают, что это статуя Анакреона.