


Автор Ты уверен, что всё Жизнь тебе поднесёт В золочёном сосуде Грааля Ты, избранник судьбы, Об одном лишь забыл: Счастье – путь сквозь далёкие дали, Где ты даже и мыслями не был… ⠀ Знак висит на стене Но как будто во сне Ты реальности ищешь границы. Неподъёмный оброк Или горький урок – Ловля в сети заблудшей синицы. Ох, это странно! О, как же это странно… ⠀ И шептали тебе: Отправляйся в Тибет – Там искать неподвластные смыслы. Но и разумом смог Разогнать этот смог: К чёрту замки, где дым коромыслом! Но разве это странно? На самом деле странно? ⠀ И тебя подтолкнут: Или пряник, иль кнут – Вострубит божью волю глашатай… Сколько будущих лет Проведёшь ты в седле? Волен меч и крепки твои латы. ⠀ И жизнь тебя ещё потреплет, но ничего – Весной ты скинешь кожу в шрамах… Живи смелей, но только помни Всегда одно: Свои дороги торишь сам ты… О, разве это странно?! ⠀ Но, если станешь сомневаться над миром горним, Другого шанса уж не будет. Так встань же в строй и слушай сердцем ты песню горна, И присягай на Книге судеб! ⠀ Тернист твой путь и горек хлеб… Но пусть из тысячи судеб Лишь одного тебя ведут На совесть, страх и Божий суд И пусть, раздав себя другим, Ты обратишься в прах и дым Но эта воля – солнцу гимн! …И, как бы страшно ни устал, Но с той поры из вечных скал Вырубаешь ты лестницу в небо. |

«Крест может защитить себя от полумесяца в XXI веке. Но толерантность не станет бороться с полумесяцем, она просто уступит ему все, что не она наживала. Я очень далека от толерантности, но призываю проповедовать, а не убивать. Пока не поздно».
Елена Чудинова
Париж. 2048 год. В самом центре столицы побивают камнями фермера, пренебрегшего запретом и изготавливающего из винограда вино вместо изюма. Степенные матроны, скрытые хиджабом, безусые сопляки, мимопроходящие и специально подошедшие. Каждый бросил в него камень. Потому что харам. Теперь во Франции вино изготавливать нельзя. Играть на музыкальных инструментах нельзя тоже. Теперь во Франции много чего нельзя.
Население города, отказавшееся принять ислам, живёт в гетто. Гетто каждый день посещает имам и проповедует истинные ценности неверным. Рано или поздно, там или тут, кто-нибудь не выдерживает давления, соглашаясь переменить веру и покинуть унылые стены трущоб, ставших пристанищем для поражённых в правах. Но многие ещё держатся.
Иногда после имама, если ему что-нибудь сильно не понравилось, приходят дюжие молодчики и отправляют жильцов неподдающейся квартирки прямиком в могильник. Немалую часть этой группы составляют коллаборационисты, вновь обращённые, бывшие соседи тех людей, которым назначено очистить землю от своего присутствия.
Одна из святынь Парижа – Собор Парижской Богоматери превращён в центральную мечеть. Убранство переменено, алтарь осквернён. Теперь он резиденция самого главного имама.