[3x] [показать] [3x] [3x] [550x] [3x] [3x] Пусть мир для тебя улыбается, Пусть звезды обнимут тебя, Пусть крылья в душе расправляются, Пусть радость не знает конца. Так хочется, чтобы сомнения Растаяли, смылись с души, Так хочется, чтобы волнения Цвели на душе от любви. Чтоб не было памяти брошенной, Забытых до боли друзей, Чтоб не было в доме не прошенных, Не верных и подлых людей. Пусть будут минуты секундами, Пусть сердце цветет от любви, Ночами манящими , лунными Звезда не погаснет в пути. автор * НЕЗНАКОМКА* [3x] [показать] [3x] [3x] [3x] [показать]

Нина Кондак 1 Акафиста Святым Царственным Страстотерпцам Избрании царственнии страстотерпцы седмочисленнии, Христу Богу, яко агнцы непорочнии, в жертву принесшиися. Земли Российския хранитилие и молитвенницы, яко стяжавшии от Царя царствующих и Господа господствующих благодать молитися за ны, от всяких нас бед и напастей свободите, да благодарственно восхваляем вас: Радуйтеся, царственнии страстотерпцы, Руси Святыя похвало и украшение В воскресенье, 17 июля, Русская Православная Церковь чтит память святых Царственных страстотерпцев Царя Николая, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, принявших мученическую кончину в Екатеринбурге в подвале дома Ипатьева от рук изуверов в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Расстрел Царской Семьи был осуществлён во исполнение постановления Уральского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, возглавлявшегося большевиками, по распоряжению Свердлова и по согласованию с Лениным. Напомним, что в 1917 году, сразу после государственного переворота (так называемой Февральской революции) Император Николай II и Его Семья по решению Временного правительства были арестованы, а в августе высланы в Тобольск. После прихода к власти большевиков в апреле 1918 года Президиум ВЦИК принял решение о переводе Царской Семьи из Тобольска якобы в Москву для суда над ними. Однако на самом деле верхушка большевиков решила совершить злодеяние в Екатеринбурге, куда и была переправлена Царская Семья. Царскую Семью разместили в «Доме особого назначения» — реквизированном особняке горного и военного инженера-строителя Н.И.Ипатьева. Здесь вместе с Царской Семьёй проживали царские слуги: доктор Евгений Алексеевич Боткин, повар Иван Михайлович Харитонов, лакей Алоизий Егорович Трупп и горничная Анну Степановна Демидова. Царская Семья провела в этом доме 78 дней. 12 июля 1918 года Уральский Совет рабочих, крестьянских и солдатских депутатов на своем заседании принял постановление о расстреле Царской Семьи, а также о способах уничтожения трупов и 16 июля передал сообщение об этом по прямому проводу в Петроград — Г.Е.Зиновьеву. Главным организатором злодеяния стал личный друг Свердлова, большевик со стажем Шая Голощекин. В ночь с 16 на 17 июля Царская Семьи и слуги легли спать, как обычно, в 22 часа 30 минут. В 23 часа 30 минут в особняк явились два особоуполномоченных от Уралсовета. Они вручили решение исполкома командиру отряда охраны Ермакову и новому коменданту дома комиссару ЧК Янкелю Юровскому, которым предстояло организовать злодеяние. Юровский предложил перевести арестованных в полуподвал под предлогом обеспечения безопасности, так как на дом якобы могут напасть анархисты. Он разбудил врача Боткина и предложил ему разбудить остальных и перейти вниз. Царская Семья и слуги спустились со второго этажа дома и перешли в угловую полуподвальную комнату. После этого в комнату вошли убийцы и совершили свое черное дело. Тела Святых Царственных Мучеников и их слуг были вывезены в глухой лесной массив в район Ганиной Ямы, где, как установило следствие, были уничтожены при помощи огня и серной кислоты. После взятия Екатеринбурга белыми силами офицеров а затем официальным следствием начато расследование цареубийства. 17 января 1919 года для надзора за расследованием дела об убийстве Царской Семьи Верховный правитель России адмирал А.В.Колчак назначил главнокомандующего Западным фронтом генерал-лейтенанта М.К.Дитерихса. 26 января Дитерихс получил материалы следствия, проведённого следователями Намёткиным и Сергеевым. Приказом от 6 февраля 1919 года расследование было возложено на следователя по особо

Читать далее...

[750x]

Говорите добрые слова, Не скупитесь на улыбки ближним. Увядают люди, как трава, Уходя безвременно из жизни. Не ищите правильный момент Позвонить кому-то в спешке буден. Каждый, кто нам дорог, знает пусть Каждый день, как сильно он нам дорог. Увядают люди, как трава... Как бы из вчера минуту занять? Рассказать все добрые слова, И создать еще при жизни память! автор*** НЕЗНАКОМКА***

[750x]

*********************************************

[750x]

Сожгите прошлое в огне...Гори все прахом.... Не сожалейте ни о чем...Забудьте махом ! Не вспоминайте о плохом...И о хорошем.... Не собирайте под столом...от счастья крошек... Ведь вы достойны не кусков...И не огрызков... Лишь стоит руку протянуть...Пирог так близко... Так насладитесь им сполна...Вином запейте... А то что было и прошло...На то - забейте..! Вас не любили ? Ну и пусть...Вы обожали... Играли с Вами ?...Ну что ?Ведь Вы не знали... Залижем ранки....Не беда...И улыбнемся.... Утрем слезинки на щеках ....Не плачь!.... Прорвемся ! Сожгите прошлое в огне...Вперед идите... А кто смеялся и играл...Того - простите... Цена назначена всему...И он заплатит... За каждый стон и боль твою... Он жизнь растратит... Так пожалейте же его...Пускай уходит... Сожгите прошлое в огне....А боль - проходит...

[750x]

*********************************************

Банановый кекс с маком и лимонной глазурью

Ингредиенты:

250 г муки
1,5 ч.л. разрыхлителя
1/2 ч.л. соды
1/4 ч.л. молотой корицы
1/4 ч.л. соли
3 ст.л. мака (распаривать и размалывать не нужно)
2 небольших спелых банана (170 г в сумме в очищенном виде)
100 мл кефира
100 г масла комнатной температуры
150 г сахара
2 яйца

Для глазури:

80 г сахарной пудры (лучше покупной - она мельче)
1 лимон

В миску просеиваем муку с содой, солью, корицей и разрыхлителем. Добавляем мак, перемешиваем и отставляем в сторону.

Масло взбиваем с сахаром до кремообразной консистенции. По одному добавляем яйца, хорошо взбивая после каждого.

Бананы вместе с кефиром кладем в чашу блендера и перемалываем до однородности.

Добавляем банановую массу к взбитому маслу и хорошо перемешиваем миксером. Постепенно добавляем мучную смесь и замешиваем однородное нежное тесто.

Перекладываем тесто в смазанную сливочным маслом форму и ставим в разогретую до 180 градусов духовку. Выпекаем до сухой зубочистки, около 35-40 минут.

Готовый кекс перекладываем на решетку и остужаем.

Пока остывает кекс, готовим глазурь. Для этого трем на терку цедру лимона, смешиваем с сахарной пудрой. Постепенно вливая 2 ст.л.лимонно сока, взбиваем миксером до однородной консистенции.

Поливаем глазурью остывший кекс, даем немного застыть.
[450x563]

Если и есть рай на планете Земля, то он находится где-то на тропических островах в Тихом океане. Сразу вспоминается французская Полинезия и остров Таити, прославленный великим Гогеном. Но сейчас там понастроили шикарные отели, там полно туристов, а рай - место интимное и немноголюдное. И такое место есть, называется оно - острова Огасавара (Ogasawara Islands). Здесь прямо из океана поднимаются высокие горы, покрытые пышной тропической растительностью, а рядом находится чистейший коралловый пляж. Здесь есть берега лагуны с прозрачной водой, отражающей голубое небо. На Огасавара всегда лето, климат субтропический, а на щедрой земле зреют батат, ананасы и сладкий картофель. Острова почти безлюдны, все население сосредоточено на острове Титидзима, насчитывается всего 2 тысячи человек, население состоит из японцев и европейско-океанийских метисов. Почти все имеет японское гражданство, а острова принадлежат Японии. Эти острова славятся изобилием редких растений и животных, недавно ЮНЕСКО внесла эти острова в свой список Всемирного наследия. Острова Огасавара расположены приблизительно в 1.000 километров к югу от Токио, однако по администратвно-территориальному делению они являются частью японской столицы и у островитян машины с токийскими номерами. Об истории архипелага Огасавара я и хочу рассказать.

Лопес де Вильялобос (1500 - 1544), испанский мореплаватель
К открытию островов Огасавара приложили руку испанцы. Вначале они открыли Филиппины, Магеллан первым окрестил их как "Западные острова", позже они назывались архипелагом Святого Лазаря. Чтобы исследовать этот архипелаг приказом первого вице-короля Новой Испании (Мексики) Антонио де Мендоса в 1541 году была послана экспедиция Лопес де Вильялобоса (Ruy Lopez de Villalobos). Четыре его корабля вышли в 1542 году из мексиканского порта Барра де Навидад. В 1543 году эскадра Вильялобоса высаживается на острове Лусон, на Филиппинах. Здесь испанцы основали несколько поселений, изучили острова Самар и Лейте, дали всему архипелагу его нынешнее название - Филиппины. В начале февраля 1543 года испанцы основали поселение на острове Минданао, но колонисты вскоре оказались в чрезвычайно сложной ситуации. Они умирают от болезней, местные жители враждебно отнеслись к ним и продовольствие приходилось получить в бою.

Испанский галеон эпохи колонизации Филиппин
Лопес де Вильялобоса вынужден был отправить в августе 1543 году корабль "San Juan de Letran" (св. Иоанн Латеранский) с экипажем 18-20 человек под командованием Бернардо де ла Торре (Bernardo de la Torre) обратно в Мексику за помощью. При попытке найти обратный путь к мексиканскому Западному побережью испанец Бернардо де ла Торре открыл ряд островов, в том числе и острова Огасавара, группу из более 30 островов, расположенных между Марианскими островами и Японией на расстоянии около 1000 км к югу от Токио. Он назвал их Islas del Arzobispo, то есть острова Архиепископ.

Тоётоми Хидэёси (1537 - 1598), объединитель Японии

Японцы считают, что эти острова обнаружил самурай Огасавара Садайори (Ogasawara Sadayori ) в 1592 году, а территория была предоставлена ему в лен от Тоетоми Хидэеси. Поэтому острова стали известны как острова Огасавара, то есть этого названия придерживаются японцы сегодня. Клан Огасавара был японским самурайским родом, возникшим в провинции Синано еще в 12 веке, все они потомки Сейвы Гэндзи. Многие самураи клана Огасавара были губернаторами провинции Синано провинции, дайме на Кюсю в течение периода Эдо. Клан разработал ряд школ боевых искусств в этот период, известный как Огасавара-рю, и внес вклад в кодификацию бусидо этикета. Многие члены этого клана весьма известны в истории Японии, среди их потомков - члены палаты пэров и адмирал Императорского ВМФ Огасавара Наганари (1867-1958). Получив эти острова, Огасавара Садайори пытался колонизировать эти вновь приобретенные территории, но от метрополии до островов было пять сотен миль, поэтому немногочисленные японцы, отплывшие туда, вскоре нашли свое существование невыносимым и они вскоре вернулись на родину. На англоязычных сайтах другая версия, утверждается, что Огасавара было названо в честь клана самураев в 1700-х годах, когда один из самураев этого клана стал ложно утверждть, что один из его предков открыл острова. Этот самурай был жестоко наказан за мошенничество, но позже правительство все-таки использовало его историю для поддержки японских притязаний на острова.

1634 год. Японские корабль типа Red seal ship,
сочетающий восточную и западную морские технологии

Япония начала строить свои первые большие океанские корабли в начале 17 века, после контактов с западными странами во время периода Эдо. В 1613 году дайме Сендай с согласия бакуфу Токугава построил 500-тонный корабль типа галеона, который перевозил японское посольство на американский континент, а затем продолжил плавание в Европу. С 1604 года было построено около 350 судов нового типа (Red seal ship), сочетающих восточную и западную морские технологии. Корабли были вооружены с Читать далее...

Гора Инунакияма (Inunakiyama) находится в городке Идзумисано префектуры Осака, название переводится на русский язык как "Гора лающей собаки". Она названа в честь собаки, которая своим лаем предупредила хозяина об опасности - змее, которая хотела его ужалить. Хозяин рассердился на лающую собаку и убил её, а затем понял, что собака спасла ему жизнь. Хозяин увековечил память собаки и назвал в честь её гору. Храм Сиппорюдзи, расположенный на этой горе, основан в конце VII века. Сейчас никакие собаки здесь не лают, но изображения и статуэтки собак находятся на каждом углу. Инунакияма является заповедником, вокруг довольно много традиционных японских гостиниц рекан. Японцев привлекает горячий источник из карбоната водорода натрия. Он популярен весной, когда цветет горная вишня и падает осенняя листва. Привлекает отдыхающих и водопад, желающие просветления могут по цепям взобраться к водопаду и сливаться с вечностью. В храмовой лавке продается сакэ, которое японцы пьют в онсене у подножия горы. Туристов все же немного, гайдзинов почти нет, этих мест нет в путеводителях, поэтому много уединенных мест, где можно соприкоснуться с природой.
[433x618]

Это цитата сообщения Ваша_ТАНЯ_идущая_по_Судьбе Оригинальное сообщение

для наших Друзей



[500x]

[550x] .......КАЖДЫЙ НАПИШЕТ ТО,ШТО ЗАХОЧЕТ....... .......ВАШ ТЕКСТ ....... ....... *** [показать] [показать]

Серия сообщений "для дизайна КАРТИНКИ":

Часть 1 - часики и картинка дамочка
Часть 2 - картинка "роза"
...
Часть 26 - Я говорю вам:
Часть 27 - фракталы Keith Mackay
Часть 28 - для наших Друзей

Серия сообщений "РАМОЧКИ и для майла,и для лиру":

Часть 1 - рамочка "СПАСИБО ВАМ"
Часть 2 - кнопки рейтинга счетчики информеры посещений
...
Часть 98 - Без заголовка
Часть 99 - ЭТАЛОН-скрытая картинка... все слои в соответствии,скрытый ник...
Часть 100 - рамка и для ЛИру,и для майла...почти один в один...только окантовка картинки в 2 раза шире,а 4 и 6 СЛОИ-уже

Остров Эносима – одно из красивейших мест Японии, у меня есть пост о нем, вот ссылка - Остров Эносима. Северной часть острова скалистая и обрывистая, здесь есть холм Пасть дракона (tatsu-no-kuchi yama). Сейчас здесь находится маленькая кумирня в честь Бога-Дракона. У самой кромки воды, в отвесной скале находится грот, в котором обитает пятиглавый Дракон – покровитель острова. О драконах у нас в клубе уже были посты, вот ссылки - Японский дракон, Последний дракон, Замок в морской глубине. Буддийский монах Кокей (Kokei) в 1047 году записал легенду о пятиглавом Драконе, обитавшем на острове Эносима. Эту легенду я и хочу рассказать. Вероятно, дракон является метафорой, описывающей местную реку, печально известную своими наводнениями. Четыре притока и устье которой и есть те самые пять голов сказочного зверя. Сошествие богини Бензайтен (иногда у нас ее называют Богиня Бэнтэн) и связанные с этим воздушные явления были упавшим метеоритом.

Остров Эносима

Грот, где обитает Дракон
Давным-давно на этом месте не было острова. Жившие на берегу сельские жители в течении тысячи лет страдали от бесчинств пятиглавого Дракона, обитающего в болоте Фукасава, рядом с Камакурой. Он держал в страхе все окрестные земли - заливал рисовые поля, нападал на скот, насылал ливни и ураганы, пожирал местное население, включая детей и девственниц и скот. Все это продолжалось бы неизвестно до какого предела, ибо терпение у японцев прекрасное. Об этих бедах узнала богиня музыки и развлечений Бензайтен (Benzaiten).

Богиня музыки и развлечений Бензайтен
В четвертом месяце 13-го года правления императора Киммэя (552 год от Рождества Христова) на небе страшно загрохотало, земля вокруг стала сотрясаться, а волны в озере поднялись до небес. Так продолжалось десять дней и ночей. Вода в озере все пребывала, пока оно не превратилась в море. И тогда со дна моря поднялся остров Эносима, затем неизвестно откуда появилась богиня Бензайтен в сопровождении детей. Она шла пританцовывая, а поднявшись на вершину острова, осталась там править.


Богиня Бензайтен
***
И стало то болото морем.
И со дна его поднялся остров, а затем появилась богиня Бензайтен.
Остров назвали Эносима, а Бензайтен стала им править.
Остров стал ее жилищем.
***
Очарованный красотой богини дракон сразу полюбил ее, признал ее величие, прекратил свои бесчинства и предложил богине свою руку лапу и сердце. Однако получил отказ. Богиня смогла убедить его, что он поступает не правильно по отношению к местным жителям. Раскаявшийся дракон обещал исправиться. Затем он повернулся на юг и превратился в холм. И по сей день этот холм носит имя «Пасть дракона» (tatsu-no-kuchi yama).

Дракон и богиня Бензайтен
По другой версии, богиня дала свое согласие. Дракон постепенно загладил свое прошлое хорошими делами, и в конце концов все-таки на ней женился. Они жили долго и весело, и до сих пор почитаются как божества, охраняющие остров.

Богиня Бензайтен
В городе Фудзисава префектуры Канагава, к которому административно относится остров Эносима, известен вариант этой легенды, в котором говорится, что среди бесчинств Пятиглавого Дракона самым страшным было поедание детей. Он требовал все новых и новых жертв, отбирая самых красивых и здоровых детей. Лишь получив ребенка, Дракон на какое-то время утихал.

Богиня Бензайтен - покровительница художников и влюблённых.
Вступление Дракона в супружескую связь с богиней Бензайтен привело к обожествлению образа Пятиглавого Дракона, который стал почитаться божеством – подателем влаги земли Сагами. Это божество стало именоваться Рюкомэйдзин - Светлое божество Дракона. Одним из основных мест поклонения этому божеству в префектуре Канагава является буддийский храм Рюкодзи, на территории которого стоит небольшое синтоистское святилище – вместилище души Пятиглавого Дракона. Этот храм находится на побережье недалеко от острова Эносима. Принято считать, что богиня Бензайтен и Божество-Дракон всегда должны быть рядом друг с другом. Культ Дракона и Бензайтен до сих пор занимает большое место в системе народных верований префектуры Канагава.

Богиня Бензайтен
Читать далее...

[показать] Жили-были на свете обыкновенные муж и жена. Звали жену Елена, звался муж Иваном. Возвращался муж с работы, в кресло у телевизора садился, газету читал. Жена его, Елена, ужин готовила. Подавала мужу ужин и ворчала, что по дому он ничего путного не делает, денег мало зарабатывает. Ивана раздражало ворчание жены. Но грубостью он ей не отвечал, лишь думал про себя: Сама лахудра неопрятная, а ещё указывает. Когда женился только, совсем другой была красивой, ласковой. Однажды, когда ворчавшая жена потребовала, чтобы Иван мусор вынес, он, с неохотой оторвавшись от телевизора, пошёл во двор. Возвращаясь, остановился у дверей дома и мысленно обратился к Богу: Боже мой, Боже мой! Нескладная жизнь у меня сложилась. Не ужто век мне весь свой коротать с такой женой ворчливой да некрасивой? Это же не жизнь, а мучения сплошные. И вдруг услышал Иван тихий голос Божий: Беде твоей, сын Мой, помочь я смог бы: прекрасную богиню тебе в жёны дать, но коль соседи изменения внезапные в судьбе твоей увидят, в изумление великое придут. Давай поступим так: твою жену я буду постепенно изменять, вселять в неё богини дух и внешность улучшать. Но только ты запомни, коль хочешь жить с богиней, жизнь и твоя достойною богини стать должна. Спасибо, Боже. Жизнь свою любой мужик ради богини может поменять. Скажи мне только: изменения когда начнёшь с моей женой творить? Слегка Я изменю её прямо сейчас. И с каждою минутой буду её к лучшему менять. Вошёл в свой дом Иван, сел в кресло, взял газету и телевизор вновь включил. Да только не читается ему, не смотрится кино. Не терпится взглянуть ну хоть чуть-чуть меняется его жена? Он встал, открыл дверь в кухню, плечом оперся о косяк и стал внимательно разглядывать свою жену. К нему спиной она стояла, посуду мыла, что после ужина осталась. Елена вдруг почувствовала взгляд и повернулась к двери. Их взгляды встретились. Иван разглядывал жену и думал: Нет, изменений никаких в моей жене не происходит. Елена, видя необычное внимание мужа и ничего не понимая, вдруг волосы свои поправила, румянец вспыхнул на щеках, когда спросила: Что ты, Иван, так смотришь на меня внимательно? Муж не придумал, что сказать, смутившись сам, вдруг произнёс: Тебе посуду, может быть, помочь помыть? Подумал почему-то я Посуду? Мне помочь? тихо переспросила удивленная жена, снимая перепачканный передник, так я её уже помыла. Ну, надо же, как на глазах меняется она, Иван подумал, похорошела вдруг. И стал посуду вытирать. На другой день после работы с нетерпением домой спешил Иван. Ох, не терпелось посмотреть ему, как постепенно в богиню превращают его ворчливую жену. А вдруг уже богини много стало в ней? А я по-прежнему никак не изменился. На всякий случай, прикуплю-ка я цветов, чтоб в грязь лицом перед богиней не ударить. Открылась в доме дверь, и растерялся заворожённый Иван. Перед ним Елена стояла в платье выходном, том самом, что купил он год назад. Причёска аккуратная и лента в волосах. Он растерялся и неловко протянул цветы, не отрывая взгляда от Елены. Она цветы взяла и охнула слегка, ресницы опустив, зарделась. Ах, как прекрасны у богинь ресницы! Как кроток их характер! Как необычна внутренняя красота и внешность!. И охнул в свою очередь Иван, увидев стол с приборами, что из сервиза, и две свечи горели на столе, и два бокала, и пища ароматами божественными увлекала. Когда за стол он сел, напротив жена Елена тоже села, но вдруг вскочила, говоря: Прости, я телевизор для тебя включить забыла, а вот газеты свежие тебе приобрела. Не надо телевизора, газеты тоже мне не хочется читать, всё об одном и том же в них, Иван ответил искренне, ты лучше расскажи, как день субботний, завтрашний хотела б провести? Совсем опешив, Елена переспросила: А ты? Да два билета в театр по случаю для нас купил. Но днём, быть может, согласишься ты пройтись по магазинам. Раз нам театр придется посетить, так надо в магазин зайти сначала и платье для театра для тебя достойное купить. Чуть не сболтнул Иван заветные слова: платье, достойное богини, смутился, на неё взглянул и снова охнул. Перед ним сидела за столом богиня. Лицо её сияло счастьем, и глаза блестели. Улыбка затаённая немножко вопросительной

Читать далее...

Это цитата сообщения Ваша_ТАНЯ_идущая_по_Судьбе Оригинальное сообщение

...как верно она про любовь говорила!



[350x]

[показать] У нас говорят, что, мол, любит, и очень, Мол, балует, холит, ревнует, лелеет... А помню, старуха, соседка короче, Как встарь в деревнях, говорила: - жалеет.

Читать далее...

[599x69] Святое причастие. Как готовиться ко Святому Причащению? [показать]К таинству Святого Причащения необходимо себя подготовить молитвой, постом, христиански смиренным поведением и настроением, а также исповедью. Молитва домашняя и церковная. Желающий достойно причаститься Святых Христовых Тайн должен по крайней мере за 2-3 дня молитвенно подготовить себя к этому: больше и усерднее молиться дома утром и вечером, посещать церковные богослужения. Перед днем Причащения надо обязательно быть на вечерней службе. Дома прочесть каноны: покаянный Господу Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице, Ангелу хранителю, а также Последование ко Святому Причащению. Пост. С молитвой соединяется воздержание от скоромной пищи - мяса, яиц, молока и молочных продуктов, при строгом посте - и от рыбы. В остальной пище надо соблюдать умеренность. Исповедь. Желающий причаститься должен, лучше всего накануне, до пли после вечернего богослужения, принести искреннее раскаяние в своих грехах перед священником, чистосердечно раскрывая свою душу и не утаивая ни одного греха. Перед исповедью нужно непременно примириться как со своими обидчиками, так и с теми, кого обидел сам, смиренно испросить у всех прощения. На исповеди лучше не дожидаться вопросов священника, а высказывать ему все, что есть на совести, ни в чем себя не оправдывая и не перелагая вину на других. Ни в коем случае нельзя на исповеди осуждать кого-либо, или рассказывать о чужих грехах. Если нет возможности исповедаться вечером, нужно сделать это до начала литургии, в крайнем случае - до Херувимской песни. Без исповеди никто, кроме младенцев до 7 лет, не может быть допущен ко Святому Причащению. Есть добрый обычай - после исповеди и до Святого Причащения не есть, не пить и не курить. Безусловно это запрещается после полуночи. К Причастию нужно приходить строго натощак. К воздержанию от пищи и пития перед Святым Причащением надо приучать и детей. Сколько раз в году причащаться? Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6, 53). Церковь не дает на этот вопрос однозначного ответа. Христиане первых веков старались приступать ко Святой Чаше ежедневно. Святой Василий Великий в одном из своих посланий предписывал причащаться 4 раза в неделю, а Иоанн Златоуст называл уклонение от святого Причащения "делом диавола". Со временем нормы благочестия менялись, и далеко не всегда в лучшую сторону. В XIX веке многие русские христиане считали Причастие предсмертным напутствием (известно, что когда тяжелобольному императору Александру Первому близкие предложили причаститься, он ответил: "Неужели я настолько плох?"). После русской Голгофы ХХ-го века среди христиан возродилось стремление причащаться часто. Человеку, знающему Евангелие, не надо объяснять, как велика Святыня Тела и Крови Христа, почему без Причастия невозможно Унаследовать жизнь вечную (об этом говорил Сам Господь в беседе в иудеями, Евангелие от Иоанна, глава 6). Но православные знают и то, что к Чаше надо приступать после тщательной подготовки говения, имеющей целью очистить душу. Поэтому многие верующие причащаются редко, так как не могут найти сил и времени для длительного говения, которое тем самым превращается в самоцель. "Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и страстьми приступити, или приближитися, или служити Тебе, Царю Славы", - говориться в тайносовершительной молитве Литургии Иоанна Златоуста. Сколько бы человек ни готовился, все равно по-настоящему он не будет достоин Божественных Тайн. (Из сказанного не следует, что говеть не нужно вовсе, просто нельзя самостоятельно решать вопрос: могу ли я сегодня приступить к Причастию?) Церковь предоставляет решать вопрос о частоте Причащения священникам, духовникам. Именно с духовным отцом и надо согласовать, как часто причащаться, как долго и как строго говеть перед этим. Разные священники благословляют по-разному, но каждому по мере его сил. Во всяком случае, если человек исповедует Православие, он должен причащаться хотя бы пять раз в году по разу во все многодневные посты, а также в день тезоименитства (именин). Если по месту жительства нет храма, то нужно во что бы то ни стало изыскать возможность причаститься раз в году, не реже - иначе можно

Читать далее...

[599x69] [показать]СТОЛКНОВЕНИЕ с АСТЕРОИДОМ. Периодически приходит новость о том, что в будущем некое небесное тело столкнется с Землей, и это повсеместно вызывает растущую тревогу. Наиболее вероятным представляется столкновение с астероидом Апофис, диаметр которого от силы достигает 270 м, однако сила удара может быть равна суммарной энергии от взрыва 40 тыс. атомных бомб. Вероятность столкновения с Землей составляет 1 к 45 000, хотя в первоначальных расчетах указывалась вероятность 1 к 450. Он будет находиться вблизи Земли, начиная с 2029 года, и небольшое отклонение от орбиты может привести к столкновению с ней в 2036 году. Возможности столкновения с небесным телом бесконечны. Телескоп WISE, запущенный в космос 14 января 2010 года, месяц спустя передал на Землю 4 млн. изображений Вселенной, благодаря которым удалось открыть тысячи астероидов, миллионы звезд и галактики в наиболее удаленных районах космоса. СОЛНЕЧНАЯ БУРЯ. Существует явление, которое называют максимальной солнечной активностью и представляющее собой не что иное, как волну радиации и солнечного ветра, исходящую от Солнца. Если она достигает Земли и ее магнитное поле развернуто на юг, то она может повредить электросети и системы связи, а также на какое-то время уменьшить магнитное поле Земли. КОЛЛЕКТИВНЫЕ САМОУБИЙСТВА. Религиозные пророчества о возможном наступлении конца света неоднократно приводили к трагедиям. В 1978 году произошло самоубийство более 900 членов сельскохозяйственного кооператива «Храм Народов», представлявшего собой религиозную секту, возникшую в Индиане (США). Главой секты был Джозеф Кибветере (Joseph Kibwetere), политический деятель, который, проиграв выборы и исчезнув на несколько лет, вдруг вернулся в общественную жизнь и заявил, что имел беседу с Иисусом Христом и Богородицей, которые сообщили ему о наступлении конца света в 2000 году. После того, как Кибветере проповедовал свои воззрения в течение нескольких лет, его призыву к самосожжению для достижения спасения последовали около 800 человек. ГЛОБАЛЬНОЕ ПОТЕПЛЕНИЕ. Таяние арктических снегов ожидалось к концу нынешнего века, а исчезновение горных ледников – в следующем, однако оба явления уже происходят в настоящее время. Нарушение глобальной экосистемы в результате повышения температуры может произойти между жизнью нынешнего поколения и поколения наших внуков. ТРЕТЬЯ МИРОВА ВОЙНА. Локальные конфликты происходят во всем мире, начиная от арабских революций последних месяцев и заканчивая конфликтом между Индией и Пакистаном и двумя Кореями. Любой из них, который влечет за собой последствия международного масштаба и вмешательство других стран, может стать той искрой, которая зажжет огонь Третьей мировой войны. СТИХИЙНЫЕ БЕДСТВИЯ. Цунами, обрушившееся на Японию в марте нынешнего года, могло сместить ось Земли на десять сантиметров. Это событие можно рассматривать в качестве первого сигнала множества пророчеств о конце света, который наступит в силу природных существующих причин. Если говорить о вулканах, то так называемых Тихоокеанский Огненный пояс имеет протяженность в 40.000 км и включает в себя 452 вулкана (75% от всех существующих в мире), являясь причиной большинства происходящих землетрясений. БОЛЕЗНИ. Мир только что отметил 30-летие с момента появления СПИДа, болезни, распространившейся по всему миру и заразившей более 30 млн.человек. И хотя СПИД неизлечим, его удалось поставить под контроль благодаря научным достижениям. Задолго до этого, в 1918 году, так называемая «испанка» стала причиной смерти 40 млн.человек. От оспы с тех пор, как она появилась за тысячи лет до н.э. и до ее искоренения в середине 70-х годов прошлого века благодаря усилиям медицины, скончались предположительно от 300 до 500 млн. Такие заболевания как геморрагическая лихорадка Эбола передаются при прямом контакте с кровью, жидкостями тела и тканями зараженных. Они вспыхивают в Африке волнами, уровень смертности иногда превышает 80% клинических случаев. Этот вирус быстро распространяется и может вызвать пандемию невиданных ранее масштабов. Источник Всем спасибо за комментарии. [599x69]

Читать далее...

[700x] [700x]

Это цитата сообщения Ваша_ТАНЯ_идущая_по_Судьбе Оригинальное сообщение

как СДЕЛАТЬ НАДПИСЬ на КАРТИНКЕ

[показать] ...как СДЕЛАТЬ НАДПИСЬ на КАРТИНКЕ... ....для верхней заставки этой рамки я специально сделала картинку с разворотом уголка на все четыре стороны -это ответ на вопрос о том, можно-ли повернуть картинку на 90* ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ ...и еще написала на открытке текст...все это делается не просто,а очень просто с стандарстной системе Paint,кому интересно, жмите на надпись "УРОК" : [показать] [220x] [610x5] [300x3] интересный сайтик [200x] [50x]

Серия сообщений "ЛИКБЕЗ ЛИРУшкин - подсказки":

Часть 1 - РУБРИКИ Дневника = метки БЛОГА на майле
Часть 2 - В черновик теперь можно добавить видео, музыку, новость или ссылку
...
Часть 98 - поисковики
Часть 99 - ВНИМАНИЕ ! БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ !
Часть 100 - Чем отличаются BB коды от тегов html?

Серия сообщений "РАМОЧКИ и для майла,и для лиру":

Часть 1 - рамочка "СПАСИБО ВАМ"
Часть 2 - кнопки рейтинга счетчики информеры посещений
...
Часть 98 - Без заголовка
Часть 99 - ЭТАЛОН-скрытая картинка... все слои в соответствии,скрытый ник...
Часть 100 - рамка и для ЛИру,и для майла...почти один в один...только окантовка картинки в 2 раза шире,а 4 и 6 СЛОИ-уже

Серия сообщений "ЛИКБЕЗ МАЙЛовский - подсказки":

Часть 1 - кнопки РЕЙТИНГА в Яндексе
Часть 2 -

Читать далее...

Святые мученики, чудотворцы и бессребреники Косма и Дамиан
День памяти: Июль 1
Святые бессеребреники и чудотворцы Косма и Дамиан, в Риме пострадавшие
Святые бессеребреники и чудотворцы Косма и Дамиан, в Риме пострадавшие

Святые мученики, чудотворцы и бессребреники Косма и Дамиан - родные братья, родом из Рима, врачи по профессии, приняли мученическую кончину в Риме при императоре Карине (283-284). Воспитанные родителями-христианами в правилах благочестия, они вели строгую, целомудренную жизнь и были удостоены от Бога благодатного дара исцеления болезней. Своим добрым и бескорыстным отношением к людям, соединенным с исключительным милосердием, братья многих обращали ко Христу. Святые обычно говорили больным: "Не своей силой мы врачуем болезни, а силой Христа, Истинного Бога. Веруйте в Него и будете здоровы". За бескорыстное лечение недугующих святых братьев называли "безмездными врачами".

Действенное служение ближнему, духовное воздействие на окружающих, многих приводившее в Церковь, привлекло внимание к братьям римских властей. За врачами были посланы воины. Услышав об этом, христиане просили святых Косму и Дамиана укрыться на время ради тех, которые прибегали к их помощи. Но, не найдя братьев, воины схватили других христиан в селении, где жили святые. Тогда святые Косма и Дамиан покинули убежище и отдали себя в руки римских воинов, попросив отпустить взятых вместо них заложников.

В Риме святых вначале заключили в темницу, а затем повели в судилище. Святые братья открыто исповедали перед римским императором и судом свою веру во Христа Бога, пришедшего на землю спасти человечество и искупить грех мира, и решительно отказались принести жертву языческим богам. Они говорили: "Мы никому не причинили зла, мы не занимаемся волшебством и чародейством, в чем вы нас обвиняете. Мы врачуем недуги силой Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и не берем никакого вознаграждения за помощь больным потому, что Господь завещал Своим ученикам: "Даром получили, даром давайте" (Мф. 10, 8).

Однако император продолжал настаивать. По молитве святых братьев, исполненных благодатной силой, Бог поразил Карина внезапной болезнью, чтобы он на собственном опыте испытал всемогущество Господа, не прощающего хулы на Святого Духа. Люди, видевшие чудо, восклицали: "Велик Бог христианский и нет другого Бога, кроме Него!" Многие уверовавшие просили святых врачей исцелить императора, и сам он умолял святых, обещая обратиться к Истинному Богу Христу Спасителю. Святые исцелили его. После этого святые Косма и Дамиан были с честью отпущены на свободу и вновь принялись за врачевание болезней.

Но чего не могли сделать ненависть язычников и жестокость римских властей, совершила черная зависть, одна из сильнейших страстей греховной природы человека. Старый врач-наставник, у которого в свое время святые братья изучали врачебное искусство, стал завидовать их славе. Доведенный до исступления этой коварной, все иссушающей страстью, он призвал святых братьев, когда-то любимых своих учеников, будто бы для собирания редких лекарственных трав и, заведя их далеко в горы, убил, а тела бросил в реку.

Так мученически окончили свой земной путь безмездные целители - святые братья Косма и Дамиан, всю свою жизнь посвятившие христианскому служению ближним, избежавшие римского меча и темницы, но предательски убитые учителем.

Господь прославил Своих угодников. И ныне по молитвам святых бессребреников получают от Бога исцеление все, с верою прибегающие к их святому заступничеству.

Это цитата сообщения Ваша_ТАНЯ_идущая_по_Судьбе Оригинальное сообщение

СТАРЫЙ САКСОФОН

...на САЙТЕ ПЕРЕЛИСТЫВАЙТЕ КНИГУ...

[показать] ...на САЙТЕ ПЕРЕЛИСТЫВАЙТЕ КНИГУ... [450x70] [550x] [600x5] [300x3] интересный сайтик [200x] [50x]

Серия сообщений "для диза ФЛЕШ":
Часть 1 - тест о совместимости имен
Часть 2 - флешка "бабочки"
...
Часть 34 - виртуальное ПИАНИНО
Часть 35 - ФЛЕШ "ЖИВАЯ ВОДА
Часть 36 - СТАРЫЙ САКСОФОН
Часть 37 - ФЛЕШКИ для ВАС

Серия сообщений "РАМОЧКИ и для майла,и для лиру":
Часть 1 - рамочка "СПАСИБО ВАМ"
Часть 2 - кнопки рейтинга счетчики информеры посещений
...
Часть 98 - Без заголовка
Часть 99 - ЭТАЛОН-скрытая картинка... все слои в соответствии,скрытый ник...
Часть 100 - рамка и для ЛИру,и для майла...почти один в один...только окантовка картинки в 2 раза шире,а 4 и 6 СЛОИ-уже

Жуткая трагедия!!!
[600x600]

Надежда Яблокова,
12-07-2011

Осознанная работа над собой.

Опыт убедил меня в том, что без нашей осознанной работы над собой серьёзных результатов ожидать не стоит.

Скажу вам честно: в первые три года моего пути мне было легко. Я легко плыла по течению, у меня появилось много друзей-единомышленников, все мы весело и успешно двигались вместе, меня это очень радовало. Но потом пошли сложные жизненные уроки, которые заставили меня обратиться внутрь себя и искать, с какими качествами надо работать, что в себе необходимо изменить. И вот тогда я начала работать над собой осознанно, и результаты не заставили себя ждать.

И это на самом деле так: только тогда, когда человек начинает работать над собой, а не просто бездумно плывет по течению жизни, ударяясь то об один, то о другой берег, набивая шишки и наступая на одни и те же грабли, -- только тогда начинается настоящее духовное развитие. Ведь это его Высшее Я подготавливает для человека уроки, подчас сложные уроки, чтоб обратить его внимание на то, над чем необходимо работать. Уж если человек вступил на духовный путь, его Высшее Я не даст ему покоя, пока он не обратит внимания на свои качества, которые надо прорабатывать, на то, чему он ежедневно отдает свою энергию, и т.д. Чтобы прорасти в Дух, надо избавиться от тех громадных человеческих слоев, которые закрывают от нас нашу истинную сущность.

Бывает, что приходят люди, которые говорят, что оказались в тупике. Вроде уже не первый год человек интересуется духовным развитием, прочел много книг, ченнелингов, какие-то медитации делает и т.д., а результата нет – и работа, и личные отношения, и финансы, и вообще жизненные обстоятельства оставляют желать лучшего, причём намного лучшего.

Почему так происходит?

Потому что духовное развитие – это труд. Потому что, как сказал один мудрый человек, в духовном мире халявы не бывает. И чтение сладких ченнелингов с поглаживанием по головке: «вы – Боги», и астральные фантазии – всё это не заменит нашей внутренней работы над собой.

Ничто внешнее никогда не заменит нашей внутренней работы. Только наша самостоятельная осознанная работа над собой дает результаты.

Часто в сладеньких ченнелингах говорится: «не делайте ничего! достаточно того, что у вас активируется ДНК, больше ничего не нужно, у вас всё произойдет само – расширится сознание, откроется ясновидение, дар ченнелинга, очистится энергетика, придет изобилие и т.д.»

На практике этого не происходит. И люди, поверившие в то, что всё произойдет по мановению волшебной палочки во время одного из порталов, в конце концов начинают разочаровываться. Порталы проходят один за другим, люди отдают энергию ожиданию, отдают энергию обещанной «морковке», маячащей перед носом, но постоянно отдаляющейся, но однако мало что меняется. И потому многие пишут: мы устали от бессмысленных ченнелингов, нам надоело ждать манны небесной. Особенно такое разочарование усилилось в прошлом году. Я знаю многих людей, которые ушли с сайтов, форумов, устав от повторяющихся из года в год обещаний, устав отдавать энергию «морковке».

Но для того, чтобы не было обманутых ожиданий, надо работать самому. Когда человек отдает свою энергию «морковке», он тратит энергию, как в бездонную бочку. А когда он вкладывает энергию в своё собственное развитие – он получает пропорционально вложенному.

Чтение ченнелингов не является способом духовного развития. Ченнелинги помогают на первом этапе, когда человек ещё только пробудился, когда он еще не достаточно осознал себя, и ему нужна информация, ему нужно прикоснуться к энергиям Дома, ему нужно почувствовать себя тем, кто он есть на самом деле – духовным существом, проходящим опыт материального воплощения. А потом ченнелинги могут стать тормозом, если человек сам осознанно не работает над собой. Собственно, ченнелинги – это определенные костыли, которые нужны на начальном этапе, а потом уже надо идти своими ножками. Это очень важно.

Бывает, что человек поехал на семинар какого-то известного ченнелера, два дня провел в высочайших энергиях, ощутил любовь Дома, повысил свои вибрации, пообщался с единомышленниками. А потом возвращается в свой город, к своей повседневной жизни, к своим обычным мыслям – и его вибрации падают. Уже нет той радости, которая сопровождала его в те дни. Вокруг – обычный мир с его ежедневной суетой. И чтобы снова ощутить эту любовь, эту радость, люди начинают ездить на все семинары. Они подсаживаются на эти энергии, становятся зависимыми от них. Но какой смысл в том, чтобы часто ездить на семинары и повышать свои вибрации, если они потом снова падают? Смысл в другом: в том, чтобы внести энергии Дома в свою повседневную жизнь, чтобы постоянно сохранять эту любовь, эти высокие вибрации, это чистое восприятие жизни. Постоянно, а не только во время семинаров. Наша задача – принести Небеса на Землю, построить Дом на Земле. Не улетать постоянно сознанием в высшие сферы, а жить, жить здесь и сейчас и делать свою ежедневную жизнь более прекрасной, более чистой, более Читать далее...

Это цитата сообщения Анна_Нюрнберг Оригинальное сообщение

Из жизни академика Королёва

Из дневника Neofitov
http://www.liveinternet.ru/users/neofitov/post175136101/

Академик Сергей Павлович Королёв (1906 – 1966), руководитель космической программы СССР.
В те годы, когда вера подвергалась гонениям, он находил возможность иметь духовника, ездить на богомолье в Пюхтицкий Успенский монастырь, проявлять щедрую благотворительность.
Сохранились рассказы монахини Силуаны (Надежды Андреевны Соболевой) о С. П. Королеве:
«Я в то время заведовала гостиницей. Однажды приехал к нам представительный мужчина в кожаной куртке. Я дала ему комнату. Поговорила с ним ласково, принесла поесть – все той же картошки с грибной подливкой. Он пожил два дня, и смотрю – все больше изумляется. Наконец, разговорились. Он сказал, что никак не ожидал увидеть здесь такой бедности, даже нищеты… «Очень хочу помочь вашей обители, сердце разрывается. Когда увидел, как вы живете. У меня сейчас совсем мало денег с собой, да и вырвался я сюда каким-то чудом – нужно опять на работу и не знаю, смогу ли скоро приехать к вам». Оставил он мне адрес и телефон свой и сказал, что если буду в Москве, обязательно заехать к нему. Я его поблагодарила и дала адрес одного бедного священника, который жил с женой на 250 рублей в месяц (это старыми деньгами), сказав, что если сможете, то помогите. Через месяц меня отпустили в Москву по благословению игумении.Читать далее

Это цитата сообщения Анна_Нюрнберг Оригинальное сообщение

Пётр и Павел.Единство противоположностей

[319x450]
Протоиерей Андрей Ткачёв

Трудно найти в мире людей, столь не похожих друг на друга, как Пётр и Павел. Начнём с семьи. Павел — девственник. Он хотел, чтоб люди подражали ему и, будучи свободными, всецело служили Богу. А Пётр женат. Христос приходит к нему в дом и исцеляет его тёщу. И потом в апостольских трудах супруга была его спутницей и помощницей. Семейный человек и старый холостяк — это люди с разных планет. Отметим для себя эту психологическую разницу, чтобы потом ещё более прославить Бога.
Пётр знает Христа во плоти. Звуки голоса, теплота рук, взгляд, совместные путешествия и молитвы прилепили сердце Петра к Иисусу Христу от начала. «Куда пойдём? У Тебя глаголы вечной жизни». Пётр был очевидцем многих чудес. Иногда с другими — Иаковом и Иоанном — на Фаворе и в доме Иаира,- а иногда и сам, как при ловле рыбы с дидрахмой во рту (пóдать на храм). Пётр привязался ко Христу особенным образом. Не только благодать влекла его, но и годы, прожитые вместе, сама неотлучность от Учителя. Павел же Христа во плоти не знал и даже этим хвалился.Читать далее