Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Зимняя ночь(Б.Пастернак)

свеча горела..

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

О мобильниках, иномарках и золотых куполах

От редактора: Вопрос о священниках на иномарках поднят был на нашем форуме пользователем Konti. Но не только им. Не далее как недели три назад я разговаривал со знакомой, которая говорила примерно в том же ключе. Судя по всему наша полемика не принесла результата, по этой причине публикую ответы самих священников на вопросы "о попах и мерседесах". Я очень надеюсь что эта статья будет исчерпывающим ответом для всех совопросников мира сего: 

Читать далее...

[431x155]
НЕДОСТАЮЩЕЕ ЗВЕНО

Об одной затянувшейся дискуссии и последних открытиях в биологии
«Обескураживающий факт»
В начале октября различные издания в мире и у нас в России вышли с интригующими заголовками: «Вымершие динозавры были птицами», «Обнаружен динозавр, готовый к полёту»... «Московский комсомолец» под рубрикой «Срочно» поместил статью с более пространным названием: «Обнаружено доказательство эволюционной связи динозавров с современными птицами». Действительно, сенсация?
Похоже на то. Если, конечно, это «недостающее звено» между пресмыкающимися и птицами и вправду найдено. Ведь страшно подумать: ищут его ни много ни мало 150 лет. За это время человек уже побывал на Луне, «прочитал» свой генетический код, расщепил атом и т.д., и т.п. А найти в земле несчастную «недостающую» косточку не могут, её там почему-то нет – только в умах учёных она сидит как заноза.
В разную пору маститые учёные с разочарованием признавали это. В 1944 году эволюционист-палеонтолог Джордж Симпсон публично заявил, что, как ни удивительно, все 32 отряда млекопитающих появляются в летописи окаменелостей внезапно и полностью сформировавшимися: «Древнейшие и наиболее примитивные представители каждого отряда уже обладают основными характеристиками данного отряда, и неизвестно ни одного случая непрерывной серии переходных форм от одного отряда к другому. В большинстве случаев разрыв столь резок, а промежуток столь велик, что вопрос происхождения отрядов остаётся умозрительным и весьма спорным».
Уже в наше время другой известный дарвинист, старший палеонтолог Британского музея естественной истории Колин Паттерсон, написал книгу «Эволюция». На вопрос, почему он не включил в неё иллюстрации переходных форм, Паттерсон ответил: «Если бы мне были известны примеры таких форм, ископаемые или живые, я бы непременно включил их в книгу... Я готов написать это большими буквами – нет ни одной окаменелости, которая могла бы послужить неопровержимым доказательством существования переходных форм».
Можно процитировать и самого Чарльза Дарвина, который в конце жизни писал: «Почему геологические формации не переполнены ископаемыми останками “промежуточных форм”? Ясно, что не существует геологических свидетельств чётко обозначенных органических цепей; и это, наверное, наиболее очевидное и веское возражение, которое можно выдвинуть против моей теории».
Вот такая история. Знаменитый эволюционист и марксист Стивен Гоулд её так подытожил: «Я считаю, что невозможность обнаружить ясный “вектор прогресса” в истории жизни – наиболее обескураживающий факт летописи окаменелостей». Наверное, эта обескураженность и стала причиной того, что время от времени «недостающее звено» всё же... находят.
Самой известной и скандальной такой находкой был археоптерикс – «древнейшая вымершая птица подкласса ящерохвостых», как о ней написано в БСЭ. Случилась находка в Баварии в 1861 году, всего лишь через два года после публикации Ч.Дарвином своего труда «Происхождение видов путём естественного отбора». Найденному на куске сланца отпечатку скелета крылатого ящера дали имя Archaeopteryx. Долгое время он и считался прародителем птичьего племени, пока в 1985 году две группы исследователей под руководством Фреда Хойла и Ли Спетнера не выявили, что это подлог – к динозавру попросту «приклеили» перья от современных птиц. Споры о подлинности ведутся до сих пор. Между тем они уже не принципиальны, поскольку, по данным современной палеонтологии, археоптерикс, существуй он на самом деле, всё равно был бы не «звеном», а тупиковой ветвью эволюции. Также никак не тянут на «звено» и летучие мыши, у которых мало общего с птицами – они принадлежат к подотряду млекопитающих отряда рукокрылых. От кого они «произошли», тоже покрыто тайной – самые древние их останки, давность которых датируется 48–54 млн. лет, показывают, что у них уже тогда были полностью сформированные крылья, а внутреннее ухо (очень сложный аппарат эхолокации) имело то же строение, что и у современных летучих мышей. Получается, что эти создания появились из «ниоткуда», получив в дар свои удивительные способности «неведомо от кого».
Но вернёмся к нашей сенсации. Итак, наконец-то нашли «ящера, готового к полёту»?
Слон с крыльями
Две недели назад палеонтологи под руководством Пола Серено из Чикагского университета (США) обнаружили в аргентинской провинции Мендоса останки динозавра, у которого имелись так называемые воздушные мешки. Наличие таких «мешков» до сих пор отличало птиц от прочих животных. Дело в том, что для полёта в воздухе необходимы огромные энергетические затраты, а значит, и сверхнасыщенность организма кислородом. Поэтому дыхание птиц устроено особым образом. У них имеется по пять пар своеобразных мехов-насосов, которые расположены в промежутках между внутренними органами, под кожей и даже внутри полых костей. Вначале воздух поступает в задние мешки, оттуда – в Читать далее...

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Размышления о расцерковлении.Игумен Петр Мещеринов

 

Мне хотелось бы обозначить проблему, которая, на мой взгляд, определяет несколько важных и, казалось бы, разноплановых явлений. Явления эти следующие:

первое – отрицательное отношение к нашей Церкви многих искренних, нравственных, мыслящих людей. Это отрицательное отношение не уменьшилось, а, пожалуй, только увеличилось в последнее время.

Стало быть, второе явление, которое придётся затронуть – это наши миссионерские усилия, которое вовсе не тормозят этот процесс.

И третье – вещь, так сказать, «обратная» миссии: «расцерковление», разочарование в Церкви и отход от неё достаточно большого количества людей – и особенно молодых людей, получивших церковное воспитание в своих семьях. Давайте рассмотрим всё это по порядку.

 

 

 

 

Читать далее...

[313x196]
НА ПЛОЩАДИ МИРА

Будучи в Петербурге, позвонил я знакомому, чтобы тот дал мне адрес интересного человека, о ком можно написать в газету. «Интересного, говоришь? – задумался старый петербуржец. – Знаком я с одним хорошим батюшкой, Андреем Дьяконовым, вот кто помочь может. Он настоятель возрождённого на Васильевском острове Благовещенского храма, который недавно освятили». Через десять минут, переговорив с отцом настоятелем, мой знакомый перезванивает, голос радостный: «Есть интересный человек! Алексей, прихожанин Благовещенского храма. Записывай его сотовый...»
С Алексеем мы договорились встретиться на Сенной площади. Традиционно это один из самых бойких перекрёстков в Петербурге, единственное более или менее спокойное место там лишь в тупичке за станцией метро, где недавно построили часовню с «внеконфессиональным» четырёхконечным крестом на куполе. Около неё и была назначена встреча.
– Это вы из «Веры»? – тронул меня за рукав незаметно подошедший молодой человек в тёмных очках. Сопровождала его улыбающаяся женщина, судя по фигуре, готовящаяся стать мамой.
– Калерия, – представилась она, – жена Алексея. Вы хотели с нами поговорить?
– Да, хотелось бы взять интервью, – растерялся я, гадая, с чего начать. С виду совершенно обычная молодая пара, и не будешь же в лоб их спрашивать: а что в вас такого есть «интересного»? К счастью, Алексей сразу расставил точки над «i»:
– Честно признаться, мне и рассказывать-то нечего. Прихожанином я стал недавно. Просто проходил мимо настоятеля, тот по телефону с кем-то говорил и остановил меня: вот, мол, встретишься с корреспондентом. А почему именно я, не сказал.
Тут же выяснилось, что молодые вышли на Сенной по пути домой с работы, устали, и ехать им ещё далеко, до «весёлого посёлка», так что какие тут разговоры... Ну, попал! Деваться некуда, раз священник благословил, надо брать интервью. «Простая православная семья, задавленная урбанистической средой большого индустриального города», – мысленно наметил я тему и сам же поморщился. А что ещё придумаешь?
– Вы сказали, с работы возвращаетесь, а где работаете? – потянул я за «ниточку». Алексей ответил односложно:
– Я программист, Лера – инженер-проектировщик.
– Техническая у вас семья, – говорю. – А как вы познакомились друг с другом? По работе или по православным интересам, то есть в церковной общине?
– Познакомились мы по интернету, – улыбнулся Алексей. – Я тогда жил в родном городе Брянске, а Лера жила в Австралии. В одном интернет-форуме завязалась наша переписка, почти год так общались. А потом решили приехать в Петербург в один день, и Леру я встретил в аэропорту.
– А что здесь такого? – кивнула Калерия. – Мы и храм свой тоже через интернет нашли.
– Храм? Через интернет? Да, в большом городе как в джунглях! – удивляюсь.
– Да это обыкновенная история, – начала рассказ будущая мама. – Вот говорят, что к религии приходят от большой трагедии. У нас же, слава Богу, получилось наоборот. Четыре года назад мы поженились и встал вопрос о венчании. Честно говоря, мы тогда были стеснены в средствах. Сначала пошли в Лавру, потом в Спасо-Преображенский собор – там оказалось дорого. И тогда поехали в Благовещенский храм...
– Благовещенский – это на Васильевском острове, а где именно? – прерываю Калерию, пытаясь вспомнить знакомые улицы. Молодые супруги стали выяснять друг у друга: «Это 7-я линия... Нет, на 6-й линии стоит Андреевский собор, поэтому на 7-й не может быть... Точно, это между 7-й и 8-й...» Слушал я их и думал: какие всё-таки счастливые петербуржцы – православные церкви чуть ли не на каждом перекрёстке! Спрашиваю:
– А почему этот храм? До него из «весёлого посёлка» ведь долго добираться.
– Почти час ехать, – соглашается Калерия. – Но я ж вам рассказываю. Когда мы убедились, что в соборах дорого венчаться, то взяли из интернета список небольших церквей, распечатали на листочке и стали ездить по адресам. Правда, недолго это продлилось. В начале списка на букву «Б» был Благовещенский храм, на нём и остановились. В ту пору мы не очень-то верующими были, находились ближе к теизму, то есть «что-то такое есть», особенно у Лёши.
– Я вообще был неверующим, – подтвердил Алексей, – в церковь меня Лера привела, это было её желание – венчаться.
– А теперь, знаете, всё наоборот, – рассмеялась его супруга. – Когда я ленюсь и говорю: «Ой, завтра воскресенье, поспали бы подольше», – муж понукает: какое там спать, надо на литургию!
– Начинали мы ни шатко ни валко, – продолжила она рассказ. – Прошло полгода после венчания, и мы подумали: надо бы причаститься. Куда ехать? Решили: а давай поедем в «нашу» церковь. И теперь стараемся каждое воскресенье быть на литургии и хотя бы раз в месяц исповедоваться и причаститься.
Вот так, вроде бы случайно, притулились мы к Благовещенскому храму. Все батюшки там очень нравятся. Настоятель отец Андрей – такой строгий, серьёзный. Отец Читать далее...

Это цитата сообщения Miss_SV Оригинальное сообщение

Палантин крючком

[500x658]

Читать далее...

САМИ СЕБЯ И ВЕСЬ ЖИВОТ НАШ
ХРИСТУ БОГУ ПРЕДАДИМ

Часто даже у тех, кто посещает церковь, наблюдаю ущербную веру. «Батюшка, благословите закодироваться» – чтобы сын, муж, жена не пили. Чтобы не болеть, обращаются: «Благословите полечиться» – иерусалимским тестом, квасом, простоквашей и так далее. Многие уверены при этом, что таким образом они полностью предают себя в руки Божии. Откуда это?
С изумленим читаю в одном из пособий для подготовки к исповеди, что есть, оказывается, такой грех – излишнее доверие к Богу. Что этим хотел сказать автор текста, я не знаю, но вот более авторитетный автор, Давид-псалмопевец, возглашал: «Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище».
Был такой смешной случай – досаждала нам муха в алтаре. А отец Пафнутий Жуков вместо того, чтобы гоняться за ней, сказал: «Господи, предай её в мои руки». Муха тут же села ему на правую ладонь и была торжественно вынесена из храма и отпущена с миром. Господь нас слышит даже в такой малости. Но, увы, мы больше доверяемся кодированиям, таблеткам, уколам, не понимаем даже смысла такой известной поговорки, как «на Бога надейся, но сам не плошай». Ведь если не будем надеяться на Господа, то непременно оплошаем.
Да что там о других говорить. На днях позвонил мне старший сын из Ярославля. Ему очень плохо, расстроен, пожигаем обидой на близких. Были бы у меня крылья или вертолёт – тут же полетел бы к нему утешить. Но крыльев нет. Обзваниваю по сотовому тех, кто мог бы сказать сыну доброе слово. Дозвониться ни до кого не могу, и в этот момент на меня накатывает жгучий стыд: рядом храм и любящий Бог, а ты, маловерный, за телефон хватаешься, забыв другие слова псалмопевца: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения». Кто больше сможет помочь, Бог или человеки? Спешу в храм, возжигаю лампады, свечи, облачаюсь и начинаю молиться. Вскоре успокаиваюсь и едва произношу отпуст, телефон звонит не умолкая, меня спрашивают: «Зачем звонил?» Но я уже не в панике, способен принимать здравые решения, находить нужные слова.
Мы – заложники своих близких. Не зря сказано: враги человека – домашние его. Это утверждение шокирует человека маловерующего, но, когда ему пояснишь, что именно близкие нанесли ему больше сердечных ран, чем все остальные, начинает понимать. Домашних наших берут в заложники не вымогатели-террористы, а духи зла – алкоголь, наркомания, игромания. Да так крепко, что мы согласны на любой выкуп. Об этом и говорил Спаситель. И если вера в помощь Божию слаба, мы начинаем уповать на врачей да магов. Но это пустое, если нас с ними не будет вести Господь – кто защитит защитников? Хорошо, если на нашем пути окажется честный, верующий врач, юрист или глава администрации. Хорошо, если эти люди сотрудники у Бога, при рассмотрении наших дел обращаются к Нему или хотя бы помнят о Нём. Тогда наши проблемы могут разрешиться наилучшим способом. Но это едва ли случится, если мы станем искать помощи по своему мятущемуся разумению. А обратишься к недобросовестному человеку – кошмар только усилится.
Святая Церковь призывает верующих: «Сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим!» Хор отзывается: «Тебе, Господи!» Так мы посвящаем себя Господу, учимся признавать перед лицом Господним: Ты – Любовь, Ты лучше знаешь, что нам и нашим близким нужно для спасения души, Тебе открыты наше будущее и все обстоятельства нашей жизни, никто, кроме Тебя, не знает, как защитить нас от произвола князя лжи и тьмы и его похоти.
Вот умилительная и в то же время печальная картинка. Сижу на притворе церкви, жду грешников на исповедь. Подходит девочка, пигалица лет четырёх, и говорит вполголоса, обращаясь ко мне:
– Бог, ты мне снился. Я тебя очень, очень люблю. Я тебя буду защищать.
Спрашиваю:
– От кого же ты меня будешь защищать?
– От злых людей.
– А как будешь защищать?
– Кикбоксингом и тэквандо.
Думаю: где же та яблоня, с которой такое яблочко упало? Подходит мама, которую действительно нужно защищать: жизнь у неё неустроенная, сама она себе помочь не в силах. Как я рад её дочке, этой маленькой воительнице, Бог даст, будущей ратоборице за Христа. Но как грустно, что дитя не знает, что оно не одиноко, что есть кому защитить и её, и её маму.
Я и сам узнал об этом не рано, в зрелом возрасте, прежде всё рвался сам защищать. Когда пришёл к вере, помню, как с вечера ложился на кровать, читая Евангелие. Засыпал с Евангелием, а пробуждаясь, находил его или на груди, или где-то рядом, часто с помятыми страницами. Но это сразу, с утра, соединяло меня с Богом и уже на целый день как бы привязывало меня к Нему, я жил под благодатной защитой. Что мы без неё?
Вот радостная ситуация.
Звонит духовная дочь, говорит: «Не знаю, что делать с сыном. Говорит, что не станет больше ходить в хоровую школу, хочет на футбол. Заставить его ходить на пение не могу, Читать далее...

Это цитата сообщения Miss_SV Оригинальное сообщение

Шарфик сердечками

[500x375]

Читать далее...

Это цитата сообщения Miss_SV Оригинальное сообщение

Шарфик сердечками

[500x375]

Читать далее...

Это цитата сообщения Мария_Вера Оригинальное сообщение

Богоотцы

[400x104]
Святые праведные Иоаким и Анна
Дни памяти: Август7/Июль25, Сентябрь 22/9, Декабрь 22/9

Тропарь Иоакиму и Анне, Богоотцам, правв.,


Иже в законней благодати праведни бывше,
Младенца богоданнаго породиша нам, Иоаким и Анна.
Темже днесь светло торжествует,
весело празднующи божественная Церковь,
честную вашу память,
славящи Бога, воздвигшаго рог спасения нам в дому Давидове.

[400x104]

[323x450]Святой праведный Иоаким, сын Варпафира, был потомком царя Давида. Царь Давид, которому Бог обещал, что от семени его потомков родится Спаситель мира. Праведная Анна была дочерью Матфана и по отцу была из колена Левина, а по матери - из колена Иудина. Супруги жили в Назарете Галилейском. Они не имели детей до глубокой старости и всю жизнь скорбели об этом. Им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю. Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу. Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся ее муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребенка. В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким. И молитва святых супругов была услышана: им обоим Архангел Гавриил возвестил о том, что родится у них Дочь, Которую благословит весь род человеческий. По повелению Небесного Вестника, праведные Иоаким и Анна встретились в Иерусалиме, где, по обетованию Божию, у них и родилась Дочь, нареченная Марией.

Святой Иоаким преставился через несколько лет по введении во храм в 80-летнем возрасте. Святая Анна скончалась 70-ти лет, через два года после него, проведя их при храме, рядом с Дочерью.

Святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна поминаются на отпусте каждой церковной службы.


[400x104]

Это цитата сообщения Привалова Оригинальное сообщение

«Мир, где живет Благодать» Анны Ивинской

[показать]

Анна Ивинская о себе: «Византолог, писатель, издатель альбомов по восточнохристианскому искусству.
Живу в Москве. Работаю в Италии: снимаю мозаики и фрески для альбомов. Вышедшие альбомы, книги и сборники: серия по искусству "Эллампсис" (6 альбомов), а также «Мозаичные иконы базилики Сан Марко». Сопроводительные тексты к изданным альбомам авторские.
«Дар Света Невечернего» - сборник лирики, прозы, эссе.
Снимаю мозаики и фрески для альбомов, а для себя - на даче и в Мати под Афинами на берегу Эгейского моря.».
Я случайно нашла фотосайт, где помещены работы Анны.
Она мастер фотопейзажей, которые отображают кредо Анны:надо жить так, чтобы земля наша стала миром, "где живет Благодать"...
Побольше бы таких людей, как Анна!
[показать]
[показать]Читать далее

Это цитата сообщения Svetlana_Matskevich Оригинальное сообщение

Аппликации, связаные крючком!

Различные аппликации крючком и схемы для вязания- бабочки, цветы и т.д.

Читать далее...

Это цитата сообщения udalina Оригинальное сообщение

ВЯЗАНЫЕ РЕЗИНКИ НА ВЫБОР

 

 

  БОЛГАРСКАЯ

дальше

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Попадут ли животные в вечность?Cвященник Константин Пархоменко

 

[показать]У одной девочки, моей прихожанки, умерла любимая собака. Девочка много плакала, а через несколько дней во сне увидела свою собаку — здоровой и жизнерадостной. Самое интересное то, что от собаки исходило сияние. Как эта девочка потом мне сказала: «Я перестала плакать, потому что поняла, что моя собачка находится в лучшем мире». Как относиться к этому сну? Как к фантазии или как к какому-то знаку от Бога?.. В любом случае он поднимает огромную и важную тему: какова судьба животных? Прожить отведенный им, иногда весьма краткий, срок, и кануть в небытие? Тогда зачем они вообще были созданы Богом? Чтобы развлекать людей, быть для человека игрушкой и пищей?

Об этом сегодня и поговорим. Но сначала мы должны усвоить одну важную вещь: Церковь никогда не пряталась от таких вопросов. Их ставили богословы и святые отцы всех времен. Другое дело, что наверняка решить эти вопросы мы не можем. Нам не открыто это! Лишь иногда Священное Писание и Предание деликатно касаются этой темы.

Итак, судьба животных, или более широко — вечная судьба природы… Какова она?

Читать далее...

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Без заголовка

 

                                              [362x536]

                                                            

Читать далее...

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Священное Предание: многовековой опыт жизни Церкви.Андрей Десницкий

 

Читать далее...

Это цитата сообщения Самая_Любимая_Женщина Оригинальное сообщение

ПРОПАЛ ребенок!!!

перепост!
В понедельник 13.09.2010г ПРОПАЛ РЕБЕНОК. Город Орехово-Зуево, в районе Карболита. Фомкина Елизавета Юрьевна, 5 лет. Рост 100-120см, волосы светло русые, глаза голубые. Одета в джинсовую куртку, джинсовый сарафан, черные колготки, розовые туфли. Все кто имеет какую либо информацию о её местонахождении, сообщите срочно в милицию!

[400x300]

[450x450]

[450x338]
взято с babyblog.ru/community/post/bez-tapok/852791
ссылку скопируйте в поисковик и тогда она открывается (уж не знаю почему не открывается)

[323x174]
ВОЗВРАЩЕНИЕ БОГАТЫРЕЙ

Несколько лет назад я видела по телевизору клип, снятый на слова одной из песен В.Газманова: на пути малыша, тянущего за собою на верёвочке игрушечный танк, встаёт чужеземная армия – грозная и беспощадная, и совсем не игрушечная, хотя на башне одного из танков и стоит, злобно ощеряясь и размахивая дубинкой, Микки Маус. Ребёнок плачет. И тогда на защиту его, размахивая мечами и шашками, мчатся на конях восставшие из забвения русские воины. И среди них – богатыри...
Это придавало клипу особую трагичность. Ведь для нас богатыри – это всего-навсего витязи, жившие в далёком и незапамятном прошлом. Мало того, хотя каждый из нас в своё время изучал в школе былины, они не воспринимались как интересное и захватывающее чтение. Поэтому дети охотно играют в пиратов, мушкетёров, черепашек-ниндзя, в кого угодно, кроме богатырей. Правда, неоднократно предпринимались попытки сделать русские былины более доступными для современных людей, прежде всего для детей. При этом писатели и режиссёры старались сохранить в максимальной неприкосновенности как сюжеты былин, так и их язык. В результате богатыри стали ассоциироваться со сказочными героями, опять-таки чуждыми реальному миру… Однако в 2004 г. студией анимационного кино «Мельница» была предпринята попытка новой экранизации былин. Причём не просто «новой», а, скорее, «иной». Первым появился мультфильм про Алёшу Поповича и Тугарина Змея. Затем – про Добрыню Никитича и Змея Горыныча. А в начале 2008 г. в кинопрокат вышел мультфильм «Илья Муромец и Соловей-разбойник». В связи с этим можно говорить о создании студией «Мельница» своеобразного мультсериала-трилогии на темы древнерусских былин. Теперь, когда многие дети уже посмотрели его, можно говорить о том...
В православной среде появление трилогии было воспринято по-разному. Кто-то радовался, что наконец-то у нас появились увлекательные, остросюжетные «мультики» не про каких-нибудь там Симпсонов, а про наших русских героев-богатырей. А кто и возмущался, что от былин разве что названия остались, и называл мультфильмы «издевательством», «вражескими происками» и т.д. Но не стоит обвинять православных за привычку встречать всё новое настороженно и подчас враждебно. Потому что мы воины, стоящие на страже собственной души и душ наших ближних. А страж должен быть бдителен.
В отношении новых мультфильмов про богатырей эта настороженность оправдана – у них и впрямь много недостатков. Например, почему князь Владимир, былинный двойник святого просветителя Руси, превратился в напыщенного глупца, интересующегося лишь деньгами? Как могучий и таинственный Святогор оказался немощным старичком? Почему создатели мультфильмов даже не намекнули, что русские богатыри – православные люди? Хотя даже в советские времена в школьных учебниках из текстов былин не изымались упоминания о том, как Илья Муромец «стоял заутреню во Муроме, а к обеденке хотел поспеть во стольный Киев-град». Или о том, как, явившись пред княжьи очи, те же Илья, Добрыня или Алёша перед иконой Спасителя «крест клали по-писаному, да поклон вели по-учёному». И другие многочисленные «почему»…
Но есть ли смысл искать злой умысел в работе мультипликаторов и ограждать наших православных детей от просмотра фильмов? Два года назад на традиционном концерте в дни Рождественских чтений я сидела рядом с девочкой, запоем читавшей какую-то книжку. Я полюбопытствовала: Вознесенская? монах Лазарь? К моему изумлению, на обложке книжки был изображён всем известный мальчик со шрамом на лбу, лихо несущийся на метле. И это после стольких усилий взрослых доказать, что православным детям опасно, вредно читать «Гарри Поттера»… Так, может быть, стоит нам, православным, разобраться, поискать в новых «мультиках» о богатырях не только недостатки, но и достоинства? И, просматривая их вместе с детьми, сделать акцент именно на них?
Выше уже упоминалось о том, что сюжеты этих мультфильмов разительно отличаются от сюжетов былин. Например, Илья Муромец попадает в Царьград, да ещё и в обществе шустрой «летописицы», сиречь журналистки, Алёнушки и самого князя Владимира. А в дремучем лесу, помимо избушки Бабы-Яги или разбойничьей засады, путников подстерегает игровой автомат… Для чего создателям мультфильмов понадобилось отступить от «традиционных» сюжетов былин? Чтобы поглумиться над их героями-богатырями? Полагаю, что причина не в этом. Ведь в новых «мультиках» русские витязи по-прежнему выручают из беды друзей, помогают слабым и беззащитным, защищают свою родину от тех же самых разбойников, вероломных чужеземных царей и ханов, что и в былинах. Злу, даже в сказке, необязательно существовать только в обличьи Змея Горыныча или Тугарина – так оно слишком легко узнаваемо. Поэтому оно и меняет личину, становясь в результате ещё более опасным. Об этом предостерегал ещё Ш.Перро, утверждавший, что «всех волков опасней льстивый Читать далее...

[282x211]
«ДАТЬ ОТВЕТ ЗА ВСЁ, ЧТО СДЕЛАЛ»

Пять лет назад Сыктывдинский район Республики Коми возглавил православный человек
Хочу представить читателям «Веры» руководителя Сыктывдинского района Республики Коми Артура Рудольфа. Сразу оговорюсь: статья не заказная. В своё время меня приятно удивило выступление Рудольфа на одном из епархиальных мероприятий. Говорил он о нынешних судьбах российского села, образования, культуры, и звучали при этом не просто слова, а мысли, образы были яркими, взятыми из жизни. Вот тогда и захотелось с ним встретиться, поговорить и познакомить читателей.
Наш разговор начался у него в кабинете, потом продолжился в Центре народных ремёсел, недавно построенном в Вильгорте – этой маленькой столице района на реке Сысоле. Первое, что бросается в глаза в Центре, – лифт для инвалидов, туалет тоже для них приспособлен. Когда ругают Россию, это очень часто звучит: у вас никому нет дела до инвалидов. Ну и много ещё чего поминают, а когда говоришь, что только через православие мы можем стать той страной, какой не стали из-за революции, войн и прочих бедствий, в ответ нередко слышишь издёвки. И вот живой пример, далеко не единственный.
После смерти главы Госсовета Коми Ивана Егоровича Кулакова, возглавлявшего также местное отделение движения «Россия Православная», опустевшее место согласился занять Артур Альбертович. На эту тему мы, правда, говорить не стали. Нашлись другие вопросы.
В поисках ответов
– Артур Альбертович, откуда вы родом?
– Я родился в 1959 году в Воркуте, отец мой – почётный шахтёр СССР. Хотя жили мы небогато, родители позаботились, чтобы все дети владели музыкальными инструментами. Старший брат играл на скрипке, сестра на фортепьяно, средний брат на аккордеоне, а я – на баяне. Конечно, устраивали домашние концерты. Много читали, у нас дома была хорошая библиотека. Такие вот встречались шахтёрские семьи в то время. Кроме русской и зарубежной классики, в доме можно было увидеть и духовные книги, их приносила моя бабушка по маме. Она была православной, с Южного Урала, а бабушка по отцу – из поволжских немцев – говорила о себе: «Я римиш-католик».
Мои пращуры переехали в Россию ещё при царе Алексее Фёдоровиче, в 1664 году. Недавно в церковных книгах Австрии удалось найти запись, датированную этим годом, что мой предок Йоханнес и его жена Анна-Мария отправились на постоянное место жительства в Россию.
– Во время войны ваш род пострадал?
– Во время войны все пострадали – и русские, и нерусские. Старший брат отца был красным командиром, участвовал в Финской кампании. Когда Гитлер напал на Россию, дядя был на западной границе, сражался, раненым вышел из окружения и вывел своих бойцов. А потом последовал приказ Сталина – немцев с фронта отозвать. Дядю отправили в Воркуту, но не под конвоем, он отправился строить город в качестве инженера. Отец в то время работал подпаском. Когда Поволжскую немецкую республику расформировали, большую часть её жителей отправили в Казахстан. Конечно, было трудно, но, повторяю, никому не было легко. Из четверых детей в семье двое умерли от голода, двое выжили – мама и тётя Оля, её сестра.
– Вы ощущаете себя в большей степени немцем или русским?
– В детстве надо мной иногда подшучивали, даже Гитлером, бывало, называли – после войны прошло не так много времени. А когда мы с ребятами в «войнушку» играли, меня, естественно, в немцы записывали. Я страшно обижался, так как ощущал себя русским. Но со временем, когда вырос, понял, что я – русский немец. И в Германии немцев, которые выросли в СССР, считают русскими, потому что культура, язык, мировоззрение формируются годам к двенадцати. И конечно, краеугольный камень здесь – отношение к вере. Человек всерьёз, по-настоящему русский, когда он пусть не глубоко православен, но хотя бы чувствует, что это своё, родное.
– Ваша мама тоже была верующей?
– Однажды они с соседом говорили о Боге, а я, будучи пионером, сердито так заговорил о том, что никакого Бога нет. И тогда мама меня одёрнула: «Никогда не говори так больше, ты просто многого не знаешь, когда вырастешь, поймёшь».
– Когда это предсказание начало сбываться?
– Лет в 15-16 отправился я в поездку по Золотому кольцу, побывал в нескольких монастырях, где разговаривал со священниками, монахами. Особенно запомнился один из них, встреченный в Ферапонтово. Мы говорили о мироустройстве, о нравственности, всего не вспомнить, но дело не в темах. Это был образованнейший человек, с кругозором на порядок шире того, что был у моих учителей. Поразило, что к батюшке подходили старушки с просьбой объяснить, как принимать то или иное лекарство. Врачи им что-то выписали, не сказав, что делать дальше. Священник терпеливо объяснял. Эта встреча пробудила во мне много вопросов. Ответы на них я ищу до сих пор.
– Находите?
– Всё действительно ценное, на чём стоит наша культура, создано на православной Читать далее...

Вчера рано утром, неожиданно, умерла троюродная сестра Владлена, в крещении Елена... Она почти месяц назад попала с мужем, сыном и племянницей в аварию. Все отделались ушибами и порезами, у Влады был перелом бедра. Не хочется рассказывать, каким было лечение, скажу только. что позавчера её заставили встать, после чего ей стало плохо. Родная сестра с отцом увезли её без сознания в областную больницу, где сразу же отправили на операцию: оторвался тромб в лёгких. И на операционном столе Влада умерла, не выдержало сердце... У неё остался трёхлетний сынишка Ярослав. Помолитесь, пожалуйста, за новопреставленную рабу Божию Елену...