Ответ на комментарий OKSOMORON # OKSOMORON, я не имел в виду, что превращаемся в растение, а то, что подобно им обрастаем новыми слоями. С возрастом люди думают не только о своих потребностях, но и живут проблемами детей и внуков. И возрастает груз прожитых десятилетий. Уж не говоря о том, что происходит переоценка прошлой жизни, как своей, так и стран.

Ответ на комментарий Рыпка_Фишка # Рыпка_Фишка, жизнерадостные люди - это чаще всего открытые и честные люди. С такими легко и радостно.

Соккар,
Наверное, так и есть) Я стараюсь такой быть, но иногда наваливается тоска( Правда, быстро проходит!

Добрый вечер,Соккар!
Интересно! Неожиданно!!!((())) Соккар и трясогузки.....Да.... так это до чего можно договориться????!)))))
Юмор это прекрасно, расслабляет))))) Если на жизнь всегда смотреть серьезно можно и "ку-ку"....

Ответ на комментарий Рыпка_Фишка # Рыпка_Фишка, когда мы шутим, то делаемся моложе, непосредственнее, здоровее. Как бы открываемся друг другу. Уж точно в этом случае (если шутки не обидные) не наносим вреда другим.

Ответ на комментарий Светлана-Фотина # Светлана-Фотина, тут игра слов... Самая мягкая часть тела у славян называлась "гузно", отсюда "трясо-гуз-ки", трясущие своими хвостами. Тверк - это подражание трясогузкам:-)))

Присоединяюсь к предыдущим ораторам))- всем, а особенно хозяину дневника - светлых ВЫХОДНЫХ (откуда то - из суеты будничной мы должны,видимо, выйти!))) и бодрых входных в понедельник!-))))
[700x393]

Осенний_марафон, спасибо за добрые пожелания. Хорошего настроения вам и всем солнечной погоды!

Ответ на комментарий Соккар # Согласна.

++)

Все же это слова наверно не столько с подтекстом, а с двусмысленностью:)
Отличие подтекста от двусмысленности можно, например, рассмотреть на примере псевдонима "Сталин":) Двусмысленность тут - ассоциация со сталью, т.е. твердостью, жесткостью (здесь она намеренная, а в Ваших примерах ненамеренная, возникающая просто из за похожего звучания, но суть та же самая). А чтобы появился подтекст, слово нужно погрузить в культурный контекст. В случае Сталина это будет - "муж" Людмилы Сталь. Что в свою очередь намекает на следующие пласты контекста:)

Исходное сообщение Соккар
Рыпка_Фишка, жизнерадостные люди - это чаще всего открытые и честные люди. С такими легко и радостно.

Кажется Набоков говорил, что честные люди ироничны:)

Ответ на комментарий Старенький_Ху # Старенький_Ху, мне нравится это сравнение. Сократ был ироничным человеком. Мне симпатичны ироничные люди.

Ответ на комментарий Старенький_Ху # Старенький_Ху, может быть. вы и правы. А культурная среда у нас - российская. И мне кажется, ирония свойственна русским людям. Она, своего рода, средство для преодоления трудностей. Таким образом на житейские проблемы мы смотрим под другим углом.

Ответ на комментарий Нэкто # Нэкто, спасибо.

Исходное сообщение Соккар
Старенький_Ху, мне нравится это сравнение. Сократ был ироничным человеком. Мне симпатичны ироничные люди.

Да, Сократ тут классический образец. Но наверно философам вообще ирония свойственна. Ее даже можно использовать как такой критерий подлинности философа. Вспоминается моя любимая история про Диогена, который как-то поплыл куда-то на корабле, а корабль захватили пираты и пассажиров отправили в качестве товара на рынок - продавать в рабство. На рынке к Диогену подошел покупатель и спросил: "Что ты умеешь?"
Диоген ответил: "Управлять людьми". И стал орать на весь рынок: "Кто хочет купить себе господина?!":)

Старенький_Ху, согласен. Ирония - это способ посмотреть на себя со стороны "несерьёзно". Ирония свойственна людям с критическим взглядом на жизнь. А философы внутри себя серьёзные, а внешне часто выступают в маске несерьёзных людей.

Исходное сообщение Соккар
Старенький_Ху, может быть. вы и правы. А культурная среда у нас - российская. И мне кажется, ирония свойственна русским людям. Она, своего рода, средство для преодоления трудностей. Таким образом на житейские проблемы мы смотрим под другим углом.

Ну российская культурная среда (современная) - это, пожалуй, неиссякаемый повод для иронии:) вот только многие ли люди ее поймут?
Хотя сами элементы, модель поведения, включающая в себе "иронизирование", а то и "юродство", конечно стало частью национального характера. Но темы для нее как-то все упрощаются.

Не думаю, что темы упрощаются. Мне кажется, что люди усложняются:-))) Во всяком случае люди зрелого возраста. Но согласен, что не все иронию воспринимают правильно. Есть люди, которые очень быстро спешат обижаться. Видимо, у них завышенная самооценка. В моей среде такие люди, правда, очень редко встречаются.

Исходное сообщение Соккар
Старенький_Ху, согласен. Ирония - это способ посмотреть на себя со стороны "несерьёзно". Ирония свойственна людям с критическим взглядом на жизнь. А философы внутри себя серьёзные, а внешне часто выступают в маске несерьёзных людей.

Мне кажется, что философ и внутри себя не должен быть "сурьезным". Потому что он должен быть готов признать, что то, над чем он размышлял всю жизнь, оказалось нелепой ошибкой, ерундой. Без этого философа не бывает. А без несерьезности это невозможно:)

Тут, видимо, мы расходимся. Серьёзность внутри себя делает его философом, а внешне на людях он будет эту серьёзность прятать за смехом, шутками, представляясь другим людям в "упрощённом" варианте, чтобы не слишком отличаться от других. Это - его средство защиты:-)))

Исходное сообщение Соккар
Не думаю, что темы упрощаются. Мне кажется, что люди усложняются:-))) Во всяком случае люди зрелого возраста. Но согласен, что не все иронию воспринимают правильно. Есть люди, которые очень быстро спешат обижаться. Видимо, у них завышенная самооценка. В моей среде такие люди, правда, очень редко встречаются.

В зрелом возрасте большинство людей начинают жить только повседневными проблемами. Какое уж тут усложнение:) Если в Вашем круге общения это не так, могу только позавидовать:)

Это как Бунин жаловался Чехову на тяжкие думы и мировую скорбь, а Антон Павлович ему ответил: "А Вы поменьше водки пейте". Получился такой "диалог двух культур". Конечно со скрывающимся за ним океаном иронии в подтексте:)

П.С. Обидчивость наверно может говорить не только о завышенной самооценке, но и о комплексе неполноценности:)

Мне повседневные проблемы не мешают решать главные задачи. Всё-таки философия - это образ мыслей зрелых людей. Молодость "спешит" за чувствами, зрелости свойственный трезвый, взвешенный взгляд на вещи, а чувства не мешают понимать и оценивать.

Да, за обидчивостью скрывается и комплекс неполноценности. А ироничным людям свойственна самокритичность.

Исходное сообщение Соккар
Тут, видимо, мы расходимся. Серьёзность внутри себя делает его философом, а внешне на людях он будет эту серьёзность прятать за смехом, шутками, представляясь другим людям в "упрощённом" варианте, чтобы не слишком отличаться от других. Это - его средство защиты:-)))

Наверно да, расходимся:) мне у философа внутренняя серьезность кажется признаком некомпетентности:) будет такой "Гегель". А профессионализм у философа - это розановское "Два ангела сидят у меня на плечах: ангел смеха и ангел слёз. И их вечное пререкание – моя жизнь.":)

Розанов при всей его наблюдательности всё же очень "чувственный" философ. Я бы сказал даже сентиментальный литератор.

Исходное сообщение Соккар
Мне повседневные проблемы не мешают решать главные задачи. Всё-таки философия - это образ мыслей зрелых людей. Молодость "спешит" за чувствами, зрелости свойственный трезвый, взвешенный взгляд на вещи, а чувства не мешают понимать и оценивать.

Да, за обидчивостью скрывается и комплекс неполноценности. А ироничным людям свойственна самокритичность.

Да, и тут получается интересно (про молодость и философию). Хотя философия это действительно образ мыслей зрелых людей (а то и стариков), но среди молодежи интерес к ней намного чаще встречается. Конечно человек в молодости пытается понять, что происходит вокруг и частью какого процесса он стал, ему надо создать свою "картину мира". А потом ему становится как-то не до этого. Да и массовая культура берет свое, ему становится "все ясно". А в молодости он еще может удивляться. Кажется Платон говорил, что "философия начинается с удивления":)

Исходное сообщение Соккар
Розанов при всей его наблюдательности всё же очень "чувственный" философ. Я бы сказал даже сентиментальный литератор.

Да, но в этом и его сила. Что можно было сделать нового в философии после Платона? По сути ничего. Так, единицы по мелочи что-то добавили. И Розанов в эти единицы вошел - благодаря чувственности и литературности ему удалось создать такой "философский импрессионизм".

Да и вообще культуры, которым удалось создать свою философию высокого уровня, можно по пальцам одной руки пересчитать. За Розанова в этом плане не стыдно, уровень сложности содержания очень хороший.

Я бы еще добавил, что он во многом предвосхитил философов 20 века - он говорит с ними на одном языке. Но в 20 веке философами называли себя многие, тут конечно мусором многое забито.

Ответ на комментарий Старенький_Ху # Если у молодых людей и встречается интерес к философии, то это в силу романтизма юности и в основном до начала семейной жизни. Философия - это занятие для зрелых людей, обладающих свободным временем. Таких людей не многою. Возможно, философия и начинается с удивления, но продолжается она уже другими путями: тут и желание поспорить с предшественниками и представить нечто своё. Последнее не просто, ведь многое уже сказано.

Я прошёл путь от восхищения греческой и индийской философией до её критики. На самом деле в древности победившая партия религиозной философией уничтожила своих критиков. Так было и в Индии, и в Греции.

Особняком стоит китайская философия, особенно это касается даосизма. Она вообще обошлась без понятия бога (если иметь в виду основоположников). И мы почти совсем не знаем философии инков и ацтеков. Косвенно о них можно судить по предметам искусства. Я недавно был на выставке "Золото инков" и чуть представил её себе.

Розанов во многом "женский" философ, очень эмоциональный. Он чуть копнул тему сокровенного и древнего. Жаль, что у него не нашлось последователей.

Исходное сообщение Соккар
Если у молодых людей и встречается интерес к философии, то это в силу романтизма юности и в основном до начала семейной жизни. Философия - это занятие для зрелых людей, обладающих свободным временем. Таких людей не многою. Возможно, философия и начинается с удивления, но продолжается она уже другими путями: тут и желание поспорить с предшественниками и представить нечто своё. Последнее не просто, ведь многое уже сказано.

Да, повседневные заботы все вытесняют. Хотя мне кажется, часто люди в них окунаются с радостью - как раз этого:)

А поспорить с предшественниками, представить нечто свое - это же скорее проявление банального честолюбия. Философу оно только во вред. Сократ вон ничего не писал и дошел до наших времен только литературным персонажем. Неинтересно было. По сути же философ занимается рассмотрением вопросов, не имеющих ответа (и вынужденно константирует свое невежество), что переходит в определенное ощущение - такое декартовское "mundus est fаbula". А если вместо этого для него главное "поспорить и представить что-то свое" - то это лишь говорит о том, что он не осознал философскую проблематику:)