В 5-м выпуске сборника Института славяноведения АН СССР опубликованы статьи по славистике и балтистике: Я.С.Отрембский. Язык ятвягов.
Как я уже писала однажды, мой дневник, всего лишь дверь в историю и в искусствоведение. Посему и посты новой рубрики, которую я открываю сегодня, наверно, не станут ни для кого новостью, а просто попыткой собрать вместе некоторые факты.
Кафедральный собор в Сеговии. Испания.
[398x599]А говорить мы с вам в этой новой рубрике будем о соборе и его «тайнах». Но слово «тайна» будем рассматривать в самом широком смысле его значений: и как истину веры, и как замысел Провидения, не всегда подвластный человеческому сознанию; и как ключевые события в жизни Иисуса и Девы Марии, которые упоминаются при чтении Розария и в священных мистериях, которые разыгрывались в Средневековье в церковном дворе или внутри церкви. Тайной являются и соблюдение религиозных обычаев и обрядов, связанных с эзотерическими культами древности; и знания в той или иной области, доступные только посвященным; и факты, которые невозможно объяснить, прибегая только к традиционным методам исследования…
Рыдзевская Е.А. Публикации
Проблема происхождения славян одна из сложнейших в отечественной историографии. Наиболее старая теория, основывавшаяся на летописном предании, выводила славян с берегов былинного Дуная. В дальнейшем славянскую прародину стали искать в гораздо более северных широтах. При этом одни ученые полагают, что территория, на которой славяне сформировались в особую этническую общность, находилась в Среднем Поднепровье и Поприпятье, а другие считают таковой междуречье Вислы и Одера. В предлагаемой вниманию читателя книге кандидат исторических наук В. П. Кобычев излагает все указанные точки зрения по вопросу славянского этногенеза и, опираясь на новейшие открытия в лингвистике, археологии и других смежных исторических науках, вновь возвращается к предположению о том, что Дунай и Карпаты были изначальной прародиной славян.
Источник:
Кобычев В.П. 'В поисках прародины славян' - Москва: 'Наука', 1973 - с.168
Вот фотографии королевских головных уборов. Короны и тиары. Это изумительные произведения ювелирного искусства. С использованием драгоценных камней и металлов.
7 декабря по юлианскому календарю (20 декабря по грегорианскому календарю) память иже во святых отца нашего Амбросия епископа Медиоланского. Текст службы смотрите по ссылке.
Тема: История Торопецкой иконы Богородицы. Можно ли отдавать музейные иконы в храмы? Что будет после трансферов с иконами и музеями? Гости: христианский культуролог Елена Волкова и искусствовед Левон Нерсесян.
Курбатов Г.Л., Фролов Э.Д., Фроянов И.Я. Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь. - Л., 1988. - 335 с.
[699x499]"Коричневый зверь" Марии Примаченко / Графити - Гамлет с друзьями.
"Одна из самых старых графити на ул. Пушкинской. Перед ней стояли мусорные баки, но сегодня мне повезло - контейнеры убрали, и у меня появилась возможность сделать этот снимок, и я её не упустил. " www.flickr.com/photos/tramb/4179515549/
Не взирая на протесты общественности и проводящуюся прокурорскую проверку на территории уникального памятника археологии расположенного при слиянии Охты и Невы, сопоставимого по своему значению с Троей, уже началась заливка свай под строительство газоскреба "Охта-Центр".
Один только вопрос, когда наши власть придержащие перестанут использовать законодательство в качестве туалетной бумаги?
Задал вопрос и сам понимаю, что он риторический, ибо эти варвары на иное не способны.
Выставка ПОТЕРЯТЬ нельзя СПАСТИ
C 10 – 30 декабря в выставочном зале библиотеки им. И.С. Тургенева пройдет выставка ПОТЕРЯТЬ нельзя СПАСТИ.
Организаторы: интернет-сайт «МОСКВА, КОТОРОЙ НЕТ» и проект «ПРОТИВ ЛОМА» при поддержке движения «Архнадзор».
Это первая совместная выставка-акция интернет-сайта "Москва, которой нет" и проекта "Против лома" (которому в этом году исполнилось ровно 10 лет) под названием «Сносить нельзя реставрировать» прошла в октябре 2008 года. На ней были представлены фотографии более чем 30 ценных старинных, исторически и художественно ценных московских зданий, которым угрожали гибель и искажение. Посетители могли проголосовать и поставить запятую в формуле "Сносить нельзя реставрировать". Они ее и поставили, дружно проголосовав за реставрацию. Прошел год. А где поставили запятую городские власти? Ответ – на новой совместной выставке "Потерять нельзя спасти". Горожане смогут узнать и про судьбу «старых знакомых» и, к сожалению, ознакомиться с новыми (выставка обновлена фактически на половину). Как и в прошлом году, большая часть фотографий, представленных на выставке, сделана людьми неравнодушными: фотографами и любителями, снимающими старую Москву, участниками интернет-сообщества «Москва, которой нет» и участниками движения «Архнадзор».
Выставка открыта с 10 по 30 декабря
Вход свободный!
График работы: понедельник-пятница - с 12.00 до 20.00
суббота - с 12.00 до 18.00
выходной - воскресенье
В течение двух недель планируется снести доходный дом на Крестовском острове, который расположен на проспекте Динамо, 6, и выходит на Малую Невку. Об этом сегодня корреспонденту «Карповки» сообщили в группе компаний «Ассоциация по сносу зданий».
А.Г. Кузьмин и его вклад в изучение ранней истории Руси
ведущий сотрудник Института Российской истории РАН,
профессор Липецкого государственного педагогического университета
Наследие выдающегося русского историка Аполлона Григорьевича Кузьмина (1928―2004) обширно и многогранно ― от этногенеза славян до животрепещущих вопросов современности (число его работ более 200, часть из них опубликована в Западной Европе и США). Будучи профессионалом высочайшего класса, он глубоко входил во все поднимаемые им вопросы и их богатейшую историографию (отечественную и зарубежную, чему способствовало владение несколькими европейскими языками). К тому же сильная сторона Кузьмина как ученого всегда заключалась в том, что он был истинным диалектиком, прекрасным знатоком русской и зарубежной философии, гносеологических проблем, был способен охватывать самые сложные вопросы в целом и выделять в них самое главное. Все это и позволило ему в последние четыре десятилетия ХХ в. выдвинуть, творчески переосмысливая богатейший опыт исследователей дореволюционного времени, чаще всего отвергаемый советской наукой, смотревшей на все с марксистского свысока, новые идеи в области изучения начальной истории Руси, суть которых еще во многом предстоит понять, но против которых энергично выступала и продолжает сейчас выступать подавляющая часть нашего научного сообщества...