И почему в библиотеке, где покупку экземпляра книги оплатило государство, можно, а в инете, где экземпляр оплатил человек, нельзя? И можно ли посылать ссылку другу, если книжку я купила?

Сью, а наследники по твоей схеме куда?

На завод.

И это будет правильно, Сью.

Кудряшка_Сью, О какой схеме речь? Ты о пожертвованиях? Ну, где-то эта схема и работает. Насколько мне известно, именно так распространяет свою музыку группа Radiohead (и вроде как ни на что не жалуется). Но я не уверен, что это может оказаться универсальным способом. Насчёт другу-миру ответил уже дважды.

Ой. Я пропустила. Пойду позырю.

Герда_Будденброк, Ссылку, кажется, можно. А скачать файл и переслать другу - нельзя.

Аноним, ну что ты мне про ленинку, если люди и в отдаленных селениях живут.

Кинг что-то такое делал. Выкладывал новую книгу, минуя все издательства. И просил послать, кто сколько может. Если захочет. И вроде как ниче, нормально так у него все вышло. Что-то я еще такое читала, о том, что музыкальные группы выкладывают свои песни бесплатно, а потом выясняют, что на их доходах это сказалось только положительно. А все эти Плюшкины - они ж ни себе ни людям. И только в глазах так значок доллара крутится - скока бы они поимели, как бы не интернет этот клятый!

Но пока вот что. Ты уже дважды основываешь суждение на предположении: 1) книги, ВОЗМОЖНО, плохо продаются из-за того, что висят в инете (это не доказано, и даже, говорят, доказано обратное) 2) схема с бесплатным распространением, ВОЗМОЖНО, не универсальна. Причем если второе суждение хуй бы с ним, поскольку схему я только что сочинила, а первое - дело очень скользкое. Мы предполагаем, что книги не раскупаются, потому что их выложили их в инете - мы запрещаем выкладывать книги в инете. На что похоже?

Герда_Будденброк, Речь не об отдалённых селениях, а принципиальной возможности получить информацию. Никто не обещал, что это должно быть удобно для любого.

Кудряшка_Сью, У автора есть право распоряжаться своим произведением. Если мы лишим его такого права и установим, что его правом может распоряжаться кто угодно - первый попавшийся школьнег-сайтостроитель - на что это будет похоже?

Аноним. Есть фундаментальный принцип. Информация должна быть доступна. Это как право на образование. Для человека из селения ленинка может быть не доступна в принципе. И мальчик просто не пойдет с рыбным обозом в Москву за знаниями, потому что так и не узнает, что эти знания вообще есть. Сказано ж тебе - социальное расслоение в доступе к информации - зло. И с какого это ссылку можно, а файл - нельзя? Я же книжку купила, и имею право дать ее другу.

Ответ на комментарий #

Исходное сообщение Речь не об отдалённых селениях, а принципиальной возможности получить информацию. Никто не обещал, что это должно быть удобно для любого.

Вот это средневековье и есть. И чем более, замечу, неудобно получать информацию, тем более, замечу, проблематично оценивать информацию.

Автор один раз уже распорядился своим произведением. Он отнес его к издателю.

А я вам замечу, что есть дохрена всевозможных вещей, недоступных людям из отдалённых селений. Такова жизнь, однако.

Я не понимаю, что значит "право автора распоряжаться своим произведением". В контексте разговора это: 1) продать и забить 2) продать и с вытаращенными глазами носиться и проверять, все ли уплатили за чтение 3) подарить 4) подарить и дать реквизиты счета 5) сжечь. Ну так и хуле? вон какой выбор. Кто их какого права лишил? у меня и то таких прав нет. Я могу только купить и прочесть.

Ответ на комментарий #

Исходное сообщение А я вам замечу, что есть дохрена всевозможных вещей, недоступных людям из отдалённых селений. Такова жизнь, однако.

И это тоже средневековье. Потому что развитие - это когда у людей из селений появляется все больше возможностей. А взгляд на мир типа "такова жизнь" или "так угодно богу" - это консервация.

Герда_Будденброк, Файл это копия книжки. А левая ссылка - возможность для друга самому пойти и решить: хочет он нарушать закон или нет. Автор отнес рукопись к издателю и договорился, что разрешает выпустить ровно 5000 экземпляров книги. Больше он никому никаких разрешений не давал.

Кудряшка_Сью, выбор - означает возможность воспользоваться любым из перечисленных тобой способов:) Но только автору и никому иному. Потому что это его вещь. Я надеюсь, что чем дальше, тем больше будет у селян появляться новых возможностей. Возможно, государство закупит Лотмана в каждую сельскую избу-читальню. Прогресс неотвратим.

Если такая жизнь, то я вообще не понимаю, чего правообладатели верещат. Такая жизнь - выпустил книжку, а ее выложили и, суки, читают. Если правообладатель этого не хочет, пусть сидит на своей книжке, и никому ее не показывает. Жизнь же такая. Кто автору или тем более издателю что-то обещал? Автор отнес, договорился, и получил деньги. Что его еще волнует? И с чего это дать другу файл - нарушение закона, если за книжку мною уплочено? Я теперь что, автору с издателем пожизненно должна за нее выплачивать? А не пойдут ли они?

Да, на словах "такова жизнь" дискуссия заканчивается обычно ))))

И, кстати, никакое выкладывание с последующим чтением не противоречит ни одному из прав автора, перечисленных Сью.

Герда_Будденброк, Да, выложили, суки, и читают. А их взяли за жопу и наказали на 5 млн. рублей. И никто при этом не верещал. Потому что такова жизнь.

То есть, жизнь такова, что за чтение уже наказывают?

Герда_Будденброк, выкладывание противоречит праву автора самому распоряжаться своим произведением.

Герда_Будденброк, Почему за чтение??..

Герда_Будденброк, наказывают тех, кто выложил, очевидно же.

Кстати, Аноним, информация - это не вещь. О! и кстати! Автор разрешил издательству выпустить 5000 бумажных носителей информации. Это двустороннее соглашение. Я к этому соглашению никакого касательства не имею. С какого хуя автор с издательством бросаются ко мне и с вытаращенными глазами требуют денег? Ладно. Я пошла на либру Эркюля Пуаро читать )))) Кстати, давно хочу спросить. А никто еще не начал собирать домашнюю электронную библиотеку? как бы это начать делать, пока средневековье не наступило окончательно?

Я имею в виду, есть ли у кого-то практические соображения. Ну там... с чего начать, как классифицировать... ну, то есть конкретные шаги какие-то. Я хочу, чтобы у меня все красивенько-красивенько было, потому еще и не начала.