А МАС по-моему только в их салоне продается. Может, в артиколи еще, но там я не смотрела. В рекламе про технологии не говорят обычно, про это в основном в пресс-китах для профессионалов. Среди которых у меня много друзей))))).

(стыдливо туплюсь) Неа, ничего не узнавала. Но в моем городишке я видела торговый центр, а в нем парфюмерно-косметический отдел, и вроде все марки, которые здесь есть, и там есть. Да косметика по уходу меня мало волнует. А декоративкой я радостно перестану пользоваться. Я в отпуска ее не беру с собой уже несколько лет. (размышляю над социальным давлением) Слушай, Машенька, а вот ежели, например, женщина в голубом пиджаке в обтяжку, из выреза которого торчит кружевное жабо белой блузки-денди, и в голубых или белых брюках системы "деловые но в облип" - как социальное давление посмотрит на то, что эта женщина чуть-чуть подкрасит глаза голубыми тенями? вот буквально только по линии ресниц. Ась?

Точно, БЖ, в Артиколи есть.

(размышляю дальше) Или нуивонахуй? блузку здесь доношу, а больше никакой деловой одежды шить не буду. Машенька! а как социальное давление посмотрит на то, что деловая женщина будет ходить в рванине?

Не знаю! Нет у меня никаких знакомых деловых женщин и даже просто никаких знакомых деловых. Поэтому я не знаю, какое у них там социальное давление. Но я думаю, что общественность переживет. Тут и не такое ходит, и ничего - никто не умер.

(размышляю) Или сшить? мне так этот голубой цвет нравится, из которого платье, вот я и подумала, может, еще что-нибудь из него сшить?

у меня есть деловая женьщина в испании. она охуительно одевается. и выглядит. и все пучком, общество социально подавилось видимо.

Ну ладно. Сошью и буду носить от случая к случаю. А от другого случая к другому случаю буду ходить в рванине. (соломоново решение)

а ты умеешь ходить в рванине?

Да я пока не знаю. Я пока на джинсах с мокасинами тренируюсь, но, сука, дискомфортно мне. Давит социальное давление, давит. (Физически, в смысле, очень комфортно, а психологически - чувствую себя как-то неуютно. Для меня же это одежда для выездов на дачу там или там до магазина в ночи добежать.)

А ты сбей прицел - в ночи по магазинам бегай на шпильках и в жабе. А в другое время в джинсах и мокасинах. Хочешь я тебе свои мартинсы дам поносить?

Мне твои велики будут )))) И вообще я хочу скорее в свой домик у моря! я не хочу зиму и прочее. И одеваться не хочу. Хочу болтаться по окрестностям в Штанах и Тапках. (кстати, у меня нет Штанов)

Зато у меня теперь есть Шапка. Фасона "берет дурацкий", цвета неба.

А у меня нет Штанов.

А у меня есть Шапка. Я как чувствовала, что она мне еще понадобится. Кстати, КС, я тут книжку купила, в ней про то, что ты говоришь, что это субкультура бедности, сказано, что это крестьянская культура. А Россия точно еще крестьянская страна - я слыхала тут недавно, что среди тех, кто сейчас работает, только 8% выросли в большом городе и имеют хотя бы одного родителя с высшим образованием. эпилептоидность тоже на крестьянство хорошо ложится.

Ой, правда? я ж про это уже сколько талдычу. Может, там и про урбанизацию в России есть, а? потому что я считаю, что история урбанизации в России очень отличается от европейской и что поэтому нельзя говорить о даже индустриальном обществе в России, и тем более о постиндустриальном. Ща я вам песню спою. Кстати, у меня нет Штанов.

"Снится мне деревня" 1. Не такой уж звонкий мне достался голос, А хотелось очень мир мне посмотреть. И однажды утром в суматошный город Я уехал, чтобы песни городские петь. Припев: Сам себя считаю городским теперь я. Здесь моя работа, здесь мои друзья. Но все также ночью снится мне деревня, Отпустить меня не хочет родина моя. 2. Там горячим хлебом пахнет в доме нашем, И бежит куда-то под горой река, И дорогу гуси переходят важно, И в овраге шмель мохнатый пьет росу с цветка. Припев: Сам себя считаю городским теперь я. Здесь моя работа, здесь мои друзья. Но все также ночью снится мне деревня, Отпустить меня не хочет родина моя. 3. Там стеной зеленой бор стоит в июле, А зимой равнина вся белым бела. Городские песни целый день пою я, А душа ждет не дождется, чтобы ночь пришла. Припев: Сам себя считаю городским теперь я. Здесь моя работа, здесь мои друзья. Но все также ночью снится мне деревня, Отпустить меня не хочет родина моя.

Вот за что люблю попсу - нарратив же. (Песня где-то 80-х гг., точнее не знаю.) На что стоит обратить внимание. 1. Считание себя "городским" нуждается в доказательствах. Оно не имманентно (что в этом случае, в общем, логично.) В качестве доказательства выступает наличие работы и друзей. 2. Город называется "суматошным". Это главный стереотип о городе в России, и чем более "городской" город, тем он "должен быть" суматошнее. 3. Причиной переезда в город называется желание посмотреть мир - я думаю, это красивый эвфемизм желания не помереть с голоду. Каждый из пунктов я разберу подробно. (у меня нет Штанов, кстати)

нет, специально про урбанизацию там нет. Это книжка про успех в разных культурах. Могу потом тебе дать.

"Причиной переезда в город называется желание посмотреть мир - я думаю, это красивый эвфемизм желания не помереть с голоду". Тут явная натяжка. В этом куске интересно скорее то, что мир сводится просто к большому городу. А не к разным странам или хотя бы к разным городам.

Да, натяжка есть, если анализировать только текст, не помня о реалиях. Если вспомнить, что с 19 века и по сю пору миграция из деревни в город была связана исключительно с необходимостью "заработка", то это не натяжка. Но если говорить об анализе только этого текста - согласна, натяжка. И да, получается антитеза. Кроме деревни (описываемой подробно и любовно) и города (о котором известно только то, что он "суматошный") в мире этого нарратива ничего нет.

Ой. Кажется, я упустила одну важную мысль. Она стремительным домкратом промчалась в моей голове и исчезла.

Я перечитала нарратив. Не натяжка. Эвфемизм. Смотри: "Но хотелось очень мир мне посмотреть". Можно предположить, что город является КОНЕЧНЫМ пунктом некоего путешествия, которое в нарративе просто опущено. Но в следующем абзаце четко говорится, что город был ЕДИНСТВЕННЫМ пунктом этого путешествия: "И однажды утром в суматошный город Я уехал..." То есть человек целенаправленно уехал из деревни в город. То, что он при этом говорит, что причиной этого отъезда является желание посмотреть мир, - это ложь, которую опровергает сам нарратив. А лжет он потому, что правда слишком неприглядна. (Или неприлична, или другим образом нелегитимна.)

А мне кажется, не ложь. Просто такиое вот представление, что есть дом (деревня) и мир (город). Город - это то, что не дом, а то, что и есть тот самый чужой мир, который хотелось увидеть. Какой же голод, если в деревне хлебом пахнет и гуси ходят? Воля твоя, про голод - это ты уже свои представления накладываешь.

А, поняла. Ладно, про голод снимаем. (Хотя все мы знаем, что именно это было главной причиной миграции.) Будем считать, что в тексте содержатся опровержения предположению, что человек уехал в город из-за голода. Про дом и не-дом интересно. Ща подумаю.

Да и не единственная причина - голод. Люди и за образованием ехали, и за более интересной и "культурной" жизнью.

Не единственная, кто спорит. Но главная. Полюбасу ))))

Сью, мне для более разностороннего русофобствования, не хватает еще одной рубрики - "Времена и нравы", чтобы постить туда новости из рюсской жизни, но слишком страшные, чтобы считать их просто глупостями. Как, например, история о том, как один пешеход слишком медленно переходил дорогу, и за это водитель его убил. А без таких новостей энциклопедия современной русской жизни будет не полной.

Нивапрос. Может, просто "нравы"? а то мне что-то кажется, что времена на нравы мало влияют. В одной отдельно взятой стране.

Так это просто от "О времена, о нравы"! ))) Но можно и просто нравы.