Вот эту вот новость, точнее, ее заголовки, я еще вчера видела, но даже читать не стала. Подумала, что очередная журналистская гоньба. Но вечером меня компетентыне люди со ссылкой на компетентные источники заверили, что все правда. В принципе читать это даже не обязательно или там обсуждать непременно. Просто еще один штрих к энциклопедии современной рюсской жизни. Рубрика "нравы".
Продолжают поступать новости от упокоившегося патрирха. Напоминаем, что он уже мироточил портретом и прислал письмо с жалобой на здоровье. А теперь еще и ребенка вернул
Поскольку Путина патриархом пока еще не сделали, он решил пойти в Главные По Кино. И теперь запляшут уж леса и горы.
Вот здесь фоторепортаж о том, как милиция в Москве защищала елку:
http://nl.livejournal.com/785404.html
А здесь - о том, как в Петербурге на демонстрацию вышли генералы:
http://oleg-kozyrev.livejournal.com/1693293.html
Ну, просто я подумала, что это как-то не правильно, чтобы ни слова в сообществе об этом не было сказано.
Здесь - видеозапись охрененно интересной лекции Теодора Шанина о студенческой революции 1968 года. Есть личные воспоминания, есть размышлизм о том, что революция 68 года не изменила систему власти и собственности, но изменила общество и людей. И эти отличалась от социалистической революции, которая изменяет систему власти и собственности, но не изменяет общества. Недостаток - что нужно это все дело именно слушать.
http://www.polit.ru/culture/2008/12/08/videon_shanin.html
Интересная статья ("Есть Сталин — нет проблемы" © Арсений Рогинский) в «Новой».
Несколько абзацев.
«Любое освоение исторических трагедий массовым сознанием базируется на распределении ролей между Добром и Злом и отождествлении себя с одной из ролей. Легче всего отождествить себя с Добром, то есть с невинной жертвой или, еще лучше, с героической борьбой против Зла. (Кстати, именно поэтому у наших восточноевропейских соседей, от Украины до Польши и Прибалтики, нет таких тяжких проблем с освоением советского периода истории, как в России, — они идентифицируют себя с жертвами или борцами или с теми и другими одновременно; другой вопрос, всегда ли это отождествление находится в согласии с историческим знанием, но мы не о знании говорим, а о памяти.) Можно даже отождествить себя со Злом, как это сделали немцы (не без помощи со стороны), с тем чтобы от этого Зла отмежеваться: «Да, это, к несчастью, были мы, но теперь мы не такие и никогда больше такими не будем».
«…Прогрессистское движение
Принятый 12 декабря 1913 г. закон о Федеральном резерве был неотъемлемой частью прогрессистской законодательной программы, которая, начиная примерно с 1900 г., последовательно осуществлялась на всех уровнях власти - местном, штатов и федеральном. Прогрессизм, представлявший собой двухпартийное движение, за два первых десятилетия XX в. радикально перекроил экономическое и социальное устройство Америки, заменив политику, в целом близкую к laissez faire, на политику централизованного этатизма.
Лебон настолько противоречивая и сложная фигура, что им всегда и восхищались и ненавидели. Но и запрещавшие его произведения ненавистники изучали их нисколько не менее внимательно, чем разделявшие его взгляды. И всегда находилось много желающих бросить в него или камень, или ещё что-нибудь.
Он был энциклопедически образованным человеком. Известны его труды по медицине, физике, истории, философии, психологии. Даже по принципам верховой езды. У Лебона были работы, посвященные вопросам поведения людей в экстремальных условиях тотального поражения и роли военного руководства, которые изучали в военных академиях не только Франции.
Кавалер Ордена Славы за участие в франко-прусской войне 1870-1871 годов (военврач).
В 30 лет он стал свидетелем торжества идей парижской коммуны. К счастью, не очень продолжительного. С тех пор он занимался вопросами психологии и социологии. Его книги — настоятельное предостережение нормальным людям.
Интересно то, что его книгами пользовались не столько ученые, по крайней мере, не столько кабинетные ученые, сколько политики-практики. По крайней мере, они пошли впрок прежде всего тиранам; есть свидетельства, что Ленин, Сталин, Муссолини и Гитлер имели в библиотеках «Психологию толпы». Первый, по слухам, использовал её в качестве настольной книги.
А вот до предупреждаемых его книги не доходили, а если и доходили, то с огромным трудом. Конечно, в СССР они были строго запрещены.
Я позволю себе привести несколько цитат.
Берлога! Портал друзей Единной России!
http://togeth.er.ru/8436674141/comand/index.shtml
Дорогой друг! Вы зашли на не совсем обычный сайт со циальной сети. Берлога - это место, где различные поли- тические силы, люди с раз- ными убеждениями, обсуж- дают самые актуальные воп- росы и проблемы. Един ственное, что объединяет нас всех - любовь к России и забота о её благе.
Можно и блог завести:
1. Уважать мнение оппонентов.
2. Соблюдать законодательство РФ, избегать экстремизма
и ненормативной лексики.
3. Демонстрировать последовательную политическую
и гражданскую позицию, искренне заботиться о благе России.
Неизвестный пытался сорвать выступление Медведева
12.12.2008 12:34 |
Во время выступления президента России Дмитрия Медведева в Государственном Кремлевском дворце на научно-практической конференции, посвященной 15-летию принятия Конституции России, неизвестный пытался криками прервать его, сообщает корреспондент «Газеты.Ru».
В самом начале выступления один из сидящих в зале вскочил и выкрикнул: «Позор поправкам!»
Буквально через минуту после начала выступления президента во время слов о правах человека и гражданском обществе тот же мужчина закричал, что в России нет никакого гражданского общества, а права человека не соблюдаются.
После этого охрана попыталась вывести мужчину из зала, завязалась потасовка, на которую обратил внимание президент. Он прервал свое выступление и сказал, чтобы этого человека не трогали, потому что, в том числе, для таких, как он, и существует Конституция. Тем не менее, этого человека вывели из зала, несмотря на указание президента.
http://www.wek.ru/news/politic/239155/index.shtml
20:58 10/12/2008
РИГА, 10 окт - РИА Новости, Вадим Радионов. Более двух тысяч жителей Латвии подписались под петицией к правительству Швеции с просьбой оккупировать эту прибалтийскую республику, сообщает интернет-ресурс petitonline.com
В письме к руководству Швеции жители Латвии заявили, что идея латышской государственности полностью себя дискредитировала, и они хотели бы, чтобы Швеция оккупировала Латвию.
"Мы, нижеподписавшиеся жители Латвии, хотим попросить шведское государство, чтобы оно нас оккупировало. Мы считаем, что латвийское государство по вине его руководителей полностью потеряло смысл своего существования. Мы готовы принять и соблюдать законы Швеции и платить налоги шведскому государству", - говорится в петиции, выложенной на интернет-ресурсе petitonline.com.
В обращении к шведскому правительству жители Латвии просят предоставить им гражданство этой страны, а также социальные и гражданские права.
К вечеру среды под петицией подписались более 2 тысяч 400 тысяч жителей республики.
Латвия переживает самый сильный экономический спад в ЕС. Правительство обратилось за помощью к Еврокомиссии и МВФ.
http://www.rian.ru/world/20081210/156943026.html
ПС. Вообще РИАН заколебал уже своими опечатками. 2400 жителей, разумеется.
Сегодня - 60 лет со дня принятия Всеобщей декларации прав человека.
[QUOTE]Исходное сообщение Кудряшка_Сью
Второй. Идеология - это в первую очередь объявление чего-то хорошим, а чего-то плохим. Например, "здоровое, свободное и безопасное общество - это хорошо, а все, что несовместимо с этим проектом, - плохо". Назвать эту идеологию можно и русофобией, потому что какая, в общем, разница, как ее назвать.
В таком случае опять же идеологично все. Например, 11-сантиметровый каблук - плохо, потому что вредит здоровью, а в здоровом обществе здорова каждая женщина, значит, мы, русофобы, против 11-сантиметровых каблуков.
Но если женщина хочет носить 11-сантиметровые каблуки и свободна в этом своем праве, то тут русофобы сталкиваются с серьезным противоречием. С одной стороны, запрет на каблуки - благо, с другой - он же зло. Русофобская картина мира становится противоречивой, и это вызвано ни чем иным, как именно идеологией русофобии. То есть иделогия выступает здесь не как фактор упрощения картины мира, а как фактор ее усложнения.
Что может произойти дальше? Дальше русофобы должны предпринять некие действия к возникшему противоречию, и предпринимать их они будут в соответствии с той культурной матрицей, которая определяет их способ мышления.
1. Русофобы могут решить, что раз некий элемент противоречит картине мира, разрушает ее простоту и стройность, то в таком случае этот элемент надо удалить. И вот они делают вид, что никаких 11-сантиметровых каблуков не существует. Картина мира остается стройной, систематизированной, идеологически выдержанной.
Реален ли этот путь? Для людей с традиционным типом мышления - да, потому что традиционный тип мышления редуцирует все противоречия, как правило, делая вид, что их нет.
Правда, тогда идеология русофобии становится, как любят выражаться ученые, ублюдочной, то есть совершенно оторванной от реальности, существующей лишь как слабо обоснованный проект изменения непознанной реальности. (Что, замечу в скобках, и произошло с многочисленными известными нам идеологиями.)
2. Русофобы могут согласиться с наличием в мире 11-сантиметровых каблуков и при включении этого факта в свою картину мира подменить его другим фактом. Тут тонкий и важный момент, следите за рукой. Русофобы могут подумать: ага, в свободном обществе каждый может носить что хочет, в том числе и то, что вредит здоровью. Мы должны объяснить женщинам, что они имеют право, но не должны хотеть носить высокий каблук. Рано или поздно убеждение даст свои плоды, и женщины откажутся от каблуков, и тогда постулаты идеологии будут соблюдены - общество здорово и свободно, потому что само отказалось от нездорового.
Здесь русофобы встраивают в свою картину мира не каблук, а Вредный Каблук. Так происходит подмена одного факта другим (его симулякром), который встраивается в идеологическую картину мира и как бы ее не нарушает.
3. Наконец, русофобы могут попробовать встроить право женщины вредить своему здоровью в свою картину мира. Не подменяя факта его симулякром. Тогда их картина мира будет сложной, противоречивой и неуниверсальной (то есть придется разбираться с каждым конкретным случаем, а не подводить все увиденное под ту или иную готовую схему).
Останется ли идеология в этом случае идеологией? то есть сохранится ли деление на "плохое"-"хорошее"? Это вопрос. Вред здоровью - плохо, право человека делать со своим телом все что захочется - хорошо. Сталкиваются две идеологемы ("плохо" и "хорошо"), взаимно отменяя друг друга и аннигилируя. Идя на дно, они тянут за собой и всю идеологическую конструкцию русофобии.
Ношение свободной женщиной высокого каблука отменяет унифицированный подход к явлениям, делает его нежизнеспособным. На мой взгляд, это разрушает и идеологию тоже, выводя русофобию из когорты идеологий в когорту постмодернистских релятивистских парадигм, но я не уверена. Тут еще надо подумать.
Это я все к чему? я чего-то забыла, к чему это я. А! это я к тому, что более узкий подход к определению идеологии означает, что идеологическое поле разрушается там, где признается одновременное существование "плохого" и "хорошего". Признавая противоречия мира, мы уходим из идеологического поля в поле рациональности и свободы... в котором нам трудно и неуютно, потому что привычки к такому типу мышления, как я уже говорила, нет ни у одного человека.
ОТРЕДАКТИРОВАНО - ВСТАВЛЕН КУСОК
Вывод. Идеология зачастую выступает не как фактор упрощения картины мира, а как фактор ее усложнения. И именно от типа мышления людей, разделяющих данную идеологию, зависит, как они поступят с вносимыми идеологией противоречиями. Люди с традиционным типом мышления проигнорируют противоречия, оставив картину мира простой и цельной, а идеологию сделав ублюдочной и нежизнеспособной. Люди с компромиссным типом мышления попытаются нивелировать противоречия вмешательством в психологию людей, не вписывающихся в картину мира, и изменением этой психологии так, чтобы она стала вписываться и чтобы картина мира стала простой и стройной. Люди с постмодернистским типом мышления
Диктор:
кандидат на пост губернатора Токио, независимый кандидат Тояма Коичи, возраст 36 лет.
Начал свой путь как активист Анти-Административного Образования, в последствии, активист анти-правительственного ультра-левого крыла.
На сегодня он пробыл в заключении два года за политические преступления.
Анти-правительственный интеллектуал.
В Москве прошел первый рейд православной народной дружины
Москва. 8 декабря. INTERFAX.RU - Православная народная дружина, созданная на улице Новаторов на юго-западе Москвы, в понедельник совершила первый рейд по Обручевскому району.
Обход начался с молитвы о почившем патриархе Алексии Втором. В рейде приняли участие около 20 человек. Как сообщил порталу "Интерфакс-Религия" дружинник Виктор Милитарев, они не только обходили территорию, но и общались с прохожими, местными жителями, рассказывая о патриархе и целях созданной православной народной дружины.
"Мы скорбим о смерти патриарха, молимся об его упокоении, и мы должны поддержать нашу Мать-Церковь не скорбным бездействием, а еще большей работой на благо нашего народа", - добавил он.
http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=50116
А вот тут - фотки с дежурства:
"Некоторые спортсмены абсолютно утратили чувство патриотизма, ответственности перед Родиной, чувство благодарности стране, погрязли в страсти к наживе и комфорту. Особенно ярко это проявляется в поведении талантливого игрока футбольной команды "Зенит" Андрея Аршавина. Чувство отвращения и стыда вызывает у нас, коммунистов, у всех патриотов продолжающаяся уже много месяцев торговля Андрея своим телом перед алчными западными клубами", - цитирует РИА "Новости" заявление Центрального комитета межрегиональной организации "Коммунисты Петербурга и Ленобласти" (КПЛО), которое накануне было размещено на сайте организации.
"Мы обращаемся напрямую к спортсмену Аршавину и говорим ему: остановись, Андрей! Еще не произошло окончательного морального падения, но ты на полшага от полного краха. Не найдешь ты на Западе ни искренней любви болельщиков, ни заботы государства, ни атмосферы товарищества в команде. Используют и выбросят на свалку, как было со многими до тебя! В случае перехода в "Тоттенхэм" или любую другую западноевропейскую команду навсегда оборвется твоя духовная связь с матушкой-Россией, никогда не простят тебя простые русские люди", - говорится в заявлении питерских коммунистов.
Авторы обращения призывают Аршавина помнить, что "в народе имена предателей неизменно ждет забвение, а имена героев - вечная память и уважение", а также описывают футболиста как "талантливого, но безнравственного юношу, испорченного большими деньгами".
весь прелестнейший текст - http://www.kplo.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=711&Itemid=5
Только-только разгорелись страсти по поводу отключения рускоязычных каналов кабельного ТВ, как на подходе у "выключателей" замаячил Интернет.
И не просто Интернет, а ... ЖИВОЙ ЖУРНАЛ. АГА. Тот, который вы сейчас читаете.