[255x212]
Коллекция народного искусства Музея изобразительных искусств республики Карелия насчитывает более 2000 произведений. Это - костюм, вышивка, ткачество, резьба и роспись по дереву, берестяная, медная, керамическая утварь, относящиеся к XIX - первой половине XX века, а также произведения современных народных мастеров.

Материал коллекции позволяет выявить основные черты и особенности, характерные для традиционных этнокультурных регионов Карелии, таких как Заонежье (русские), Пудожье (русские), Поморье (русские, карелы), Прионежье (вепсы), Средняя и Южная Карелия (карелы), а также исторически связанных с республикой территорий (бывший Каргопольский уезд Олонецкой губернии).

Формирование коллекции - итог труда многих сотрудников музея, но особенно Л.Н.Белоголовой, работавшей в 1960-1980-е годы. Основу её составили 160 произведений вышивки и ткачества, переданные в 1961 году из Карельского государственного краеведческого музея. Наиболее интенсивно и планомерно она формировалась в 1970-1980 годы за счет экспедиций, организованных музеем, а также закупок у частных владельцев, коллекционеров, современных народных мастеров. читать дальше

На фотографии Свадебный девичий головной убор.
XIX век. Пудожье.
Картон, х/б ткань, цветные стекла в оправе,речной жемчуг. бисер, стеклярус,
золотные нити, конский волос, низание.

Источник http://artmuseum.karelia.ru/collection/nat_art_kar.shtml
Место на карте

[550x347]
В историческом центре Петрозаводска, на бывшей Соборной площади (ныне пл. Кирова) расположено старинное здание конца XVIII века, которому выпала счастливая судьба - выполнять миссию просветительства. На протяжении двух веков в нем находились разные учреждения: Главное народное училище, Олонецкая губернская мужская гимназия, Дворец труда, Публичная библиотека, Дворец пионеров, Училище культуры. Среди выпускников мужской гимназии есть имена выдающихся людей, составивших славу русской отечественной культуры: В.Г.Бенедиктова (1807 - 1873), известного поэта, современника А.С.Пушкина, В.А.Дашкова (1819 - 1896), директора Московского Румянцевского музея, В.Д.Поленова (1844 - 1927), прославленного мастера русской живописи, Ф.Ф.Фортунатова (1848 - 1914), крупнейшего ученого-языковеда.

Символично, что в здании, которое хранит память о прошлом, где царит особая атмосфера, позволяющая вести диалог современников с вечностью, в 1960 году был открыт Музей изобразительных искусств Республики Карелия.

Официально музею чуть больше сорока лет, но его коллекции намного старше. История их формирования тесно связана с судьбой города, с деятельностью многих поколений собирателей, исследователей, музейных работников. читать дальше

Источник http://artmuseum.karelia.ru/history/
Место на карте

[407x500]
Цветное отражение мира» – так говорят о живописи, потому что главное ее выразительное средство – это цвет. Как возникает цвет? Когда появились первые картины? Что такое композиция, перспектива, фактура? Ответить на эти и многие другие вопросы поможет специально созданная для детей и их родителей дидактическая выставка «Королева живопись». В импровизированной мастерской художника-живописца вы познакомитесь с тем, что такое пигменты и как создаются краски, увидите фильм о настоящем художнике и сможете прикоснуться к холсту, подрамнику, мольберту…

Выставка «Королева живопись» познакомит с основными видами и жанрами живописи, различными техниками и материалами, представит произведения карельских, русских и зарубежных авторов в новом неожиданном контексте.

Большой раздел экспозиции посвящен разговору о жанрах живописи и различных творческих манерах. Подлинные произведения расскажут об особенностях портрета и пейзажа, анималистической и жанровой композиции, натюрморта…
Искусство – это живой процесс узнавания, неразрывно связанный с переживанием, радостью открытия, а иногда и горечью непонимания. Как бы ни была сложна современная картина, у нее всегда есть свой язык, содержание, выраженное этим языком. Постичь этот язык и научиться пользоваться им в моменты общения с искусством - призвана новая выставка.
В рамках проекта проводятся многочисленные мастер-классы, открыта выставка детского творчества, на которой маленькие зрители смогут оставить свои работы.

Выставка будет проходить с 6 марта по 14 апреля 2008 г.

На фотографии "Портрет Е.П.Балашовой-Бекетовой" неизвестного художника
Источник http://www.museum.ru/N33290
Место на карте

Музей-заповедник «Кижи» объявляет Всероссийский конкурс проектов. Летний университет на острове Кижи (ЛУ) действует с 2003 года в структуре музейно-образовательного блока музея-заповедника «Кижи». Принимает группы с 1 июля по 20 сентября. В 2008 году Летний университет на о. Кижи объявляет набор студенческих групп из России и зарубежных стран для прохождения летних практик «погружения в культуру» на конкурсной основе.
Тематика практик «средового погружения» 2008 года:

1. Кижский архитектурный ансамбль – памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО.

2. Деревянное зодчество Русского Севера. Проблемы сохранения и реставрации памятников гражданской и культовой деревянной архитектуры музея-заповедника.

3. Материальная и духовная культура народов Европейского Севера (русские, карелы, вепсы). Читать далее >>

Источник: http://www.museum.ru/N33145
Место на карте

[368x490]
М.С.Куропятник. Прибалтийско-финские народы России М. Наука 2003
Основной ячейкой социальной структуры у Кольских саамов в конце XIX — начале XX в. была община (саам, сыййт). Ее главными признаками были: четкая локализация на местности (общее зимнее поселение и общие промысловые угодия), общность хозяйственно-экономической и духовной жизни, существование определенной внутренней структуры, а также элементов общинного самосознания.
Как и у других народов Севера, община у Кольских саамов совпадала с поселением. Это, в частности, отражалось в том, что и община, и поселение назывались - сыййт. Ее размеры колебались от 60-70 до 200-300 человек. По данным 1861 г., самым малочисленным был Куроптевский погост (64 человека), а наиболее крупным - Семиостровский (255 человек) (Списки населенных мест..., 1861. С. 24). Для сыййта характерен постоянный состав жителей, хотя он и был при этом открытой социальной структурой, допускавшей инкорпорацию новых членов. Основными подразделениями сыййта были семьи, а также временные и постоянные производственные коллективы, объединявшиеся как по территориальному, так и по родственному признаку. Взаимоотношения его членов были основаны на взаимопомощи и кооперации.
Территория каждого погоста состояла из угодий, представлявших основу традиционного комплексного хозяйства. В угодья входили: семужьи тони, озера, охотничьи территории, оленьи пастбища, участки приморской береговой территории. Своеобразным центром всей этой территории в западных и центральных районах Кольского полуострова был зимний погост (таллъв-сыййт), в котором саамы жили с декабря по апрель. В остальную часть года община распадалась на группы семей, совершавшие небольшие перекочевки по традиционно сложившемуся маршруту (Kuropyatnik, 1992. Р. 163-164). В ядро совместно кочевавшей группы входили несколько родственных, по определению В. Чарнолуского, "братских семей" (МОКМ. Ф. нв 3570/100). Сыййт располагал в пределах своей промысловой территории общины разветвленной сетью сезонных мест (чёххч-сайй - доел, "осеннее место"). В наследственном владении одной или нескольких семей могло быть 4-5 сезонных мест. "Вечно, как смена времен года, движение по кругу лопарского народа", - писал И. Маннинен (Manninen, 1932. S. 287).Читать далее >>

Источник: http://www.vottovaara.ru/karelia/obrad/saamobr/org.html
Место на карте

[350x280]
Краткая история
На рубеже I-II тысячелетий н.э. юго-восточное Приладожье (Ленинградская область) и южная часть Карелии были заселены прибалтийско-финским народом, названным в письменных источниках весью. Литература, посвященная истории народа и его происхождению, обширна. Еще русский историк Н.М. Карамзин (1989, с.98) в конце XIX в. писал, что Весь, как и Меря и Мурома, «обратились в Славян, приняв их обычаи, язык и Веру». В 40-50-е гг. XX в. об «исчезнувшем народе веси» и его полной ассимиляции продолжали писать в научной и учебной литературе.
Согласно теории возникновения вепсского народа, сформулированной языковедом Д.В. Бубрихом (1947), прибалтийско-финское племя Vepsii сформировалось около IX в. в юго-восточном Приладожье в районе устьев рек Волхова и Свири, а затем стало заселять Белое и Онежское озера, Заволочье и Олонецкий перешеек. Предположение, основанное только на языковых материалах, не могло удовлетворить исследователей.
В обобщающем исследовании В.В. Пименова «Вепсы» (1965), базировавшемся на анализе и синтезе данных различных гуманитарных наук, изложены взгляды на ключевые моменты вепсского этногенеза, которые в основных своих чертах не потеряли своего значения и сейчас. По мнению исследователя, «...до сих пор этот народ продолжает представлять собою до известной степени историко-этнографическую загадку»; его формирование протекало за пределами Межозерья, «возможно, за Волховом, ближе к Прибалтике, где-то на ее восточной периферии». Читать далее >>

Источник: http://www.vottovaara.ru/karelia/etnos/veps/main.html
Место на карте

[350x441]
По данным переписи 1989 г., на территории Советского Союза насчитывалось 130 929 человек карел. Большая их часть живет в настоящее время в Республике Карелия (78 929 человек) и значительная группа так называемых тверских карел - в Тверской области (23 169 человек). Карелы расселены в Мурманской (3 505 человек) и Ленинградской (3 371 человек) областях; в центральных городах - Петербурге и Москве насчитывается соответственно 3 607 и 1 245 человек. Жили карелы и в ближайших к Карелии областях — в Архангельской, Вологодской и др. В результате эвакуации в военные годы немалое число карел осело в различных частях Союза, включая южные районы (например, Краснодарский край), в Сибири и на Урале. В сумме их численность в этих регионах составляет 4,5 тыс. человек. Свыше 6 тыс. карел оказались теперь за пределами Российской Федерации - в Белоруссии, Эстонии, Казахстане. Язык карел относится к прибалтийско-финской группе финно-угорской языковой семьи. В нем различаются три диалекта: собственно-карельский, ливвиковский и людиковский. Собственно-карельский диалект распространен в северной и средней частях Карелии и у верхневолжских карел, где он делится на ряд местных говоров. Ливвиковский диалект распространен в юго-западной части Карелии, людиковский - на ее юго-востоке, в Кондопожском районе и части Пряжинского.
Самоназвание карел - карьяла, каръялайнен; наряду с этим в районах ливвиковского диалекта помнят и самоназвание "ливвик" — ливгилайне, ливвикёй, а в ареале людикского диалекта употребляется также этноним "людик" — лююдиляйнен, лююдикой. Следует оговорить то обстоятельство, что для названия древнего карельского этноса в науке утвердилось написание его через "о" - корела, так же, как и в названии их земель, а позже уездов официальными были наименования Корельская земля, Корельский уезд.
(Прибалтийско-финские народы России М. Наука 2003)

Источник: http://www.vottovaara.ru/karelia/etnos/karel/karelmain.html
Место на карте

[600x497]
Во время последнего, Валдайского, оледенения, максимум которого, по заключениям геологов, приходится на время 21— 13 тыс. лет до н. э., вся территория Фенноскандии, включая Карелию, была покрыта мощным (до 2 км) ледяным панцирем и представляла собой безмолвную пустыню. Убывание ледника с территории Карелии — процесс длительный и сложный. Началось оно с юго-восточной окраины и шло в направлении на северо-запад. Предполагают, что 10—9,8 тыс. лет до н. э. край ледника пересекал котловину Онежского озера примерно посредине, а спустя 600—800 лет освободил ее и отступил от северного побережья. Приграничная с Финляндией узкая полоса западной и северо-западной Карелии окончательно освободилась от активного ледникового покрова только 7500—7400 лет до н. э. Поначалу льды, а затем приледниковые воды, суровый климат, скудная растительность послеледниковья делали край недоступным для человека. Но постепенно природные условия улучшались, хотя холодное дыхание ледника чувствовалось еще довольно долго. Оставшиеся глыбы мертвого материкового льда окончательно вытаяли лишь где-то 6100— 5400 лет до н. э.
Влияние ледника было сильным и многообразным. Его деятельностью во многом обусловлен специфический облик рельефа Карелии, включающий грядообразные озы и камы, моренные и волнистые песчаные равнины, сильно сглаженные выходы твердых кристаллических пород (бараньи лбы) и другие ледниковые формы. В целом рельеф отличается значительной пересеченностью и сложностью строения.
Примерно 8200 лет до н. э. происходят кардинальные изменения природной среды в глобальном масштабе — быстрое и существенное потепление климата, перестройка ландшафтных зон, всей флоры и фауны. Началась новая, послеледниковая, или современная, эпоха четвертичного периода — голоцен. По мнению Г. А. Панкрушева, впервые люди проникли на территорию края еще до начала голоцена. Древнейшие стоянки, открытые на северном побережье Онежского озера и расположенные необычайно высоко — от 35 до 41 м над зеркалом воды, на древних берегах (Медвежьегорская X, Повенчан-ка I—II и др.), он датирует началом IX тыс. до н. э. и рассматривает как стойбища небольших групп охотников, перекочевавших из Приуралья вслед за стадами северных оленей. Позднее, в VIII—VII тыс. до н. э., приток населения из восточных районов усилился. Начинается освоение территории Финляндии, значительную часть которой все еще занимал ледник. Читать далее >>

Источник: http://www.vottovaara.ru/karelia/etnos/savvateev.html
Место на карте

[671x154]
ОАО Сегежский целлюлозно - бумажный комбинат, один из старейших российских предприятий в своей отрасли. Комбинат находится на расстоянии 700 км. к северу от Санкт-Петербурга.

Комбинат был основан в 1939 году на берегу озера Выг, в центре республики Карелия. Впоследствие вокруг комбината вырос город, с красивым названием Сегежа. В те годы комбинат производил крафт-бумагу на самом мощном в Европе оборудовании. Сегежский комбинат стал крупнейшим производителем мешочной бумаги и бумажных мешков в России.

В 1948 году он был награжден орденом Ленина, одной из высочайших наград СССР. Комбинат постоянно совершенствовался, 1960-ые годы на нем была проведена крупная техническая реконструкция. В 1992 году предприятие стало акционерным обществом.

Сегодня комбинат способен производить до 414 тыс. тонн сульфатной целлюлозы, 330 тыс. тонн крафт-бумаги и крафт-лайнера и более 582 млн. шт. бумажных мешков
Производство: крафт бумага, мешочная стандартная и мешочная микрокрепированная, крафт-лайнера (картон) для плоских слоев, бумажные мешки, сумочки бужажные, пакеты и продукция лесохимии:истиллированное масло талловое, канифоль талловая, скипидар-сырец, жирные кислоты, пек. Бумага мешочная стандартная и бумага мешочная микрокрепированная, картон КС, мешки бумажные.
СТРАНЫ ЭКПОРТА
Австралия, Бангладеш, Бельгия, Болгария, Великобритания, Венгрия, Вьетнам, Германия, Греция, Дания, Египет, Израиль, Индия, Индонезия, Иран, Ирландия, Испания, Италия, Камерун, Китай, Кения, КНДР, Ливан, Малайзия, Марокко, Нигерия, Нидерланды, Объединенные Арабские Эмираты, Португалия, Республика Корея, Сингапур, Сирия, США, Тунис, Турция, Филиппины, Финляндия, Франция, Хорватия, Чехия, Швеция, Шри-Ланка, Югославия
Источник http://www.scbk.ru/first.html
Место на карте

[500x356]
Еще недавно костюмы из бумаги были оригинальной визитной карточкой Сегежского ЦБК. Теперь без парада этих костюмов в Сегеже не обходится ни один День города. После прошедших в конце ноября в Санкт-Петербурге Дней культуры нашей республики они символизируют уже всю Карелию
Та ответственная поездка в северную столицу была для сегежанок не первой: демонстрируя искусство местных умельцев, они уже бывали в Москве, выступали во Всероссийском выставочном центре (бывшая ВДНХ), в Государственной Думе, в концертном зале гостиницы "Космос". Запомнилось участие в праздновании юбилея Сбербанка России в Санкт-Петербурге. Тогда на сцене концертного зала "Октябрьский" в одном концерте со звездами российской эстрады наши барышни демонстрировали, по признанию банкиров, одну из самых ценных бумаг Карелии - бумагу Сегежского ЦБК. Предназначение Сегежской бумаги довольно прозаическое. Но в руках людей творческих обыкновенная бумага поднялась до уровня искусства. У японцев есть нечто похожее — "оригами" называется. Только, в отличие от сегежских оригами, японские изящные творения крохотные миниатюры.

... Первые нарядные кринолины из бумажной "гармошки" появились в 1998 году, когда комбинат готовился отметить свой 60-летний юбилей. Девчата из детского отдела Дома культуры бумажников вместе с одной из мам Мариной Фокиной творили себе наряды к этому празднику. Какая барышня не любит наряжаться!... Как оказалось, комбинатская бумага пригодна не только для упаковки сыпучих продуктов, строительных материалов. При особом способе складывания бумага прекрасно держит форму, и потому вполне реально создать с ее помощью этакую «живую статуэтку». Кстати, когда на выставках девушки демонстрировали свои наряды, не раз посетители, рассматривая экспонаты, замирали удивленные: «Ой, да она живая!». читать дальше

Источник http://scbk.ru/origami.html
Место на карте

[597x167]
Основу питания крестьян Карелии в конце Х1Х – начале ХХ века составляли продукты, получаемые из зерновых культур, а также репа (или брюква), картофель, рыба, молочные и мясные продукты, грибы и съедобные дикорастущие растения.
О важности рыбы в питании свидетельствовала пословица: «Лучше безхлебье, чем безрыбье» (Поморье, Выгозерье, Заонежье, северная и средняя Карелия). Употреблять в пищу мясо каждый день в Карелии было не принято. Попадая мастеровыми или слугами в Петрозаводск и другие города Карелии, крестьяне долго не могли привыкнуть к переходу с рыбных блюд на мясные. Огородные культуры выращивались тоже горожанами. В северной и восточной Карелии большинство крестьян не знали даже выращивания лука. Первые опыты по выращиванию картофеля в Карелии пришлись на 1765 год. В 1841 году картофель сеяли только в 20 % Олонецкой губернии. Но уже в 1842 году губернатор приказал иметь по одной десятине картофеля при каждом волостном правлении. Капусту в начале ХХ века умели возделывать только в южной Карелии и Заонежье, в других районах Карелии капусту и другие огородные культуры (морковь, свеклу и т.д.) стали сеять колхозы по разнарядке сверху.Читать далее >>

Источник: http://www.culturemap.ru/region/116/?topic=48
Место на карте

[610x337]
О динамике некоторых элементов культуры вепсов, карел, русских в процессе их расселения на территорию Карелии.
Современная точка зрения российских археологов на время появление на территории Карелии первых носителей финно-угорских языков сводится к тому, что они продвинулись сюда из Приуралья в начале железного века – в сер. 1 тыс. до н. эры (Археология Карелии 1996: 5-6, 371, 375). Считается, что древнейшие финно-угры на Русском Севере являли собой некую прибалтийско-финско-саамскую языковую общность, которая, просуществовав около 500 лет, распалась на прибалтийско-финскую и саамскую (Korhonen 1981; Муллонен 1991: 190-191; Муллонен 1994: 118-119). Территория Карелии целиком входила в северно-таежную зону Русского Севера, где формировались «протосаамы», трансформировавшихся затем в саамов.
В орбиту мировой цивилизации саамы Карелии стали втягиваться в середине 1 тыс. н. эры, благодаря участию их в сбыте мехов в район Волго-Камья (Археология Карелии 1996: 296). Однако объектом колонизации Карелия стала только в конце 1 тыс. н. эры в связи с расцветом тоже меховой торговли, но уже на Волжско-Балтийском торговом пути. Читать далее >>

Источник: http://www.culturemap.ru/region/116
Место на карте

[273x181]
1. Наименование: БЕРЕЗОВЫЕ ОСТРОВА
2. Статус: региональный, международные водно-болотные угодья.
3. Категория и вид: природный комплексный заказник.
4. Адрес и местоположение: Выборгский район, архипелаг Березовые острова в северной части акватории Финского залива, в 2 км к юго-за­паду от города Приморск.
Включает в себя острова Большой Березовый, Северный Березовый, Западный Березовый, Малый Березовый, Равица, Малый Солнечный, Боль­шой Солнечный, Волчий, Петровский, Цепной, Звеньевой, Большая Отмель, Рондо, Клинок, Кузнечный, Маковка и ряд более мелких островков.
5. Площадь заказника - 54520 гектаров, из них 45320 гектаров - акватория Финского залива.
6. Заказник находится в управлении комитета по природным ресурсам и охране окружающей среды Ленинградской области.
7. Пути подъезда: от Санкт-Петербурга поездом читать дальше

Источник http://pa.iucn.ru/43e43e43f442-43b43543d43843d4334...244b435-43e44144244043e432430/
[267x172]

Место на карте

Музей-заповедник «Кижи» предлагает посетителям новую услугу – участие в программе «Русская Масленица».
3-9 марта в Петрозаводске в квартале исторической застройки, где музей-заповедник «Кижи» располагает комплексом отреставрированных зданий XIX века, для посетителей будут проходить масленичные гуляния.

Проведение русских традиционных праздников – одно из направлений программы «Музей и город», разработанной в музее-заповеднике «Кижи». Выходя в городское культурное пространство, музей-заповедник тем самым привлекает к знакомству с народными традициями еще большее число посетителей. Организуя праздники в историческом квартале, музей содействует пробуждению интереса у населения к культурным ценностям Заонежья, Карелии и России. Автор концепции программы «Русская Масленица» - ст. научный сотрудник отдела организации музейных праздников и массовых мероприятий Елена Филиппова. Читать далее >>

Источник: http://www.museum.ru/N33362 Елена Добрынина
Место на карте

[229x183]
Наименование: БЕЛЫЙ КАМЕНЬ
Статус: региональный.
Категория и вид: комплексный заказник.
Адрес и местоположение: Лужский район, 6 км на юго-восток от пос. Оредеж, занимает кварталы 77, 81-84, 91 Оредежского лесничества Лужского лесхоза, кварталы 37, 52-54, 56, 73, 75-83, 89, 90 Бережковского лес­ничества Лужского межхозяйственного лесхоза, земли совхоза “Новый Мир”, Оредежской волости, под­собного хозяйства Ремстроймонтаж, крестьянских хозяйств.
Площадь: 3000 га.
Организация, в оперативном ведении которой находится ООПТ: Правительство Ленинградской области. Комитет по охотничьему хозяйству Ленинградской области.
Надзор за исполнением режима осуществляется егерьской службой Комитета по охотничьему хозяйству, лесной охраной Лужского лесхоза и Лужского межхозяйственного лесхоза.
Пути подъезда: по железной дороге Витебского направления до ст. Оредеж и далее по дороге на ЮВ 5-6 км до дер. Хлупино или дер. Гверездно на границе заказника.
Цель создания: сохранение болотной экосистемы, типичной для юга Ленинградской области, охрана и воспроизводство боровой дичи.
задачи:
- охрана болота Белый камень,
- охрана окружающих лесов,
- охрана и воспроизводство боровой дичи.
Краткое описание:
Заказник расположен в пределах Верхне-Лужского ландшафта подзоны южной тайги. Благодаря влиянию карбонатного суб­страта, он близок к ландшафтам подтаежного типа.
Территория заказника представляет собой систему верховых болот с многочисленными лесными островами. Число этих ост­ровов столь велико, что они практически полностью разделяют болотную систему на отдельные сектора - северо-западный, центральный и северо-восточный. читать дальше

Источник http://pa.iucn.ru/43e43e43f442-43b43543d43843d4334...3143543b44b-43a43043c43543d44c
Место на карте

[400x372]
Коллекция произведений современных художников Карелии насчитывает свыше 3 тысяч экспонатов. Она включает живопись, скульптуру, графику, а также работы мастеров декоративно-прикладного искусства и художников театра.
Наиболее полными являются разделы живописи, скульптуры и графики. Самыми ранними, созданными еще в 1900-1910-е годы, являются работы В. Попова (1869-1945) и А. Андриянова (1888-1933), с творчеством которых связано становление профессионального искусства в Карелии.
В 1930-е годы многие художники учились в Студии изобразительного искусства у В. Попова. Среди них: С. Юнтунен, К. Буторов, И. Черных и др. Одним из ведущих художников уже тогда был воспитанник Всероссийской Академии художеств Г. Стронк (род. 1910), который работает по сей день в разных жанрах.
В 1950-е годы широкую известность получило творчество С. Юнтунена (1915-1980). В дальнейшем, он вырос в крупного мастера. С его именем связано, прежде всего, развитие национального карельского пейзажа.Читать далее >>

Источник: http://media.karelia.ru/~art/catalog/karel/web/grou1/p/08000923.htm
http://www.museum.ru/N31601
Место на карте

[300x78]
Основной целью санаторно-курортного лечения является восстановление нарушенных функций систем организма путем нормализации собственных защитных его функций.
В санатории «Белые ключи» Вы получите все необходимое для реализации этой задачи путем воздействия на организм курортных факторов, физических методов лечения санаторного режима, диеты, ЛФК и фитотерапии.
Санаторий "Белые ключи" является многопрофильным бальнеогрязевым курортом.
Высококвалифицированный медицинский персонал санатория обеспечит Вам лечение по следующим направлениям:
Сердечно-сосудистые заболевания (гипертоническая болезнь, ишемическая болезнь сердца, стенокардия напряжения ФК I-II, ревматизм с пороками сердца без признаков сердечной недостаточности, миокардиодистрофия).
Заболевания опорно-двигательного аппарата (остеохондрозы, артрозы, и артриты суставов, эпикондилиты, пяточные шпоры, травмы конечностей и позвоночника в реабилитационном периоде).
Заболевания периферической нервной системы (радикулиты, невриты, полинейропатии).
Заболевания желудочно-кишечного тракта (хронические гастриты, язвенная болезнь, хронические холециститы, хронические панкреатиты, дискинезия желчно-выводящих путей, хронические гепатиты).
Заболевания органов дыхания (хроническая пневмония и бронхиты, бронхиальная астма, частые простудные заболевания, профессиональные заболевания: силикозы и пневмокониозы).
Заболевания почек
Заболевания обмена веществ (сахарный диабет 1 и 2 типов)
Гинекологические заболевания читать дальше

Источник http://www.karvin.ru/tourism/sanatorium/
Место на карте

[300x225]
Уникальные лечебные свойства шунгита и шунгитовых источников долгое время не имели научного объяснения.

Тайна шунгита была раскрыта всего несколько лет назад. Оказалось, что таинственной квинтэссенцией шунгита являются Фуллерены - третья после алмаза и графита форма углерода в виде абсолютно симметричных полых шаров из 60 или 70 углеродных атомов.

Первой кто доказал, что особые свойства шунгита связаны с наличием фуллеренов, стала группа Григория Андриевского, работающая в Институте терапии Академии медицинских наук Украины. Помимо ученых Украины, сегодня эксперименты с фуллеренами ведутся в России: в МГУ, Институте иммунологии и других научных центрах мирового уровня.

Впервые полученные и изученные водные растворы фуллеренов в научном обиходе называют "растворами Андриевского". Сейчас имеются официально признанные медициной растворы фуллеренов - минеральная вода шунгитовых источников: так называемая «Марциальная вода»; водяная вытяжка шунгита, которая сегодня продается как косметическая вода "Роса" и другие препараты из шунгита, но пока это бальнеология и парафармацевтика, но не фармакология.

Уникальные свойства шунгита и шунгитовых вод настолько заметны при использовании, что медицина признала их целебные свойства, даже до конца не установив действующего начала. читать дальше

На фотографии - шунгитовая паста
Источник - http://www.karvin.ru/stoun/schungite/treatment/

[550x347]
В историческом центре Петрозаводска, на бывшей Соборной площади (ныне пл. Кирова) расположено старинное здание конца XVIII века, которому выпала счастливая судьба - выполнять миссию просветительства. На протяжении двух веков в нем находились разные учреждения: Главное народное училище, Олонецкая губернская мужская гимназия, Дворец труда, Публичная библиотека, Дворец пионеров, Училище культуры. Среди выпускников мужской гимназии есть имена выдающихся людей, составивших славу русской отечественной культуры: В.Г.Бенедиктова (1807 - 1873), известного поэта, современника А.С.Пушкина, В.А.Дашкова (1819 - 1896), директора Московского Румянцевского музея, В.Д.Поленова (1844 - 1927), прославленного мастера русской живописи, Ф.Ф.Фортунатова (1848 - 1914), крупнейшего ученого-языковеда. Читать далее >>

Источник: http://artmuseum.karelia.ru/history/index.shtml
Место на карте