http://www.liveinternet.ru/users/karr-a-the/post66393571/

http://www.youtube.com/watch?v=BIScQox-sGY&feature=related

En voilà une bonne nouvelle
[640x417]

http://www.youtube.com/watch?v=swYkQbOKnVA&feature=related
[240x400]

Баз НАТО в Украине не будет - Ющенко

http://meta.ua/

http://www.mpravda.com/?lang=ru&pubId=32390
Янукович подарит Северодонецку пять миллионов гривен

Без заголовка


всё-таки этот праздник для двоих.

lauraluvs2rock (33 minutes ago) Reply OH my god who doesn't know that it was John Lennon that was shot and that Paul is alive and well and in the middle of a shitty divorce....you must not love them that much. Ugh.


[448x320]

[400x542]


[566x585]


http://www.youtube.com/watch?v=iBwGmOexmNo&feature=related
[640x480]






[400x566]

Dieu me l'a donnee, gare a qui touche!!!!!!!!!!!



[566x585]


[700x515]

" Je suis nй le jour oщ je t'ai rencontrй mon amour " ( paroles d'amour d'un officier а sa femme pendant l'Empire )

peace to paul

http://www.liveinternet.ru/users/karr-a-the/post67131496/

http://www.youtube.com/watch?v=iBwGmOexmNo&feature=related

Peace to paul?! He isn't dead yet !

http://news.meta.ua/themes/10341382/

Франция выступит против участия Киева в плане действий по членству в НАТО

http://www.youtube.com/watch?v=Us4DnlB9xeU&feature=related
[466x700]
[350x347]

Автор: Svoboda_slova (Ветеран)
Рейтинг поста: нет оценки Поставить оценку:

Relictus писал(а):
Svoboda_slova писал(а):
ТАк пустим или не пустим на нашу землю снова ТЕВТОНЦЕВ, ЛЯХОВ, ШВЕДОВ, ДРАГУН БОНАПАРТА, интервентов 1857-х в Крыму и немецко-румынско-фашистиских захватчиков?
Они уже теперь все добрые. Они уже эуроппейцы.
Они теперь не будут нас грабить. НЕ будут насиловать наших женщин и рубить саблями наших церковнослужащих(как католики, ляхи-шлахтичи). НЕ будут убивать киевских рабочих (расстрел австро-галицийцами рабочих з-да "Арсенал").
От них мы увидим много добра.

"ЗАГРАНИЦА НАМ ПОМОЖЕТ!" (О. Бендер).



Наверное, стоит пустить. Ведь наши со своими же делали то же самое и до сих пор не осудили то время. В России даже Гимн прежний оставили. А тевтонцы и ляхи с австрияками своих не трогали. Лучше становиться для них "своими".



НЕ делали!
НЕТУ таких фактов, чтоб царская администрация продавала единоверный народ свой в рабство или чтоб вешала правславных крестьян, как полюбляли КАТОЛИКИ-ляхи. НЕ-ТУ таких фактов, земляк.

Русские войска расширили нам - хохлам("украйнцам") земельные наделы. Аж до Крыма и Бессарабии включительно. И под НАДЁЖНОЙ защитой общеславянских, русско-малорусских войск нашего "украйньского" народу расплодилось на татарских и турецких землях Дикого поля и Крыма с 1 миллиона(!) при Сагайдачном до 30 миллионов за Царя Николая. Каждых десять лет "зверств царизма" по миллиону украйньського народу прирастало в Империи.
Потому нас "52 миллиона" теперь(за 10 лет незалежности минус 8 миллионов. Геноцид.).

А австрийцы и мадьяры (а также мечтные "украйиньци") морили православных славян и русинов в первых концлагерях в мире - в Талергофе и Терезине.
См. подробности в поисковиках.

http://forum.meta.ua/topic/p/1527627.html#1527627

http://negelania.org.ua/intro.html

http://www.youtube.com/watch?v=Fi3Mb5g8c7U&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=E_EOMMcr3jE&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=2Zzo7ANV4vI&feature=related

Ідеалізм, прагнення до боротьби за краще життя, прагнення справедливості, поляризація поглядів на розуміння і суть кращого життя та справедливості , нестримний потяг до дій та радикалізму, - це характеризувало молодь в будь-які часи, характеризує зараз і характеризуватиме завжди.

Загальновизнаним (з іншого боку дещо умовним) є поділ політичних поглядів на "праві" і "ліві". Для розуміння глибинної сутності цього поділу, а також його фальшивої умовності варто поглянути на його історичне коріння.

В період так зв. Великої французької революції, в парламенті Франції справа сиділи прихильники короля, а також традиційних етичних та організаційних устроїв у суспільстві, а зліва, як не парадоксально це звучить зараз, сиділи буржуа, ті хто хотів не лише скинути доволі несправедливу владу короля та феодалів, але встановити ще більшу несправедливість - знищити всяку традиційну етику, легалізувати лихварство - основу основ сучасної фінансової експлуатації, узаконити інші нетрудові прибутки, встановивши таким чином владу грошей, а також провести емансипацію ("звільнення") європейського іудейства - тих, хто у всі часи найкращим чином використовував лихварство для власного збагачення та експлуатації трудящих верств інших народів. Логіка ясна, якщо у нього багато грошей, то він не хоче терпіти владу якихось збіднілих аристократів чи настанови церковників, що дерти з людей відсотки це гріх. Більше того, ліві завжди сильно переймались проблемою як "просвітити темний народ", надати всілякі "права та свободи", запровадити "рівність" включно з паразитами, злочинцями та чужинцями, і завжди це здійснювалось шляхом масових репресій та звірячого терору. Борючись начебто за вільнодумство і "свободу слова" вони створили такі догми, за порушення яких будь-кого затаврують як ворога людства. При цьому "антифашистські" догми капіталізму і марксизму однакові, хоча на перший погляд можна зауважити різницю у ставленні до приватної власності. Марксизм і анархізм заперечує приватну власність, а капіталізм визнає її необмеженою. Проте на практиці це стає безумовно спільною ознакою цих ідеологій. За умов капіталізму вся власність належить невеликій купці капіталістів експлуататорів. Марксизм лише змінює експлуататорів перетворюючи керівництво держави на єдиного капіталіста і визискувача "урівнених" трудящих. Анархізм, взагалі нездійсненний на практиці, також не вирішує питання власності, оскільки передбачає заміну приватної власності "володінням", проте не визначає, кому саме належать права користування і розпорядження за умов відсутності держави, жодної ієрархії та дисципліни. Тільки національний соціалізм дає можливість кожному громадянину володіти, користуватись і розпоряджаись майном справедливо, залежно від особистих результатів труда, забороняючи тим часом нетрудові прибутки, що виключає можливість експлуатації.

Феодалізм "правих" кінця XVIII ст. був далеко не ідеальною і доволі несправедливою моделлю устрою держави та суспільства, але феодалізму давно не існує і ніхто не змагає за його реставрацію. А "лівизна" в її історичних і сучасних проявах (так зв. антифашизм) не тільки була, але і залишається вірним союзником в тисячу разів гіршої за феодалізм системи, найбільш несправедливої з тих, які тільки знало людство - системи капіталізму. На плакатах марксистів і анархістів намальовані начебто антикапіталістичні гасла. Але що є на практиці?

Суб’єктом сьогоднішнього міжнародного капіталізму є транснаціональні корпорації. Вони ж є і суб’єктами глобалізму. Розростанню ТНК заважають чи заважали кордони держав, особливості локального законодавства, національні традиції та національні інтереси окремих спільнот чи держав, а також незалежні національні економіки. Тому фактично для ТНК є вигідним стирання будь-яких кордонів, уніфікація, а потім повне знищення будь-яких національних культур і традицій; всьому цьому також сприяє пропаговане лібералами расове змішування. Раси, народи, чоловіки і жінки для вигоди міжнародного капіталу перетворюють у аморфну масу споживачів.

Ідеологічним підґрунтям капіталістів та глобалістів є інтернаціоналізм, фемінізм, толерантність, ідеологія расового змішання, пропаганда дегенеративного мистецтва, проституції, наркоманії тощо. Але чудесним чином те саме ми бачимо у програмних та ідеологічних засадах лівих, причому від самого початку існування їхньої ідеології. Давайте задумаємось, хто висуває такі потрібні транснаціональному капіталу гасла "Бєз рас, бєз наций, бєз ґраніц", "Нєлєґальних людєй нєт" і так далі?

Ліві полюбляють боротись за права іммігрантів, щоправда лише на території Європи. Боротись за права трудящих у якому небуть Конго видається їм непотрібним, так само як захистити права утисненої білої меншості в ПАР. Тут знову очевидний простий мотив, адже не-європейці в європейських країнах слухняно віддають свої голоси за ліві та ліво-ліберальні сили на виборах і підтримують їх в поточній діяльності. Щоб переконатись в цім, достатньо глянути на виборчу статистику з Голландії, Бельгії чи Франції.

Що пропонують ліві для боротьби з ТНК та владою капіталу, крім закидання камінням макдональдсів і спалення опудал? Інтелектуали з їх числа вже придумали явище, що має замінити глобалізацію - "альтерглобалізм". Дослівно це означає "альтернативний глобалізм". Це теж глобалізація, але інакша - ліва. А чи це не одне і те ж саме по суті?

З древності відомо, що будь-яка істина проста як двері. Протистояти владі капіталу (так зв. "національного" чи транснаціонального, не має значення) можуть тільки національні держави. Держави, які існуватимуть на засадах збереження фізичного існування та національної ідентичності корінних там народів. Звісно, для того щоб відповідати своїй меті національні держави мають бути збудовані на соціалістичних засадах. Тільки знищення нетрудових прибутків і процентного рабства, пряма участь трудящих в доходах підприємств і націоналізація фінансових, страхових установ та банків забезпечить добробут громадян і повну економічну незалежність народу - автракію. Міцна національна держава може існувати виключно за умови створення справжньої народної спільноти, коли суспільство живе і діє як єдиний організм, а це неможливо коли один громадянин живе за рахунок іншого, або ж отримує нерівномірний прибуток чи живе з нетрудової діяльності, в той час як інші заробляють власним трудом. Коли нам, національним соціалістам, закидають буцім-то ми боремось лише проти влади чужорідного капіталу, ми різко зауважуємо, що ми боремось проти влади всякого капіталу, оскільки капітал не має національності, і вже сам по собі протистоїть будь-яким національним чи традиційним цінностям у своєму намаганні до зростання та самопримноження.

Наш соціалізм випливає з ідеалістичних міркувань, з міркувань любові до ближнього, а не з мети примітивного задоволення матеріальних потреб шляхом зрівнялівки. Ліві розглядають народ як сукупність різних меншин (національних, расових, сексуальних і т.д.), груп ображених, утиснених та опущених. Ми ж апелюємо до природних спільнот: раси, нації, сім’ї, бо тільки таким чином можна уберегтись від протиприроднього руйнівного наступу грошей, і повернути людей на служіння суспільному благу та турботу про ближніх.

Націоналізм без соціалізму є лише профанацією ідеї національного самозбереження. Так і бажання соціальної справедливості без національної ідентичності стає лише інструментом в руках міжнародного капіталу в придушенні волі народів до власного виживання і розвитку. Саме тому ми є соціалістами, які йдуть національним шляхом. Наш народ це найдорожче, що ми маємо, і ми хочемо бачити його вільним. Тільки соціалістична віра в труд може звільнити народ з рабства грошей. Саме тому наша ідея має назву націонал-трудової. Ми переконані, що український соціалізм - єдина альтернатива існуючій системі і світлий промінь, який вказує нашому народу шлях у краще майбутнє. Саме тому наш прапор червоний, і це має для нас принципове значення. [показать] Ідеалізм, прагнення до боротьби за краще життя, прагнення справедливості, поляризація поглядів на розуміння і суть кращого життя та справедливості , нестримний потяг до дій та радикалізму, - це характеризувало молодь в будь-які часи, характеризує зараз і характеризуватиме завжди. Загальновизнаним (з іншого боку дещо умовним) є поділ політичних поглядів на "праві" і "ліві". Для розуміння глибинної сутності цього поділу, а також його фальшивої умовності варто поглянути на його історичне коріння. В період так зв. Великої французької революції, в парламенті Франції справа сиділи прихильники короля, а також традиційних етичних та організаційних устроїв у суспільстві, а зліва, як не парадоксально це звучить зараз, сиділи буржуа, ті хто хотів не лише скинути доволі несправедливу владу короля та феодалів, але встановити ще більшу несправедливість - знищити всяку традиційну етику, легалізувати лихварство - основу основ сучасної фінансової експлуатації, узаконити інші нетрудові прибутки, встановивши таким чином владу грошей, а також провести емансипацію ("звільнення") європейського іудейства - тих, хто у всі часи найкращим чином використовував лихварство для власного збагачення та експлуатації трудящих верств інших народів. Логіка ясна, якщо у нього багато грошей, то він не хоче терпіти владу якихось збіднілих аристократів чи настанови церковників, що дерти з людей відсотки це гріх. Більше того, ліві завжди сильно переймались проблемою як "просвітити темний народ", надати всілякі "права та свободи", запровадити "рівність" включно з паразитами, злочинцями та чужинцями, і завжди це здійснювалось шляхом масових репресій та звірячого терору. Борючись начебто за вільнодумство і "свободу слова" вони створили такі догми, за порушення яких будь-кого затаврують як ворога людства. При цьому "антифашистські" догми капіталізму і марксизму однакові, хоча на перший погляд можна зауважити різницю у ставленні до приватної власності. Марксизм і анархізм заперечує приватну власність, а капіталізм визнає її необмеженою. Проте на практиці це стає безумовно спільною ознакою цих ідеологій. За умов капіталізму вся власність належить невеликій купці капіталістів експлуататорів. Марксизм лише змінює експлуататорів перетворюючи керівництво держави на єдиного капіталіста і визискувача "урівнених" трудящих. Анархізм, взагалі нездійсненний на практиці, також не вирішує питання власності, оскільки передбачає заміну приватної власності "володінням", проте не визначає, кому саме належать права користування і розпорядження за умов відсутності держави, жодної ієрархії та дисципліни. Тільки національний соціалізм дає можливість кожному громадянину володіти, користуватись і розпоряджаись майном справедливо, залежно від особистих результатів труда, забороняючи тим часом нетрудові прибутки, що виключає можливість експлуатації. Феодалізм "правих" кінця XVIII ст. був далеко не ідеальною і доволі несправедливою моделлю устрою держави та суспільства, але феодалізму давно не існує і ніхто не змагає за його реставрацію. А "лівизна" в її історичних і сучасних проявах (так зв. антифашизм) не тільки була, але і залишається вірним союзником в тисячу разів гіршої за феодалізм системи, найбільш несправедливої з тих, які тільки знало людство - системи капіталізму. На плакатах марксистів і анархістів намальовані начебто антикапіталістичні гасла. Але що є на практиці? Суб’єктом сьогоднішнього міжнародного капіталізму є транснаціональні корпорації. Вони ж є і суб’єктами глобалізму. Розростанню ТНК заважають чи заважали кордони держав, особливості локального законодавства, національні традиції та національні інтереси окремих спільнот чи держав, а також незалежні національні економіки. Тому фактично для ТНК є вигідним стирання будь-яких кордонів, уніфікація, а потім повне знищення будь-яких національних культур і традицій; всьому цьому також сприяє пропаговане лібералами расове змішування. Раси, народи, чоловіки і жінки для вигоди міжнародного капіталу перетворюють у аморфну масу споживачів. Ідеологічним підґрунтям капіталістів та глобалістів є інтернаціоналізм, фемінізм, толерантність, ідеологія расового змішання, пропаганда дегенеративного мистецтва, проституції, наркоманії тощо. Але чудесним чином те саме ми бачимо у програмних та ідеологічних засадах лівих, причому від самого початку існування їхньої ідеології. Давайте задумаємось, хто висуває такі потрібні транснаціональному капіталу гасла "Бєз рас, бєз наций, бєз ґраніц", "Нєлєґальних людєй нєт" і так далі? Ліві полюбляють боротись за права іммігрантів, щоправда лише на території Європи. Боротись за права трудящих у якому небуть Конго видається їм непотрібним, так само як захистити права утисненої білої меншості в ПАР. Тут знову очевидний простий мотив, адже не-європейці в європейських країнах слухняно віддають свої голоси за ліві та ліво-ліберальні сили на виборах і підтримують їх в поточній діяльності. Щоб переконатись в цім, достатньо глянути на виборчу статистику з Голландії, Бельгії чи Франції. Що пропонують ліві для боротьби з ТНК та владою капіталу, крім закидання камінням макдональдсів і спалення опудал? Інтелектуали з їх числа вже придумали явище, що має замінити глобалізацію - "альтерглобалізм". Дослівно це означає "альтернативний глобалізм". Це теж глобалізація, але інакша - ліва. А чи це не одне і те ж саме по суті? З древності відомо, що будь-яка істина проста як двері. Протистояти владі капіталу (так зв. "національного" чи транснаціонального, не має значення) можуть тільки національні держави. Держави, які існуватимуть на засадах збереження фізичного існування та національної ідентичності корінних там народів. Звісно, для того щоб відповідати своїй меті національні держави мають бути збудовані на соціалістичних засадах. Тільки знищення нетрудових прибутків і процентного рабства, пряма участь трудящих в доходах підприємств і націоналізація фінансових, страхових установ та банків забезпечить добробут громадян і повну економічну незалежність народу - автракію. Міцна національна держава може існувати виключно за умови створення справжньої народної спільноти, коли суспільство живе і діє як єдиний організм, а це неможливо коли один громадянин живе за рахунок іншого, або ж отримує нерівномірний прибуток чи живе з нетрудової діяльності, в той час як інші заробляють власним трудом. Коли нам, національним соціалістам, закидають буцім-то ми боремось лише проти влади чужорідного капіталу, ми різко зауважуємо, що ми боремось проти влади всякого капіталу, оскільки капітал не має національності, і вже сам по собі протистоїть будь-яким національним чи традиційним цінностям у своєму намаганні до зростання та самопримноження. Наш соціалізм випливає з ідеалістичних міркувань, з міркувань любові до ближнього, а не з мети примітивного задоволення матеріальних потреб шляхом зрівнялівки. Ліві розглядають народ як сукупність різних меншин (національних, расових, сексуальних і т.д.), груп ображених, утиснених та опущених. Ми ж апелюємо до природних спільнот: раси, нації, сім’ї, бо тільки таким чином можна уберегтись від протиприроднього руйнівного наступу грошей, і повернути людей на служіння суспільному благу та турботу про ближніх. Націоналізм без соціалізму є лише профанацією ідеї національного самозбереження. Так і бажання соціальної справедливості без національної ідентичності стає лише інструментом в руках міжнародного капіталу в придушенні волі народів до власного виживання і розвитку. Саме тому ми є соціалістами, які йдуть національним шляхом. Наш народ це найдорожче, що ми маємо, і ми хочемо бачити його вільним. Тільки соціалістична віра в труд може звільнити народ з рабства грошей. Саме тому наша ідея має назву націонал-трудової. Ми переконані, що український соціалізм - єдина альтернатива існуючій системі і світлий промінь, який вказує нашому народу шлях у краще майбутнє. Саме тому наш прапор червоний, і це має для нас принципове значення.

http://www.youtube.com/watch?v=abB0_lzaOCM

http://www.liveinternet.ru/community/lj_ua_music/

http://www.liveinternet.ru/photo/asmoteus/post7933269/
[700x525]

http://ru.proua.com/news/2008/03/10/120429.html

Тарас пригає на МакГрегора)))

Мені тринадцятий минало.
Я пас ягнята за селом.
Чи то так сонечко сіяло,
Чи так мені чого було?
Мені так любо, любо стало,
Неначе в бога ......
Уже прокликали до паю,
А я собі у бур'яні
Молюся богу... І не знаю,
Чого маленькому мені
Тойді так приязно молилось,
Чого так весело було?
Господнє небо, і село,
Ягня, здається, веселилось!
І сонце гріло, не пекло!
Та недовго сонце гріло,
Недовго молилось...
Запекло, почервоніло
І рай запалило.
Мов прокинувся, дивлюся:
Село почорніло,
Боже небо голубеє
І те помарніло.
Поглянув я на ягнята!
Не мої ягнята!
Обернувся я на хати —
Нема в мене хати!
Не дав мені бог нічого!..
І хлинули сльози,
Тяжкі сльози!.. А дівчина
При самій дорозі
Недалеко коло мене
Плоскінь вибирала,
Та й почула, що я плачу.
Прийшла, привітала,
Утирала мої сльози
І поцілувала .....

Неначе сонце засіяло,
Неначе все на світі стало
Моє... лани, гаї, сади!..
І ми, жартуючи, погнали
Чужі ягнята до води.

Бридня!.. а й досі, як згадаю,
То серце плаче та болить,
Чому господь не дав дожить
Малого віку у тім раю.
Умер би, орючи на ниві,
Нічого б на світі не знав.
Не був би в світі юродивим,
Людей і бога не прокляв!

{Друга половина 1847,
Орська кріпость]


http://www.nbuv.gov.ua/books/18/stg-nn-m.html

А и Б сидели на трубе, а упало, Б пропало, что осталось на трубе?

http://www.liveinternet.ru/photo/shvonder333/post6447139/

http://forum.meta.ua/topic/p/1571423.html#1571423

Страна работает на помойку
Оценить:
Рейтинг : 5.00, Голосов : 15
Обсудить Прочитать позднее




Николай Поляков 2007.11.08
Уже 15 лет Россия вывозит нефть и взамен импортирует ширпотреб. Нам сейчас кажется, что мы на свою нефть покупаем что-то нужное, хорошее, стоящее. То же самое нам казалось и 10 лет назад. А что мы покупали тогда, и где все это нужное и хорошее сейчас – НА ПОМОЙКЕ! На помойке бесчисленное множество 286-х, 386-х, 486-х компьютеров, которые мы покупали тогда по 1000 долларов за штуку, т.е. выменивали каждый компьютер за 100 бочек нефти (она тогда стоила около 10 долларов за бочку). Сколько стоят сейчас все эти 286-е, 386-е, 486-е компьютеры? Нисколько - ноль рублей, ноль копеек!

А те каждые 100 бочек стоили бы сейчас около 9000 долларов! То есть, мы поменяли 9000 долларов на 0 рублей 0 копеек! Однако!

Также на помойке сотовые телефоны весом в один килограмм по цене 1000 долларов за штуку!

На помойке ржавые иномарки, стокилограммовые гигантские телевизоры, пятикилограммовые видеокамеры формата VHS, пленочные фотоаппараты, все-все-все!

Может эти комьпьтеры помогли нам развить какие-нибудь уникальные технологии, которые помогут нам в будущем? Если бы! Ничего не осталось - одни только помойки, помойки, помойки...

Сравните с эпохой Сталина. Тогда тоже приходилось обменивать свое сырье (пшеницу) на нужную тогда для СССР западную продукцию. И где оно это нужное сейчас? Оно сохранилось до сих пор! Завод ГАЗ – вот же он, перед вами! И до улучшающих реформ Горбачева-Ельцина производил вполне приличные Волги. Атомное оружие, в конце концов, пусть даже что-то там было украдено с Запада, – вот же оно! Кто из большой семерки стал бы разговаривать сейчас с Ельциным-Путиным если бы у них не было сталинского ядерно-ракетного щита?

Сталинский нерыночный неэффективный социализм работал на будущее страны. А ельцино-путинский рыночный эффективный капитализм работает на помойку! Однако...

А Запад, что ему-то удалось достигнуть за последние 10 лет? Запад за это время в 30 раз увеличил производительность персональных компьютеров, научился делать многогигабайтные флэшки размером с зажигалку, сотовые телефоны весом в 50 грамм, гигантские плазменные и жидкокристаллические телевизоры, цифровые видеокамеры размером со спичечный коробок, экономичные, бесшумные автомобили...

И разработку этих технологий профинансировала Западу, в частности, и наша страна, совместно с Нигерией, конечно. Ну и что, умно мы поступали тогда - 10 лет тому назад?

Может надо было подождать, не менять свою нефть тогда на тот убогий ширпотреб? А сейчас свою нефть мы на что-то хорошее и нужное меняем? И где все это хорошее и нужное будет через десять лет? Хоть бы уж Путин украл с Запада технологии производства пентиумов и коды виндоуз...

http://www.forum.msk.ru/material/society/401245.html