• Авторизация


Открытие кинотеатра )) в клубе Солнца Искательница_истины 22-12-2009 13:01


[показать]
[показать] [показать] [показать] [показать]

Севастопольцы!!!!!!!!!!!!! ПРИХОДИТЕ!!!!! 

смотреть на проекторе арт кино
пить чай
общаться
знакомиться
улыбаться...


на открытие кинотеатра в клубе Солнца!!!!!

УРА!!!!

ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ в 19:15
клуб Солнца,
Сенявина,1
к. 202

карта - http://maps.yandex.ru/?um=zNS6EVonQ-w5ldmMCj4DZKw19jTgvVOH&l=map
050 324 70 66
067 235 78 30



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Про обряды Перки 30-11-2009 15:36

Это цитата сообщения white_friday Оригинальное сообщение

Очень интересное и хорошее мнение.


[показать]


Заранее - не смотрите на меня как на какого-то гуру по обрядам, я всего несколько раз пытался выполнять формализованные обряды, и понял, что НИЧЕГО они мне не дают. И вот почему.

Представим себе: вот цех, там стоит токарный станок, вокруг него суетятся мастер с подмастерьем, железяки подносят, суппорт подкручивают, программы какие-то на пульте набивают... смотрим мы на сие действо и видим: действо имеет смысл, эти ребята продукцию изготавливают.

Теперь предположим, что кто-то записал всё это на видео, и оставил для потомков.
Потомки (лет так через 1200) смотрят на это всё и думают: блин! ведь там какой-то нефиговый смысл заложен... это видимо обряд, по ходу... Сооружают из подручных материалов штуковину, похожую на токарный станок, начинают вокруг него похожим образом плясать, песенки насвистывать как те двое на видео... да даже допустим они настоящий станок где-то из-под развалин вытащат. Но смысла-то в этом нету. Потому что не хватает одной детали маленькой... электричества!
ЭТО ВКЛЮЧИТЬ НАДО, чтоб оно закрутилось, тогда все прочие действия и атрибутика будут иметь смысл.

А когда электричество есть, то ПЛЯСАТЬ ВОКРУГ МОЖНО И ПО-ДРУГОМУ, не обязательно именно так, не обязательно вдвоем, не обязательно насвистывать... всё равно что-то получится.

Вот как был раньше у древних инструмент такой - ваджра. Они им что-то делали. И горы пилили ей, и вроде даже оружие на основе её было. А сейчас тысячи масштабных реплик этой штуки продается в эзотерических лавках под видом сакрального предмета культа древних индусов. Жезл Индры и так далее.
А чтоб эта штука имела смысл, не хватае всего лишь какого-то "электричества"...

[показать]


Обряд - если по буквице - Онъ Богъ Рцы Ять Добро, в смысле некий Бог-Предок наш объяснял как получить какой-то полезный результат. Это действо в первую очередь нацеленное на известный результат, и ради него исключительно совершаемое.

Обряд без известного результата и без стремления его получить - это как те плясали вокруг макета станка...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Свастика в Древней Греции Перки 12-11-2009 09:29

Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение



Довольно часто можно прочесть, что свастика была распространенным символом в Древней Греции. Вспоминают керамику, шлемы и щиты, монеты.


[показать]
Артемида - богиня животных, дрвенегреческая ваза около 680 г. до НЭ
Обратим внимание, что животные у ног - стилизированные львы, а не собаки, у них очень высокая холка.


[показать]
Чуть ли не самые старые монеты Греции из Ионии (то есть греческой Малой Азии).
Их сохранилось немало.
На фото 1/24 часть статера, 0,7 г. Датируется примерно 625-600 гг.


[показать]
В 600-550 гг. в малразийском Милете чеканят изображение льва.
Он становится известным символом Милета. И появляется в некоторых его колониях.


[показать]
Гемиобол города Пантикапей, около 475-400


[показать]
Диобол города Пантикапей, около 450-438 гг.
Лев тут, конечно, милетский, Милет эту основал колонию на Черном море (возле современной Керчи) еще в 6 веке до НЭ. И свастика тоже вписывается в милетский контекст.

[показать]
Лев на монете Херсонеса Тракийского, также колонии Милета, 480-350 гг.
И тут встречается свастика, "сцепленная со львом"



[показать]
А вот соверщенно уникальная монетка - обол из Массалия (современный Марсель), основанного колонистами из ионийской Фокеи, близкими соседями Милета
Обол, около 485-470 гг. до НЭ



[показать]
Лев типа пантикапейского, причем снова в комбинации со свастикой, втречается на монетах Региума, города на Сицилии.
Тетрадрахма Региума (Сицилия) скальп льва и свастика на другой стороне. Город был основан колонистами из Занкле, Халкидики, еще в 730 г. до НЭ. Однако, и это регион, прилежащий к Ионии -недалекие острова Эгейского моря.


[показать]
Тетрадрахма македонского Акантоса, около 500-480 гг. до НЭ - снова лев, но на этот раз он атакует быка, и на обороте очень специфическая свастика.

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
СЛАВЯНСКИЕ СВАСТИКИ Перки 10-10-2009 01:35

Это цитата сообщения Инга_из_Швеции Оригинальное сообщение





 























Символ рода

 



СИМВОЛ РОДА – Небесный знак Рода-Породителя. Им украшается Кумир Рода, а также обереги и ладанки. Если человек носит на теле и одежде Символ Рода, то никакая сила не сможет его одолеть.

 



Свастика

 



СВАСТИКА - Символ вечного круговорота Вселенной; она символизирует Высший Небесный Закон, которому подвластно все сущее. Этот Огненный знак люди применяли как Оберег, который охранял существующий Закон и Порядок. От незыблемости их зависела сама Жизнь.

 



Суасти

 



СУАСТИ - Символ движения, круговорота Жизни на Земле и вращения Мидгард-Земли. Символ четырех сторон света, а также четырех северных рек, разделяющих древнюю Священную Даарию на четыре “области” или “страны”, в которых изначально жили четыре Рода Великой Расы.

 



Солонь

 



СОЛОНЬ - Древний Солнечный символ, оберегающий человека и его добро от темных сил. Изображался, как правило, на одежде и предметах бытового назначения. Очень часто изображение Солони встречается на ложках, горшках и другой кухонной утвари.

 



Яровик

 



ЯРОВИК - Данный символ применялся как Оберег для сохранности собранного Урожая и во избежание падежа скота. Поэтому его очень часто изображали над входом в амбары, подклети, овчарни, риги, конюшни, коровники, овины и т.д. ПРОДОЛЖЕНИЕ

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Харовод Рады Перки 09-10-2009 18:05

Это цитата сообщения BarmaG Оригинальное сообщение



[336x448]
Харовод - снагова (енергетическая) сфера (вихрь, свастика) расположеная в тонкоматериальном теле Человека. Славянский Звычай (обычай, традиция, привычка, закон) насчитывает 12 больших и 8 малых хароводов. Различают мужские и женские хароводы.

Хара - утраченное в российском языке - сила духа: характерник, знахарь, хАрошо.
Вод - водить (кружить) вода - стихия соединяющая воздух и землю - дух и плоть.

Синонимы:
каравод (кара в последствии - карма)
харагод (годичный снаговый колядар)
хоровод - ритуальный танец, раскрывающий, усиливающий хароводы его участников. Это значение сохранилось до сих пор у славянских народов, несмотря на репрессии со стороны византийской ереси.


Каждый харовод в славянсков Звычае соответствует божеству, таким образом, изначально Человек - высшее проявление божественной природы.

Харовод Рады (Перси) - один из двух верховных хароводов, венчающий духовную составляющую человека.
Часто - кристалл души.

Рада - значение слова утрачено в российском языке. Женское проявление Рода
Синонимы: радость, радеть (практически утраченное) Обратимся к украинскому. Рада - верховный совет (политический или военный) созываемый для решения насущьных проблем народа, в последствии вече.
Порада - помощь.
Таким образом харовод Рады - суммирует процессы протекающие в верхних хароводах человека.
Выдавая "на гора)) максимальную возможную мудрость и духовную силу человека.

Место: Солнечное сплетение
Свастика: Свиточь (у милых дам Свитовид))
Стихия: Огонь
Харовод Рады открывается через харовод Стрибога (Устье) у замужних женщин через харовод Живы (Живот)

Обычные люди ощущают активность Рады в моменты искренной радости. Состояние постоянной радости сопровождает человеков с разблокированной Радой, причём эта радость при столкновении с чернобожием мгновенно переходит в состояние ярости. Ярость - боевая форма радости.

Радийте добродии))
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Шут с ним.. Перки 20-09-2009 18:56

Это цитата сообщения BarmaG Оригинальное сообщение



[331x480]
Шутовство, как явление, своими корнями уходит в седое прошлое славян. Слово Шут означает идущий шуйным путём. Например более позднее "пугать вытеснило слово "шугать. Если произнести слово Шут на современном языке, это звучало бы как "чернокнижник или чёрный волхв. Мифология славянского пантеона разделялась на Белых и Чёрных богов. Белым служила официальная духовные власть того времени, служение Черным находилось под запретом, в связи со своей антисоциальной природой. Чёрных волхвов преследовали. В связи с этим образовалась каста Шутов, которые выдавали своё мировоззрение за искусство, шуточное копирование шуйного пути, высмеивая его. По ходу дела, высмеивались и недостатки белых волхвов. Разыгрывались выставы, в которых рассказывались истории о вечной борьбе Белобога с Чернобогом. Тем не мение во главе каждого шутовского клана стоял реальный Чёрный волхв, который был носителем традиции и хранителем тайн. Подобная система в последствии была заимствована цыганами, хотя у них матриархат.
Не многие знают о том что шутовские игры с медведем не что иное, как унаследованная традиция чёрных волхвов, держать в качестве телохранителя обученого медведя. Они часто исползовали наседения морока на жертву с исчезновением волхва и появлением "из неоткуда медведя. Это породило миф об оборотнях.

Как становились шутами:

Славянская традиция предусматривала стремление любого мужчины стать гоем - познавшим свой Путь. Так же существовали изгои - люди с врождённым уродством, преступники, извращенцы, последователи чёрных культов - отпавшие от Пути.
Изгои изгонялись из мест компактного проживания рода. Занимаясь бродяжничеством, они рано или поздно сталкивались, с такими же бродягами, объединившимися в шутовские группировки. Встреча с такой бандой за пределами поселения не сулила ничего хорошего, в лучшем случае жертву грабили.
Некоторые заявляли о своём желании вступить в касту Шутов.
Проходил достаточно жесткий ритуал, отречения от Белобога, и новообранец попадал в нижние слои иерархии, по которой выполняя прихоти Главы и старших собратьев, соблюдая строгий и жестокий закон, имел возможность таким образом подниматься по "служебной лестнице.

Так как шуты вели кочевой образ жизни они пополняли свои съестные запасы в деревнях где проводили своё шоу, в процессе которого они знакомили жителей с шуйным путём как бы понарошку.. Как правило Глава рода устраивал аудиенцию с Главой клана шутов, для "сурьёзного разговора, на волнующие род темы, с целью подузнать мнение тот стороны "силы))))

Отсюда возникла традиция иметь шута в своей свите, впоследствии с радостью принятой старой и новой Европами, часто шут при вельможе был агентом влияния сильного шутовского клана, который мог оказать, например, военную поддержку.

Шутка юмора.

Шутка - это тонкоматериальное существо пришедшая к нам с тех самых времён, она имеет двойственную структуру: оболочку и ядро, ядро всегда деструктивно. Мастерство шута заключается в умелом обращении с этой группой существ. Вообще.. шутовская колдовская традиция очень древняя и безусловно интересная, жаль что утраченная..

Будьте мудры и осторожны с потомками шутов и держитесь корней, славяне))
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
славянское учение о чакрах Перки 18-09-2009 13:32

Это цитата сообщения AAUUMM Оригинальное сообщение





[330x698]


 Тема не новая,начало было  тут:


Йога,Каббала,Славянская Магия- http://aauumm.ru/post87819905/


*********************************************


http://radosvet.net/slav/3616-chakry.html


1-ая: Исток.

Чакра находится в районе копчика. Через неё человек получает жизненную энергию, которая от неё истекает. Она поглощает все виды энергии.

Цвет — черный (неизведанный, за гранью человеческого восприятия).

В звуковом диапазоне данная чакра воспринимает инфразвук (сверхнизкие частоты). Инфразвук может вызвать у человека панический страх.

В восточной системе эта чакра называется 'Му-Лад-Ха-Ра, а наши Предки называли её одним кратким и понятным словом — Исток. Все берет начало в каком-то источнике.

2-я: Зарод

Отвечает за Род, т. е. за рождение жизни, а также принимает энергию других жизненных сущностей, через неё входит в женщину мужская сила. Кроме этого, эта чакра воспринимает специально направленные энергетические потоки (сглаз, проклятие и т. д.). Находится в районе лобка.

Цвет — красный. 


Дальше
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Журнал "Гром": теперь и в Севастополе Перки 23-08-2009 12:26



 

В Севастополь приехал журнал "Гром",

позиционируемый его издателями как

"вестник русского движения, ежемесячное независимое обозрение".


 

Главный редактор журнала - Максим Шатунов, возглавляющий федерацию РБМ (русского боевого многоборья). Интернет-представительство "Грома" размещено на сайте этой же федерации http://rusbm.ru

 

Соответственно, в журнале видное место отведено этнически (читай: славянски, русски) ориентированным боевым искусствам. Также представлены материалы по истории, этнографии, антропологии, ведизму...

 

В настоящее время в наличии имеются номера 1, 2, 3, 4-5 (сдвоенный), 6-7 (сдвоенный) за 2008 год.

В номере 52 страницы (включая обложку). Бумага мелованная, формат А4, полноцвет снаружи, чёрно-белая печать внутри. Сканы содержаний выложу чуть погодя.

 

Цена номера с доставкой в Севастополь - 35 гривен.

В Крым и по Украине - ещё на 5-15 гривен дороже

(заказывая, уточните стоимость доставки до вашего населённого пункта).

 

Оплата наличными при встрече или теми же способами, как за "Нашу опору" (см. http://runposoh.clan.su/news/2009-06-25-135, комментарии).
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Дети на фестивале Перки 23-08-2009 12:22


[525x700]

К сожалению, большинство родителей считают, что с появлением ребенка, личная жизнь и возможность отдыхать на природе заканчивается. На самом деле это далеко не так. И я берусь доказать, что дети не помеха.


http://runposoh.clan.su/publ/1-1-0-40?lYt6Zl

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Фотографии с третьего фестиваля Рунный посох Перки 10-08-2009 00:24


Начали выкладывать и обсуждать фотографии с третьего фестиваля Рунный посох: http://runposoh.clan.su/photo/34

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Третий фестиваль: первое впечатление Перки 10-08-2009 00:21


 

Четыре дня назад мы возвратились с площадки третьего фестиваля.
А сегодня я хотел бы подвести некоторые итоги, подвести черту под состоявшимся мероприятием и наметить путь к развитию
«Рунного посоха» и нас самих.
 
1. О том, чего не стало
 
Первый и второй фестивали  начинались с рок-концертов. В этом году мы от такой массово-привлекательной части отказались, поскольку после известного экономического кризиса бюджет праздника стал гораздо скромнее. Нам говорили, что без концерта фестиваль не фестиваль, на него никто не приедет…
Действительно, не приехали некоторые любители послушать музыку. Жаль, конечно, мы были бы им рады, но… Но качество мероприятия в целом ничуть не пострадало! Более того: не пострадало и количество гостей горно-лесной площадки фестиваля.
 
2. О том, что выросло
 
Выросло количество участников горно-лесного действа. В первый день присутствовало более 30 человек. Это больше, чем зарегистрировалось в 2007-м и больше, чем присутствовало в 2008-м.
Немного, скажете? Немного. Как и следовало ожидать.
Ибо здесь, в отличие от полутысячных мероприятий г-на Куровского, не проводят массовых раскрещиваний, имянаречений и восстановлений девственности.
Ибо здесь к исторической реконструкции относятся весьма утилитарно, без оглядки на зрелищность и привлекательность картинки. И даже запрещают вести фото- и видеосъёмку некоторых обрядов.
Здесь явно и неполиткорректно предпочитают мыслящих людей внушаемым, а деятельных – податливым.
Здесь, наконец, откровенно ценят своих выше, чем чужих. Причём не только в общем расово-культурном смысле (что так или иначе присутствует на всех языческих праздниках), но и в общинно-клановом. Есть клан – и есть гости клана. Гостям рады… но они – не клан. Пока, во всяком случае.
Так вот, клан вырос. Вырос численно и географически. Нарастил мясо, опыт, связи. Подготовился к решению новых задач.
 
3. О том, что проявилось
 
Во-первых и в-главных, обозначилась направленность нашей работы – причём более чёткая, чем просто «участие в возрождении древнего чего-то». И направленность эта – строительство семьи, общины, клана. Строительство из сильных надёжных людей… сильными надёжными людьми. Без надежды на доброго царя или щедрого спонсора. Зато с опорой на свою семью и личных друзей, со взаимной помощью и взаимной выгодой.
Человечество разобщено – но мы вместе. Нация несознательна – но мы чётко понимаем наши цели и средства. Христиане молятся – мы учимся. Россияне пьют – мы тренируемся. Европейцы вымирают – мы размножаемся.
Выделяемся мы и в родноверческом сообществе. На праздниках и на обрядах мы чаще появляемся в камуфляже, чем в вышитых рубахах. С верховными волхвами мы чувствуем и действуем на равных… как и с другими сподвижниками, волховского чина не носящими – потому что в своём кругу мы творим обряды вместе, просто и ёмко. Военная демократия вместо сложных конфессиальных иерархий; родственные отношения вместо пирамидальных; личный опыт и здравый смысл вместо «непогрешимости Верховного» – согласитесь, эти черты не очень характерны для новоязыческого движения.
 
4. О новых днях
 
Мы уже успели привыкнуть к тому, что фестиваль растёт и во времени. Три дня первый, четыре – второй, пять дней – третий… Некоторые гости уже предлагают четвёртый фестиваль растянуть до полной недели. Мы подумаем. J
В
Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Постфестивальное Перки 10-08-2009 00:15

Это цитата сообщения Перки Оригинальное сообщение

Постфестивальное



[587x699]

 


На звездной поляне

У старого Дуба,

Где время спешить не желает.

 

Протянем в славлении

Ниточки-руки

И ярый огонь запылает.

 

Возьмем в руки братину

Пустим по кругу

Пусть каждый добра пожелает.

 

Не нужно слов лишних

Понятны друг другу

Сердца, что обряд разделяют.

 

 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка Перки 27-07-2009 19:06

Это цитата сообщения Боеслава Оригинальное сообщение

МАРА



Ныне зрим Тебя - Матерь древнюю
Матерь Вещую, Матерь строгую!
Величься!
Ходишь Ты О - Коло - незримая
Лютым холодом, Мари сполохом,
Величься!
Выжги-выветри вьюгой-пламенем
Все отжившее, все негодное!
Величься!
Дай вдохнуть твою Марь бездонную,
Дабы Смерть вкусить - и родиться вновь!
Величься!
Навья «Мара»


Я, как и обещала, выкладываю статью, на тему культа Мары. Я, хоть и хорошо разбираюсь в религиоведении, но подобную статью пишу впервые, так что, попрошу строго меня не судить.


Мара (ударение на последнем слоге) – это славянская богиня насильственной смерти. Её изображали, как неопрятную женщину, с гниющими провалами вместо глаз, и где капнула капля этого гноя, там появлялись болота. Мара относится к тем божествам, которых в народе никогда не забывали, не смотря на тысячелетнюю историю христианства на Руси. Помню, как в детстве, мама ругала меня, что бы я не пачкала одежду: «будешь, как Мара!». И требы ей так же приносились, хотя никто уже не помнил, что это такое. В селах до сих пор, только на похоронах готовят молочный кисель и капусняк, но никто не может объяснить, для чего их готовят, и для чего сначала ставят на подоконник все порции.

Но, недавно, появились неоязыческие культы, и, среди них самый странный (и стрёмный) - это культ богини Мары. Дело в том, что когда Родноверы столкнулись с необходимостью хоронить своих умерших родственников, встал вопрос: «А кто же будет заниматься похоронными ритуалами? Не христианские же попы…». Так появилась новая экологическая ниша, которая, в некоторых общинах, была быстро занята «последователями Шуйного пути», так называемыми Радарями Мары (теперь ударение на первом слоге).

Итак, то, что мне удалось узнать про этот культ, говоря научно–инквизиторским языком: «некромагический условно–деструктивный неокульт, основанный на славянском язычестве и ведизме, с элементами некромантии, наркотических переживаний, ритуальных сношений и… суккубата…».

Это именно неокульт, т.к. у древних славян, похоронные ритуалы и тризны были парафией богинь Карны и Жели, но никак не Мары, её только задабривали, что бы подольше никого не забирала. Неужели мамочка решила помочь дочерям в таком нелёгком деле и взяла работу на себя?

Очень подробно этот культ описывает книга волхва Велеслава «Черная книга Мары», на самом деле, у книги не один автор, а целых семь. Надо полагать, это и есть основатели культа.
(Такой мерзости, как эта книга, я уже давно не читала, первое время даже хотелось выбросить её и вытереть после неё руки)

В основе культа лежит так называемый Шуйный путь.
В самом начале книги автор выделяет два пути Десный и Шуйный. Десница – правая рука, шуйца – левая. Таким образом, Шуйный путь – это путь левой руки. Приверженцы Десного пути, чтут Сварога и светлых богов, приверженцы Шуйного пути чтут Рода и его сыновей Чернобога и Белбога (хотя, Белбога не столько чтут, сколько просто верят, что он есть, в общем, он оказался не у дел), а так же темных богов. Но, потом оказывается, что покровители Шуйного пути – Отец Велес и Мать Мара, и основное поклонение идет им.

Последователи Шуйного пути, считают, что светлые боги подло заключили людские души в этот мир, как в темницу, в оковы
Читать далее...
комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии
Ну поднимите же... Перки 09-07-2009 10:05

Это цитата сообщения Брови_Армагедона Оригинальное сообщение



[500x500]
Мифическая Сущь Вий (славянский бог границы светлой и тёмной части Нави), на мой взгляд, является самым интересным после предателя Волоса (Велеса, в последствии Велиара - сатаны)
Интересен Вий, в первую очередь, своей удивительной властью нарушать, охраняемые им же границы. По большому счёту властью, достать любого)))) Традиционно считается, что взгляд Вия мгновенно разрушает жертву. Это в принципе не удивительно, ибо все мы так или иначе состоим из всевозможных границ.
Я не осведомлён о наличии подобных персонажей в других мифах, хотя отчасти во всех мифологических системах присутствует та или иная часть Вия.

Славянская мифология, как самая древняя, достаточно точно описывает "устройство Вия.
Границы слоёв вселенных являются не чем иным, как веками Вия (веки, ресницы - по украински произносятся как вийи). Русское слово веко - тоже характерно, ибо прямо отсылает к времени - век - срок жизни человека, которому в конце закрывают веки. Цикл - веко.
Многие практикующие маги знают, что моргание связано со способностью видеть другие измерения, да и простые люди, видя что то странное, непроизвольно начинают моргать или протирать глаза.
Интересно, что рост Вия измеряется количеством век, ибо миф четко описывает что его, Вия веки "до земли"

Итак: в описании Вия мы видим существо, которое отвечает за разделение миров, пройти сквозь границы миров можно только одним способом - железными вилами поднять веки Вия. В этом случае, главное не попасться ему на глаза))
Усеха!
Картинко здеся:http://www.vzgliadv.com/dv/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Славянские народные игры Перки 05-07-2009 22:22


В программе фестиваля запланированы пир и народное гуляние. Потому хотелось бы спросить у вас, участники сообщества, кто знает правила славянских народных игр. Предлагайте здесь, а мы дополним свой список вашими предложениями.
Сделаем наш праздник задорным и веселым!

http://runposoh.clan.su/forum/5-373-1
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Программа третьего фестиваля "Рунный посох" Перки 03-07-2009 14:56


 


День 1-й: День гостеприимства.

Заезд участников в Севастополь.

Стартовая пресс-конференция. Угощение сбитнем и медами.

Организованный заезд участников на горно-лесную площадку (по предварительным заказам; стоимость проезда будет от 10 до 20 грн с человека в одну сторону; кто не успел – тот едет рейсовым автобусом).

Регистрация участников. (Регистрационный взнос 50 грн единовременно + стоимость пользования площадкой за то количество дней, которое гость планирует пробыть: рассчитывайте примерно на 20 гривен с человека в сутки.)

Обустройство лагеря. (По умолчанию каждый приезжает со своим спальником, своей палаткой, своей чашкой, ложкой и миской… Кому так трудно – можно арендовать, но только по предварительным заявкам.)

Ужин.

Общение у костра. Знакомство.

День 2-й: День знаний и умений.

Экскурсии: к Дереву-Свастике, к менгирам, на Римскую дорогу, в Скельскую пещеру.

Конные прогулки по окрестностям (по предварительным заказам).

Обед.

Семинары и мастер-классы (археология, история, этнография, эзотерика, духовность).

Ужин.

День 3-й: Праздник урожая.

05:00-14:00 : Поход за мёдом и травами. (Пешим порядком поднимаемся на высоту 900-1000 метров, на яйле гуляем, фотографируем, изучаем и собираем травы. Участники, имеющие спелеологическое снаряжение и соответствующий опыт, спускаются под землю). В это же время оставшиеся в лагере готовят пир.

14:00-16:00 : Пир с дегустацией княжьего мёда.

16:00-... : Народное гуляние.

День 4-й: День здоровья.

Утро: Спорт. (Традиционное метание в цель острых предметов. Стрельба из мягкой пневматики в цель и в желающих. Желающие могут привозить и жёсткую пневматику; но из неё – только по мишеням.)

Обед.

После обеда: Семинары и мастер-классы (здоровье, физкультура, оборона, юриспруденция).

День 5-й: Обрядный день.

Утро: обрядовица.

Обед.

Свёртывание лагеря и разъезд.
комментарии: 15 понравилось! вверх^ к полной версии
Еще о символах. Крест Перки 28-06-2009 18:22

Это цитата сообщения Татьяна_Зеленченко Оригинальное сообщение



КРЕСТ- один из наиболее распространённых символов, "знак знаков", который с доисторических времен присутствовал в качестве символа почти во всех культурах мира. Возникновение образа креста, видимо, относится к неолиту, когда крест начинает появляться в разных сильно удалённых друг от друга обществах. Крест – символ центра Мира и точка соединения между Небом и Землей, космическая ось. Возникновение символа креста относится к эпохе неолита (5-3 тыс. лет до н.э.). В посленеолитическую эпоху крест становится почти универсальным символом, встречающимся в самых разных мифологических и религиозных системах. Это один из самых распространенных символов. Символ креста моделирует и духовный аспект, способность к бесконечному и гармоническому растяжению, как в вертикальном направлении, так и в горизонтальном. В вертикальном направлении – это восхождение духа, устремление к Богу, вечности – звездная, интеллектуальная, позитивная, активная, мужская сила. В горизонтальном направлении – это земная, рациональная, пассивная, негативная, женская сила.

Читать далее

комментарии: 19 понравилось! вверх^ к полной версии
Содержание первого номера журнала -Наша опора- Runny_Posoh 26-06-2009 16:04

Это цитата сообщения Перки Оригинальное сообщение





В номере:















































Богудан Змий

    Роди бога!

        Родовое мировоззрение в двух словах


Светлана Зобнина

    Первый шаг

        Древо Рода: как оно растёт?


Дмитрий Киселёв

    Арифметика «Кукушечки»

        Закат Европы и советская песня


Игорь Залесный

    Мораль детородная

        «Что такое хорошо» с точки зрения деторождения


Віктор Петровський

    Сім’я за законами Природи

        Дідусі, бабусі та онуки: життя заради один одного


Алексей Железняк

    Экспансия рода

        О всемирной межнациональной конкуренции


Дмитрий Киселёв

    Элитная рождаемость

        Рожают ли те, кому хорошо?


Дмитрий Киселёв

   Ультразвук и потомство: что чем чревато?

        Боитесь? Читайте!


Дмитрий Киселёв, Людмила Перекальская

    Дородовая диагностика: зачем это нужно?

        Комментарий специалиста


Антон Строганов

    Эволюция человека и генная терапия

        Кто продолжит человечество?


 

Генетический словарик

        Читателю на заметку


Ирина Богданова

    В аптеку? За травами!

        Подножные рецепты


Катя Киселёва

    Жизнь, растущая во мне

        Психология «домика»


Перки

    Особенности моей мамчатости

        По мотивам «признаков кошачести»


Виктория Румянцева

    «Расскажи мне сказку на ночь…»

Читать далее...
комментарии: 8 понравилось! вверх^ к полной версии
Спешу сообщить новость! Runny_Posoh 25-06-2009 18:30

Это цитата сообщения Перки Оригинальное сообщение



Наконец-то наши труды воплотились в материальный объект, точнее в журнал. Проще говоря, мы выпустили первый номер журнала «Наша опора» в Севастополе.


Номер посвящен вопросам  демографии, беременности, родам, здоровью и раннему развитию детей. Комментарии специалистов, интервью, этнографический материал и просто интересные статьи для души, а фотографии приятные для глаз…

[492x699]

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Ярило Вешний Перки 11-04-2009 22:37


Пришло Весеннее Солнышко – Ярило – на Землю, привело Весну Деву Красну. Согрело теплом и наказало людям яро жити. Каждому пара положена, ибо должно яриться.

Ярилу представляли часто молодым парнем в простых белых полотняных одеждах с цветочным венком на голове и с созревшим колосом в руках.


 

 
Весною Ярилу славят как на Масляну (21-22 марта), так и во второй половине апреля (примерно, 22 апреля). Апрельский праздник в большинстве славянских районов совпадает с началом цветения, появлением первоцветов и набуханием почек, а так же с первым выгоном скота на пастбища.
 
В Крыму и Севастополе первоцветы появились как раз в конце марта, а к концу апреля уже отцветают все плодовые деревья, потому с данным признаком связывать Ярилу Вешнего невозможно. А, так как, зеленая трава в этой местности практически 9 холодных месяцев в году, то выгон скота ведется всю зиму. Потому при определении даты празднования Ярилы Вешнего, есть смысл учитывать, что это солнечный праздник, который соответствует определенной точке положения небесного светила. Таким образом, учитывая исторические факты и географические особенности, мы рекомендуем отмечать Ярилу Вешнего 22 апреля.
 


 

Для обряда достаточно провести три Кола Славлений:


 

  1. В честь праздника.
     
  2. В честь Богов Покровителей.
     
  3. В честь предков наших.
     
Три традиционных Кола, которые проводятся по стандартному сценарию (см. обряд Масляну).


 

 
Кроме того, по традиции молодежь водила хороводы с песнями, как символ Солнечного движения. При этом строили как общий хоровод, так и раздельный, где девушки были внутри круга и двигались противосолонь, а парни образовывали внешний круг, двигаясь посолонь. Такие хороводы символизировали единение противоположностей. В этот день молодежь образовывала пары. Велено всем яриться, но не только любиться, а и рататься. Потому в праздник устраивались ратанья.


 

 
Требы Весеннему Солнышку приносили хлебом, зерном, медом.
 
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии