Бешеный ритм жизни обостряет желание любви, чувственного восприятия мира японок особенно в подростковом возрасте.
Все подростки одинаковы? ; )
И немного зарисовок из японской повседневности.
[290x512]
Так японцы отдыхаютЧитать далее...

У кого-нибудь есть картинки с иероглифами: koi - милый,  akuma - сатана, дьявол,
надежда, смерть, сила. А кто-нибудь знает как японскими иероглифами будет Мирэль Яна? Зарание arigatou))))
 

Можите дать картинкой иероглиф любовь, удача, улыбка.
или Miyavi как его имя пишется.оч нужно,хочу татуировку сделать,а японский на компе не поддерживается.кто поможет?чмоки.

[360x435]

[504x699]

[500x634]

[536x698]

[537x699]

[443x699]

[490x699]

Кто-нибудь может подсказать, как в японском произносится звук "с"? В описании читаю, что между языком и верхними зубами должна быть щель, таким образом получающийся звук похож на английский глухой межзубный, но когда его произносят сами японцы, мне отчётливо слышится обычный русский "с". Я чего-то неправильно слышу?

Хикикомори (дословно «отрываться, отходить, устраняться», «быть заточенным, заключенным») – японский термин, используемый для обозначения особого расстройства социальной адаптации у подростков и молодых людей, заключающегося в полном избегании любых контактов с социумом. Согласно психологу Сайто Тамаки, в Японии насчитывается до 1 миллиона хикикомори (20% от всех молодых (до 30 лет) людей в Японии или 1% от всего населения Японии). Поразительная цифра, но официальная статистика министерства здравоохранения Японии называет более скромную - 50 тысяч человек.

Многие, если не большинство, находясь в обществе («среди людей»), испытывают те или иные неудобства (дискомфорт, страх, чувство опасности, стеснение, чувство неполноценности, панику – вплоть до серьезных соматических симптомов типа сердцебиения, потоотделения, пищеварительных расстройств, болей, даже обморока) – все это называют «социофобией», навязчивыми состояниями, расстройствами личности. Обычно с этим борются с помощью фармакологических препаратов (анксиолитиков, снимающих чувство тревоги, транквилизаторов, антидепрессантов) и психотерапии. Однако хикикомори борются с этим одним способом – полностью устраняясь от общества. Целыми днями они безвыходно сидят в своих комнатах, не выходят из дома годами, а то и десятилетиями. Днем они обычно спят, а ночью смотрят телевизор, играют в компьютер, сидят в Интернете или мобильных чатах, читают или просто часами смотрят в стену. Естественно, их содержат родители, в доме которых они живут (хотя они могут жить и отдельно от родителей).

Все это не случается «в один прекрасный день»; прежде чем хикикомори «запрёт дверь своей комнаты» на годы, он постепенно проходит путь (иногда довольно долгий) все большей и большей социальной изоляции. Будущие хикикомори чувствуют себя и выглядят все более и более несчастными, испытывают все более и более трудно переносимые чувства небезопасности, неполноценности, общаются с людьми все меньше и меньше. Нередко они подвергаются унижениям в школе, испытывают давление со стороны родителей, которые требуют от них успехов, выполнения социальных требований.

Распорядок дня «среднего» хикикомори выглядит примерно так: ложится спать рано утром, а просыпается к вечеру - после обеда. Проснувшись, он может просто сидеть в своей комнате, пинать стенку, слушать музыку, читать, сидеть в Интернете и в мобильных чатах. Не все хикикомори всё время торчат в своей комнате, некоторые выходят на улицу, когда стемнеет – обычно для того, чтобы купить еду. Как правило же, хикикомори кормят родители, в буквальном смысле оставляя еду под дверью их комнат или квартир! Или же ночью, когда члены семьи засыпают, хикикомори выходит («прокрадывается»!) на кухню, чтобы поесть.

Такое длительное отсутствие социальных контактов и одиночество, естественно, не может не сказываться на психике хикикомори. Единственной реальностью для них становится мир манга, телевидения и компьютерных игр.

В 2004 году студент голландской киношколы Даниель Сугавара снял фильм «Тамаго», рассказывающий о жизни японского мальчика Киёши, который более 3 лет безвыходно прожил на кухне дома своих родителей. Его родители ничего не могли с ним поделать и стыдились его. Другим людям они говорили, что он учится за границей. Единственный человек, с которым Киёши общался, была его маленькая сестра. Через Интернет он общался с молодыми людьми, которые, так же как и он, устранились от общественной и семейной жизни. С ними он общался о том, что его занимало больше всего – игра на барабанах, секс, компьютерные игры, фильмы, «жизнь и смерть».

Обычно родители неосознанно поддерживают такую добровольную изоляцию своего ребенка (большинство хикикомори – юноши), не имея возможности или способности распознать проблему, увидеть ее серьезность. Это связано и с особыми отношениями между матерью и сыном, характерными для японского общества (воспитанием ребенка в Японии занимается по большей части мать, поэтому отец перекладывает на нее проблему хикикомори), – взаимной эмоциональной зависимостью, которую в Японии называют «амаэ» (amae). Этот негласный договор между родителями и ребенком (о том, чтобы родители не предпринимали попыток изменить жизнь хикикомори и вели себя по отношению к нему как можно более пассивно) называют «странным миром» (strange peace).

Японский психолог Такео Дои объясняет феномен амаэ как уникальное явление японской культуры. Амаэ – это существительное, образованное от непереходного глагола «амаэру» (amaeru), которое Дои переводит как «зависеть от благосклонности (доброжелательности, расположенности) другого человека и злоупотреблять ею». Это выражается в «беспомощности и желании быть любимым». Амаэру можно также определить как «потребность в зависимости». Словарь дает перевод амаэру как «полагаться на (добрую) волю другого», «зависеть от настроения другого», «вести себя как капризный (плохо воспитанный, испорченный) ребенок», «быть кокетливым», «уговаривать, задабривать», «играть на чувствах, Читать далее...

вОТь У мНу еСТь сОбрАнИЕ пОдОБНЫх иЛюСТрацИй)
[270x379]

Мидзуагэ — обряд лишения девственности гейши. «Мидзу» означает «вода», а «агэ» — «поднять» или «поместить», поэтому дословно термин мидзуаге означает «поднимающаяся вода» или «поместить что то на воду». Из всех важных моментов в жизни гейши мидзуагэ считается главнейшим. Старшая гейша должна согласовать условия с хозяйкой окия(дома гейш), и обеспечить установление наивысшей цены за мидзуаге. После мидзуагэ начинающая гейша носит новую прическу, соответствующую её новому статусу, с красным шелковым бантом у основания пучка. Современными гейшами мидзуаге не практикуется.
Отношение к девственности в культуре гейш было трепетным: майко понятия не имели об этой стороне отношений с мужчинами, поэтому право первой ночи стоило очень дорого и клиент для этой цели отбирался с особой тщательностью. По окончании процедуры майко переставала быть ученицей и становилась полноправной гейшей.

учитывая фильм МЕМУАРЫ ГЕЙШИ, можно предположить, что претендентам дарили рисовое пиорожное)

http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=547&page=2
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%B4%D0%B7%D1%83%D0%B0%D0%B3%D0%B5


картинка, может, и не совсем в тему, но тоже японская XD
[486x344]

больше информации пока не нашла...

Токио, рядом с roppongi hills [700x525]

Воть вступила в сообщество... Обожаю японию, хочу узнать побольше о ее культуре...

Чет тихо тут в последнее время...хотя...когда тут весело было скажите?))

ммм)
[показать]
[показать]
[показать]

рецепты
о японской кухне

[показать]
[показать]
карта
Читать далее...

1. сообщество мертво? может следует немного пропиарить?
2. ни у кого нету, возможно, реферата по Японии? нам предложили сдавать экзамен в виде реферата - думаю намного легче,чем устно

нашла кое-какие источники:
1
2
3
4

влюбилась в эту страну
после прочтения (и продолжаю читать) романов Мураками.

мы далеки от совершенства, от того, что творитцо там...

Красивейшие пейзажи, жизнь с реальным будущим...

хочу узнать, увидеть, почувствовать, услышать :)

симпатичные японочки

[показать] [показать] [показать]

смотреть дальше!

http://pae.desertmusic.ru/discography.htm

К настоящему моменту PAE имеет сложившийся состав музыкантов. Наиболее часто в фестивальных проектах последнего времени ансамбль принимает участие в следующем составе:

Георгий Мнацаканов - флейта сякухати, звуковые объекты.
Юрий Рубин - перкуссия, барабан тайко, электроника, звуковые объекты.
Дмитрий Калинин - сякухати, кото, электроника, звуковые объекты.


Также среди постоянных участников московских выступлений
Дмитрий Прозоров - электроника, VJ-ing
Петр "Рагу" Никулин - диджериду
Варвара Сидорова - сямисен

статьи о сякухати
http://pae.desertmusic.ru/st.htm

К сведенью, по-японски постоянный читатель будет айдокуся.

Иероглифы:

[570x184]

Решила поделиться полезной ссылочкой).

http://shounen.ru/nihon/

Хороший сайт,только что сама на него наткнулась.
P.S.Это не реклама,это полезность:)

Мне тут понравилось. Решила внести свою лепту)
картинка приколола)
[300x304]