[448x640]
Места Силы прелюбопытнейшая вещь!

Вашему ВНИМАНИЮ предлагается теория взаимодействия человека с Местами Силы на земле.

Всем известна связь между самочувствием и тем Местом в котором мы это самочувствие испытываем.

Если для вас эта связь пока неочевидна, то я попробую Вам ее продемонстрировать наглядно. Причем все, что будет описано в этой статье можно легко проверить на практике, и добиться очень существенных результатов.

1. Факт первый - Сознание человека управляет телом.

Думаю, что этот факт очевиден и не требует доказательств. Физическое тело действительно подчиняется нашим сознательным решениям. Причем механика самого процесса изучена учеными достаточно хорошо. Биологическое возбуждение на коре головного мозга распространяется в виде цепных реакций от одной системы человеческого тела к другой, меняя носители, преобразуясь из одной формы энергии в другую, приводя в движение всю эту огромную живую машину. И нам никогда не постигнуть, какое колличество клеток нашего тела приходит в движение от какой-нибудь нашей маленькой невинной шалости. И какое их колличество гибнет в процессе ее осуществления.

А ведь все эти клетки ведут свою жизнь. Они обладают потребностями и хоть очень просто, но все-же соображают. Единственная неувязочка во всем этом процессе так это то, что природу самого сознания человека, постигнуть еще никому не удалось.

Какая парадоксальная ситуация. Мы знаем, что мы существа осознающие. Но откуда берется это осознание мы не знаем.Попробуйте ответить себе на этот вопрос самостоятельно.
Думаю, что это приведет вас к изучению серьезных философско-религиозно-психологических текстов.
Читать далее...

[200x280]
19.06.04 /ОРТ Православная программа «Слово пастыря»/ Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл /выдержки/: «Вопрос: «Владыко! Сейчас во многих храмах висят листовки с точными указаниями: какой Святой или какая икона Богородицы помогают в той или иной нужде. Меня такие циркуляры смущают. А как вы на это смотрите?» Ответ: «Вот эти циркуляры могут быть полезными, а могут быть и вредными. Все зависит от того, как человек понимает эти рекомендации. Если мы понимаем, что только этот Святой, а никакой другой помогает в беде, в данной беде. Если только эта икона Божьей Матери, а не в коем случае не другая помогает нам в этой беде. То вот такой подход не просто является ошибочным, греховным. Потому что это подход не только не христианский, но даже и не религиозный. Это в магии определенные строгие действия, или предметы, или обращение к отдельным духам влияет на разрешение той или иной проблемы. Религиозный подход категорически это исключает, а тогда эти рекомендации, что это - ложь? Эти рекомендации нужно, вот каким образом понимать: что в жизни тех или иных святых происходило нечто, что связывает их с нашей проблематикой с болезнью конкретной, с недугом, и мы обращаемся к ним, как к тем, кто в свое время молился об этом же самом и был Богом услышан. Это совсем не значит, что святой другой не может помочь, если мы будем крепко к нему обращаться. Это не значит, что Господь нам не может помочь или Пресвятая Матерь Его не может помочь, а что только этот святой. Отнюдь нет, но, памятуя о том, что с тем святым конкретно связано нечто подобное, через что мы проходим в данный момент, или с чем мы сталкиваемся. Мы к нему обращаемся с этой просьбой. Тоже самое в отношении икон Божьей Матери. Ну вот, известно хорошо, что допустим в нашествии, в нападении на город. Ну, возьмем древний Новгород. Перед иконой "Знамение" молились новгородцы и получили избавление. То уж наверняка, сохрани Бог, конечно, что что-то подобное произойдет, но если потребуется новгородцам помолиться о защите своего города, пусть даже не перед внешним нападением, а от каких-то иных обстоятельств, наверное, придут к образу "Знамение" молиться. Это не значит, что образ помогал. Потому что не образ помогает, а Пресвятая Богородица помогает. А с образом связано нечто, что близко нашему душевному состоянию в данный момент».

[301x203]
08.1999 г /ОРТ Православная программа «Слово пастыря»/ Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл /выдержки/: в храме Воскресения мы имеем не только православных. Если центральная часть этого величественного храма принадлежит православному Иерусалимскому патриархату, то здесь же рядом находятся пределы, где служат католики, армяне, копты... Все уже давно привыкли к тому, что люди разных канфессий и даже принадлежащие к разным религиям посещают эти места как святые. Палестина – Святая Земля для христиан, для мусульман, для Евреев и это то место, куда устремляются верующие, признающие Единого Бога Творца Вселенной. Там они возносят к Богу особые молитвы"… не нужно пытаться в каждой детали, в каждом штрихе того или иного Святого места видеть непременно нечто связывающее это святое место с Евангельской историей. Нужно помнить, что Иерусалим ведь во время завоевания римлян был полностью разрушен. На его месте языческий город Элиа-Капитолина. И только с пришествием на императорский трон Константина Великого изменилась политика римских императоров в отношении христианства. Благочестия мать императора Константина отправилась в Святую Землю на поиски Святых Мест и с помощью местных христиан, которые хранили память о Святых Местах, эти Места были восстановлены … многие детали, о которых сегодня говорят экскурсоводы, показывающие вам Святые Места, не имеют прямого отражения в предании церкви. И так еще раз: Святые места действительно места, связанные со священными воспоминаниями, являются Великой Святыней помогающей людям укрепить свою веру. Но не следует абсолютизировать каждый штрих и каждую деталь этих мест, ибо можно ошибиться"… Читать далее...

[180x229]
ОРТ Православная программа «Слово пастыря» 06.08.05 Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл /выдержки/: Вопрос телезрителя: "Скажите, пожалуйста, Владыко, что является главной святыней христианского Мира? У древних иудеев был Иерусалимский храм, а там Святая святых. Только там и можно было служить. У нас есть Гроб Господень, но ведь большинство христиан ни разу не побывали у этой святыни, а все равно они не считаются какими-то неполноценными. Значит святыня в чем-то другом? С уважением Засохин Владислав Григорьевич. Город Моршанск. Ответ: Еще Господь, отвечая на вопрос самарянки о том, где нужно поклоняться: в Иерусалиме или на горе Гаризим? Как вы знаете, самаряне покланялись Богу на горе Гаризим не далеко города Наглуса, а евреи в Иерусалиме. Так вот, отвечая на этот вопрос, Он сказал, что поклоняться Богу нужно в Духе и Истине, подчеркивая, что самое главное в религиозной жизни человека – это то, что происходит в глубине его сердца, его разума. Вот это внутреннее движение человека – изменение его внутреннего состояния, духовное возрастание, приближение к Богу, преображение личности является подлинным Богослужением. А молитва, святыни для того, чтобы совершилось это преображение человека. Мы прибегаем к святыням потому, чтобы особым образом через святыню действует на нас благодать Божья и в этом смысле вы правы: Гроб Господень является главной святыней христианского мира. И желательно, по крайней мере, хоть один раз в жизни поклониться этой святыне. Ну а если не удается, как не удавалось предыдущим поколениям наших людей, как не удается абсолютному большинству христиан в мире это сделать. Что же ущербной является их религиозная жизнь? Отнюдь нет. Многие подвижники, аскеты, затворники не только никогда небыли в Иерусалиме, а даже не покидали своего затвора, и тем неимение спасались, совершили это великое делание, которое приводило их к внутреннему преображению. Тема соотношения внешнего и внутреннего неоднократно затрагивалась нами в наших передачах еще раз хочется подчеркнуть, что очень важно для православного человека понимать значение внешнего религиозного фактора служебного фактора и паломничества, как чего-то очень важного, существенного, что влияет на духовную жизнь. Но при этом помнить, что тайна спасения совершается в наших сердцах. Поэтому я бы еще раз хотел подчеркнуть, что желательно для каждого человека посетить святой град Иерусалим, для каждого православного человека, для каждого христианина помолиться у гроба Господня. Но, а если это по каким-то обстоятельствам не получается, на деле нашего спасения отрицательным образом это сказаться не может, если мы напрягаем свои силы и устремляемся по пути к этому спасению.

[700x525]
Захотелось повторить известное, то, что все и так знают.
*****
[показать]

Наука неспособна объяснить очевидный [показать]

Наука неспособна объяснить очевидный буддийский феномен

В Бурятии прошла конференция "Феномен XII Пандито Хамбо Ламы Даша-Доржо Итигэлова", посвященная феномену нетленности тела ламы Итигэлова. 130 богословов, журналистов и светских ученых со всего мира, собравшиеся в Иволгинском дацане, пытались понять причины того, почему за 80 лет со времени смерти Хамбо Ламы, его тело не тронул тлен.

Читать далее...

Православный календарь 2002г. г. Кострома иеромонах Харитон (Просторов). 2002-07-02 Из истории русской церкви: «Вторая половина ХУП века стала временем серьезного обострения отношений между царем Алексеем Михайловичем и Патриархом Никоном – яркой личностью, выдающимся церковным реформатором. Однако оставление последним патриаршего престола привело к усилению позиций противников начатого Патриархом исправления богослужебных книг и обрядов в связи с возникновением книгопечатания. Значительная часть священнослужителей и мирян не поняла и не приняла реформы Патриарха Никона и отказалась подчиниться высшей церковной власти. Так возник старообрядческий раскол, печальные последствия которого для жизни Церкви мы видим до сих пор. После кончины в 1700 году Патриарха Андриана император Петр I в духе своих радикальных преобразований лишил Церковь патриаршего управления, задержав выборы нового Патриарха, а в 1721году – учредил коллегиальное церковное управление – Святейший Правительствующий Синод»

[154x205]
ОРТ Православная программа «Слово пастыря» 2004-07-03 Митрополит Кирилл /выдержка/: И действительно из этого Священного, религиозного, Богодухновенного, что содержит в себе Ветхий Завет, Спаситель ничего не изменил и ничего не отменил. А вот акценты он действительно расставил несколько иные! Дело в том, что с течением времени Божественные Заповеди Десятисловия - Десять Заповедей, другие Духовные религиозные предписания, данные еврейскому народу, стали обрастать множеством обрядовых предписаний. И простой человек уже не мог отличить – где Сердцевина Учения, где Суть, а где обряд. Обряду предавалось такое огромное значение, что для многих обряд стал делом спасительным. Если точно исполнять то, что сказано, ни на йоту единую, единую черту, не отходить от этих обрядовых предписаний, то непременно спасешься. А на самом то деле – спасала Суть Ветхого Завета, Суть Божественного Откровения. И Господь Иисус Христос в Новом Завете эту Суть и подчеркивает. Заповедь, на которую может быть не очень обращали внимания, - «Возлюби Господа Бога Своего и ближнего своего как самого СЕБЯ» … Читать далее...

[272x382]
Остановка Внутреннего диалога

1.Создание "Белого Шума":

Закрываешь глаза, мысленно представляешь перед глазами белый экран и каждые 2-3 секунды переводишь взгляд с одного угла в другой, а в дальнейшем просто в хаотичном порядке.

2.Разгрузка Cознания Путем Блокировки Поступающей Информации:

Воздействие:

Постоянным повторением одного единственного слова все содержание нашего сознания наполняется им так, что информация окружающего мира и материального тела не находят себе больше в нем места. Эта блокировка нашего сознания, которая ведет к тому, что мы не воспринимаем окружающий нас мир, освобождает наше тело, наши эмоции и наше сознание для паранормальных мыслительных процессов.
Читать далее...

[192x246]
ОРТ Православная программа «Слово пастыря» 25.03.06 Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: /выдержка/: "Экзегетика это наука о толковании Священного писания, собственно говоря, самое научное толкование священного писания. Вот для того, чтобы толковать тексты священного писания, нужно, конечно, уметь читать их в подлиннике, для того, чтобы понимать, на сколько перевод на современный язык соответствует первоначальному замыслу, выраженному на языке оригинала, а насколько не соответствует. Потому что не редко, к сожалению, в переводах переводчики вносили некое свое собственное понимание текста. Поэтому знание языка оригинала категорически необходимо для толкования священного писания. А еще для того, чтобы толковать священное писание, нужно знать святоотеческую письменность, творения святых отцов ... Читать далее...

Читать далее...

[240x150]
ОРТ Православная программа «Слово пастыря» 10.07.04 Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл /выдержки/: «…Если ваше мнение не совпадает с мнением батюшки приходского по каким-то вопросам или с мнением даже выраженным в какой-то книге Богословской, то такое разномыслие имеет право на существование в церкви. о допустимости разных взглядов и разных точек зрения на одну и туже Христианскую Веру, на одно и тоже Христианское послание… нужно искать как бы решение этих разногласий: обращаясь либо к более высоким авторитетам, более посвященным пастырям, более известным Богословам или работая над текстами, работая над изучением Богословской литературы, дабы самому преодолеть это разногласие и найти правильное решение. Но есть в Церкви органы, которые по природе своей призваны выражать учение Церкви. Такими органами являются Соборы епископов - собрания епископов… Епископы несут ответственность за сохранение Апостольской Веры на протяжении всей человеческой истории. Эта ответственность так же еще называется Апостольским преемством. Если разрушается передача Веры, если последовательная передача Предания в Церкви приостанавливается и разрушается, то это является духовной катастрофой.. отдельные общины в истории разрушали эту связь. И тогда в них возникали различного рода учения, которые входили в противоречия с нормой Христианской Веры… И когда епископы собираются вместе на Вселенские Соборы, когда все архиереи Вселенской Церкви все вместе выражают некое Вероучительное положение, то такое положение именуется догматом Веры, то есть непререкаемой Вероучительной Истиной… в принципе различные мнения в Церкви возможны, но только в тех пределах, которые определяются Христианской Верой..… Читать далее...

Православный календарь 2002 г. составил иеромонах Харитон (Просторов). 03.06.02 Из истории русской церкви: «Русская Церковь в до монгольский период своего бытия входила в состав Константинопольского Патриархата. Митрополиты, возглавлявшие ее, избирались главным образом из греков. В 1051г. впервые на Киевскую кафедру был поставлен русский митрополит Илларион – образованнейший человек своего времени. С Х века на Руси стали возводиться величественные храмы, а с Х1 века – монастыри. В 1051 году преподобный Антоний Печерский принес на Русь традиции афонского монашества. Им был основан прославленный Киево–Печерский монастырь, где подвизались многие прославленные подвижники благочестия. Монастыри являлись не только центрами духовной жизни, но и очагами культуры и образования для того времени. В частности, именно в монастырях велись летописи – некоторые из которых, сохранившись до наших дней, открывают нам уникальные сведения из истории Отечества и русского народа».

Хочешь рассмешить бога - расскажи ему о своих планах. Но если ты хочешь рассмешить черта, то расскажи ему о том, чего ты никогда, ни за что не сделаешь.

Только те, кто не боятся больших неудач, смогут достичь большого успеха.

Дорога в тысячу миль начинается с первого шага

Невозможно преодолеть пропасть маленькими осторожными шажками.

Жизнь непредсказуема, и в ней всякое может произойти, даже самое невероятное, то, что и представить себе не можешь.

В жизни гораздо важнее качество прожитых мгновений, чем бессмысленные годы существования.

Не бывает случайностей. Случай – это всего лишь закономерное следствие наших неконтролируемых мыслей

Нужно постоянно работать над собой, ибо дорога каждая минута жизни, которую нужно использовать, как дар Божий для совершенствования своей души.

22.02.02 /Православный календарь 2002 г. составил иеромонах Харитон (Просторов). / Святитель Кирилл Иерусалимский: «Церковь называется соборной (кафолической), потому что она в целой вселенной от пределов земли до пределов ее и потому что во всеобщности и без всякого опущения преподает все, долженствующее входить в состав человеческого ведения, догматы о видимом и невидимом, о небесном и земном; еще потому, что подчиняет благочестию весь человеческий род, и начальников и подначальных, ученых и неученых; наконец потому, что, как повсеместно врачует и исцеляет она всякого рода грехи, совершенные душою и телом, так в ней же приобретается все именуемое добродетелью какого бы то ни было рода – и в делах, и в словах, и во всяком духовном даровании»

Человеку вообще нужна Истина (как наивысшая категория правды)?
Нуждаемся ли мы в правде (в общем плане)?
Нуждаетесь ли вы в правде?

Я спокоен как слон.
Я во много раз спокойнее слона.
Слон явный неврастеник, я же само спокойствие.
Мама-слониха ставит мое спокойствие в пример своему малышу.
Слоны слагают легенды о моей выдержке и пропагандируют мой культ спокойствия по всей саванне Африки и во влажных джунглях Индии.

[700x478]

Реклама разрывет связь между качеством товара и его популярностью. На рекламу тратится время создателей рекламы и её потребителей и в итоге людям всё равно достается не лучший товар. Поэтому реклама - это прямой вред обществу и её нужно ограничить. Можно ввести акцизы, так же как на алкоголь и табак.
Конечно, информация о товарах вообще нужна людям, но для этого достаточно каталогов, где в сравнительном виде приведены характеристики товаров. Особенно удобны такие каталоги при размещении их в интернет в виде базы данных.
На вырученные от акцизов и сэкономленные на рекламе деньги, необходимо создать в стране институт независимой экспертизы. Независимые от производителя лаборатории должны делать сравнительный анализ товаров по заданным товарным группам и предоставлять данные для публикации в те же самые каталоги. Эксперты и руководители экспертных групп должны быть публичными людьми. Их имена, свдения об образовании, история сделанных ранее экспертных оценок должны быть доступны публично,
чтобы можно было судить о непредвзятости экспертов и сравнивать экспертные оценки разных групп.
Финансирование экспертов возможно по федеральным и муниципальным грантам. Таблицы оценок должны сопровождаться форумами, в которых отражается мнение рядовых граждан.

Степенно и медленно плывем мы по течению жизни. Привыкаем ко всему и каждый день делаем одно и то же, лишь изредка немного разнообразнее, чем обычно.
Некоторые украшают жизнь, ставя себе бесконечные цели и задачи, решая головоломки. Но вскоре и это надоедает и опять человек приходит к одному и тому же.
Немногие люди, в самом деле, задумываются: Кто они? Зачем они? Где край вселенной?..
Ведь всё имеет начало и конец. Мне думается, что вселенная не может бесконечной. Где обязательно есть край. Возможно, за краем лежит начало чему-то новому, неизведанному, чему-то во что нам, в большинстве своем скептикам мало верится.
Нам проще, что бы нас засосала жизненная рутина с монотонными бесконечными днями.
С другой стороны может смысл в жизни и есть эта рутина?
Смысл в том, что бы жить себе степенно, все, воспринимая как должное? В том чтобы каждый день ходить по одной и той же дороге, покупать одни и те же продукты, видеть одни и те же лица?
А некоторым вообще дела нет до смысла жизни.
Они заняты куда более важными проблемами, чем сидеть и стенаться, раздумывая, а правильно ли я делаю? В этом ли весь смысл?..
Им надо прокормить себя и семью, им плевать на вечные вопросы. Они заняты насущным, они пытаются выжить…
Чем старше мир становится мир, тем он боле жесток. Люди настолько привыкли быть равнодушными к чужой беде, к чужому горю, что бывает невыносимо страшно. Ведь знаешь наверняка, что не получишь никакой поддержки. Сколько не проси, никто не будет задумываться над своим поведением, над своими поступками, над мыслями в своей голове.
Слишком обыденными стали для нас насилия и убийства. Мы смотрим телевизор в жажде крови и зрелищ, а сами, злобно посмеиваясь, думаем, что с нами никогда такого не произойдет. А души ещё не совсем затвердевшие думают, что обязательно помогли бы, но на деле слишком бояться за свою жизнь и убегают, думая «Спасибо, что пронесло».
А войны?.. Зачем они нужны? Зачем этот дурацкий захват новых территорий, зачем истребление друг друга.
В этом плане животные гораздо умнее нас, ведь ни за что не станут, они есть своих сородичей. Да, я слышала, что самка паука после спаривания съедает самца. Но так заложено природой. Это ее бессознательный инстинкт. Нам же никто не вкладывал в голову, что непременно надо убить ближнего своего, ради чего-то. Да, а ради чего?..

Свобода и несвобода -это крайности.
О крайности несвободы говорить уже не буду - тема частая.
Давай лучше подумаем

Что такое крайне свободный человек?
Если свободу рассмотреть в аспекте «свобода от влияний»,
то , по-моему, Свободный человек контролирует эти влияния,
а крайне свободный - просто отключает их.
И не слушает , и не слышит никаких влияний.

На уровне поведения это выглядит примерно так:
Входит такой «свободный человек» в твою комнату, безцеремонно её осматривает, проходит без споса,перебирает книги, бухнется в кресло, бросит тебе несколько оценочных фраз или что-то типа: «Да ты садись , не стесняйся. Чувствуй себя свободно»,- потом возьмёт с твоей полки понравившуюся ему книгу и , буквально переступив через твои ноги, спокойно направится себе с нею к выходу.

Он - внутри своей свободы.
На это даже сказать чего-нибудь - не находится.
Это даже не хамство (хамство , когда словами грубят или руками толкаются), это - его свобода.
А то, что у тебя нет «свободной реакции» на его свободу, это уже чьи проблемы?
-Твои. Попробуешь ответить грубо(что у культурного человека вообще плохо выходит) , будешь вглядить глупо :
он же округлит глаза и скажет: «Ты чего?Мы же свободные люди! Расслабься.»

И что на такое ответишь?

[271x365]
Ошо О Детях

Выбрала отрывки, которые позволят попробовать следовать Идее ОШО: воспитать в себе нового ребенка!

**********
Разумные, чувствительные, творческие люди по-прежнему стремятся ощутить тот рай, который они когда-то знали и о котором у них, к сожалению, остались лишь слабые воспоминания. Они снова начинают искать его.

Поиск рая - это новый поиск детства. Конечно, ваше тело уже никогда не будет детским, однако ваше сознание может быть таким же чистым, как сознание ребенка. В этом весь секрет мистического восхождения: стать опять как ребенок, невинным, незасоренным знанием, ничего не знающим, сознающим все, что происходит вокруг, с огромной любознательностью и чувством таинственного, которое невозможно утратить.

*Непоседливость

Каждый миг жизни должен быть наполнен драгоценным творчеством. Не важно, что вы творите - пусть даже это будет дворец из песка на морском берегу, - но, что бы вы ни делали, все должно базироваться на вашей непоседливости и радости.

*Разумность

И в этом вся функция медитации: забраться поглубже в себя. Это метод погружения в себя до тех пор, пока вы не встретитесь с живой водой разума, пока вы не обнаружите источники своего собственного разума. Только когда вы вновь обнаружите в себе ребенка, только тогда вы поймете, почему я опять и опять подчеркиваю, что дети действительно разумны.

Прохожий спрашивает мальчика:
- Сынок, можешь сказать, сколько времени?
- Конечно, только зачем оно вам? Оно ведь постоянно меняется!

Маленький Пьерино возвращается из школы в приподнятом настроении.
- Малыш, ты выглядишь просто счастливым. Тебе нравится школа?
- Не говори глупостей, мама. Просто не стоит путать поход в школу и возвращение домой!

В гостиной после обеда отец делится воспоминаниями с сыновьями:
- Мой прапрадед принимал участие в войне Роз, мой дядя воевал против кайзера, мой дедушка воевал в Испании против республиканцев, а отец во Второй мировой войне сражался с немцами.
- Черт, - ответил самый младший. - Что происходит с этой семьей? Они ни с кем не могут найти общего языка!

*Невинность

Маленькие дети невинны, но они не приобретали невинность, она естественна. Они невежественны, но их невежество лучше, чем так называемое знание, потому что знающий человек просто прикрывает свое невежество словами, теориями, идеологиями, философиями, догмами, кредо. Он пытается спрятать свое невежество, но царапни его чуть-чуть, и вы не обнаружите внутри ничего, кроме мрака, ничего, кроме невежества.
Читать далее...