[224x169]
05.02.08 /Medicus Amicus/
В Швеции три человека умерли на дискотеке после выпитой смеси энергетического напитка с крепким алкоголем, а 18-летний ирландский баскетболист Росс Куни после трех банок напитка умер прямо на площадке. Попробуем разобраться, что на самом деле представляют собой эти <батарейки в жестяных банках>. Сахароза - обычный сахар. Соединение двух простых сахаров - глюкозы и фруктозы. Высококалорийный компонент многих пищевых продуктов, используется в чистом виде для подслащения напитков, кондитерских изделий и ... Читать далее...

[256x256]
Хорошее вино подобно женщине.
Иногда стоит взглянуть на этикетку, форму, цвет - и понять что пить ты её уже не будешь.
Но бывает что внешняя форма вводит в заблуждение. Тогда достаточно обонять и понять что это не то.
Но бывает что и форма и цвет и запах не дают полной оценки.
Тогда стоит попробовать. Здесь тоже бывает что одного глотка достаточно чтобы отложить в сторону.
Бывает надо выпить бокал , чтобы составить некое впечатление. Но если этого недостаточно, надо выпить всю бутылку.
А Если и этого мало - надо посмотреть как оно себя поведёт на завтрашнее утро.
Иногда нужно много времени чтобы понять что это за продукт и стоит ли с ним дальше иметь дело.
Некоторые выпивают не одну бочку чтобы убедится в том, что вино то дешёвенькое и по смыслу и по содержанию.
И вот когда пройдены все этапы, перепробованы множество вин - хочется почувствовать себя экспертом. Но никак не дают расслабится. Всё время подсовывают более и более искусные подделки. Но к этому моменту с тобой уже остаётся лишь мизерно малая часть всего возможного вина которое было доступно в самом начале. Можно сказать - избранный эксклюзив. Который в свою очередь тоже норовит испортиться под влиянием времени.
Тут вообще нельзя расслабиться. Вино это такая динамичная вещь. Нельзя её заморозить и поставить на полку. Её надо только употреблять в соответствующей обстановке, жить с ним.
Есть некоторые извращенцы которые покупают древнее вино и хвастаются им. Но сами не живут. Я знаю почему. Потому что бояться разочароваться. А так есть куча неофитов которые верят в качество и марку. И чтобы поддержать этот миф приходится устраивать театральное действие.
Прилюдно показывать дорогое вино , которое никто не будет пить. Есть вина которые никто никогда не пьёт. Они предназначены только для показа на подиуме. Туда можно наливать просто воду или чай. Когда заканчивается мода на эти сорта , то их просто сливают у унитаз.
Иногда хочется вскрикнуть - "Блаженны пьющие самогон". Ибо они отдают себе отчёт в том что пьют гадость, абсолютно себя не обманывая и при этом счастливы. И этот факт, не смотря на всю его противоречивость, наполняет меня невыразимым блаженством.

21.01.08. / PRS/ Россия продолжает планомерно спиваться. /выдержки/: …продолжительность жизни в России составляет в среднем 66 лет (для мужчин – 58 лет, для женщин – 72 года), тогда как в Швейцарии – 80 лет … Непосредственно же от алкогольного отравления на необъятных просторах нашей великой страны ежегодно умирает до 40 тыс. человек. Между прочим – 4 полнокровные дивизии. А вот в США – в 100 раз меньше. Заметим, что "пики" смертности приходятся на выходные и праздники – особенно такие длительные, как новогодние… А дальше – у кого сердце прихватит, кого инсульт обездвижит, кто замерзнет зимой или упадет куда летом, а кто с вопросом "ты меня уважаешь?" полезет на собутыльника (или собутыльницу) с ножом. Неумолимая статистика утверждает, что более половины преступлений против жизни и здоровья в России совершается в состоянии алкогольного опьянения. А в целом алкоголь является одним из факторов смерти почти трети россиян, причем в некоторых регионах этот «фактор» содержится в крови свыше 60% всех умерших "трудоспособных"… Понимает ли государство, что еще поколение – и придется управлять разложившейся и вымирающей страной, не приносящей ни чиновничеству, ни силовикам прибыли? Да и кто будет служить в силовиках, ... Читать далее...

Друзья, если жизнь - это Путь, то что Вы поставите в Цели Пути (Смысл Пути)?
А если процесс и результат взаимодополняющие части, то как на Ваш взгляд жить, что бы прийти к нужным целям?

У нас перед домом на центральной улице Уссурийска озеленители высадили тюльпаны. Через несколько дней какой-то нехороший человек подчистую обламал ВСЕ цветки на клумбе - примерно сотню или две.
ВОПРОС.
Почему это происходит?
Почему крытые автобусные остановки оказываются без стен, урны перевернуты, фонари разбиты и т.д.
Дело в менталитете россиян? Или есть тайная сила (организация) которая стрательно насаждает примеры такого поведения молодёжи? (Т.е. "теория заговора" не совсем теория).
Что если за вандализм наказывать более строго - как за моральный ущерб, причиненный сразу большому числу людей? Скажем по 1 тысяче рублей на 100 человек - по моему, справедливо.

19.12.2007 /Русская линия/
Протоиерей Димитрий Смирнов: "Бизнес на спаивании - подлый бизнес" Известный священник прокомментировал увеличение потребления пива в России в пять раз "Огромный масштаб употребления пива в нашей стране свидетельствует о том, что его производители имеют свободные деньги, не вовлеченные в производство, с помощью которых они меняют национальную политику в этой сфере. Кроме того, для нашего человека очень важно соотношение грамма на рубль (чтобы дешевле и побольше), а в этом отношении пиво вполне конкурирует с водкой. Поэтому не удивительно, что в нашей стране так стремительно растет потребление пива", – заявил в интервью "Русской линии" руководитель Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, комментируя сообщение о том, что Россия вышла на третье место в мире по объемам потребления пива. ... Читать далее...

Православный календарь 2002 г. составил иеромонах Харитон (Просторов). г. Кострома. 03.02.02 Уроки веры: К иконам можно подходить либо до богослужения. Либо после него. Целуя икону, мы должны возводить свою мысль и чувства к тому лицу, которое изображено на ней, воздавать ему должное чествование. Механическое целование бессмысленно. Целуя святыню, нужно питать в себе надежду, что ее благодатная сила очистит тернии наших страстей. Одно же прикосновение уст без горячей веры в молитве сердца не принесет нам никакой пользы.

[242x300]
Режиссер А. Ильин. Фильм «Валаам. Преображение Господне» 1999 г. (с) Информ -ТВ ТРК Петербург (эпизод): «Несколько дней продолжалось на Валааме в Спасо-Преображенском соборе явление мироточения. Сотни паломников каждый день преклонялись перед иконой Преподобных Святых Сергия и Германа, наблюдая, как на живописи выступают пятна влаги. За всем этим наблюдал главный специалист Эрмитажа Борис Викторович Сапунов, более сорока лет он посвятил научному изучению икон: "Это не жульничество, нет. Это бесспорно. Тем более что таких оснований считать, что сделано кем-то подлогом, это не возможно, это абсолютно. То, что на иконе были явлены пятна, следы чего-то, вещества это, безусловно. Я это видел". Академик Сапунов не относит себя ни к атеистам, ни к богословам, поэтому выступает, как независимый эксперт: "Иконы имеют три ранга: просто икона (обычная); икона намоленная (икона, которая стояла долго в церкви), около которой молились верующие, и видимо их биополе как-то на эту икону перешло. И третье - чудотворные иконы, это иконы, которые обладают, видимо свойствами - вызывать положительные эффекты, вылечивают людей от каких-то болезней. Есть иконы, которые действуют и отрицательно. Вот икона, которая была на выставке, икона «Оплакивания», она вызывала негативные воздействия. Эту икону с выставки убрали. Как будто было и странно, но мне сказали старообрядцы, что икона должна не только учить, но должна и карать плохо поступающих людей». Борис Федорович поведал Информ ТВ страшную историю, случившуюся в Эрмитаже, когда на выставке была представлена икона «Спас - ярое око»; необъяснимым образом с дежурившими у иконы служительницами начали происходить несчастья: «Я не знаю, чем они были грешны, я не скажу этого. Но вот этот случай все таки был, они просто скончались (несколько охранниц) ". После ряда смертей академик Сапунов пригласил на экспозицию сразу несколько экстрасенсов, работали они поодиночке, но, не сговариваясь, указали на один и тот же лик: "Я не говорил никому, где эта икона. Никому не говорил, как действует эта икона. Они должны были найти сами среди многих икон, бывших на выставке и моментально находили. Видимо какое-то действие икона все-таки вызывала действительно».

Приглашаю вас на форум, где есть все!!!
[показать]
Здесь вы найдете:
☼ музыку (mp3)
☼ видео
☼ ноты
☼ полезные ссылки
☼ настройки icq mobile + приложения для мобильных
☼ программы для компьютера
☼ шрифты WORD
☼ тесты
☼ игры
☼взаимная реклама и обмен баннерами
☼ ОБЩЕНИЕ на разные темы

П Р И Х О Д И Т Е! ЖДЕМ ВАС НА НАШЕМ ФОРУМЕ!!! :)

http://menyaemsya.0pk.ru
http://menyaemsya.0pk.ru
http://menyaemsya.0pk.ru

[374x480]
Православный календарь на 1996 год. Товарищество Рос. Изд. Общ. «Радонеж» г. Кострома.09.12.1996 (см. 27нояб /10 дек) Икона Божией Матери «Знамение» (Корчемная).: «В прошлом веке жила в Рязани некая вдова, одержимая недугом пьянства. Когда же расточила она все средства, взяла икону "Знамение" Пресвятой Богородицы и принесла ее в корчму, чтобы обменять на вино. Но, после раскаявшись в содеянном, она поспешила вернуть икону. Поставила вдова св. образ в божницу, а на след утро не обнаружила его. Она поспешила в корчму. Икона была там. С сокрушением и слезами упала вдова пред образом Пречистой. Покаяние ее не было отвергнуто; с того дня вдова та уже не вкушала более вина. Прослышав о чуде, рязанцы приходили в корчму, чтобы поклонится образу. Сам корчемник зажег пред иконой неугасимую лампаду и начал совершать пред ней молебное пение, а корчму закрыл. Вскоре св. икона была перенесена в церковь Симеона Столпника. Икона эта помогает с верою в избавлении от недуга винопития и находится ныне в Св–Иоанно-Богословском монастыре Рязанской епархии.

Всегда найдется какое-то оправдание, чтобы не жить собственной жизнью.

«...Связью с людьми мы обязаны лишь своим собственным усилиям: стоит перестать писать или говорить, стоит обособиться, и толпа людей вокруг вас растает.

Понимаем, что большая часть этих людей на самом деле готовы отвернуться от нас (не из злобы, а лишь из равнодушия), а остальные всегда оставляют за собой право переключить свое внимание на что-нибудь другое.

В эти дни мы понимаем, сколько совпадений, сколько случайностей необходимы для рождения того, что называют любовью или дружбой.."

[400x400]

Он достал из лотка принтера чистый лист бумаги и положил перед собой. Взял ручку, покрутил ее, положил на место, закурил.
- Ну и что писать? «Превед, мамо, кагдила?». М-да.
Прищурив один глаз от дыма, он начал писать сверху:
"Здравствуй, мама!"
Стряхнул пепел, задумался.
- Ч-черт, ну зачем ей понадобилось, чтоб я письма писал? Я уж не помню, как это делается. Что там дальше обычно в письмах пишут? А, про погоду.
На бумаге появилось:
"У нас сейчас дождливо. На улице противно."
- Вот, надо написать, что у меня постоянно ноги мокрые – пусть ей будет о чем побеспокоиться.
"Везде огромные лужи, у меня постоянно сырые ноги."
Наклонив голову, он рассмотрел написанное.
- Ужасный почерк. Вообще говоря, нет почерка. Когда я последний раз писал от руки? А, заявление о разводе. Полтора года назад. Ладно, продолжим…
"А как погода у вас?"
- Кстати, действительно, как там погода? - Он придвинул клавиатуру, набрал адрес метеосайта.

– Так. Минус тридцать три – тридцать пять, метель. Отец, уже, наверное, собак со двора домой забрал.
Наверное, холодно?
- Три строчки есть. Что дальше? Как меня выгнали с работы? Как я пил три месяца после развода? Наркотики? Триппер? Групповой секс? Блядь, о чем написать маме?!
"У меня все хорошо."
Он снова закурил, выпустив дым прямо в морду лежащей на мониторе кошке. Кошка привычно сощурилась и прикрылась лапой.
- Господи, ну зачем ей мои письма? Она из армии их мало получала? Армия… Перловка дрянь, конечно, но зато воля была. Пацаны опять же… Сыч, Белов, Конь… Когда мы последний раз виделись? Белов, говорят, сейчас в Чечне. Да… а я менеджер, мама.
"Мама, помнишь, как ты меня драться учила?А я плакал и говорил, что мне это не нужно. Я говорил, что папа никогда не дерется, и я не хочу. А ты сказала, что папа настоящий мужчина, силу которого видно сразу и поэтому никто не рискует с ним драться. Я тогда пообещал себе, что обязательно стану настоящим мужчиной."
Кошка с интересом наблюдала, как ручка бегает по бумаге.
"Мама, я не стал настоящим мужчиной. Мне иногда кажется, что я и человеком-то не стал. Я ушел из детства, но никуда не пришел. Мама, я пустой внутри. У меня есть женщины, но нет любви. У меня есть куча приятелей, но нет друзей. Я разучился разговаривать с людьми. Я понимаю, что неинтересен другим, и меня утешает только одно – вокруг меня такие же неинтересные люди. Они, как и я, неинтересны даже сами себе."
Сигаретный пепел упал на ковер.
"Я не знаю, что мне делать в жизни, мама. Я просто живу – ем, пью, сплю. Ненавижу свою работу и равнодушно отношусь к женщинам. Не знаю, что со мной будет через десять лет. Впрочем, я знаю – со мной ничего особенного не будет, и это вселяет в меня ужас. Мама, мне нужно чудо. Сам я его сотворить не в состоянии. Я разбазариваю свою жизнь, обменивая время на пустоту в душе."
Невидящими глазами он посмотрел за окно, где холодный дождь хлестал деревья.
"Я не жалуюсь, мама. Мне просто хочется сказать, что я скучаю по тебе. И по папе. И по нашему дому. Кстати, я посмотрел прогноз – у вас скоро будет солнце. Мама, у вас будет солнце.
Целую, твой сын."
Он сложил письмо, вложил в конверт, надписал адрес. Оделся и вышел на улицу – опустить письмо в почтовый ящик.
Вернувшись, он попил чаю и лег спать, впервые за долгое время не выпив на ночь водки. Спал он спокойно.

Есть люди, выбравшие себе идеологию, или разработавшие собственную философию жизни. Они счастливы тем, что больше не думают о смысле жизни и своем в ней месте, а просто наслаждаются бытием. Не важно, подразумевает эта идеология какую-либо цель или нет.
Есть люди, живущие без идеологии, занимающиеся поиском смысла бытия. Или поиском идеологии, чтобы затем заняться поиском смысла бытия, соответствующего идеологии. Если они и наслаждаются, то не бытием, а поиском. Возможно в этом поиске их счастье.
Есть люди, которые просто наслаждаются свои бытием, без идеологии. Они тоже счастливы и не думают о смысле своего бытия, так как бытие и есть смысл.

Счастье - состояние души.
Это просто бытие, бытие в соответствии с выбранным смыслом бытия, или бытие в поиске смыла бытия. Главное - наслаждение процессом.

Я слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селедкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс.
А.Камю

Ужас вызывает не столько тот факт, что мы -- взрослые, сколько тот факт, что взрослые -- это, собственно, мы.

[540x640]

[230x265]
27.03.02 /Православный календарь 2002г. составил иеромонах Харитон (Просторов)/ Федоровская икона Божией Матери: «Этот образ Пресвятой Богородицы относится к числу икон, написанных, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой. В Русской земле она была обретена в 1239 году, являлась моленным образом святого благоверного великого князя Александра Невского, а после его кончины чудесным об разом явилась младшему брату святого князя Александра, Василию Ярославичу, близ главного города его удельного княжества – Костромы, Свое название она получила по храму, в котором была поставлена князем Василием – кафедральному собору Костромы во имя святого великомученика Феодора Стратилата. С пребыванием Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы в Костроме связаны многие чудесные события и знаменательные страницы русской истории. В 1613 году в древнем Свято – Троицком Ипатьевском монастыре Костромы именно перед ней юный Михаил Феодорович Романов принял избрание его Земским собором на престол государства Российского».

Такой вот возник у меня вопрос: хотят ли люди, чтобы их мечты сбывались?
Почему-то часто замечаешь, что люди стремятся осуществить свою мечту, но когда уже она совсем близка к осуществлению, люди боятся, отворачиваются и убегают...
Так нужно, чтобы мечты сбывались или нет?

[213x340]
Для меня нет книги лучшей у Ошо:

O Ш O - ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA

Глава 3. ДЫХАНИЕ - МОСТ ВО ВСЕЛЕННУЮ

3 октября 1972 года, Бомбей, Индия

Сутры:

Шива отвечает:

1. О лучезарная, это переживание может начаться между двумя дыханиями. После того, как дыхание войдет (внутрь) и как раз перед тем, как оно выйдет (наружу) - благотворность.

2. Когда дыхание поворачивает от вдоха к выдоху и когда оно снова поворачивает от выдоха к вдоху - при обоих этих по-воротах осознай их.

3. Или, когда бы ни произошло смыкание вдоха и выдоха, в этот самый момент прикоснись к центру, пустому, но наполненному энергией.

4. Или, когда дыхание на выдохе полностью закончилось и приостановилось или когда на вдохе оно полностью за-кончилось и остановилось - в такие универсальные паузы малое «я» человека исчезает. Это трудно только для нечистых.

• Если вы выполняете технику, то ваш ум вернется из его путешествия в будущее или прошлое. Вдруг вы обнаружите себя в настоящем. Вот почему Будда дал техники. Лао-цзы дал техники, Кришна дал техники. Но они всегда вводили свои техники при помощи интеллектуальных понятий. Только Шива поступает по-другому. Он немедленно дает техники, и никакого интеллектуального объясне¬ния, никакого интеллектуального введения, потому что он знает, что ум хитер, что это очень коварная вещь. Он что угодно может превратить в проблему. Непоиск превратится в проблему.

• Именно поэтому Шива немедленно продолжает без каких-либо введений. Он немедленно начинает говорить о техниках. Если следо¬вать этим техникам, то они внезапно поворачивают ваш ум: он приходит в настоящее. А когда ум приходит в настоящее, он останавливается, его больше нет. Вы не можете быть умом в настоящем, это невозможно. Именно сейчас, если вы находитесь здесь и сейчас, как вы можете быть умом? Мысли прекращаются, потому что они не могут двигаться. Настоящее не имеет места, в котором можно было бы двигаться; вы не можете думать. Если вы находитесь в этом самом моменте, то, как вы можете двигаться? Ум останавливается, вы достигаете состояния не-ума.

• Итак, реальная проблема состоит в следующем: как быть здесь и сейчас. Вы можете попытаться, но усилия могут оказаться тщетными - поскольку если вы выбираете нечто в качестве точки в настоящем, то эта точка будет перемещаться в будущее. Когда вы спрашиваете, как быть в настоящем, вы снова спрашиваете о буду¬щем. Этот момент проходит вместе с вопросом: «Как быть в настоящем? Как быть здесь и сейчас?» Этот настоящий момент проходит вместе с вопросом, а ваш ум начинает покачиваться и создавать мечты в будущем: когда-то вы достигнете состояния ума, где не будет движения, не будет ничего движущегося, не будет поиска, и тогда там будет благодать - так как вы можете оказаться в настоящем?
Читать далее...

Читать далее...

02.06.08 /Regions.ru / УЛЬЯНОВЦЫ ПОЧТЯТ ПАМЯТЬ СВОЕГО НЕБЕСНОГО ЗАСТУПНИКА АНДРЕЯ СИМБИРСКОГО С самых ранних лет отрок устремил свой духовный взор к Небу, к Богу, совершенно не обращая внимания на земное: он не признавал забот о пище, одежде, человеческих условностях. В своей жизни он придерживался суровой аскезы. С малолетства блаженный Андрей спал очень мало, да и то на земле или на голых досках. Его видели спящим на лавке так, что голова его держалась на весу, ни на что не опираясь. Воздержание в пище его было удивительным. Он не только не употреблял в пищу мяса, не пил вина, но удерживался и ... Читать далее...