• Авторизация


Сказки Калевалы. Что это? 27-12-2012 21:21 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Что есть "Калевала" слышали многие, но редко, кто читал. А кто и читал когда-то, впечатления противоречивые) Особенно, если смотрели еще и кино. 



Так вот, решила для себя разобраться с этим "эпосом", подумала, что, может быть, и ещё кому-то будет интересно. 

Вот в этом видео-фрагменте все не по тексту: и месть за Айно, которая утопилась - натянутый лук Йовкахайнена был направлен в спину Вяйнемёйнена, выстрел же пришелся в его лошадь, но заклинание Йовкахайнена, похоже, сработало
 
Шесть годков теперь ты плавай,
семь печальных лет качайся,
колыхайся восемь весен
на морских просторах пенных,
на волнах крутых, раздольных,
шесть годков - еловой чуркой,
семь годков - сосновым кряжем,
восемь - старою корягой!
 
Это путешествие главного героя, Вяйнемёйнена на тот свет по реке Туонеле, на берег Похьёлы, который в поэме и в фильме вообще-то совсем рядом))) А этот фильм, где много крови и голого тела, не очень близкий к тексту, иногда буду использовать для иллюстраций — очень он атмосферный.
Мне в "Калевале" интересна магия как повседневность, волшебство как быт, более ни в каких других сказках так ярко не выражающиеся.
Это очень своеобразные сказки, при всех их недостатках, связанных, в основном, с почти современной формой авторской передачи, в них ясно слышитсся такое, как бы верно сказать, эхо, что ли, древнего-древнего менталитета. И еще интересно - финно-угорские народы, при всей их многочисленности и живучести, при распространении по огромной территории от Урала до Скандинавии, никогда, ни разу, нигде не создали своего государства!
Карело-финские сказки Калевалы, в отличие от героических сказок и наших былин, эпоса всех других народов не дают картины ратных подвигов героев. Они непроходимо мирные. Непробиваемо. Герои «Калевалы» состязаются не столько на поле брани, сколько в силе магических заклинаний. В финском языке слово «герой» происходит от древнешведского «певец». И главный герой «Калевалы» – певец-заклинатель Вяйнемёйнен.
"Калевала" - это эпическая поэма, авторское произведение, написанное финским врачом, поэтом и фольклористом Элиасом Лённротом в первой половине позапрошлого века на основе собранных им за многие годы старинных финских и карельских песен, преданий, легенд. Эти песни передавались из поколения в поколение в течении веков (исследователи иногда оценивают время событий, описываемых в них, началом нашей эры), поэтому сведения, представленные в них, являются пусть переработанным, но "эхом"  жизни древних угро-финнов. 
«Калевала» не имеет аналогов среди национальных эпосов в мировой литературе, это искусственный, невсамделишный эпос... 
"Калевала" НЕ может встать в один ряд ни с "Песнью о Нибелунгах", ни "Эддой" будь то старшая или младшая, ни даже с нашими былинами, не говоря уже об "Илиаде" или "Одиссее".
Много пишут, что в Калевале "нашли отражение практически все эпические сюжеты карело-финского фольклора, она вместила все жанры и многое другое. Поэтому «Калевала» стала поэтической энциклопедией народной жизни, обобщенной картиной древнего мира." Неправда это. Конечно, на самом деле, отрицать единство «Калевалы» никак нельзя. Оно создано Лённротом путем кропотливой мозаичной работы. Но это единство не носит народного характера, и народ в нем не нуждается...
О «Калевале» Лённрота нередко говорят, что она явилась как бы «входным билетом», по которому финский народ занял подобающее место в содружестве культурных наций. И хотя это звучит высокопарно, но это действительно так.
 
Финляндия особенная страна. Аж с  1150 года и до 1809 там было шведское правление, а потом до 1917 - российское. Ну, то есть 700 лет государственный язык был — шведский, и в школах всё по-шведски и по-латински. Своему появлению финская письменность обязана выдающемуся церковному деятелю, епископу и реформатору Микаэлю Агриколе. Именно он составил и издал первую в истории книгу на финском языке. В целом он издал за свой счет букварь и 2400 страниц финскоязычного текста: Библию, катехизис и прочие религиозные книги, чтобы простые люди, шведского не знающие, понимали бы, о чем в церквях речь идет. 
Поскольку язычество в свое время плавно перешло в христианство католического толка аж где-то в 1000 - 1200-х, где службы шли на латыни, народ в высоких материях ничего не понимал, но в церкви ходил с похвальным усердием, воспринимая молитвы заклинаниями и чрезвычайно наслаждаясь зрелищем пышности обряда. Поэтому переход на аскетичный и слишком уж приближенный к будням, суровый протестантизм воспринялся без вдохновения.
 
В защиту лютеранской церкви надо отметить, что с появлением букваря и религиозных книг на финском языке, обучение народа грамоте стало обязательным. Контролировал это на практическом уровне местный священник. Обучением детей азам грамоты занимались обычно матери, то есть очень быстро народ стал поголовно грамотным. Учиться лень было и сотни лет назад, но для нерадивых существовали позорная скамья и колодки у церкви, часа на два. Интересно, что зазубрить катехизис было недостаточно, каждого экзаменуемого спрашивали и долго, о смысле выученного. 
 
Увы, на этом дело и закончилось. Интеллигенция училась, молилась, переписывалась и творила на шведском, по-свенски. Хуже всего было то, что, не развив и не укрепив финский письменный язык, лютеранская церковь настрого запретила «языческую» традицию устных сказаний и их передачи, а также публичного исполнения. К 1700-м годам «калевальщина» в Финляндии была практически забыта. Помнили и пели сказания только по деревням и хуторам, причем карельским. Очевидно, православие, бывшее в Карелии основной религией, относилось к сказкам и чудесам, в них описываемых, более благодушно.
 
Поразительно, и как вообще они свой язык не забыли?
Правда, со времен Агриколе авторитет финского языка начал расти. Простой народ учил финский язык под присмотром церкви, пасторы ежегодно проверяли у прихожан умение читать. Лишь грамотные финны допускались к причастию и получали разрешение вступать в брак.
 
Чухонцы - это древнее народное название эстонцев, а также карело-финского населения окрестностей Петербурга – гласит Российский Энциклопедический Словарь. Чухонцы (чухны, маймисты), народное название финнов различных племён в губерниях С.-Петербурга, Новгорода, Пскова – вторят ему Брокгауз и Ефрон. 
 
Тут на память приходит, эээ... что-то родное... Пушкин))).
 
По мшистым, топким берегам
Чернели избы здесь и там,
Приют убогого чухонца;
И лес <…>
кругом шумел.
Где прежде финский рыболов,
Печальный пасынок природы,
Один у низких берегов
Бросал в неведомые воды
Свой ветхий невод…
 
Пушкин. Медный всадник
 
Ижорская земля (или Ингерманландия, как называли ее шведы), на которой был основан Санкт-Петербург, — это и земля предков Пушкина сразу по двум линиям — отцовской и
материнской.В этих же местах родилась и няня поэта, знаменитая Арина Родионовна.
Арина Родионовна была ижоркой. Ижорская земля — это территория, расположенная по берегам Невы и по побережью Финского залива, некогда сплошь заселенная финскими народностями и входившая в состав Вотской или Водской пятины Великого Новгорода.
 
А сказки Пушкина совсем не похожи на русские народные сказки. Место, на котором развивается действие сказок — море, что не характерно для русских сказок, в которых подробного описания моря нет. Герои же пушкинских сказок хорошо знают море, морские берега, его обитателей, знают морское дело; для них море — живое существо, наделенное сильными чувствами, воздействующее на развитие событий.
Так, за основу «Сказки о царе Салтане» Пушкиным была взята волшебная сказка из народной вепсской традиции «Чудесные дети».
Уже в первом большом произведении Пушкина — в поэме «Руслан и Людмила» (1817—1820) — самый романтический герой — чародей Финн. Рассказ о Финне и Наине (имя, возможно, производное от финского «nainen» — женщина) проходит через все повествование и выполняет важную функцию
романтической антитезы в произведении.
А связь финнов с искусством ясновидения и колдовства признавалась всеми народами. Более того, в романтический период истории колдовство приравнивалось к мудрости, знанию тайн жизни. Финны вообще считали мудрость высшим нравственным качеством человека и ставили его гораздо выше мужества и храбрости. Недаром главный герой «Калевалы» Вяйнемейнен не воин, а пророк и поэт.
 
Продолжение следует.
 
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (47): вперёд»
Heler 27-12-2012-22:19 удалить
спасибо, очень познавательно, с удовольствием прочту продолжение:)
ZnichKa 27-12-2012-22:28 удалить
Ответ на комментарий Heler # Ой, спасибо, очень приятно. Тема, прямо скажем, не самая популярная)
Heler 27-12-2012-22:43 удалить
Ответ на комментарий ZnichKa # ну я была в Карелии, потому интересно)
ZnichKa 27-12-2012-22:59 удалить
Ответ на комментарий Heler # а я не была, но хочу, очень интересно)
Nadezhdaaa 27-12-2012-23:11 удалить
читала с огромным интересом,буду ждать продолжения, ,я даже не помню от кого и когда я впервые про Калевалы услышала,но подробностей никаких не знала.
ZnichKa 27-12-2012-23:13 удалить
Ответ на комментарий Nadezhdaaa # Спасибо, Nadezhdaaa, эти сказки действительно интересные, и взрослые... и необычные.
Elena_Kalusch 27-12-2012-23:25 удалить
Спасибо, Анечка! Конечно, слышала название эпоса и, конечно, не читала... У меня от этих названий типа "Эйяфьядлайёкюдль" случается заикание... Шучу, конечно...))) Но ты очень хорошо и доступно объяснила, так что жду продолжения...)))
Говорят, неандертальны отличались паранормальными способностями. В отличие от кроманьонцев. Но это им не помогло)) Ещё говорят, что именно в западной европе дольше всего сохранялись неандертальцы и в крови европейцев наиболее заметна примесь неандертальщины. В отличие от славян. Может, особенности финнов обусловлены сильным неандертальским компонентом?
cdefg 28-12-2012-10:04 удалить
Спасибо! Я в своё время интересовалась этим вопросом, но таки забросила( Сейчас хоть здесь узнаю ответы на мои давнишние вопросы))
ZnichKa 28-12-2012-14:33 удалить
Ответ на комментарий Elena_Kalusch # Elena_Kalusch, спасибо) ну, какое заикание, у тебя должна уже быть привычка к длинным словам, натренировалась, наверное, с вашими загадочными Feenwaldnacht и простецкими Lebensmittelgeschaeft )))
ZnichKa 28-12-2012-14:38 удалить
Ответ на комментарий Падунский # Падунский, вся беда в том, что ни неандертальцы, ни кроманьонцы эпосов не сочиняли - сравнить не с чем))) А кровь - великое дело, чего только от неё не зависит.
ZnichKa 28-12-2012-14:39 удалить
Ответ на комментарий cdefg # cdefg, да я тоже так лениво интересовалась, да и в универе сдавала, но вот решила, наконец, разобраться. Постараюсь оправдать доверие.
Талви 28-12-2012-15:51 удалить
Эпос "Калевала" -руны или более подходящее слово былины. Александр Сергеевич Пушкин был наслышан о большой силе северных колдунов и вероятно поэтому в "Руслане и Людмиле" добрый маг - финн,без помощи которого Руслану одержать победу над Черномором(красавиц давний похититель,полночный обладатель гор) было бы невозможно.
ZnichKa 28-12-2012-19:07 удалить
Ответ на комментарий Талви # Талви, как выяснилось, Пушкину вся эта финно-угорская романтическая магия была известна с юности - от Арины Родионовны...
Elena_Kalusch 28-12-2012-22:46 удалить
Ответ на комментарий ZnichKa # ZnichKa,...хи-хи-хи..., смеёшься...))), наши то можно выговорить, а вот три гласные да ещё разбавленные "Й" - это для меня слишком...)))
И еще интересно - финно-угорские народы, при всей их многочисленности и живучести, при распространении по огромной территории от Урала до Скандинавии, никогда, ни разу, нигде не создали своего государства! === Ну все же "чуток" южнее Урала и на пол Сибири восточнее .. ) Исходя из этой географии, исследование всего, что стоит за условным термином "финно-угры" через лупу Финляндии, равно изучению индоевропейца ( немца, или тебя) на примере индуса, или жителя Афганистана. И свои государства у них были (и есть)... и к управлению западными народами (подобно Рюрикам) призваны бывали... ты просто не те сказки читаешь )
ZnichKa 05-01-2013-08:54 удалить
Ответ на комментарий Ланс_который_всё_рав # Ланс_который_всё_рав, да ладно, "управление западными народами" - это где? венгры, что ли?))) какие сказки нужно читать?
Ответ на комментарий ZnichKa # Поскольку "угро-финны" одновременно слишком много, начни с первого.. Мадьяры -венгры-хунгры -угры-хунны-гунны - все это названия отдельной языковой семьи, которая называется уральской. Сильнейшее влияние доисторической культуры уральских племен на культуру скифов, сармат, хазар, булгар, волго-окской мордвы и мери (а это практически 90% всей территории нашего Отечества) - археологический факт. И это не удивительно, поскольку уральский регион был основным поставщиком для этих народов стратегического сырья в эпоху бронзы. Интенсивный многовековой сырьевой обмен сопровождался не менее активным обменом культурологическим, что в итоге привело к такому взаимопроникновению, что инородцам отличить одну этническую принадлежность от другой стало практически не возможно. Этим и объясняются те странности, в связи с которыми дальние соседи называют одним именем множество народов и племен, населявших территорию нынешней России...будь это имя в разные периоды истории скифы, или гунны (угры), или руссы.. Уже сам этот факт должен вызывать серьезное отношение и внимание, если мы действительно причисляем себя к древнему этническому образованию этой территории ... если нет, то ,конечно, можно просто поржать в угоду "образованным европейцам" ")))"
ZnichKa 05-01-2013-15:04 удалить
Ответ на комментарий Ланс_который_всё_рав # Так я ж про Калевалу пишу. Ну так и растворились все угры и финны, ханты и манси... Где государство-то?)))
Ответ на комментарий ZnichKa # коленвала меня ваще не коленвалит ) особливо в этом авторстве ) а ту строчку которая меня типа коленвалит, я процитировал. уж больно интонация напомнила мне моего неизменного внутреннего оппонента Светлану Васильну )) [показать]
это где? венгры, что ли?))) Где государство-то?))) =============================== а у венгров нет государства? )
какие сказки нужно читать? ======================= ни с Ну начни с "Песни о Нибелунгах", может встать в один ряд с "Эддой" будь то старшая или младшая, или даже с нашими былинами, не говоря уже об "Илиаде" или "Одиссее".... я серьёзно )
только приступай с авентюры так XX ... а то башню сорвет от местечковых междуусобчиков ) оченно много интересного можно узнать о дикарях -кочевниках - гуннах -уграх ) я бы даже посоветовал особо любопытные строчки зацитировать для детального разбора .
ZnichKa 05-01-2013-19:08 удалить
Ответ на комментарий Ланс_который_всё_рав # Современные венгры очень изменились с тех пор, как ушли от хантов и манси, сильно))) Только язык у них остался угорский. Уже первый венгерский король имел тюркское имя Арпад, государственность и "военность" у них тюркско-хазарская, а еще турки да Австро-Венгрия))) Они не уже давно угро-финны в прямом значении этого слова.
ZnichKa 05-01-2013-19:09 удалить
Ответ на комментарий Ланс_который_всё_рав # так это я всё знаю, да и про угро-финнов там мало совсем)))
ZnichKa 05-01-2013-19:09 удалить
Ответ на комментарий Ланс_который_всё_рав # да, я старалась так и делать)
Современные венгры очень изменились с тех пор, как ушли от хантов и манси, сильно))) Только язык у них остался угорский. - Все народы изменяются...рано или поздно... "наши" финно-угры и белые угры булгары заговорили славянским языком, что стало следствием принятия христианства ( итог миссии солунских братьев - служба только на этом языке) ... принял бы Владимир мусульманство, не известно по каковски бы мы теперь общались... но народ от этого не "растворился " бы, понимаешь? И то, что у венгров остался угорский язык - это много.. Если бы в Венгрии победило православие, то, скорее всего, современные венгры были бы ...славянами, то есть говорили бы по-славянски. ) Страшнее когда происходит другая диффузия... этот страх ты и испытала с московского утреца... когда массовый облик народа неожиданно может принять ярко выраженный тюркский антропологический вид, а язык останется русский... и уже через пару сотен лет кто-то скажет твоими слвами про нас: "Современные русские славяне очень изменились с тех пор, как ушли от западных славян, сильно))) Только язык у них и остался ." А с венграми всё нормально - и язык и антропологический вид соответствуют уграм. --- Уже первый венгерский король имел тюркское имя Арпад - Арпад имя не тюркское. Принадлежность гуннов, авар, хазар, булгар (народов русского каганата ) не к уграм, а тюркам весьма сомнительна (и не доказана)... и я уверен, что рано, или поздно всё будет приведено в норму, поскольку археологических свидетельств тому предостаточно. И Арпад не был королем. Это Константин Порфирогент в своем сочинении " Об управлении империей" пишет, что до Арпада у венгров не было архонтов. Однако это не так. Отец Арпада Альмош уже был вождем семи племен... но как и сын он все равно был всего лишь одним из вождей, хоть и достаточно крупного племенного соединения. А первым королем( или последним вождем) Венгрии был всё же Стефан Великий. Но не суть... значение угорского этноса для судеб славян слишком велико... венгерское вторжение, предопредилившее не только многовековое существование в составе различных государств чешского и словацкого народов, но и во многом способствовало этнокультурному и лингвистическому размежеванию южных и западных славян. Напомню, что по Нестору, славяне первоночально поселились на Дунае, " где есть ныне Угорьска земля" . Об этих уграх, обрушивших Великую Моравию, и завоевавших не только нынешнюю территорию своего государства, но также современную Словакию, часть Австрии и Румынии ты говоришь как о недееспособных в государственном образовании ? ) Мало тогго.. закрепившись в Паннонии, венгры проводили активную экспансионистскую политику, в том числе и против Византии. Конфликт между Византией и Болгарией, приведший к балканскому походу Святослава, по мнению византийских авторов, начался из-за разграбления уграми Фракии. Вообще в X веке нападения русов и венгров на Византию довольно синхронны. Наибольшая антивизантийская активность венгров приходилась на конец 30-х — начало 40-х годов X века, как раз на годы обострения русско-византийских отношений. Практически одновременно с походом князя Игоря венгры совершают нападение на Константинополь. Большой отряд венгров был в составе войск Святослава в Болгарии. Тот же Татищев отметил, что прежде чем появиться на Дунае, Святослав направился вверх по Днестру, «где ему помощь от венгров приспела». В дальнейшей родословной угорских королей через раз - то жена, то мать русская.. У Коломана был брак с Евфимией Владимировной (дочерью Мономаха), Бела 2 вообще наполовину русский - его мать Предслава Киевская, Геза женился на сестре Изяслава 2 Киевского Евфросинье, мать Ладислава 4 была Елизавета из Половецких земель... Ты все же перечитай повесть о небелунгах, в которой так "мало" о Киевских уграх (гуннах) ... с учетом того, что события развиваются в 5 веке - задолго до образования Киевской Руси.. Мне после этого в «Повести временных лет» в рассказе о захвате Олегом Киева уже не показалось странным, что Олег остановился в районе Угорской горы, прикинувшись купцом, идущим от Олега и Игоря, а Новгородская первая летопись уточняет — «подугорским гостем». Кстати, Олег сообщает Аскольду и Диру: «Придите к нам, к РОДИЧАМ своим». т.е. Олег прикидывается угорским купцом, который является родичем по племени Аскольду и Диру? ) Вообще я не припомню ни одного явного скандинавского захоронения на территории Руси... а вот угорский кельт будет лежать практически в любом братском военном захоронении... и это большой вопрос, кто для нас настоящие "варяги".. Впрочем, теперь это тоже уже не суть.. Просто не будем поносить народы, историю которых мы не очень хорошо знаем, а закончим миром и словами Татищева о Святославе: «… с угры же имел любовь и согласие твердое». ))
ZnichKa 06-01-2013-14:52 удалить
Ланс_который_всё_рав, что ты сам с собою говоришь? Никто и не собирается поносить - нет государства - нет проблем. У финнов - 700 лет шведов, у венгров - тыща лет тюрок и хазар, а потом турки и немцы-австрияки. А что летописные примерчики - так их много, ну и что? Племена-наёмники были очень распространены: сегодня - этим поможем, завтра - тем. За Сампо - всякий горазд, а племена - они и есть племена. В том-то, быть может, и проблема, что они всегда воевали вместе с теми, кто платил, и между собой племенные разборки учиняли, а объединиться и не додумались. Государство - это когда за родную землю, а не за Сампо сражаются.
Государство - это когда за родную землю, а не за Сампо сражаются =========================== Ну если существование государства именно этими параметрами определяется, то у скифов было супергосударство. ) А поскольку скифы есть те самые наши "финны" , которые после "угро", то с фразой " финно-угорские народы, при всей их многочисленности и живучести, при распространении по огромной территории от Урала до Скандинавии, никогда, ни разу, нигде не создали своего государства!" - ваще полная фигня получается... Ань, ты уж как-то логически двигайся )
что ты сам с собою говоришь? ======================== видимо - да ..)


Комментарии (47): вперёд» вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Сказки Калевалы. Что это? | ZnichKa - Дневник ZnichKa | Лента друзей ZnichKa / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»