Вот. Именно так я когда-то сформулировала себе свою нелюбовь к роману- У меня НИКТО не вызвал сочувствия.

Ответ на комментарий Апрелевка # Так я не поверила, и перечитала - всё то же... А ведь говорят о "настоящей любви", о духовности...

О как! А в молодости всё по-другому воспринимается.

Правильные вопросы. Гадкий романчик. Вот еще один вопрос... Если проследить варианты романа ("Копыто инженера", "Черный маг" итд итп...) то только в последнем варианте Матфей говорит, что Иешуа ПРОСИТ дать покой Мастеру. Во всех остальных вариантах - он ПРИКАЗЫВАЛ. Советую найти книжку "Рыцари Софии" доцента МДА Гаврюшина. Там есть подробный разбор романа.

Ответ на комментарий Падунский # Да нет... В молодости я всеми правдами и неправдами старалась обойти и "не изучать". У учителя альтернатива была - "Белая гвардия", вот мы её и "проходили.

А Кураева интересно послушать по этому вопросу...

Ответ на комментарий Нефритовый_Лис # Нефритовый_Лис, там он из Булгакова ньюэйджного делает деятеля... Неправда это, не укладывается, тоже перебор. Тут что-то другое. Может, пошутил он %)

Ответ на комментарий Недоучка # Недоучка, ага, у Кураева отлично про Маргариту написано, и про покой. Но там позиция Булгакова - христианская, причем так криптографически спрятана, что диву даешься. А наблюдения у него интересные, вот про Пасху - особенно.

Кураев, кстати, ученик Гаврюшина. Гаврюшин его двоечником называет). Не ньюэйджного, а сатанинского. Увлечения жен Булгакова не прошли даром.)

Ответ на комментарий Нефритовый_Лис # Да и сам он был хорош))).. честно говоря, я ближе всего к мнению, что Булгаков хотел забыть кое-что из своей жизни, вычеркнуть, и вот смертельно больной - выплескивал... А сатанизм - это про сатану как символ могущества и свободы. А здесь такой мировоззренческий, манихейство - в мире две силы борются равнозначные: добро и зло.

"МиМ" - не моя настольная книга. А приятельница настолько впечатлилась, что назвала Маргаритой дочь:))

Ответ на комментарий Persian_tramp # Ну... бывает. Мне казалось, что после "Покровских ворот" тема Маргарит закрыта окончательно. Хотя есть еще вариант по Гёте, тоже не сахар, но по крайней мере не сатанинский)

Ответ на комментарий ZnichKa # Ну если "изучать" - тогда да. Я-то книжку втихаря читал))

Ответ на комментарий Падунский # ааа... втихаря - это особый романтизм... запретное)

Ответ на комментарий ZnichKa # Точно))

Чтобы понять себя и зачем ты есть в виде человека, нужно принять себя целиком с грязью и бредом, вывернуться на изнанку и выбросить себя прежнего, очиститься. Там все пытаются это пройти, но получается только у пары, как единого целого. Именно найти в частном, разрозненном цельное и единое даёт человеку материальному (это то, что в заметке называется грязным) возможность подняться до Горнего, то есть, всерхсветового состояния. Там нет времени и пространства. Проводником туда служат собаки, а помогают те, кого тут не поняли. Это архетипы, символы, в романе мало конкретики, его надо воспринимать правым полушарием, образным. Придёт время, может быть, прочтёте роман по-другому.

Ответ на комментарий Людмила_Есипова # Людмила_Есипова, спасибо! Ну то есть - завершить гештальт - это предназначение человека? А это без Света - невозможно. "Он не заслужил света, он заслужил покой, - печальным голосом проговорил Левий" Тогда тут вызывает вопросы - что такое Темное Горнее? Символ чего? Какой архетип?

Голова и Жемчужина. Учитель и Истина среди навозной кучи. Жемчуг имеет хтоническое происхождение и связан со Смертью (уподобляется слёзам). Мастер=Магистр=Magnus=Magis -- это Сила (и/,) Знание, иногда тайные и магические. Стало быть, Сила и Истина. Хм? Однако, не в Силе Бог, а в Правде!

Ответ на комментарий # Сергий_Былинин, да, приходится согласится, что масонская символика здесь очень уместна... НО не мог же он 10 лет работать над романом только для мелкой кучки избранных? И он всегда знал, что роман при его жизни не может быть опубликован, и всё же до смерти - работал, правил, что-то хотел нам передать %)

Ответ на комментарий ZnichKa # Вот не люблю я с детства ребусов и шарад, а тем более в виде романа. Сиди и бейся башкой апстену - ну чё же хотел сказать аффтар. Загадочный наш мастерюга!!! Ды, нафиг энти загадки? Другое дело, когда текст произведения имеет многозначность и многослойность. Это пища для ума. А загадочность - явно для посвященных. Извините, с Булгаковым не имел счастия куда-либо посвятиться, а сталбыть и роман его мне ни к чему-с... Разве только праздно на дачке время как муху прибить.

Ответ на комментарий ZnichKa # Бог -это информация и энергия, бинер "материальный мир - вируальный мир" называется Мирозданием. Виртуальный информационный сверхсветовой мир называется Твердью (Ничто, Пустота). А материальный световой мир - Вселенной. Куда послали Мастера? Сверхсветовой мы воспринимаем как тёмный. Архетип - это ёмкий символ, первопричина.

Ответ на комментарий Людмила_Есипова # ... Смотри, вот рождённая ползать и жрать гусеница окукливается в утробу одиночества мнимой смерти… и перерождается в бабочку,чтобы любить и летать. А теперь глянь на людей,.. многие ли слышат внутренний зов и дыхание вечности? Но есть прозревшие, они уходят в себя и в трудах постепенно воспаряют духом. Это уже победа, хотя у каждого свой кармический предел возможностей. Одни, достигнув уровня парадоксов, в страхе отступают, другие обычно самонадеянные впадают в кривозеркальную шизофрению. И лишь единицам дано, парадоксально вывернув своё «Я» наизнанку, преодолеть узкий тоннель перерождения и самоизмениться в Просветлённого. Поэтому, друг мой, при выборе пути взвесь силы и не переоцени себя. И помни: уходя ввысь, удаляешься в безмолвие.

Ответ на комментарий Людмила_Есипова # Это всё общие слова, ни очем и обовсем одновременно. А у нас тут роман) Вечность - она вот такая у Булгакова "неизвестная Маргарите местность - безнадежная, унылая, под пасмурным небом ранней весны. Приснилось это клочковатое бегущее серенькое небо, а под ним беззвучная стая грачей. Какой-то корявый мостик. Под ним мутная весенняя речонка, безрадостные, нищенские, полуголые деревья, одинокая осина, а далее, - меж деревьев, - бревенчатое зданьице, не то оно - отдельная кухня, не то баня, не то черт знает что. Неживое все кругом какое-то и до того унылое, что так и тянет повеситься на этой осине у мостика. Ни дуновения ветерка, ни шевеления облака и ни живой души. Вот адское место для живого человека! И вот, вообразите, распахивается дверь этого бревенчатого здания, и появляется он. Довольно далеко, но он отчетливо виден. Оборван он, не разберешь, во что он одет. Волосы всклокочены, небрит. Глаза больные, встревоженные. Манит ее рукой, зовет. Захлебываясь в неживом воздухе, Маргарита по кочкам побежала к нему и в это время проснулась". "Банька с пауками" из Достоевского... И это ты называешь - воспарить? прозреть? Какое может быть Просветление - без света?

Ответ на комментарий # В этом романе слышится боль, мука и желание быть услышанным...последнее появление Мастера в романе: «Женщина выводит к Ивану за руку пугливо озирающегося обросшего бородой человека. - Так, стало быть, этим и кончилось? - Этим и кончилось, мой ученик, - отвечает номер сто восемнадцатый, а женщина подходит к Ивану и говорит: - Конечно, этим. Все кончилось и все кончается... И я вас поцелую в лоб, и все у вас будет так, как надо». Так чем же "все кончилось"? Вот этим: "пугливо озираясь". Если учесть, что Мастер - отчасти автобиографический персонаж, может, Булгаков чувствовал себя большим грешником... и вымаливал у нас - прощения? Ну жизнь человеческая - это не муху прибить, да и был он сыном богослова...

Я порой даже начинаю задумываться, а нет ли доли истины и в изысканиях Баркова по поводу романа. Положительных героев в романе я не нашла, хотя книгу три раза перечитывала на одном дыхании. Были персонажи, которых я жалела, - Понтий Пилат и Иван Бездомный. Остальных не было жаль ни капли.

Кстати, в староверческой традиции существует до сих пор апокрифическое житие Понтия Пилата, где повествуется как он раскаялся и даже принял мученическую смерть за веру.

Ответ на комментарий NADYNROM # NADYNROM, да, у Баркова интересно понятие мастера рассматривается - как высококлассного ремесленника, готового что угодно забацать)

Ответ на комментарий Нефритовый_Лис # Не знала. Но тут же он - не раскаялся, а просто хочет забыть %) И они с Иешуа вдвоём мирно уходят по лунной дорожке... Мир, дружба, жвачка...

Ну да! Чего просить прощения и каяться, когда по манихейски самый крутой герой Иуда.

Булгаков с гениальностью чувствует и передает пустоту и беспамятность безбожной жизни. Это желание забыть - есть ведь и суть неверия... Забыть муки, ибо ничто другое недоступно сердцам. И максимум того, что они могут вообразить - да, это именно буддистская нирванна, полнота забвения. Полное растворение в нигде и ничто... (Не без влияния Рериха, конечно, я думаю) Потому что его Иешуа - кто угодно, только не Господь. Скорее уж - принц Гаутама в обстановке римско-израильских коллизий.