Ещё один вид на Николо-Угрешский монастырь со стороны Москвы-реки и сама река за монастырем (снято в октябре с.г.):
[300x]«Сакральное пространство средневековой Москвы» — богато иллюстрированный альбом-монография о религиозной топографии Москвы XIII–XVII веков.«Сакральное пространство средневековой Москвы» - альбом-монография двух крупнейших современных специалистов в области археологии, истории, культурологии Москвы - разрушает представление о средневековом городе как градостроительном образовании с продуманной композицией. Реальный город подчинялся не тем закономерностям, что описывали стройные теории Возрождения или их последователи. Сакральное пространство его значительно богаче и интереснее, его формируют определенного рода исторические "случайности". Основным фактором здесь выступает церковная жизнь города во всех ее проявлениях. За каждым из созданных в процессе существования города сакральных ансамблей стоит цепь конкретных разновременных исторических событий, приводящих к постепенному их сложению.
Книга богато иллюстрирована, содержит исторические планы и чертежи, научные реконструкции, фотографии археологических находок, часть которых публикуется впервые.
Сакральное пространство средневековой Москвы на Google.Books
[468x698]Длинные четырёхдневные ноябрьские праздники (4,5,6,7 ноября) так и напрашивались на поездку куда-либо из Москвы. Но в последнее время, домашние дела удерживают нас дома весьма надёжно. Однако 7-ого ноября нам предоставился шанс выбраться из дома в небольшую поездку.
Маршрут «Николо-Угрешский монастырь – шатровая церковь в Беседах – шатровая церковь в Острове» был заготовлен чуть ли не год назад и просто отложен до лучших времён. «Лучшие времена» - это сезон, когда можно было бы осуществить эту поездку на автомобиле, в противном случае, добираться до всех этих точек весьма неудобно, да и невозможно за один раз. А так – знай себе съезжай со МКАДа в нужную точку, возвращайся на МКАД и далее к следующей достопримечательности.
Таким образом, дорога от Ярославского шоссе до Николо-Угрешского монастыря в городе Дзержинском у нас заняла всего около 40 минут. Конечно, благодаря тому, что в воскресный праздничный день не было автомобильных пробок на МКАДе.
При входе, насторожило объявление на стене «фото и видео съёмка запрещена», но, по сути, никто за этим строго не следит и если не фотографировать на глазах у охраны при входе, никто тебе и слова не скажет.
Мы знали, что монастырь полностью восстановлен от разрушений советского времени, что он архитектурно богат и ухожен, но реальность превзошла наши ожидания. В голове вертелись сравнения с Троице-Сергиевой лаврой, но, пожалуй, они были бы всё-таки не уместными.
На противоположном берегу Волги, напротив города Мышкин расположен целый край - Мышкинское Заволжье.
Когда-то местность, примыкающая к притоку Волги - реке Юхоть, называлась Юхотским краем (волостью, княжеством). В древности эту местность населяли финские племена - меря, а в IX веке сюда стали проникать и славяне.
Краткая история Юхотской волости
В этом древнем лесном краю жизнь была особенная и творились святые чудеса и явления. Один из красивейших храмов - "Пастушковая церковь" построена на месте чудесного явления Матери Божией сельскому мальчонке-подпаску, предрекшей ему богатство и славу. Церковь Вознесения Господня находится в одном из старинных сел - в селе Охотино. Это каменная трехпрестольная церковь с Ильинским и Димитриевским приделами построена в конце XVIII века (в 1790 г.) на средства местного уроженца петербургского купца Александра Березина, которому в детстве явилась Богоматерь и повелела отправиться в Петербург, где он стал известным предпринимателем. (По другой версии - всё тот же местный пастушок нашел на этом месте клад и в благодарность Богу впоследствие поставил здесь храм). Сохранились внутренние росписи 1880-х. В советское время закрыта, разорена, использовалась как склад. В 1990-х возвращена верующим.
Её хорошо видно из Мышкина, а ещё лучше можно разглядеть, проходя мимо на теплоходе.
 [260x195] |
 [525x394] |
 [260x195] |
Более подробно о Мышкинском Завольжье можно прочитать на сайте myshgorod.com
(предлагаю Вашему вниманию фрагмент о посещении Борисоглебского монастыря, полностью рассказ и фотографии смотрите в моем блоге)
Борисоглебский монастырь основан в 1363 году по благоволению Сергия Радонежского, который сам выбрал место на берегу речки Устье в восемнадцати километрах от Ростова Великого (смотрите рассказ о Российской глубинке) предсказал его процветание под покровительством первых русских святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба.
[700x644]
Собор Бориса и Глеба, на холме, с которого начиналс Борисоглебский монастырь
[700x474]
Монастырь велик своими послушниками. По преданию, в конце XIV века в Борисоглебском монастыре принял постриг монах Пересвет, который стал позже героем Куликовской битвы, поразив в поединке богатыря Челубея.
Особую известность получил преподобный Иринарх Затворник (преподобный в Православии – достигший подобия Христу), живший в монастыре в конце XVI — начале XVII: сын крестьянина из ростовского села Кондакова, он занимался торговлей, а в 30 лет принял монашеский постриг в Ростовском Борисоглебском монастыре. В нём он обрёк себя на суровое затворничество и 38 лет до смерти не снимал вериг:
142 медных креста, семь наплечных вериг, цепь в 20 сажен, которую он носил на шее, железные ножные путы, восемнадцать ручных оков, „связни“, которые он носил на поясе, весом в пуд, и железная палка, которой он избивал свое тело и прогонял бесов...Признаюсь, смысл подвига мне не ясен, но впечатляет, да и причины были, видимо, для такого самоистязания...
Преподобный Иринарх предсазал Василию Шуйскому "пленение Руси поляками", благословил на защиту Москвы от поляков князя Дмитрия Пожарского. Кстати, именно из уважения к духовной силе затворника, польский полевой командир Ян Сапега распорядился не разорять уж совсем Борисоглебский монастырь после его захвата.
[700x473]
Келья Преподобного Иринарха в монастырской стене
Каменное строительство началось в монастыре в начале XVI века. Для этой цели в обитель был направлен великого князя мастер "каменный здатель" Григорий Борисов, который, кроме Борисоглебского монастыря и Ростова, предположительно трудился также в Переславле, Кирилло-Белозерском и Ферапонтовом монастырях.
К 1690-м годам сложился цельный архитектурный ансамбль монастыря, который превратился в огромную крепость и с тех пор практически не подвергался значительным изменениям. Правда, мощные стены не уберегли его от захвата польскими войсками, в отличие от Кирилло-Белозерского монастыря.
[700x473]
[700x473]
Сергиевская надвратная церковь, вид из монастыря
[470x699]
На панораме Николо-Угрешского монастыря, расположенного в г.Дзержинский Московской области, - монастырская стена, церковь-часовня Страстей Господних, старинная угловая башня, примыкающая к Успенской церкви, колокольня монастыря ("Угрешская свеча"), недавно восстановленный Никольский собор и главный храм монастыря - Спасо-Преображенский собор.
Храм Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря - первый каменный храм, возведенный в Белозерье. Это было в 1490 году. А в 1502 году его своды были расписаны величайшим иконописцем Руси - Дионисием. Дионисий - первый из русских мастеров, ставший знаменитым еще при жизни. И сегодня фрески храма Рождества Богородицы - единственная сохранившаяся неправленная роспись этого великого мастера.
Чем отличается живопись Дионисия от живописи других мастеров? Композиции его работ торжественны, краски нежны и светлы, словно летний день, фигуры грациозно удлинены, лики святых красивы. Произведения Дионисия легки и радостны, они как бы рассчитаны на то, чтобы поведать миру о счастливой Руси, о том, что великая держава готова идти в будущее с надеждами, а не со скорбью в сердце.
Уважаемые участники сообщества "Фото храмов", у вас здесь много прекрасных фотографий храмов и полезной и нужной информации о них. Приглашаем вас к участию в конкурсе «Мой приходской храм» на лучшую статью с целью предоставления пользователям сети Интернет информации о прекрасных православных храмах.
Участники конкурса: все желающие православного вероисповедания.
Подробнее о конкурсе можно прочитать: http://www.pravoslavnye.org/index.php/component/content/article/92--l-r
Кирилло-Белозерский монастырь крепость
Добравшись до Кириллова поздно вечером и проезжая через город к месту предполагаемого ночлега, мы увидели монастырь… Несмотря на то, что фотографии монастыря мы видели при подготовке маршрута, нас поразило то, что он выглядел не как тихая обитель. Это была мощная неприступная крепость.
Вообще, как мне показалось, а точного ответа я пока не нашел (а если честно, то особо и не искал), Кирилло-Белозерский монастырь - это собирательное название обнесенной крепостной стеной территории, на которой расположены два монастыря: Успенский и Ивановский, а так же Острог и Новый город.
В городе Лиски Воронежской области, в районе со звучным названием "Интернат", в 2002 году построили Церковь Рождества Христова. В конце 20 века здесь началось по-лискинским меркам интенсивное строительство новых жилых кварталов. Пятиэтажки с типично воронежскими витиеватостями потеснили отличный сосновый лес - сталинскую лесополосу, посаженную после войны руками школьников и энтузиастов. Не понимаю, почему они стали рубить лес - в сторону озера Богатое есть огромный пустырь с остатками давно не работающей одноколейки и железнодорожных тупиков...
[показать]Действующий женский Алексеевский монастырь - древнейший в Угличе.
Он основан в 1371 г. по желанию московского митрополита Алексея для укрепления позиций Москвы в Верхем Поволжье, близ Каменного ручья на холме, который горожане называют "Огненной горой" после разорения Углича князем Михаилом Тверским. Когда-то на этом месте существовало древнее языческое капище. С Огненной горы открывается живописный вид.
Хорошо укрепленная обитель считалась северным форпостом не только Углича, но и всей России. с 1439 г. после обретения мощей Св. Алексия монастырь стали именовать Алексеевским.
Во время польского-литовского нашествия времен Смуты (1608-1612 гг.) почти все монастырские здания были сожжены и разрушены. Около 500 защитников монастыря были убиты, а некоторые были заживо засыпаны в подвале. В память о погибших защитниках монастыря и всего Углича в 1628 г. была возведена церковь Успения Божией Матери (Успенская церковь), за редкостную красоту и гармоничный вид получившая название "Дивной". Её так называют и по сей день.
Здание состоит из двух частей: трапезной палаты и самой церкви.
Фото тут
По преданию, Апостол Андрей Первозванный, просвещая скифские и славянские народы, оправился на север и, пройдя Днепр и Волхов, вошел на ладье в "бурные и вращающиеся воды озера Нево". Он установил на Валааме каменный крест, предрекая этому месту великое будущее. Согласно, хранившейся в XIX в. на Валааме рукописи, еще до крещения Руси на Валаам пришли "из восточных стран" (скорее всего, из Греции) первые иноки - преподобные Сергий и Герман Валаамские.
В XIV-XVII вв. здешние земли неоднократно захвтывали шведы. В отличие от многих северных монастырей Валаамский никогда не был крепостью. Монахи свято чтили заповедь "не убий", и когда доходило известие об угрозе шведов славянским крепостям, они брали с собой особо почитаемые иконы, церковную утварь и покидали остров.
В XVII в. весь Карельский уезд, в т.ч. и Валаам по договору, заключенному в 1617-м, отошел Швеции. Россия почти на 100 лет потеряла выход к Балтийскому морю, а Валаамский монастырь на это же время прекратил существование.
На рубеже XIX-XX вв. Валаамская обитель стала крупнейшим в России мужским монастырем.
После 1917 г. территория, на которой находился монастырь, отошла к Финляндии. На острове разместился финский артиллерийский гарнизон. В 1940 г. по мирному договору Валаам был возвращен Советскому Союзу, а монастырь переехал в Финляндию, где получил название Новый Валаам. В 40-е гг. на Валааме была школа юнг, в 50-е гг. - дом-интернат для инвалидов войны и престарелых. В 1965 г. Валаам объявлен заказником, в 1979 г. образован музей-заповедник, а с 1989 г. в нем возобновалась монашеская жизнь.
Вид на Спасо-Преображенский собор из монастырского сада
Храм был построен в 1800 г., а трапезная и колокольня несколько раньше. После закрытия церковь была обезглавлена, колокольня снесена. Храм возвращен верующим в 1992 г.
Монастырь находится примерно в 40 мин. езды от г. Лодейное Поле и расположен между озерами Рощинским и Святым. Монастырь состоит из двух комплесов: Троицкого и Преображенского, которые находятся на расстоянии 500 м. Оба комплекса составляют единый архитектурный памятник XVI-XIX вв.
Монастырь основал Александр Свирский, который пришел в эти места с Валаама. В начале XVI в. в Свирской пустыне прп. Александру явилась Пресвятая Троица (единственному из всех святых со времен Нового завета). Получив благословение, в 1508 г. он построил первый деревянный Троицкий собор.
Со временем на этом месте возник Свято-Троицкий монастырь. В XIX в. обитель называли Северной Лаврой, ей подчинялось 27 монастырей и пустыней этого края.
После революции 1917 г. из монастыря изъяли ценности и мощи прп. Александра, после чего расстреляли иноков и настоятеля. В советское время на территории монастыря размещались тюрьма, казармы, инвалидный дом, психиатрическая больница.
С 1997 г. началось возрождение монастыря. В 1998 г. мощи прп. Александра Свирского были обретены и сейчас находятся в приделе Преображенского собора.
Преображенский собор
[337x290]Долина царей представляет собой довольно большое пространство в окружении гор и по своему археологическому значению является одним из самых выдающихся мест на Земле. Здесь было обнаружено 62 гробницы, все они были разграблены еще в древности. И лишь одна – гробница фараона Тутанхомона, найденная 4 ноября 1922 г. Говардом Катрером, явила свету уникальные сокровища, самые известные из которых – погребальная маска фараона, гроб из чистого золота весом 110 кг, огромное количество утвари и других изделий. Только на описание содержимого гробницы ушло несколько лет. Остается предполагать, какое содержимое было в гробницах известных правителей Египта, не будь они разграблены. Секрет того, что гробница Тутанхомона была не тронута древними грабителями, прост – при строительстве гробницы фараона Рамсеса VI, находящейся сверху, рабочие ссыпали камни и тем самым завалили вход.
Все гробницы правителей Нового царства имеют примерно одинаковую планировку, однако есть и много отличий. Во многих гробницах сохранились потрясающие по красоте росписи. Каждой гробнице присвоен свой номер, который указывает, в каком порядке они были найдены.
Гробница Тутмоса III (N 34) – наиболее труднодоступная из всех, находится в самом дальнем конце Долины и ее вход расположен в 30 метрах над землей. Чтобы попасть в погребальную камеру, нужно спуститься по очень крутому коридору вниз. Тутмос III был выдающимся фараоном, наравне с Рамсесом II. Он правил после царицы Хатшепсут, узурпировавшей власть после смерти его отца. Тутмос III взошел на трон лишь после кончины женщины-фараона.
[488x341]Полуостров Крым привлекает не только любителей полежать на пляже, но и одержимых манией кладоискательства «копателей». Это неудивительно - ведь у этой земли древняя история.
Здесь много торговали, а воевали еще больше. А в смутные времена люди всегда старались припрятать куда подальше кровно нажитое богатство. Историки говорят: за каждым кладом скрывается человеческая трагедия. Раз владелец не вернулся за своим имуществом, значит, с ним что-то случилось: убит, угнан в рабство.
Все, что представляло ценность для обладателя - не только золото, деньги и драгоценности, но и конную упряжь или набор инструментов, - перепуганные надвигающейся ордой завоевателей жители древнего Крыма прятали в горшки, а потом закапывали в землю, скрывали в каменоломнях, замуровывали в стены домов и в скальную породу.
Спустя века крымские клады ищут не только археологи, но и начитавшиеся приключенческих романов любители древностей. А древности эти зачастую стоят немалых денег.
| [показать] | Что за чередой смертей? |
Проблема сохранности имущества египетских фараонов, с которыми они отправлялись в загробный мир, волновала еще строителей пирамид.
[показать]Против грабителей применялись хитроумные системы ловушек, ложных ходов и камер, замуровок и искусственных лжегробниц. Но особенно рассчитывали на страшную силу заклятий…
Средневековые арабские авторы приводят описания магических «стражей пирамид». Одну из гробниц стерегла статуя, во лбу которой был укрыт «змей», нападавший на всякого, кто приблизится; другую пирамиду сторожил колосс из черного и белого оникса с копьем в руке. Стоило появиться пришельцу, как из недр статуи раздавался глухой звук, и непрошеный гость падал замертво. Третью охранял каменный страж, обладавший такой невиданной силой, что сбивала с ног и убивала человека.
Помимо статуй пирамиды охраняли духи. Древнеегипетские источники глухо упоминают о некоем «владыке кладбищ». В одном случае дух принимал вид юноши с длинными зубами и пожелтевшей кожей, в другом, это была обнаженная женщина, которая завлекала грабителей и насылала на них губительные чары. Видели духа пирамид в виде старца, который бродил вокруг гробниц, размахивая огнем в сосуде типа кадильницы…
"Духи прошлого витают в долине мертвых…" Эти предостережения местных жителей наверняка вспомнил английский путешественник Джеймс Брук, когда в одну из ночей 1768 года в Долине царей его охватил внезапный панический, страх. Брук опрометью бросился бежать, и лишь заблестевшие впереди воды Нила заставили его с облегчением вздохнуть. Но только добравшись до своей лодки и оттолкнувшись от берега, он почувствовал себя человеком, вернувшимся к жизни.
О том, что древние египтяне накладывали на гробницы специальные заклятья, европейцам стало известно в конце прошлого столетия, когда было расшифровано большинство древнеегипетских текстов. Но тогда значения этому не придали, и о «проклятии фараонов» вспомнили только в связи с событиями вокруг гробницы Тутанхамона. Когда археологи вскрыли ее, то увидели стоящие у запечатанных дверей царской усыпальницы две черные статуи стражей с позолоченными головами. Их внешний вид напоминал старинные арабские описания «стражей пирамид»…
После вскрытия гробницы началась серия странных смертей. Через несколько месяцев внезапно умирает лорд Карнарвон, один из руководителей раскопок. За ним последовали на тот свет его брат, друзья, сиделка…
[400x326]Египетские археологи обнаружили две гробницы, возраст которых достигает 4300 лет
Судя по всему, обнаруженные захоронения являются частью большого кладбища, скрытого под песками в Саккаре, к югу от Каира.
Глава Высшего совета по делам древностей Захи Хавас сообщил, что в этих гробницах в Саккарском некрополе были похоронены двое придворных фараона Унаса - чиновник, ответственный за поставку камней для строительства пирамид, и надзирательница за придворными музыкантами.
Вход в обе обнаруженные гробницы украшен иероглифическим письмом, по которым ученые и смогли установить, чем именно занимались похороненные в них чиновники.
[350x235]Археологи, проводившие раскопки на древнем кладбище в Луксоре, нашли нетронутый саркофаг с надписью “Икер”. В переводе с египетского это означает “один из лучших”.
Рядом с захоронением лежали лук и стрелы. На основании этих фактов эксперты предположили, что в гробнице, скорее всего, находится воин, который охранял покой фараонов непосредственно в императорских апартаментах.