[600x315]
Кратенько к завтрашней проповеди
12 февраля - праздник трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
Удивительные по своей жизни, образованности и верности Христу личности.
Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской - костер горящий, пламенный, волевой, умевший не только логично изложить основы веры, но и повести за собой. Основатель монашества в Каппадокии. Составитель правил православного благочестия, по которым и сегодня живет православная Церковь. Везде преуспевал святитель: был богословом, писателем и философом, историком и ученым. Наверное, именно эта его жизненная энергичность и привела к ранней смерти, он умер не дожив и до 50-летия. Святитель Василий преподал и изложил догматическое учение и в этом отношении он есть истинное правило веры. Его знаменитый «Шестоднев» и сегодня является основой познания творения мира.
Григорий Богослов был не только епископом, но стал патриархом Константинопольским. Святительство и окормление паствы не помешало ему быть богословом-поэтом. Стихи, проповеди, омилии, на разнообразные темы, их образность, насыщенность, утонченность и метафоричность принесли ему славу Богослова и до дня нынешнего именно его труды являются сокровишницей письменности того времени. Никто столь сильно не прославил своими богомудрыми писаниями Троицу Единосущную и Нераздельную, как Григорий Богослов.
Святитель Иоанн Златоуст - подвижник и мученик, пылкий, обличающий, яркий оратор. И хотя он жил на несколько десятилетий позже, чем Василий Великий и Григорий Богослов и не встречался с ними, но прекрасно знал и изучил их книги и писания. Наверное, можно сказать, что из всех трех святителей он прожил самую мятежную и сложную жизнь. Уже в юности, покинув своего образованнейшего учителя-язычника, он становится монахом-христианином и получает прозвище "Златые уста" за свои проповеди, которые говорил и которые собирали тысячи слушателей. Его принципиальность в вопросах догматов веры, умение их преподать, объяснить и донести до понимания людям разных сословий принесли ему не только почитателей и последователей, но и массу врагов, не находивших аргументов противостоять святителю. Каждое слово святителя Иоанна есть драгоценный дар, своего рода кусок богословского золота. До сих пор его творения ценятся всеми христианами так же высоко, как ценили его современники. Его творения пользуются гораздо большей известностью в христианском мире, чем творения прочих святых Отцов.
Спустя много лет после кончины свв. Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, возникла в обществе христианском распря о том, кто из них выше по достоинству и ближе к Богу. Чтобы утолить этот раздор, угрожавший миру в Церкви, святители явились Иоанну, митрополиту Евхаитскому, и объявили ему: «мы равны перед Богом. Внуши христианам, чтобы оставили раздор, и хранили единомыслие. Составь для нас праздник в один день; мы всем, нас поминающим, будем споспешествовать ко спасению».
Сегодня мы читаем на нашем молитвенном правиле молитвы составленные Иоанном Златоустом и Василием Великим, служим именно их литургии.
Этот праздник своего рода дань подвигу трех Святителей, которые Богом данным умом, приобретенными знаниями, просвещенностью и любовью, глаголом веры «жгут сердца людей» и указывают путь туда, во что верят наши православные сердца.
PS. Обязательно завтра скажу и о том, что православие, отнюдь, не отрицает стремлений к знаниям, образованности и светской культуре. Нужно лишь, как говорит святитель Иоанн Златоуст, быть «пчелкой» которая находит именно те цветы, которые дают драгоценный нектар.