Скорблю по аресту Ассанджа. Но вирус свободы не остановить староэонными мусорскими методами. Но как они все засуетились! Любо дорого было смотреть!
Название: «Любовь вампиров»
Автор: сдв_Диана_2010
Бета: Microsoft Word
Фэндом: «Hellsing»
Пейринг: Алукард/Серас, Серас/Пип Бернадотте
Рейтинг: PG-13
Жанр: Romance
Размер: mini
Состояние: не закончен
Дисклеймер: все права на героев принадлежат Коте Хирано
Предупреждение: WIP, OOC
Размещение: с моего разрешения
От автора: Любовный треугольник в Хеллсинге
Дабы сделать доброе дело, буду здесь публиковать "СОВЕТЫ НАЧИНАЮЩИМ ПЕРЕВОДЧИКАМ И АВТОРАМ"
Часть первая: как избавить литредактора от ЧАСОВ рутинной работы
1) Названия на русском языке пишуться с большой буквы в кавычках. Все дальнейшие слова названия после первого пишуться с маленькой буквы (если это не имя, название и т.п.) Уже честно говоря надоело исправлять такие названия книг: «Изображения Сравнительных Религий» если нужно «Очерки сравнительного религиоведения». Почему поменялось название - отдельный разговор из следующей части «Советов». Но в кратце - гугль вам в помощь.
2) В русском языке нельзя так играть названиями, как в английском. В английском можно сказать: In Ego and Unconsciousness Jung wrote… На русский начинающий переводчик перевел бы это так: В Эго и Бессознательном Юнг написал. А нужно так: В своей работе (книге, статье – уточнить в гугле) «Отношения эго и бессознательного», Юнг пишет:--- кстати, обратите внимание, что в англ. цитаты все «писали, сказали, прокомментировали», а в русском – «говорит, пишет, комментирует», если это, конечно, не рассказ о событии в далеком прошлом, ведущийся от первого лица. Что касается названия, то "играть" им можно уже только если оно несколько раз упоминалось в тексте.
3) С большой буквы Бог пишется, если это Всевышний. В любом случае, если вы где-то пишете «Бог» в смысле Всевышний с большой буквы, то везде он должен быть с большой буквы. Если везде с маленькой – значит с маленькой
4) Слова християнство, ислам, буддизм, даосизм энд соу он, пишутся маленькой буквы. Не иначе. Предположительно, также и телема.
5) И вообще, если вы где-то что-то начали писать с большой буквы – напр. Алхимия, она везде должна быть с большой. Если с маленькой – то с маленькой.
6) Следите за кавычками. Если вы используете славянские кавычки «», то они должны быть везде, где идет текст на русском. В английских и латинских врезах должны быт латинские кавычки ””. Нигде не должно быть прямых Интернет-кавычек "".
7) И НАКОНЕЦ САМОЕ ВАЖНОЕ ПРАВИЛО. Никогда не пишите о событиях прошлого в настоящем времени. Если вам вдруг захотелось использовать глагол в настоящем времени в описании события, немедленно прекратите. Например, «Солнце взошло. Он идет через поле по направлению к северу. Он берет камень и бросает его. Солнце поглотило камень». Нет, нет и еще раз нет. Нужно так: «Солнце взошло. Он пошел через поле на север. В конце поля он взял камень и бросил его. Солнце поглотило камень».
Ночью того дня, когда я всем разослала уведомление о сайте magisteriy.org, на хостинге именно на том компьютере, где был расположен сайт сгорела материнская плата. Огненная у нас магия!
восьмая ова вышла? Если да, то где скачать на телефон?
мало
- Алло, это станция переливания крови?
- Алукард, что ты делаешь?
- Успокойся, Серас. Я заказываю нам мороженое.
"Надо меньше пить!", решил Алукард, вынося последний труп из бара.
Вампирские пословицы.
— Тоска в гробу до вечера, коли делать нечего.
— На чужой кровоток не разевай роток.
— По кормежке протягивай ножки.
— Неча зеркало пинать, коли рожи не видать.
— Обжегшись на воде — не дуют на крест.
Поговорки охотников за нечистью.
— Пуля не воробей, вылетит — не поймаешь.
— Пуля — дура, кол — молодец.
— Семь раз отмерь, один раз — забей.
— Или грудь в крестах, или голова в кустах.
— Без магической силы не поднять мертвеца из могилы.
Журналист *взволнованно*:
- Вы знаете... То есть, думаете... То есть, я хотел спросить... Есть ли жизнь после смерти?!
Алукард *мрачно*:
- С Интегрой - никакой!
Серас:Улыбаясь, вы делаете свои зубы беззащитными...
Серас и Алукард весь вечер ругаются.
Под конец Серас заявляет: - Видеть тебя больше не хочу!
На что Алукард без тени смущения отвечает: - Проблем то...
Могу свечи задуть...
Во время очередных разборок люка и яна валентайн:
ян: - Объясню тебе все на пальцах! Средний видишь?
Аллукард и Пип гуляют по улице. Мимо прошла девушка, глянула на Пипа и улыбнулась.
Пип:
-Ал, а АЛ, смотри, мне девушка улыбнулась!
Аллукард:
-Да я, когда тебя увидел, неделю смеялся, не мог успокоиться!
Вашему вниманию представлены две Серас.)
Уважаемые читатели, не бойтесь. На этот раз я буду совершенно спокойно относиться даже к самой жесткой критике. XD
незнаю, были или нет
Сидят за столом Вика с Аликом. Алик подзывает Вольтера
- Принеси стаканчик кипячёно воды
-Сейчас.
Вольтер приносит стакан воды и все уставились на Алукарда, а он достаёт использованный тампокс и говорит
- А я чайком побалуюсь!
Идет ночью алкаш по кладбищу, а там могила пустая. Ну он не увидел и упал. Уснул. Утром замерз и проснулся, кое-как вылез, идет и дрожит, грязный весь. Навстречу - Алукард:
-Холодно?
-Ддда!
-А нафиг раскопался?
Вика спрашивает Алукарда:
- Ты из скольких людей кровь пил?
- Пятеро или шестеро, точно не помню.
- Ну, это мало!
- Я тоже думаю, что неделька выдалась неудачная.
Вика спрашивает у Алика
- Маста, а почему вы пьёте только донорскую кровь?
- Ну, понимаешь, времена такие: то СПИД, то диабет, не будешь же у каждого покусываемого справку требовать. К тому же, справки часто подделывают.
Ночь. Стадо гулей. Виктория стоит схваченная вампиром. Вдруг появляется Алукард.
« К спасению» - подумала Вика.
« К ужину» - подумал Алукард.
Подходит Алик к Вике и говорит:
- У нас сегодня траур.
- Что случилось?
- Кончился заслуженный донор Англии…
Алукард. « Только прилёг, а уже заколачивают!»
« Если вы не отражаетесь в зеркале, значит, вы неотразимы!»
«Люби меня люби, в гробе моем тесно, вдвоем лучше в твоем.»
Интегра. «Если человека кусает вампир - он становится вампиром.
Такое ощущение, что очень многих искусали бараны!»
Хорошая новость: открыт сайт журнала Магистерий www.magisteriy.org
На сайте размещена подборка лучших статей из разных номеров. В разделе магия представлена довольно обширная коллекция ритуалов стихий и планет, в разное время публиковавшихся в журнале. В разделе Журнал можно скачать все выпуски Магистерия.
Приятного чтения!
Кроме того, Магистерий превратился в сообщество. Вы можете оставлять комментарии к статьям. Написав мне на этот электронный адрес и направив статью, картину, рассказ или стихотворение, созданные вами, вы можете присоединиться к сообществу. Кстати, обратите внимание, что адрес редактора теперь cymbaline@magisteriy.org.
бредовое, переплетенное, сквозное, продукт брожения тоски по лету и страха перед зимой
Изумрудное солнце, прозрачные алые листья,
Виноградные лозы – amore, боярышник – tristia.
Этот лес заполняют хоралы и чары,
Тополя рассыпают златые монеты.
Кардинальский совет надевает тиару
На обглоданный череп прошедшего лета.
Так же игры хмельны, так же терпки преданья,
Триумфально звучат золоченые трубы.
Но охотники в полночь выходят за данью,
И туман пахнет кровью и липнет на губы.
А природа наносит, чтоб скрыть увяданье,
Смертный грим арлекина из сажи и мела.
И на солнце нацелены в злом ожиданьи
Белоглазой омелы вонючие стрелы.
Вермильон и кармин осень бросила нам, уходя,
И его пожирают стеклянные гидры дождя.
Читаю Мамлеева "Судьба бытия" и др. В отличие от большинства западных людей, ушедших (душой) на восток, он не погряз в териминологии. Впервые встречаю книгу, которая действительно толкует восточную метафизику, а не просто добавляет пару новых терминов и новый угол прочтения (чаще всего, слишком приземленный, или наоборот, черезчур возвышенный, например, как у Генона). В простом языке Мамлеева гораздо больше истины, чем в нагромождении многоэтажных санскритских и китайских терминов, значение которых чаще всего искажается в угоду сиюминутной фантазии аля среднезападный традиционализм начала двадцатого или (что еще пожалуй хуже) дикозападный позитивизм начала двадцать первого.
Разумеется, Мамлеев всего лишь комментирует, причем это комментарий даже не к Веданте или сутрам, а к некоему абстрактному понятию как восточная метафизика (под которое можно подвести в общем-то любую фантазию на тему реальности для древних индусов), так что это толкование западного понимания восточного учения. Впрочем, когда его читаешь, эта восточная метафизика становится, наконец, предельно ясным явлением, прекрасно укладывающимся, например, в позднеэллинскую или гностическую концепцию (это смотря с какой стороны подходить). Его видимый солипсизм неожиданно оказывается (вполне логично и последовательно) крайним объективизмом, когда "я" оказывается в лучших буддийских традициях - "не я" и наоборот (разумеется, после долгой изнурительной работы, медитации, йоги) как раз тем самым Я, т.е. божественной искрой, Богом, который есть личный Бог каждого. Впрочем, толковать взгляд пост-советского мистика на западную восточную метафизику - хуже не придумаешь. Так что лучше читать "Упанишады", "Махабхарату", "Алмазную сутру", "Сутру помоста Шестого Патриарха" и т.д. А толкователи - это второстепенное.
