Наста́сья Анисла́вовна Самбурска́я (настоящее имя — Анастаси́я Алексе́евна Те́рехова; род. 1 марта 1987, Приозерск, Ленинградская область) — российская актриса театра, кино, телевидения и дубляжа, кинопродюсер, певица, фотомодель и телеведущая. Наиболее известна благодаря роли Кристины Соколовской в телесериалах «Универ. Новая общага» и «Универ. 10 лет спустя».
В 2010 году окончила ГИТИС, мастерскую С. А. Голомазова, после чего была приглашена в труппу Театра на Малой Бронной, в котором работала до весны 2019 года.
Много снимается в кино, работает на телевидении, поёт на эстраде.
"АЭЛИТА, НЕ ПРИСТАВАЙ К МУЖЧИНАМ", СССР, 1988, трагикомедия
Фильм по мотивам пьесы-фарса Эдварда Радзинского «Приятная женщина с цветком и окнами на север…».
Лучший фильм про женщину, тонкий, весёлый, слегка ироничный.
Гундарева, Гафт, Кузнецов, Смирнитский и Щербаков — вся команда актёров.
Съёмочная группа
Автор сценария: Станислав Андреевский
Режиссёр: Георгий Натансон
Операторы: Сергей Вронский, Владимир Мясников
Художники: Александр Бойм, Александр Макаров
Композитор: Микаэл Таривердиев
Романс на стихи М. Цветаевой исполняет Елена Камбурова.
Аэлита. У неё не только имя необычное - вся она слегка «не от мира сего». И лет-то ей уже немало, но остаётся героиня фильма по-детски наивной и простодушной, привязчивой и доверчивой. Обмануть её ничего не стоит. Но она упорно продолжает верить, что и ей наконец улыбнётся счастье…
Что есть душа?
Душа - осознание добра и зла,
радование доброте, стенание от боли.
Поскольку сознание есть сокровенная природа
и сущность души,
чем более ты осознаешь, тем более ты духовен.
Осознавание это результат воздействия духа:
всякий, у кого осознания в достатке,
является человеком Бога.
Джалаладдин Руми
Оккупация в музыке
В Советском Союзе было принято восхищаться мастерством Ростроповичей. И, действительно, виолончелист и пианист Мстислав Ростропович выделялся среди своих коллег классом исполнения музыкальных произведений.
Ростроповичи.jpeg
Только, как известно, всё познаётся в сравнении. И мы сегодня даже себе не можем представить, что такое реальное русское мастерство музыкального исполнителя, ибо нам попросту... не с чем сравнивать, кроме как с иудейскими воспитанниками лучших музыкальных школ России.
Почему так? Ответ несложен: ещё при последнем царе, Николае Втором, уже была завершена оккупация сферы исполнительского искусства в музыке. Что наглядно показывает нижеследующий список учеников столичной (петербургской) консерватории.
И дело здесь не в том, что иудеи хорошие или плохие. Речь не об этом. Они - другие! С чуждым для обычных людей мировоззрением, культурой. У них своя, особенная совесть, применимая лишь к соплеменникам. „Не давай в рост брату своему, а иноземцу давай в рост“ - чёткая иллюстрация этой самой другой совести, специфической.
Так и в музыке: иудеи с детства воспитывались на своих мелодиях (так наз. квадрат), у них свои герои, своё, отличное от восприятия и толкования русскими людьми, видение мира. Сравните музыку Чайковского или Вагнера с произведениями распиаренного Западом Мендельсона: это вообще несопоставимо! Поэтому и в исполнении музыки иудеи привносят своё, свои нормы понимания окружающего, воспитанные с детства, но такие чуждые русскому или немецкому человеку!
Вот поэтому мы и говорим, что нам, увы, не дано насладиться высшим совершенством исполнения музыкальных произведений русскими музыкантами. Ибо последних буквально выдавили из этой сферы искусства. Ещё при царе...
*
Пишет Леман Анатолий Иванович /1859-1913/ – выдающийся русский скрипичный мастер. Лучшие его скрипки по акустическим данным и качеству исполнения соперничали со скрипками выдающихся итальянских мастеров Страдивари и Гварнери.
---------------
Итак, в С.-Петербургской консерватории обучаются исключительно евреи. Но как же так случилось, что там совершенно нет русских? Об этом надо спросить г-на Ауэра. Когда пройдет тяжелая эпоха его владычества в консерватории, причинившая неисчислимый вред русской музыке и русскому искусству, тогда увидят, что две трети учеников, по меньшей мере, могли бы быть чисто русскими.
Не плоть, а дух растлился в наши дни.
И человек отчаянно тоскует.
Он к свету рвётся из ночной тени,
И, свет обретши, ропщет и бунтует.
(Тютчев)
«Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». Эти слова стали визиткой героя повести Фёдора Михайловича Достоевского «Записки из подполья».
28 марта 2026 года в Европейском университете в Петербурге состоялась дискуссия по повести «Записки из подполья». Выступили кандидат философских наук Игорь Николаевич Зайцев, преподаватель Центра практической философии «Стасис» Европейского университета; и доктор филологических наук Феликс Вячеславович Макаричев, преподаватель Гуманитарного факультета ГУАП.
Почему человек разумный (homo sapiens) часто хочет поступать не разумно, против здравого смысла? Человек существо природное, но почему он бунтует против законов природы («каменной стены»)? Почему «подпольный человек» не верит в идеальное общество («хрустальный дворец») и хочет показать ему язык? Почему «подпольному человеку» нравится, когда 2х2=5 ?
https://youtu.be/KaXrmx35HMU
Ф.М. Достоевский описал «подпольного человека» ХIХ века. В ХХ веке «подпольный» усилиями Альбера Камю трансформировался в «постороннего». В ХХI веке «посторонний» трансформируется в «потустороннего».
Летом в 2022 в Санкт-Петербурге, на Большой Морской ул. проходила выставка "Сокровища гробницы Тутанхамона". Это были точные копии высокого качества.
Побывала, делюсь фото.
Тапками за качество не кидайтесь, там и так было темно, а тут ещё и лиру портит качество при выгрузе. Об этом можно судить по тому, на сколько подпись не чёткая. Так же, из-за очень узких помещений часто выбор ракурса был невозможен
Фанаты Ведьмака меня поймут. Очередной стих посвящается легендарному Ведьмаку.
Куда несёшься ты, Ведьмак?
Неужто в лес, как волк, голодный,
Иль на охоту? Новый враг
Сокрыт от глаз в грязи болотной?
Зачем идёшь в ночную тьму
Вдали от дома и селенья?
Тебе всё ведомо, кому,
Что уготовано с рожденья.
Пустынный холм, горит костёр,
Вода в реке, едва заметна.
Для ведьмака большой простор,
Безлюдно, тихо, беззаветно.
Зелёный мох, скалистый берег,
Не слышно ночью крики чаек.
У ведьмаков безмерный век,
Они врагов своих сжигают.
Бурлит река, вода кипит,
В огнях сгорают злые чары.
Ведьмак с ухмылкой говорит:
"Не избежать вам моей кары".
Вот дым костра взметнулся ввысь,
Его враги не раз заплачут.
Прощенья нет, теперь держись,
За вами духи дико скачут.
Костёр погас, лишь искры в нём,
Горят и тлеют очень долго.
Слова заветные огнём,
Прожгут того, кого угодно.
Ведьмак давно уже в пути,
Увидел новую вершину.
По жизни вечно нам идти,
Готовясь к новому почину.
Ведьмак - один из тех, кто был
Когда-то в схватке с тёмной бездной.
Сражался, бился, просто жил…
И сделал мир себе полезным.
Но вот опять идёт вперёд
В ночи глухой, в степи безлюдной,
Дорога вдаль опять зовёт
И манит, словно призрак чудный.
Куда несёшься ты, Ведьмак?
Неужто в лес, как волк, голодный,
Иль на охоту, новый враг
Сокрыт от глаз в грязи болотной?
14.04.2026г.
Карлов Створ – удивительное, величественное место, овеянное древней хакасской легендой.
Место, где меж Саянских гор сужается Енисей, стремительно вырываясь на степные просторы.
В этом посте мои иллюстрации к моим же рассказам. В этих рассказах - разные реинкарнации одной и той же героини, потому на изображениях чаще всего эта героиня в разных своих проекциях. Я делала эти работы в первые месяцы обучения, в основном в конце 2023 г. а подписывала в 2024 г.
К рассказу "Путь к Марии"
На днях неожиданно оказалась в одном шаге, чтобы соединить мои генеалогические изыскания с моими находками в области археогенетики. А казалось, что это невозможно, слишком много людей и все очень древние.
Обычно на археогенетической карте предков и их родни огромное количество народа, и часто я смотрю уже не одного человека, а большую группу людей, захороненных в одном месте и являющимися мне и друг другу дальними или близкими родственниками. Временное расстояние между ними бывает несколько веков, потом эти люди как-то перемещаются.
В 2023 году я делала пост о своих древних родственниках из Суздальской обл. в частности, из села Кибол, они жили в 12 веке и ранее.
Там много в целом народу, и я не рассматривала каждого отдельно. Но на днях я открыла эту карту в другом ракурсе и увидела одного весьма близкого родственника оттуда, навела на него курсор, и увидела... 1787 год. А это значит, что он уже жил в то время, когда я могу с помощью генеалогии проследить его - кто он и кому он конкретно родственник, ведь я нашла некоторых своих родственников вплоть до конца 18 века с помощью оцифрованных церковных архивов.
Это буквально один шаг, чтобы соединить звенья разорванной цепи.
Граница дневника открыта.
Закрыта часть написанных постов.
Здесь чёрные фигуры из крестов,
и белые фигуры из гранита.
Здесь есть надежда и далёкий свет,
А больше ничего здесь, в общем, нет.
«Вса́дники» (др.-греч. Ἱππεῖς; на аттическом диалекте Ἱππῆς) — четвёртая известная пьеса древнегреческого комедиографа Аристофана. Комедия впервые была представлена на празднике в честь бога вина и виноделия Диониса Ленеи в 424 году до н. э.