1.

Нынче с утра, до завтрака, до того ещё как дежурный по бункеру поднес к своим девственным устам сияющий горячей медью лингам полкового горна и протрубил  "Вставай, вставай, постели убирай!!", сразу после третьих склянок у вашего покорного слуги с налета-с-поворота, проснуться не успел, прям во сне, во время бысрой фазы стремительно развились ацкие конплексы, что я последний гандон и хуй. 

 

Потом также, пока проснуться не успел, пока мне снилось, что я стою на высоком берегу, собираясь прыгнуть в реку, чтобы плыть по ней, закрыв глаза, и ощущать как тело мерно покачивает вода, будто баюкает, и будто это не сон а жизнь, а настоящая жизнь - как раз и была страшный сон и я проснулся и кошмар наконец то прекратился. Короче, пока вся эта лабубу мне снилась, конплекцы безудержно обнулились и рассеялись в бессознательном, словно и не было их у меня. Россасаться россосались, но осадочек остался.       

                                                         

Всвязи с новыми ощущениями я молча полежал ещё чутка, привыкая к новому самочувстваанию, губами беззвучно отросшую за ночь бороду пожевал, интерогативную логику привлек и задался правильно поставленным вопросом "Чо это было, папа?".

 

Но как выснилось почти сразу - ничего нужнова для ответа в башьке нихуя ненашлось, кроме типа краткова конспекта моих же лекцый по "Лингво-когнитивным параметрм тоталитарного дискурса", камнем преткновения которых, ыхыхых, выступило понятие "когнитивного тезауруса", для которого мне сходу не удалось найти адекватного перевода, что и послужило поводом для появления неудержимого утреннего желания наебеница - но лудше не бду - я типо волевой ленивый философ, а не безвольный скуф, который догадывается, фелософски говоря, что интенция "наебеница" сама по себе, обещая прекрасное, доброе и вечное, ничо хорошего никому не сулит.

 

Более того оно новодит на мысль что дело пахнет керосинам.  

 

И я опять закрыл глаза и прекинулся окончательно беспробудно спящим.

 

2.

- Ну и чо дальше то было?   Чо потом было то??

И я прямо отчетливо слышу как нетерпеливо сучите вы под столом ножками, мои прекрасные постоянные четатели в количестве 666 человек, вступая, сами того не подозревая, в интерогативный диалог инициируемый неместоименным вопросом "Чо дальше?"  Хотя, при здравом образе жизни, если рассуждать псевдонаучно, это даже не интерогативный диалог получаеца, а функционально семантическое описание диалогического дискурса с интерогативными репликами.

Пиздец всетке как некрути. Тяжело быть умным.

 

А так как я не люблю активных и общительных бледей, которые непринушьденно чюствуют себя среди незнакомых людей и сразу все ихний друг и брат, и потому игнорирую стук 1332 нетерпиливых каблуков в потолок моего бункерка (еслу тока принять в качестве допущения гипотезу, что у всех моих четателей по две ноги, а не по три) и устойчиво и невозмутимо, как сокровище на лотосе, продолжаю незыблемо лежать в позе Ромберга.

 

Лежу-полеживаю, представляю себя драгоценным диамантом, оправленным в белое золото, не о чем не думаю, стараюсь не моргать. Тикоют часике дин-дон. 

 

Короче, ситуация в целом, цитируя Уильяма нашего Шекспира, такая: 

Тонет муха в сладости в банке на окне. 

И нету в этом радости ни мухе и ни мне... 

 

...Да, и вот ещё что - чуть не забыл вам сказать, но потом все ж таки вспомнил и сказал: 

Люди плачут потому, что вещи не такие, какими должны быть. И вообще, тот, кто умеет разговаривать с первоцветами и с котами, врать не станет. Не смотря на то, что сами они очень разные - коты - это коты, а цветы это растения. Цветы могут молчать без слов, а коты вообще думают, что они лучше всех на белом свете. Когда хотят спят, когда хотят гуляют, едят 15 раз в день и не толстеют. А если начинают мурлыкать, то этого вообще ни одна живая душа не вынесет.. (Надеюсь вы поняли про кого я сейчас)

 

Очевидно, что дело не обходится без колдовства и запрещенного конституцией сатанизма. И без любви тоже не обходится, которая по сути есть колдовство и сатанизм, только замаскированные под небольшое волшебство. И поэтому здесь у нас с котами такое философское рассуждение получается - даже если волшебство вышло маленькое или никчемное, это не означает, что оно не имеет значения. Даже самое маленькое, крохотное или бесполезное волшебство может вырасти в чудо. А чудо есть личность , как пишет Лосев в "Диалектике мифа". Личность, а не эти вот низкие лбы и руки до пяток как у людей на улице.

 

Помните как в Библии.

Стоило только Ионафану заметить прекрасноликого Давида, так он сразу дернул бровью в его адрес. У людей это значит примерно тоже, что и у павианов или у каких-нибудь других разумных приматов. (Как увидел Давида сын царя Саула Ионафан, так и полюбил юношу всем сердцем. Подарил ему свою одежду, меч и пояс в знак крепкого союза между ними. (1-я кн. Царств, 18 -1 ))

 

Такшьт стыд не ведом этим библейским господам, нет у них и ни малейшего следа закомплекцованности. Все на скрепах и традиционных ценностях, все по писанию. Как вам известно, это базовое свойство людей, обладающих неограниченной властью и бесконечными деньгами.

 

Очень похоже получается с котами и с первоцветами. Все как у нас. Не по библейски, конечно, без подергивания бровями, и не в смысле того, чтобы одежду, меч, пояс и вечный союз - не настолько, конечно. Наша дорогая редакция и без этого готова все свои мечи, одежды и пояса положить на олтарь отечества лишь бы только никакой новой х@йни не случилось, а ту что происходит - прекратить и забыть навек как страшный сон. 

 

К тому же если бы я был котом, то такого вопроса вообще бы передо мной не стояло ввиду отсутствия подобных мотиваций и аксессуаров в котовой картине мира как системе. Я вообще считаю, что когда люди станут как коты, то мир достигнет совершенства

 

Миру мурр. 

 

Я, кстате, нынче утром, пошел на рынок и тутже познакомился тамже - неподалеку от рынка в наливайке за бокалом мадеры в стакане с двумя дика культурныме телками прекрасными девами. Прямо-токе невротебенно культурными. Словно голупка Пикассо на старом заборе. 

 

Когда мы у себя в дорогой редакции впервые увидели эту картинку, мы сначала подумали, что рисунок неверен или, во всяком случае, противоестественен. Сами подумайте - старый косой, кое как забитый крашеной фанерой забор, вокруг борщевик, чуть поодаль столь доступный, недорогой валежник и Пикассо. Но потом по роду службы родине нам пришлось приглядеться к голубям, и когда мы выпили то сразу увидели и осознали, что Пикассо схватил то мгновение, когда голубь складывает крылья перед приземлением. Его лапки уже касаются земли, но сам он еще в воздухе, еще в полете. Мгновение превращения движения в неподвижность, полета в покой. Вот также было и с прекрасными высококультурными девами - тоже лапки вроде бы на земле,а крыша еще в полете. Одна так мне и сказала

 

- У Пикассо есть странные картины, которые я не понимаю, 

 

А я, напротив, бы со своей мадерой все время такой грусный, задумчивый, замкнутый, но понимающий, романтичный, прекрасный (вы каг в воду глядели, особенно, шьто прекрасный.) Кроме того по результатам встречи, все не так и плохо, ведь я мальчик-мечта (ну да, именно, все не так плоха, куда как лучше, чем мальчик-дебил, напремер).

 

Однако, хочеца както так все повернуть, чтобы подробнее в себе разобратса. В себе и в своем глубокам внутреннем мире. Поэтому вписал в кондуит и швамбранию наших нехуевых качеств ещё и вот чо: мудрый, властный, спокойный, но добрый, сильный, смелый, а тагже добрый клоун, высокый черноволосый с медью добрый молодец, неголубой, притом.

 

В результате, по итогам изящесловия, закрывая вопросы купил се иичег. Десяток. В такой знаете коробке, а не россыпью. Ну и чо? Укладывая вышеперечисленные (см. выше) покупке в машину, поставил иички на ее крышу, а не внутрь в силу врожденной песдоголовасти, прям над водительским местом. 

 

И я, философски говоря, поставил их прямо в коропке. Повторюсь - на машину. О чем конечно благаполучьно запамятовал и когда сел за руль и тронулся, разгоняясь 3 секунды до ста км\час - ахуле, Шумахер - ну коропка конечно и ноебнулас наасфальт и всем йайцам прешла песда.

 

Миру мурр. Одни убытки от этих культурных телок прекрасных дев. Проще надо быть, господа, проще и незатейливей. Остерегайтесь, крч.