Часть 5.

Часть 1
Часть 2
Чаcть 3
Часть 4


- Так, всем сейчас надо сдать рюкзаки! – скомандовал Саша. – И набрать воду. Если закончилась, пойдём вон туда в магазин. У всех должна быть вода для последнего перехода.

А я попил минералки, которой угостила меня девушка, взял рюкзак, перешел чуть дальше к знаку и разместился на привычном месте под березой между ковриками других паломников.
- Вы откуда? – спросила одна из соседок-паломниц мужчину и женщину (видимо супругов), разговаривавших между собой на языке, чем-то напоминавшем коми. Я даже пытался услышать знакомые слова, но не улавливал.
- Мордовия.
- О, соседи! А мы из Чувашии.
- А я из Коми.
- Ещё ближе! – обрадовалась соседка.
читать дальше...

Часть 4.

Часть 1
Часть 2
Чаcть 3
Часть 5

6 июня.

Проснулся посреди ночи, мучила жажда. С нашими я и так не собирался на Великую на раннюю Литургию. Но если бы надумал, то не знаю, как дотерпел бы. Да и голод подступил. Пока идёшь, можешь перебиваться подножным кормом, сухариками и прочим. А потом пьёшь постоянно и можешь есть, как в Бобино, в три захода без последствий. Еда проваливается, растворяется в организме без остатка. Наконец, на часах высветилось 01:20, я оделся и пошёл в Никольский храм. Народу было мало. Через несколько минут началось чтение часов, паломники подходили и подходили. К началу Литургии храм был полон. Один из батюшек выходил из алтаря три раза, подходил к пустовавшему аналою, стоящему недалеко от другого исповедующего священника, оглядывал народ и спрашивал, не желает ли кто исповедаться. Пару раз к нему подходили, но в целом работы для него не было. На Великой, как я помню, ситуация обычно совершенно иная – длинные очереди на исповедь.

читать дальше...

Часть 3.

Часть 1
Часть 2
Часть 4
Часть 5

- Пока солнце не зашло, надо вставать. А то знобить начнёт, - Альфредыч начал собирать вещи.

Телефон Павла был вне зоны действия сети. Отставал, похоже, очень сильно. Возле железки стояли дежурные в ожидании поезда. Впереди перед ручьем, как и всегда, образовалась пробка в несколько сотен человек.
- Слева обойдём, Альфредыч? Или справа?
- Слева. Давай веди, Петрович.

Неожиданно легко перешли по веткам канаву, вышли на перепаханное поле. И так же удивительно просто и без остановок пришли в Монастырское, нигде не задержавшись. Самопальные бахилы действительно порвались на последнем переходе, влага попала внутрь сапог, но это было уже некритично. Возле дома я переоделся в сухое, сменил сапоги на кроссовки, вещи даже не стал заносить в дом. Альфредыч с сыном хозяйки ходил по дому, резервируя места. Позвонил отец Александр, объяснил, что машина находится с восточной стороны часовни почти рядом с дорогой.

читать дальше...

Часть 2.

Часть 1
Чаcть 3
Часть 4
Часть 5

Мы вышли минут через пятнадцать после окончания общего привала. Поток паломников был довольно плотным.
- Зря Павел Фаритович говорит, что мало народу! Смотрите, сколько… - Саша Барбир посмотрел назад.
- Акафист попозже почитаем, сейчас нормально не получится, - Альфредыч трезво оценивал обстановку. Обгоняя паломников, мы постоянно слышали чтение или пение акафиста разными группами. Если бы ещё и мы начали, то мешались бы друг другу. Проходя очередную такую группу, я просто подпевал им. А потом другим. Вообще в течение этого хода Псалтирь открывал на этот раз мало, в основном читая «Богородице Дево, радуйся…», при этом в уме у меня как бы сам собой возникал образ Богородицы «Умягчение злых сердец» ("Семистрельной"). А в первую очередь желал умягчения своего сердца. И такие просьбы не остаются без ответа…

читать дальше...

Часть 1.

Часть 2
Чаcть 3
Часть 4
Часть 5


2007 год
2008 год
2009 год
2010 год
2011 год
2012 год
2013 год
2014 год
2015 год
2016 год
2017 год
2018 год
2019 год
2021 год
2022 год
2023 год
2024 год



«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу
Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал;
а кого оправдал, тех и прославил.
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас,
как с Ним не дарует нам и всего?
Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их» (Рим 8, 29-33)

Двор дома №70 по улице Карла Маркса, до дома моего детства – вот, рукой подать, метров 50. Я лежал на спине на асфальте и отстреливался из пистолета, но эти люди в черных одеждах не отступали, упорно приближались, нависали. «Что за пули такие?? Маленькие какие-то… Не убивают, а только отбрасывают. Сколько же вас тут, твари? Семеро? Восемь? Меня так просто не возьмешь!.. Русские не сдаются!» Я крутился на спине в кольце окружавших меня бандитов, стреляя в того, кто в данный момент оказывался ближе всего и нависал над моей головой. Его откидывало, я поворачивался - и в следующего. Как долго я бы смог так отбиваться? Проиграл бы. Но вдруг все исчезли. Вдоль дома на асфальте стояли длинным рядом столы (составленные в один длинный стол), за которыми сидели люди. Я шёл с пистолетом, держа его за ствол: «Узнаю кого-то из них со спины – разобью череп рукояткой!» Дошёл до конца – как раз до проезда к моему дому. Нет врагов. Все пропали. Возле крайнего стола стояла мама. Рядом прямо на асфальте высокой – около метра – пирамидой были сложены на поддоне огромные блины, нижние казались размером с таз. На верхнем образовалась ямка, в которой лужицей блестело масло. Судя по пузырькам - растопленное сливочное. Рядом стояла еще одна похожая стопка, возле нее стояла тоже ныне покойная мама первой жены Светлана Григорьевна. О! И Галина Петровна, мама Татьяны покойной. Все мамы моих женщин собрались. Мамочка зачерпнула из бидона половником масло и вылила сверху на стопку блинов. Оно пузырилось сверху в ямке и струйками стекало по блинной пирамиде. Царь-масленица.»

читать дальше...

Почему я в предыдущем посте написала что "зато" вредно? Вот вчера я упала на улице и ударила колено, зато поела вкусную пироженку... И что плохого в этом зато?

А плохо то, что я смешала два никак не связанных друг с другом события. В таком виде - я обесценила свою боль и обиду от падения: чего, спрашивается, переживать, зато ведь пироженку съела! И не позволила себе нормально этой самой пироженкой насладиться, она же не сама по себе а "зато" - как компенсация за ушибленное колено..... (Кстати, очень долго отучалась от покупок себе подарков и вкусняшек когда мне плохо, научилась делать это как раз наоборот - когда мне хорошо)

Как было бы правильно?

Первое: Я вчера упала на улице, почему? потому что надела босоножки, которые не очень хорошо фиксируют ногу и в общем-то не приспособлены для батумских улиц с их неровной брусчаткой и торчащими плитками... Потому что два раза споткнувшись не стала внимательнее смотреть под ноги. Что буду делать чтобы избежать этого впредь? Не носить больше эти босоножки как минимум здесь, а может быть вообще избавиться от них, раз в них нога не фиксируется.. И ничего что под два костюма и одно платье которые у меня с собой нужны белые босоножки, а не черные кроссовки, лучше я буду в белых брюках с черными кроссовками чем с ушибленными конечностями.

Второе: я вчера привела подругу в ресторан где подают офигительный торт!! попробовала его там неделю назад, и вчера поделилась этой радостью с ней.. И он настолько вкусный, что нам даже не важно сколько в нем калорий - он доставил гораздо больше удовольствия...

Получилось объяснить?

Кстати, те кто писал в комментариях к предыдущему посту что вам "зато" помогает - можете привести примеры, как именно?

Одна из моих любимых фраз, когда на работе случался очередной трындец, а случались они у нас часто была: "зато у нас не скучно"

Вчера в одном из чатов увидела сообщение о том что у человека случилась неприятность, "зато вкусную пироженку поела", вдруг вспомнила что в книге «В переводе с марсианского. Приёмы метакоммуникации в психологическом консультировании и психотерапии» Риммы Ефимкиной говорится, что слова «по крайней мере», «хотя бы», «во всяком случае», «зато» и другие указывают на сценарий малоудачника (или непобедителя) в рамках классификации Эрика Берна, где люди делятся на победителей, малоудачников и неудачников.

Причем малоудачник согласно этой классификации — человек осуществивший свою цель лишь частично, либо достигший цели, но не той. Ефимкина связыает это с тем, что с помощью "зато" люди хотят скомпенисировать отрицательные эмоции положительными, но на самом деле этой компенсации не происходит, так как положительные эмоции связаны с совсем другим событием.

Книгу надо бы перечитать, читала я ее несколько лет назад и тогда не поняла о чем идет речь. Сегодня я понимаю что своим "зато" мы как бы обесцениваем свои собственные отрицательные эмоции, не позволяем себе проанализовать ситуацию и возможно найти точки роста.

Что делать чтобы не превращаться в "малоудачника"? Если вечером будет время, поразмышляю на эту тему...

Еду в автобусе, место рядом с дверью. Так хочется дремать, что и делаю. Рядом паренек так же сидит расслабленный. Худенький, лет 20, бородку отращивает. Почему-то представился он в сомбреро, у костра и с гитарой.
Вот уже моя остановка следующая, хочу к валидатору пробраться заранее, и для этого надо встать. Тяну руку к поручню, в это время дверь начинает открываться, а парень хватает мою руку и удерживает. Конструкция раздвижная на самом деле травмоопасная, чуть руку дальше, и 😭
Спасибо - говорю.
-Я за вас испугался.
Вышла из автобуса, иду домой, и приятно на душе. Парнишка не военный ли? У нас их сейчас много.. Дай ему бог удачи.