Это цитата сообщения Элла-Элизабет Оригинальное сообщение

Ты видишь, как Бог рассыпает осенние листья...



Ты видишь, как Бог рассыпает осенние листья?
Как кистью проводит, меняя зелёный на медь?
Потом до утра Он читает молитвы и письма,
И, знаешь, за каждого Он ведь готов умереть...

Уже умирал, воскресал, не карал, и не злился.
А только грустил, покрывая своих же детей
Огромной любовью... Он утром сегодня спустился
И тихо бродил по аллеям средь хмурых людей.

Он шёл, как и все, только всё же Его выдавала
Грустинка в глазах и улыбка, что светом полна.
Вдруг в парке малышка с листочком к нему подбежала,
Листок протянула и крикнула: "Дяденька, на!"

А после они в куче листьев смеялись, играя.
И сердце людей проходящих искрилось теплом.
И парк тот казался сегодня подобием рая.
А каждое сердце – то Им же построенный дом...

Но кто-то забыл, что Отец – главный гость в доме этом.
Повесил замок, а ключи в суете потерял.
И Бог рассыпал разноцветные листья по свету.
И к людям в сердца красотою осенней стучал…


© Copyright: Ирина Самарина-Лабиринт, 2025

+ ещё один кловун

С детства всем знакомый «Теремок» рассказывает про ценность дружбы и необходимость совместного труда, с помощью которых можно преодолеть любые трудности. Народная сказка была о другом: о жестокости мироздания и грозной силе чистого зла.

Во-первых, никакого теремка в чистом поле не было. Откуда там ему взяться? Да еще и хорошему, пустому? Сказка рассказывала про мусорный домик: горшок, рукавицу, сапог, лошадиный череп.

Во-вторых, список ее персонажей был очень пестрым и менялся с изумительной легкостью. В брошенный предмет (или внутрь голого черепа) забирались вши, комары, пауки, ящерицы. Все с прозвищами: вошь-поползуха, блоха-поскакуха, комар-пищеляга, подколодней смоктыш (горностай), а еще решительно депрессивные мышка-горюшка и муха-горюха.

В-третьих, кончалась сказка почти всегда трагично: появлялся медведь и без особых пояснений старался всех убить: просто из любви ко злу. Он даже не пытался залезть внутрь рукавички или черепа (да и как бы это сделал?), а специально, с бойкими присказками: «вам всем пригнётыш!», «я отец, всем вам конец» – давил обитателей рукавички.

Иногда получалось раздавить всех, иногда кто-то успевал выскочить и спастись, например, лиса и заяц (Сборник великорусских сказок архива Русского Географического общества. Вып. 1. Пг. 1917. С. 454).

Современного нравоучительного эпилога, когда все звери, начиная от мышки и кончая медведем, соглашаются строить сообща большой теремок (бизнес-класса), в народной сказке, как правило, не было. Обитатели воображаемого теремка (старой варежки, облезлого черепа) умирали страшной смертью. В живых оставался только медведь, да и то не всегда.

Известны варианты совсем уж беспросветно мрачные.

В Вятской губернии этнограф Верещагин записал версию, где в роли теремка выступало... решето с кишками. Понятно, ничем хорошим такая сказка закончиться не могла.

Отправилась девочка полоскать бараньи потроха в решете, а оно выскользнуло из рук и уплыло. Заскочила на бараньи кишки лягушка. Плыла лягушка, глазела по сторонам. Увидел ее заяц.
- Ты что смотришь на меня, косой? - недовольно спросила она.
- А вот смотрю – завидую тебе, как ты плывешь хорошо по реке.
- Иди ко мне.

Дальше поплыли вдвоем и постепенно подобрали собаку, лису, волка. Наконец на берегу показался неизбежный медведь («мишка-всехдавишь»), прыгнул на решето – и утонул вместе со всеми (Верещагин Г.Е. Собрание сочинений. Т. 4. Кн. 2. Русский фольклор. Ижевск. 2002. С. 43-45).

Конец. (Всем.)

У сказочной репки было два основных варианта противодействовать усилиям старика и старухи, которые хотели ее вытащить и съесть.

Читать далее...

Продолжение Первой части

свежающий ветер Выборгского пролива не может не оказывать преизрядное тонизирующее действие на организмы всех, оказавшихся на его берегах.


Читать далее...

Читать далее...

и для одного хорошего географа не является секретом тот интересный факт, что заповедная Карелия находится совсем рядом от славного города Выборга, более того - она вокруг него. Прекрасным образчиком северокорейской природы является заповедный лесопарк Монрепо, находящийся на архипелагах Выборгского пролива.
В старину у карелов эта древняя земля называлась Похьёлой, но после прихода на эти земли славян название поменяли на более благозвучное.
Несмотря на то, что Монрепо находится совсем рядом - в полёте ядра от Выборгского замка -, путь в бывшую Похьёлу - совсем не прост и не всякий путешественник решится отправиться туда. Первым известным туристом, добравшимся до Похьёлы, был легендарный герой Калевалы великий и мудрый Вяйнямёйнен, воспользовавшийся для этой цели самоходным челноком и волшебными гуслями.

Чтобы добраться до Монрепо, сперва следует покинуть пределы города, охраняемые титанами и хтоническими чудищами.
.

Затем по одному из мостов путешественнику придётся преодолеть Уклейковый пролив Салакка-Лахти, кишащий кракенами, балтийскими акулами и противолодочными фонтанами, что совсем не просто.
Перед благополучно перебравшимся на другой берег пролива возникает новая преграда - сложенная из корейско-финского булыжника полупризрачная крепость, Аннинскими укреплениями именуемая, ибо построена была по времена императрицы Анны-Ванны против посягательств проклятого шведа.


Читать далее...