+ ещё один кловун

С детства всем знакомый «Теремок» рассказывает про ценность дружбы и необходимость совместного труда, с помощью которых можно преодолеть любые трудности. Народная сказка была о другом: о жестокости мироздания и грозной силе чистого зла.

Во-первых, никакого теремка в чистом поле не было. Откуда там ему взяться? Да еще и хорошему, пустому? Сказка рассказывала про мусорный домик: горшок, рукавицу, сапог, лошадиный череп.

Во-вторых, список ее персонажей был очень пестрым и менялся с изумительной легкостью. В брошенный предмет (или внутрь голого черепа) забирались вши, комары, пауки, ящерицы. Все с прозвищами: вошь-поползуха, блоха-поскакуха, комар-пищеляга, подколодней смоктыш (горностай), а еще решительно депрессивные мышка-горюшка и муха-горюха.

В-третьих, кончалась сказка почти всегда трагично: появлялся медведь и без особых пояснений старался всех убить: просто из любви ко злу. Он даже не пытался залезть внутрь рукавички или черепа (да и как бы это сделал?), а специально, с бойкими присказками: «вам всем пригнётыш!», «я отец, всем вам конец» – давил обитателей рукавички.

Иногда получалось раздавить всех, иногда кто-то успевал выскочить и спастись, например, лиса и заяц (Сборник великорусских сказок архива Русского Географического общества. Вып. 1. Пг. 1917. С. 454).

Современного нравоучительного эпилога, когда все звери, начиная от мышки и кончая медведем, соглашаются строить сообща большой теремок (бизнес-класса), в народной сказке, как правило, не было. Обитатели воображаемого теремка (старой варежки, облезлого черепа) умирали страшной смертью. В живых оставался только медведь, да и то не всегда.

Известны варианты совсем уж беспросветно мрачные.

В Вятской губернии этнограф Верещагин записал версию, где в роли теремка выступало... решето с кишками. Понятно, ничем хорошим такая сказка закончиться не могла.

Отправилась девочка полоскать бараньи потроха в решете, а оно выскользнуло из рук и уплыло. Заскочила на бараньи кишки лягушка. Плыла лягушка, глазела по сторонам. Увидел ее заяц.
- Ты что смотришь на меня, косой? - недовольно спросила она.
- А вот смотрю – завидую тебе, как ты плывешь хорошо по реке.
- Иди ко мне.

Дальше поплыли вдвоем и постепенно подобрали собаку, лису, волка. Наконец на берегу показался неизбежный медведь («мишка-всехдавишь»), прыгнул на решето – и утонул вместе со всеми (Верещагин Г.Е. Собрание сочинений. Т. 4. Кн. 2. Русский фольклор. Ижевск. 2002. С. 43-45).

Конец. (Всем.)

У сказочной репки было два основных варианта противодействовать усилиям старика и старухи, которые хотели ее вытащить и съесть.

Читать далее...

Продолжение Первой части

свежающий ветер Выборгского пролива не может не оказывать преизрядное тонизирующее действие на организмы всех, оказавшихся на его берегах.


Читать далее...

Читать далее...

и для одного хорошего географа не является секретом тот интересный факт, что заповедная Карелия находится совсем рядом от славного города Выборга, более того - она вокруг него. Прекрасным образчиком северокорейской природы является заповедный лесопарк Монрепо, находящийся на архипелагах Выборгского пролива.
В старину у карелов эта древняя земля называлась Похьёлой, но после прихода на эти земли славян название поменяли на более благозвучное.
Несмотря на то, что Монрепо находится совсем рядом - в полёте ядра от Выборгского замка -, путь в бывшую Похьёлу - совсем не прост и не всякий путешественник решится отправиться туда. Первым известным туристом, добравшимся до Похьёлы, был легендарный герой Калевалы великий и мудрый Вяйнямёйнен, воспользовавшийся для этой цели самоходным челноком и волшебными гуслями.

Чтобы добраться до Монрепо, сперва следует покинуть пределы города, охраняемые титанами и хтоническими чудищами.
.

Затем по одному из мостов путешественнику придётся преодолеть Уклейковый пролив Салакка-Лахти, кишащий кракенами, балтийскими акулами и противолодочными фонтанами, что совсем не просто.
Перед благополучно перебравшимся на другой берег пролива возникает новая преграда - сложенная из корейско-финского булыжника полупризрачная крепость, Аннинскими укреплениями именуемая, ибо построена была по времена императрицы Анны-Ванны против посягательств проклятого шведа.


Читать далее...

Читать далее...

ро Дом Бюргера, также известный, как Усадьба Бюргера, стоящий по соседству с Домом-на скале, а особенно - о его содержимом, мы слышали много восторженных дифирамбов и были настроены найти там и купить что-то особенно уникальное и интересное.
Читать далее...

ля того, чтобы попасть в Выборгский замок, нужно встать пораньше, и пуститься в путь-дорогу по улице Водной Заставы, где над горизонтом восходит Часовая башня,


а потом миновать Рыцарский дом с рыцарскими зайцами-францисканцами, охраняемыми парой чёрных котов.
.

Затем Читать далее...

.
.

тоящий на Южном Валу Плоский дом или Дом-утюг, построенный в конце позапрошлого века, назван так из-за своей необычной формы и своего свойства искривлять пространство и время. Говорят, что в самую полночь, пока бьют двенадцать раз башенные часы, заглянув за угол дома, можно увидеть сцены из прошлого или будущего, и это действительно так. Ещё говорят что, пока часы не перестали звонить, туда можно даже запрыгнуть, но проверять этот факт я не рискнул.


Ещё одно его название - Ведьмин дом, всё потому, что, дескать, ночью там в окне часто можно увидеть ведьму, иногда даже - вместе с котом, а то и не одну. Но это нам как раз неудивительно, потому что Выборг сам по себе - Город Ведьм, их там не меньше, чем кренделей, и живут они чуть ли не в каждом доме.


Более того - в расположенном неподалёку городском Прогонном сквере ведьм с утра до вечера инквизиторы порят кнутом у позорного столба - просто так, на всякий случай, и их число не уменьшается, а ведьм всегда есть за что выпороть. Даже если она ничего дурного не сделала, то непременно сделает это потом. Интересен способ определения ведьм - их взвешивают на специальных весах, используя в качестве гирь мешки с освящённой каменной солью, определяя ведьм по весу при помощи хитроумных пифагоровых таблиц. Потом выдают официальную справку - либо, что женщина ведьмой не является, либо, что ведьма была выпорота. Всем жительницам города приходится регулярно раз в квартал взвешиваться на весах, чтобы получить одну из справок - о том, что они не ведьмы, или о том, что они были выпороты. Это - закон.

Читать далее...

сли, гуляя по старой рыночной площади Выборга, внимательно смотреть под ноги, то можно заметить, что на некоторых камнях тут в незапамятные времена были выгравированы числа, расположенные в определённом астрономическом порядке. Кабинетные диванные историки объясняют их появление некогда расположенными тут торговыми рядами, дескать - каждое торговое место было обозначено своим индивидуальным номером и, каждый торговец, мол, торговал строго на отведённом ему месте согласно цифрам. Но эта версия мне кажется абсурдной.


Читать далее...

Ещё одно небезынтересное, обязательное к посещению, место Выборга, это, конечно же - т.н. Дом на скале, тоже построенный в XVI веке. На этой старинной карте города его, конечно же, нет. Но он там есть. Он находится аккурат над словом "Saupunti", тютелька-в-тютельку над первой буквой "u".


К нему от Часовой башни вниз, под гору, ведёт Подгорная улица, дикая, крутая и вымощенная булыжником, судя по всему, ещё во времена Кнутссона, из лишних камней, оставшихся после строительства замка.


Читать далее...

.

дним из знаковых памятников Выборга является ростовая фигура шведского маршала Торгильса (Торкеля, Тюргильса) Кнутссона, а в оригинале - Торккели Кнуутинпойка (фин. - Torkkeli Knuutinpoika). Памятник основателю Выборгского замка был установлен 4 октября 1908 года на площади Старой Ратуши. Автор памятника - скульптор (Ville Valgren) выступал инициатором создания монумента. Под его руководством в городе в финском сообществе осуществлялся сбор денег, устраивались спектакли, всякие там лотереи и прочие сборы. Когда царь-батюшка разрешил воздвигнуть памятник, это вызвало большое возмущение и недоумение среди российских военных и гражданских властей, и памятник был установлен.
Что известно нам о Кнуттсоне какова заслуга оного исторического персонажа? Что мы вообще знаем о нём?
Да, вообще-то, почти ничего. Нет ни фотографий, ни каких-то видео с Кнуттсеном, ни даже его достоверного автографа. Даже портрета его нет, весь образ его - плод воображения скульптора и вообще поговаривают, что он был списан с одного из богатырей на рисунках нашего Васнецова - не то Добрыни Никитича, не то Игоря Святославича. Данные о Кнутссоне тоже крайне скудны. Год и место рождения его неизвестны, впервые упоминается он в 1283 году, а в 1306 году он был быстренько обезглавлен и сразу на месте казни закопан без отпевания по приказу короля за то, что не смог спасти крепость Ландскрону от захвата русскими в мае 1301 года.
Ну да - он построил на Воловьем острове тот самый Выборгский замок, как оплот шведов на Карельском перешейке. Ну так что? Откуда такая любовь финнов к Кнуттсону, что они на народные деньги воздвигли ему памятник? Всё просто - вся деятельность маршала заключалась в его военных походах против русских, в первую очередь - новгородцев, которым в то время принадлежала Карелия. Вот и всё. А во времена царствования "царя-тряпки", особенно после Революции 1905 года, на периферии Российской империи как грибы стали произрастать национальные движение со всеми сопутствующими симптомами - от мании величия с признаниями своей нации величайшей и древнейшей в мире, до банального национализма. Так бывает, когда на беду государству управлять им начинает никчёмный человек. Тоже самое было в СССР при Горбачёве, в итоге развалившем страну, и после него ещё при Борисе Николаиче, продолжившем его дело.
Финнам, никогда не имевшим своего государства, для поднятия самооценки нужен был такой герой, пусть даже и швед. Зато он тоже воевал против русских, и весьма успешно. Вот и всё, довольно просто ларчик раскрывается. Именно поэтому памятник Петру I финны в 1918 году стоящий неподалёку памятник Петру I свалили (после взятия Выборга советскими войсками в 1940 году памятник Петру I был восстановлен, а в 1941 году снова свален и разбит финнами, а вновь восстановлен и поставлен на своё место в третий раз уже в 1954 году), а Кнуттсон благополучно простоял на площади до 1948 года. Потом советские власти про него вспомнили и демонтировали, как недружественный нашему народу персонаж. Тем не менее, Кнуттсон, хоть и изрядно покалеченный, уцелел; он пролежал несколько десятилетий в подземельях Выборга, пока про него не обнаружили и не поставили обратно на Ратушную площадь в 1993 уже году, когда советской власти уже не было, а новая либеральная Россия изо всех сил старалась дружить с Западом.



Есть в памятниках Кнуттсону и Петру I и ещё одна любопытная деталь, о которой мало кто знает: после установки в 1910 году с противоположной стороны Крепостного пролива памятника Петру Великому возникла оригинальная архитектурно-скульптурная композиция: взгляды фигур скрещиваются на их «яблоке раздора» — Выборгском замке. В 2010 году к их компании присоединился ещё один персонаж - генерал-адмирал Апраксин.

В истории российского криминала XVIII века особое место занимает дело Дарьи Николаевны Салтыковой, вошедшей в народную память как Салтычиха. Эта знатная дворянка стала первой документально подтвержденной серийной убийцей в России, чьи преступления потрясли современников и вызвали личное вмешательство императрицы.

Читать далее...

Это редкое фото из жизни дикой природы сделано с большой дистанции в условиях ограниченных освещения и времени.