Размер: 38/40

Вам потребуется:

• Пряжа Ausermann Wolle «Colima» (50% дунова, 50% хлопок; 100 м / 50 г) — 700 г серой.
•  
• Спицы № 4 и № 4,5.
•  
• 1 вспомогательная спица для кос.

Техника вязания:

Резинка: попеременно 1 лицевая, 1 изнаночная.

Лицевая гладь: лицевые ряды — лицевые петли, изнаночные ряды — изнаночные петли.

Изнаночная гладь: лицевые ряды — изнаночные петли, изнаночные ряды — лицевые петли.

Патентная петля:

• В лицевом ряду: 1 петлю снять с 1 накидом, как при изнаночном вязании.
• В изнаночном ряду: петлю провязать лицевой.

Ажурный узор (Lochmuster):

• В лицевом ряду: попеременно 2 петли вместе лицевой, 1 накид.
• В изнаночном ряду: петли и накиды провязать изнаночными.

Узор из кос (Zopfmuster):

• 1–12-й ряды: 12 п. лицевой глади, петли между ними вязать по рисунку, 6 п. лицевой глади, петли между ними по рисунку, 6 п. лицевой глади.
•  
• 13–14-й ряды: 12 п. лицевой глади.
•  
• 23-й ряд: как 13-й ряд.
•  
• 24-й ряд: 12 п. лицевой глади.
•  
• 25–40-й ряды: 12 п. лицевой глади.
•  
• Постоянно повторять 1–40-й ряды.

Плотность вязания: (патентная петля) 19 п. × 28 р. = 10 × 10 см.

Перед

На спицы № 4 набрать 79 п. и связать 6 см резинкой, при этом в последнем изнаночном ряду равномерно прибавить 23 п. = 102 п.

Перейти на спицы № 4,5 и вязать узором из кос, при этом изнаночные ряды вязать изнаночной гладью; распределение петель смотри в описании узора.

Через 42 см от начала работы все петли закрыть.

Спинка

Вязать, как перед, но без выреза горловины, то есть на высоте 62 см все петли закрыть одновременно.

Рукава

На спицы № 4 набрать 39 п. и связать 6 см резинкой, при этом в последнем изнаночном ряду равномерно прибавить 23 п. = 62 п.

Перейти на спицы № 4,5 и вязать узором из кос, распределив петли следующим образом:

• 3 изн., 1 патентная, 3 изн., 1 патентная, от * повторить 2 раза,
• 5 изн. глади, 12 п. узора из кос, 5 изн. глади,
• 1 патентная, 3 изн. глади, 1 патентная, 3 изн. глади, от * повторить 2 раза,
• 5 изн. глади, 1 патентная, 3 изн. глади, 1 патентная, 3 изн. глади, от * повторить 2 раза,
• 5 изн. глади, 1 патентная, 3 изн. глади, 1 патентная, 3 изн. глади.

Для скосов рукава с обеих сторон прибавить 18 × 1 п. в каждом 2-м ряду =

[показать]Обездвиженность глаз - это большая проблема, вызванная ношением очков, деятельностью, связанной с постоянной сосредоточенностью взгляда в одном направлении.

Гиподинамия глазных мышц влечет за собой потерю способности эффективно и равномерно изменять кривизну глазного яблока для наведения резкости.

Для того чтобы восстановить зрение достаточно устранить причину его нарушения. 

В большинстве случаев для ликвидации нерезкого восприятия мира необходимо активно и систематически выполнять глазодвигательные упражнения.

Существует множество комплексов. Нужно только выбрать тот, который более Вам подходит... 

Городские легенды

Екатерина Прохорцева связывает происходящие в мире политические потрясения с более масштабной сменой эпох.

В её представлении Россия оказалась в центре процесса, который затрагивает не только отношения между государствами, но и саму конструкцию будущего мирового порядка.

Ключевой рубеж она связывает с 2030 годом, когда, согласно её взглядам, должны проявиться результаты происходящих сегодня перемен.

Россия как самостоятельный центр силы 

- Я - Баба-Яга, Вот и вся недолга, Я езжу в немазанной ступе. Я к русскому духу не очень строга: Люблю его... сваренным в супе. Ох, надоело по лесу гонять, Зелье я переварила... Нет, что-то стала совсем изменять Наша нечистая сила!

- Добрый день! Добрый тень! Я - дак Оборотень! Неловко вчерась обернулся: Хотел превратиться в дырявый плетень, Да вот посередке запнулся. И кто я теперь - самому не понять,- Эк меня, братцы, скривило!.. Нет, что-то стала совсем изменять Наша нечистая сила!

- Я - старый больной Озорной Водяной, Но мне надоела квартира: Лежу под корягой, простуженный, злой, Ведь омуте - мокро и сыро. Вижу намедни - утопленник. Хвать! А он меня - пяткой по рылу!.. Нет, перестали совсем уважать Нашу нечистую силу!

- Такие дела: Лешачиха со зла, Лишив меня лешешевелюры, Вчера из дупла на мороз прогнала - У ней с Водяным шуры-муры. Со свету стали совсем изживать - Прост-таки гонят в могилу... Нет, перестали совсем уважать Нашу нечистую силу!

Замечательная песня про Высоцкого

Просто о жизни и воспитании

Иногда в жизни происходит что-то странное: человек будто получает предупреждение, но проходит мимо него.

Не потому, что не увидел, а потому, что не захотел придать увиденному значение.

Мы умеем удивительно убедительно объяснять то, что нам неудобно замечать.

Усталость называем плохой погодой, тревогу списываем на характер, повторяющиеся конфликты объясняем «не теми людьми».  

Семь секретов счастья от афонских старцев

Наверное, нет на земле такого человека, который не мечтал бы стать счастливым. Но представление о счастье у каждого свое. Кто-то видит счастье в материальном достатке и богатстве, кто-то в успехе и популярности у окружающих, кому-то для счастья не хватает второй половинки, кому-то здоровья… По учению святых отцов Церкви, истинное счастье для человека сокрыто не в мирских радостях, которые в одно мгновение способны исчезнуть, а в любви к Господу, которая преображает мир вокруг нас.

1. ВЕРА В БОГА

 Конечно же, самый первый секрет счастья святогорских монахов — это вера и любовь к Господу. Если человек сможет к этому прийти в своей жизни, то ничего не сможет его сделать несчастным. Однажды у преподобного Порфирия Кавсокаливита одна женщина спросила, почему он называет себя счастливым, ведь его здоровье серьезно ухудшилось. На это святой ответил: «Читай Священное Писание, ходи в церковь, имей духовника, причащайся Святых Тайн, — одним словом будь доброй христианкой. Тогда ты найдешь ту радость, которую ищешь. Ты видишь, что я сейчас болен, но я счастлив. Так и ты, когда немного приблизишься ко Христу, обретешь радость в своей жизни», — говорил преподобный.

Есть вопрос, который рано или поздно встаёт перед каждым, кто идёт путём осознания.

Если Творец — это всё, если Он везде, если я — часть Его, то зачем просить?

Просить — значит признавать, что я отделён, значит чувствовать недостаток, значит сомневаться, что я уже целостен.

Но если я в Творце — я уже полон. 

Мне не нужно ничего просить, мне нужно просто быть.